夙蔑
夙蔑是由漢字"夙"（讀音：sù，部首：夕，筆畫數：6）和漢字"蔑"（讀音：miè，部首：艸，筆畫數：14）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，夙蔑可能表示：
- 夙（夙的基本解釋1.早：～興夜寐）和蔑（蔑的基本解釋1.無；沒有：～以復加）的組合意義
夙的信息
夙的部首: 夕
夙的拼音: sù
夙的筆畫數: 6
夙的繁體字: 夙
夙的筆順: ノフ一ノフ丶
夙的解釋: 夙的基本解釋1.早：～興夜寐
2.素有的；舊有的：～志
～愿
夙的介紹〈名〉(會意
夕是夜間,丮(jí)表示以手持物
天不亮就起來做事情,表示早
所以除了早晨的意義外,還有早起勞作,以示恭敬的意思
本義:早晨)同本義夙,早敬也
——《說文》夙夜在公
——《詩·召南·小星》豈不夙夜,謂行多露
——《詩·召南·行露》夙夜惟寅
——《書·舜典》夙興
——《儀禮·士昏禮》策蹇驢,囊圖書,夙行失道,望塵驚悸
——明·馬中錫《中山狼傳》又如:夙興(早起);夙宵(朝夕,日夜)舊;平素[one'searlyyears;innormaltimes;usually]虞雖為上公,天性節約,…遠近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而歸心焉
——《后漢書·劉虞傳》良覿違夙愿,含凄向寥廓
——唐·杜甫《昔游》又如:夙話(老話;舊話);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(舊恨;舊怨);夙覯(舊友
覯:老朋友);夙分(舊緣,往世的緣分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)前,早年乩仙批了,死者馮淵與薛蟠原系夙孽,今狹路相遇,原因了結
——《紅樓夢》仗策相從似夙因,草堂促膝意相親
——清·黃景仁《夜宿西山下偕馮九健一》又如:夙世(前生,前世);夙根(佛家稱前世的修行根底);夙世之因(前世的緣分)姓〈形〉長期存在的,存在已久的,經久的[long-standing]
如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向懷著的心愿和前世命里注定的)早大夫夙退,無使君勞
——《詩·衛風·碩人》痛靈根之夙損,怨具爾之多喪
——晉·陸機《以逝賦》又如:夙殞(早謝,早死);夙辦(及早辦理);夙就(早成;早熟)〈動〉肅敬履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙,載生載育,時維后稷
——《詩·大雅·生民》夙的釋意夙(會意
夕是夜間,乵表示以手持物
天不亮就起來做事情,表示早
所以除了早晨的意義外,還有早起勞作,以示恭敬的意思
本義早晨)同本義夙,早敬也
--《說文》夙夜在公
--《詩·召南·小星》豈不夙夜,謂行多露
--《詩·召南·行露》夙夜惟寅
--《書·舜典》夙興
--《儀禮·士昏禮》策蹇驢,囊圖書,夙行失道,望塵驚悸
--明·馬中錫《中山狼傳》又如夙興(早起);夙宵(朝夕,日夜)舊;平素虞雖為上公,天性節約,…遠近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而歸心夙sù⒈早晨～興夜寐（起早睡晚
形容勤奮不懈）
⒉平素，過去～愿
～志
回憶～昔
夙的康熙字典解釋夙【丑集下】【夕部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，音宿
《說文》早敬也
《書·舜典》夙夜惟寅
《詩·大雅》祈年孔夙
又姓
魯大夫季孫夙之後
又夙沙，複姓
又葉相卽切，音息
《詩·大雅》載震載夙
葉下稷韻
夙的古漢語解釋夙sù①<名>早晨
《出師表》：“受命以來，～夜憂嘆
”②<名>早年
《陳情表》：“臣以險釁，～遭閔兇
”③<形>平素；過去的；舊有的
《葫蘆僧判斷葫蘆案》：“死者馮淵與薛蟠原系～孽相逢，今狹路既遇，原應了結
”夙的謎語1.一抹斜陽清風里（打一字）2.不好出風頭（打一字）3.風雨前頭夜歸還（打一漢字）4.歹徒潛入鳳巢又不見（打一漢字）夙
2.素有的；舊有的：～志
～愿
夙的介紹〈名〉(會意
夕是夜間,丮(jí)表示以手持物
天不亮就起來做事情,表示早
所以除了早晨的意義外,還有早起勞作,以示恭敬的意思
本義:早晨)同本義夙,早敬也
——《說文》夙夜在公
——《詩·召南·小星》豈不夙夜,謂行多露
——《詩·召南·行露》夙夜惟寅
——《書·舜典》夙興
——《儀禮·士昏禮》策蹇驢,囊圖書,夙行失道,望塵驚悸
——明·馬中錫《中山狼傳》又如:夙興(早起);夙宵(朝夕,日夜)舊;平素[one'searlyyears;innormaltimes;usually]虞雖為上公,天性節約,…遠近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而歸心焉
——《后漢書·劉虞傳》良覿違夙愿,含凄向寥廓
——唐·杜甫《昔游》又如:夙話(老話;舊話);夙好(老交情);夙契(老朋友);夙憾(舊恨;舊怨);夙覯(舊友
覯:老朋友);夙分(舊緣,往世的緣分);夙素(平日的心愿);夙心(平素的心愿);夙志(平素的志愿);夙尚(平素的志愿或心愿)前,早年乩仙批了,死者馮淵與薛蟠原系夙孽,今狹路相遇,原因了結
——《紅樓夢》仗策相從似夙因,草堂促膝意相親
——清·黃景仁《夜宿西山下偕馮九健一》又如:夙世(前生,前世);夙根(佛家稱前世的修行根底);夙世之因(前世的緣分)姓〈形〉長期存在的,存在已久的,經久的[long-standing]
如:夙慧(早有的、天生的智慧);夙愿前契(一向懷著的心愿和前世命里注定的)早大夫夙退,無使君勞
——《詩·衛風·碩人》痛靈根之夙損,怨具爾之多喪
——晉·陸機《以逝賦》又如:夙殞(早謝,早死);夙辦(及早辦理);夙就(早成;早熟)〈動〉肅敬履帝武敏歆,攸介攸止,載震載夙,載生載育,時維后稷
——《詩·大雅·生民》夙的釋意夙(會意
夕是夜間,乵表示以手持物
天不亮就起來做事情,表示早
所以除了早晨的意義外,還有早起勞作,以示恭敬的意思
本義早晨)同本義夙,早敬也
--《說文》夙夜在公
--《詩·召南·小星》豈不夙夜,謂行多露
--《詩·召南·行露》夙夜惟寅
--《書·舜典》夙興
--《儀禮·士昏禮》策蹇驢,囊圖書,夙行失道,望塵驚悸
--明·馬中錫《中山狼傳》又如夙興(早起);夙宵(朝夕,日夜)舊;平素虞雖為上公,天性節約,…遠近豪俊,夙僭奢者,莫不改,而歸心夙sù⒈早晨～興夜寐（起早睡晚
形容勤奮不懈）
⒉平素，過去～愿
～志
回憶～昔
夙的康熙字典解釋夙【丑集下】【夕部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《廣韻》息逐切《集韻》《韻會》息六切，音宿
《說文》早敬也
《書·舜典》夙夜惟寅
《詩·大雅》祈年孔夙
又姓
魯大夫季孫夙之後
又夙沙，複姓
又葉相卽切，音息
《詩·大雅》載震載夙
葉下稷韻
夙的古漢語解釋夙sù①<名>早晨
《出師表》：“受命以來，～夜憂嘆
”②<名>早年
《陳情表》：“臣以險釁，～遭閔兇
”③<形>平素；過去的；舊有的
《葫蘆僧判斷葫蘆案》：“死者馮淵與薛蟠原系～孽相逢，今狹路既遇，原應了結
”夙的謎語1.一抹斜陽清風里（打一字）2.不好出風頭（打一字）3.風雨前頭夜歸還（打一漢字）4.歹徒潛入鳳巢又不見（打一漢字）夙
蔑的信息
蔑的部首: 艸
蔑的拼音: miè
蔑的筆畫數: 14
蔑的繁體字: 蔑
蔑的筆順: 一丨丨丨フ丨丨一一ノ丶フノ丶
蔑的解釋: 蔑的基本解釋1.無；沒有：～以復加
2.無視；瞧不起：輕～
3.微小：視滄海而知滴水之～
4.血污
引申為造謠中傷：誣～
蔑的介紹〈形〉(會意
從苜(mò),從戍
“苜”是眼睛歪斜無神,“戍”是戍守人
合而表示人過于勞倦眼睛歪斜無神
本義:眼睛紅腫看不清)同本義蔑,目眵也
從目,蔑聲
——《說文》
按,即蔑字得目為蔑
——宋玉《風賦》細小;輕微視日月而知眾星之蔑也
——揚雄《法言·學行》又如:蔑如(微細;沒有什么了不起);蔑賤(猶微賤)〈動〉輕視;輕侮
亦作“懱”國步蔑資
——《詩·大雅·桑柔》豈蔑清廟,憚勅天乎?——《后漢書·班固傳下》蔑貞,兇
——《易·剝卦》鄭未失周典,王而蔑之,是不明賢也
——《國語·周語中》又如:蔑辱(鄙棄凌辱);蔑殺(猶滅殺);蔑侮(輕視欺侮);蔑棄(輕視,鄙棄)滅,消滅唐蔑字明
——《荀子·議兵》而蔑殺其民人
——《國語·周語》〈副〉無;沒有蔑,無也
——《小爾雅·廣詁》喪亂蔑資
——《詩·大雅·板》吾有死而已,吾蔑從之矣
——《國語·晉語》蔑不濟也
——《左傳·僖公十年》又如:蔑有(沒有);蔑須有(莫須有,沒有);蔑蔑(猶默默
無聲息)〈動〉以血涂染
引申為污,誣蔑衊,污血也
從血,蔑聲
——《說文》少陰所至為悲妄衂衊
——《素問·六玄正紀大論》
注:“污血亦脂也
”污衊宗室
——《漢書·梁平王襄傳》
注:“謂涂染也
”又投間蔑污使君
——高啟《書博雞者事》又如:污蔑(用不實的言辭冤枉或破壞別人的名譽)蔑的釋意蔑〈形〉(會意
從苜,從戍
苜”是眼睛歪斜無神,戍”是戍守人∠而表示人過于勞倦眼睛歪斜無神
本義眼睛紅腫看不清)同本義蔑,目眵也
從目,蔑聲
--《說文》
按,即蔑字得目為蔑
--宋玉《風賦》細小;輕微視日月而知眾星之蔑也
--楊雄《法言·學行》又如蔑如(微細;沒有什么了不起);蔑賤(猶微賤)蔑輕視;輕侮
亦作懱”國步蔑資
--《詩·大雅·桑柔》豈蔑清廟,憚勅天乎?--《后漢書·班固傳下》蔑貞,兇
--《易蔑miè⒈微小～視
⒉無～不濟矣
⒊污血
〈引〉以血涂人，即詆毀別人污～
誣～
蔑的康熙字典解釋蔑【申集上】【艸部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：11畫《唐韻》莫結切《正韻》彌列切，音篾
《說文》勞目無精也，人勞則蔑然
《晉書·衞瓘傳》權女與國臣書曰：先公名謚未顯，無異凡人，每怪一國蔑然無言
又削也
《易·剝卦》剝牀以足蔑貞，兇
又《書·君奭》茲迪彝敎文王蔑德
《傳》以此道法，敎文王以精微之德
《疏》蔑，小也
《揚子·法言》視日月而知衆星之蔑也
又《小爾雅》無也，末也
《詩·大雅》喪亂蔑資
又《周語》不蔑民功
《註》蔑，棄也
又地名
《春秋·隱元年》公及邾儀父盟于蔑
又與滅通
《晉書·張駿傳》江吳寂蔑，餘波莫及
又《唐韻古音》莫計切，同昧
《荀子·議兵篇》楚人兵殆于垂沙，唐蔑死
《註》卽楚將唐昧
昧與蔑同
《宋書·武帝紀》臨朐有巨蔑水
《水經注》袁宏謂之巨昧水
《干祿字書》俗作薎
薎字原從，不從伐
蔑的說文解字解釋蔑【卷四】【部】勞目無精也
從，人勞則蔑然；從戍
莫結切文四說文解字注（蔑）勞目無精也
目勞則精光茫然
通作眜
如左傳公及邾儀父盟于蔑、晉先蔑、公穀皆作眜是也
引伸之義爲細
如木細枝謂之蔑是也
又引伸之義爲無
如亡之命矣夫、亦作蔑之命矣夫是也
左傳鬷蔑、字然明
此以相反爲名字也
從
從戍
人勞則蔑然也
說從戍之意
戍人冣勞者
此十字依廣韻、韻會訂
莫結切
十五部
蔑的古漢語解釋蔑miè①<動>無視；瞧不起
《韓非子·外儲說左上》：“吾聞宋君無道，～侮長老
”②<動>無；沒有
《左傳·僖公十年》：“臣出晉君，君納重耳，～不濟矣
”③<形>微小
揚雄《法言·子行》：“視日月而知眾星之～也
”蔑
2.無視；瞧不起：輕～
3.微小：視滄海而知滴水之～
4.血污
引申為造謠中傷：誣～
蔑的介紹〈形〉(會意
從苜(mò),從戍
“苜”是眼睛歪斜無神,“戍”是戍守人
合而表示人過于勞倦眼睛歪斜無神
本義:眼睛紅腫看不清)同本義蔑,目眵也
從目,蔑聲
——《說文》
按,即蔑字得目為蔑
——宋玉《風賦》細小;輕微視日月而知眾星之蔑也
——揚雄《法言·學行》又如:蔑如(微細;沒有什么了不起);蔑賤(猶微賤)〈動〉輕視;輕侮
亦作“懱”國步蔑資
——《詩·大雅·桑柔》豈蔑清廟,憚勅天乎?——《后漢書·班固傳下》蔑貞,兇
——《易·剝卦》鄭未失周典,王而蔑之,是不明賢也
——《國語·周語中》又如:蔑辱(鄙棄凌辱);蔑殺(猶滅殺);蔑侮(輕視欺侮);蔑棄(輕視,鄙棄)滅,消滅唐蔑字明
——《荀子·議兵》而蔑殺其民人
——《國語·周語》〈副〉無;沒有蔑,無也
——《小爾雅·廣詁》喪亂蔑資
——《詩·大雅·板》吾有死而已,吾蔑從之矣
——《國語·晉語》蔑不濟也
——《左傳·僖公十年》又如:蔑有(沒有);蔑須有(莫須有,沒有);蔑蔑(猶默默
無聲息)〈動〉以血涂染
引申為污,誣蔑衊,污血也
從血,蔑聲
——《說文》少陰所至為悲妄衂衊
——《素問·六玄正紀大論》
注:“污血亦脂也
”污衊宗室
——《漢書·梁平王襄傳》
注:“謂涂染也
”又投間蔑污使君
——高啟《書博雞者事》又如:污蔑(用不實的言辭冤枉或破壞別人的名譽)蔑的釋意蔑〈形〉(會意
從苜,從戍
苜”是眼睛歪斜無神,戍”是戍守人∠而表示人過于勞倦眼睛歪斜無神
本義眼睛紅腫看不清)同本義蔑,目眵也
從目,蔑聲
--《說文》
按,即蔑字得目為蔑
--宋玉《風賦》細小;輕微視日月而知眾星之蔑也
--楊雄《法言·學行》又如蔑如(微細;沒有什么了不起);蔑賤(猶微賤)蔑輕視;輕侮
亦作懱”國步蔑資
--《詩·大雅·桑柔》豈蔑清廟,憚勅天乎?--《后漢書·班固傳下》蔑貞,兇
--《易蔑miè⒈微小～視
⒉無～不濟矣
⒊污血
〈引〉以血涂人，即詆毀別人污～
誣～
蔑的康熙字典解釋蔑【申集上】【艸部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：11畫《唐韻》莫結切《正韻》彌列切，音篾
《說文》勞目無精也，人勞則蔑然
《晉書·衞瓘傳》權女與國臣書曰：先公名謚未顯，無異凡人，每怪一國蔑然無言
又削也
《易·剝卦》剝牀以足蔑貞，兇
又《書·君奭》茲迪彝敎文王蔑德
《傳》以此道法，敎文王以精微之德
《疏》蔑，小也
《揚子·法言》視日月而知衆星之蔑也
又《小爾雅》無也，末也
《詩·大雅》喪亂蔑資
又《周語》不蔑民功
《註》蔑，棄也
又地名
《春秋·隱元年》公及邾儀父盟于蔑
又與滅通
《晉書·張駿傳》江吳寂蔑，餘波莫及
又《唐韻古音》莫計切，同昧
《荀子·議兵篇》楚人兵殆于垂沙，唐蔑死
《註》卽楚將唐昧
昧與蔑同
《宋書·武帝紀》臨朐有巨蔑水
《水經注》袁宏謂之巨昧水
《干祿字書》俗作薎
薎字原從，不從伐
蔑的說文解字解釋蔑【卷四】【部】勞目無精也
從，人勞則蔑然；從戍
莫結切文四說文解字注（蔑）勞目無精也
目勞則精光茫然
通作眜
如左傳公及邾儀父盟于蔑、晉先蔑、公穀皆作眜是也
引伸之義爲細
如木細枝謂之蔑是也
又引伸之義爲無
如亡之命矣夫、亦作蔑之命矣夫是也
左傳鬷蔑、字然明
此以相反爲名字也
從
從戍
人勞則蔑然也
說從戍之意
戍人冣勞者
此十字依廣韻、韻會訂
莫結切
十五部
蔑的古漢語解釋蔑miè①<動>無視；瞧不起
《韓非子·外儲說左上》：“吾聞宋君無道，～侮長老
”②<動>無；沒有
《左傳·僖公十年》：“臣出晉君，君納重耳，～不濟矣
”③<形>微小
揚雄《法言·子行》：“視日月而知眾星之～也
”蔑