壐捌
壐捌是由漢字"壐"（讀音：xǐ，部首：土，筆畫(huà)數(shù)：17）和漢字"捌"（讀音：bā，部首：扌，筆畫(huà)數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，壐捌可能表示：
- 壐（壐的基本解釋古同“璽”，印）和捌（捌的基本解釋數(shù)目“八”的大寫(xiě)）的組合意義
壐的信息
壐的部首: 土
壐的拼音: xǐ
壐的筆畫(huà)數(shù): 17
壐的繁體字: 壐
壐的筆順: 一ノ丶丨フ丨ノ丶ノ丶ノ丶ノ丶一丨一
壐的解釋: 壐的基本解釋古同“璽”，印
壐的釋意壐xǐ1.古同"璽"，印
壐的康熙字典解釋壐【丑集中】【土部】康熙筆畫(huà)：17畫(huà)，部外筆畫(huà)：14畫(huà)《說(shuō)文》同璽
壐所以主土，故從土
《小篆》從玉
詳玉部璽字註
又人名
稷之弟曰臺(tái)壐，臺(tái)壐生叔均，見(jiàn)《山海經(jīng)》
又《路史·同姓名辨》覩叔均而思稷子，則叔均爲(wèi)?zhàn)⒅?br>今云稷弟，疑有誤
壐的說(shuō)文解字解釋壐【卷十三】【土部】王者印也
所以主土
從土爾聲
璽，籒文從玉
斯氏切說(shuō)文解字注（壐）王者之印也
印者、執(zhí)政所持信也
王者所執(zhí)則曰璽
按周禮貨賄用璽節(jié)注云
璽節(jié)主以通貨賄
璽節(jié)者、今之印章也
左傳
季武子璽書(shū)追而與公冶
皆非謂王者
葢古者尊卑通偁
至秦漢而後爲(wèi)至尊之偁
故始皇本紀(jì)
乃爲(wèi)璽書(shū)賜公子扶蘇
中車(chē)府令趙高行符璽事
蔡邕獨(dú)曰
皇帝六璽皆玉螭虎紐
許此語(yǔ)舉漢制也
?主土
以上八字依玉篇所引
此說(shuō)從土之意也
從土
爾聲
斯氏切
十五十六部
（璽）籒文從玉
葢周人已刻玉爲(wèi)之
曰籒從玉、則知從土者古文也
壐
壐的釋意壐xǐ1.古同"璽"，印
壐的康熙字典解釋壐【丑集中】【土部】康熙筆畫(huà)：17畫(huà)，部外筆畫(huà)：14畫(huà)《說(shuō)文》同璽
壐所以主土，故從土
《小篆》從玉
詳玉部璽字註
又人名
稷之弟曰臺(tái)壐，臺(tái)壐生叔均，見(jiàn)《山海經(jīng)》
又《路史·同姓名辨》覩叔均而思稷子，則叔均爲(wèi)?zhàn)⒅?br>今云稷弟，疑有誤
壐的說(shuō)文解字解釋壐【卷十三】【土部】王者印也
所以主土
從土爾聲
璽，籒文從玉
斯氏切說(shuō)文解字注（壐）王者之印也
印者、執(zhí)政所持信也
王者所執(zhí)則曰璽
按周禮貨賄用璽節(jié)注云
璽節(jié)主以通貨賄
璽節(jié)者、今之印章也
左傳
季武子璽書(shū)追而與公冶
皆非謂王者
葢古者尊卑通偁
至秦漢而後爲(wèi)至尊之偁
故始皇本紀(jì)
乃爲(wèi)璽書(shū)賜公子扶蘇
中車(chē)府令趙高行符璽事
蔡邕獨(dú)曰
皇帝六璽皆玉螭虎紐
許此語(yǔ)舉漢制也
?主土
以上八字依玉篇所引
此說(shuō)從土之意也
從土
爾聲
斯氏切
十五十六部
（璽）籒文從玉
葢周人已刻玉爲(wèi)之
曰籒從玉、則知從土者古文也
壐
捌的信息
捌的部首: 扌
捌的拼音: bā
捌的筆畫(huà)數(shù): 10
捌的繁體字: 捌
捌的筆順: 一丨一丨フ一フノ丨丨
捌的解釋: 捌的基本解釋數(shù)目“八”的大寫(xiě)
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動(dòng)〉用手分開(kāi)故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說(shuō)林》又如:捌格(分解)［數(shù)］“八”字的大寫(xiě)捌的釋意捌用手分開(kāi)故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說(shuō)林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫(xiě)捌bā'八'的大寫(xiě)
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：7畫(huà)《集韻》《韻會(huì)》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書(shū)紀(jì)數(shù)，借爲(wèi)八字
《正字通》秦法，凡數(shù)目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結(jié)切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說(shuō)文》《方言》云：無(wú)齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無(wú)齒爲(wèi)捌，有齒爲(wèi)杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見(jiàn)木部
捌的說(shuō)文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無(wú)齒杷
從手別聲
百轄切說(shuō)文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說(shuō)其義
今江浙俗語(yǔ)以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動(dòng)〉用手分開(kāi)故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說(shuō)林》又如:捌格(分解)［數(shù)］“八”字的大寫(xiě)捌的釋意捌用手分開(kāi)故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說(shuō)林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫(xiě)捌bā'八'的大寫(xiě)
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫(huà)：11畫(huà)，部外筆畫(huà)：7畫(huà)《集韻》《韻會(huì)》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說(shuō)林訓(xùn)》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書(shū)紀(jì)數(shù)，借爲(wèi)八字
《正字通》秦法，凡數(shù)目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結(jié)切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說(shuō)文》《方言》云：無(wú)齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無(wú)齒爲(wèi)捌，有齒爲(wèi)杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見(jiàn)木部
捌的說(shuō)文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無(wú)齒杷
從手別聲
百轄切說(shuō)文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說(shuō)其義
今江浙俗語(yǔ)以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌