娠炷
娠炷是由漢字"娠"（讀音：shēn，部首：女，筆畫數(shù)：10）和漢字"炷"（讀音：zhù，部首：火，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，娠炷可能表示：
- 娠（娠的基本解釋胎兒在母腹中微動）和炷（炷的基本解釋1.燈芯：燈～）的組合意義
娠的信息
娠的部首: 女
娠的拼音: shēn
娠的筆畫數(shù): 10
娠的繁體字: 娠
娠的筆順: フノ一一ノ一一フノ丶
娠的解釋: 娠的基本解釋胎兒在母腹中微動
泛指懷孕
娠的介紹〈動〉懷孕娠,女妊身動也
春秋傳曰:“后緡方娠
”——《說文》懷胎為娠
——《一切經(jīng)音義》昔者大任娠文王
——《國語·晉語》
注:“娠,有身也
”已而有娠
——《漢書·高帝紀(jì)上》又如:有娠(懷孕)含;孕育水娠黃金山空青,丹砂晨暾朱夜明
——蘇軾《桂酒頌》〈名〉女奴娠,宮婢女隸謂之娠
——《說文》養(yǎng)馬的人[horse-breeder]燕齊之間養(yǎng)馬者謂之娠
——《方言》娠的釋意娠〈動〉懷孕娠,女妊身動也
春秋傳曰后緡方娠
”--《說文》懷胎為娠
--《一切經(jīng)音義》昔者大任娠文王
--《國語·晉語》
注娠,有身也
”已而有娠
--《漢書·高帝紀(jì)上》又如有娠(懷孕)含;孕育水娠黃金山空青,丹砂晨暾朱夜明
--蘇軾《桂酒頌》娠〈名〉女奴娠,宮婢女隸謂之娠
--《說文》養(yǎng)馬的人燕齊之間養(yǎng)馬者謂之娠
--《方言》娠shēn懷孕妊～
娠的康熙字典解釋娠【丑集下】【女部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：7畫《廣韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申
《說文》女妊身動也
《左傳·哀元年》后緡方娠
又《集韻》之刃切，音震
義同
通作身
又《正韻》之人切，音眞
《揚子·方言》燕齊之閒，養(yǎng)馬者及官婢女廝通謂之娠，亦曰侲
娠的說文解字解釋娠【卷十二】【女部】女妊身動也
從女辰聲
《春秋傳》曰：“后緡方娠
”一曰宮婢女隸謂之娠
失人切說文解字注（娠）女妊身動也
凡從辰之字皆有動意
震振是也
妊而身動曰娠
別?也
渾言之則妊娠不別
詩
大任有身
生此文王
傳曰
身、重也
葢妊而後重
重而後動
動而後生
從女
辰聲
失人切
十三部
春秋傳曰
后緍方娠
哀元年左傳曰
后緍方娠
逃出自竇
歸于有仍
生少康焉
方娠者、方身動去產(chǎn)不遠也
其字亦叚震爲(wèi)之
昭元年左傳邑姜方震大叔是也
若生民載震載肅
傳曰
震、動也
箋云
遂有身
則以妊解之
一曰官婢女隷謂之娠
方言曰
燕齊之閒養(yǎng)馬者謂之娠
官婢女廝謂之娠
郭注
娠音振
女廝、婦人給使者
娠的謎語1.龍年好開頭（打一字）娠
泛指懷孕
娠的介紹〈動〉懷孕娠,女妊身動也
春秋傳曰:“后緡方娠
”——《說文》懷胎為娠
——《一切經(jīng)音義》昔者大任娠文王
——《國語·晉語》
注:“娠,有身也
”已而有娠
——《漢書·高帝紀(jì)上》又如:有娠(懷孕)含;孕育水娠黃金山空青,丹砂晨暾朱夜明
——蘇軾《桂酒頌》〈名〉女奴娠,宮婢女隸謂之娠
——《說文》養(yǎng)馬的人[horse-breeder]燕齊之間養(yǎng)馬者謂之娠
——《方言》娠的釋意娠〈動〉懷孕娠,女妊身動也
春秋傳曰后緡方娠
”--《說文》懷胎為娠
--《一切經(jīng)音義》昔者大任娠文王
--《國語·晉語》
注娠,有身也
”已而有娠
--《漢書·高帝紀(jì)上》又如有娠(懷孕)含;孕育水娠黃金山空青,丹砂晨暾朱夜明
--蘇軾《桂酒頌》娠〈名〉女奴娠,宮婢女隸謂之娠
--《說文》養(yǎng)馬的人燕齊之間養(yǎng)馬者謂之娠
--《方言》娠shēn懷孕妊～
娠的康熙字典解釋娠【丑集下】【女部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：7畫《廣韻》失人切《集韻》《韻會》《正韻》升人切，音申
《說文》女妊身動也
《左傳·哀元年》后緡方娠
又《集韻》之刃切，音震
義同
通作身
又《正韻》之人切，音眞
《揚子·方言》燕齊之閒，養(yǎng)馬者及官婢女廝通謂之娠，亦曰侲
娠的說文解字解釋娠【卷十二】【女部】女妊身動也
從女辰聲
《春秋傳》曰：“后緡方娠
”一曰宮婢女隸謂之娠
失人切說文解字注（娠）女妊身動也
凡從辰之字皆有動意
震振是也
妊而身動曰娠
別?也
渾言之則妊娠不別
詩
大任有身
生此文王
傳曰
身、重也
葢妊而後重
重而後動
動而後生
從女
辰聲
失人切
十三部
春秋傳曰
后緍方娠
哀元年左傳曰
后緍方娠
逃出自竇
歸于有仍
生少康焉
方娠者、方身動去產(chǎn)不遠也
其字亦叚震爲(wèi)之
昭元年左傳邑姜方震大叔是也
若生民載震載肅
傳曰
震、動也
箋云
遂有身
則以妊解之
一曰官婢女隷謂之娠
方言曰
燕齊之閒養(yǎng)馬者謂之娠
官婢女廝謂之娠
郭注
娠音振
女廝、婦人給使者
娠的謎語1.龍年好開頭（打一字）娠
炷的信息
炷的部首: 火
炷的拼音: zhù
炷的筆畫數(shù): 9
炷的繁體字: 炷
炷的筆順: 丶ノノ丶丶一一丨一
炷的解釋: 炷的基本解釋1.燈芯：燈～
2.燒（香）
3.用于點著的香：一～香
炷的介紹〈名〉(形聲
從火,主聲
本作“主”
本義:燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
——《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰:“善視之,防七十二難也
”——《郭新楷傳》可燃的柱狀物
如:艾炷〈動〉點燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
——陸游《夏日雜題》又如:炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)〈量〉用于點著的香
如:一炷香炷的釋意炷(形聲
從火,主聲
本作主”
本義燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
--《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰善視之,防七十二難也
”--《郭新楷傳》可燃的柱狀物炷點燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
--陸游《夏日雜題》又如炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)炷用于點著的香
如一炷香炷zhù1.燈炷;燈心
2.指燈;燭
3.指可燃燒的柱狀物
4.點，燒
5.量詞
用于點著的線香
炷的康熙字典解釋炷【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，音注
《玉篇》燈炷也
《正韻》火炷燼所著者
《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明
又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音主
義同
《集韻》本作主
◎按說文主字註云：鐙中火主也
徐鉉曰：今俗別作炷，非是
然炷與主分相沿已久
今皆從火
炷的說文解字解釋主【卷五】【丶部】鐙中火主也
從〔凵下土〕，象形
從丶，丶亦聲
之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是
〖注〗，象鐙形
說文解字注（主）鐙中火主也
釋器
瓦豆謂之登
郭曰
卽膏鐙也
膏鐙、說文金部之鐙錠二字也
其形如豆
今之鐙盞是也
上爲(wèi)盌盛膏而？火是爲(wèi)主
其形甚微而明照一室
引伸假借爲(wèi)臣主、賔主之主
？象形
謂象鐙形
從丶
謂火主
丶亦聲
之庾切
古音在四部
按？主古今字
主炷亦古今字
凡主人、主意字本當(dāng)作？
今假主爲(wèi)？而？廢矣
假主爲(wèi)？、則不得不別造鐙炷字
正如假左爲(wèi)、不得不別造佐爲(wèi)左也
炷
2.燒（香）
3.用于點著的香：一～香
炷的介紹〈名〉(形聲
從火,主聲
本作“主”
本義:燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
——《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰:“善視之,防七十二難也
”——《郭新楷傳》可燃的柱狀物
如:艾炷〈動〉點燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
——陸游《夏日雜題》又如:炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)〈量〉用于點著的香
如:一炷香炷的釋意炷(形聲
從火,主聲
本作主”
本義燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
--《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰善視之,防七十二難也
”--《郭新楷傳》可燃的柱狀物炷點燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
--陸游《夏日雜題》又如炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)炷用于點著的香
如一炷香炷zhù1.燈炷;燈心
2.指燈;燭
3.指可燃燒的柱狀物
4.點，燒
5.量詞
用于點著的線香
炷的康熙字典解釋炷【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，音注
《玉篇》燈炷也
《正韻》火炷燼所著者
《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明
又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音主
義同
《集韻》本作主
◎按說文主字註云：鐙中火主也
徐鉉曰：今俗別作炷，非是
然炷與主分相沿已久
今皆從火
炷的說文解字解釋主【卷五】【丶部】鐙中火主也
從〔凵下土〕，象形
從丶，丶亦聲
之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是
〖注〗，象鐙形
說文解字注（主）鐙中火主也
釋器
瓦豆謂之登
郭曰
卽膏鐙也
膏鐙、說文金部之鐙錠二字也
其形如豆
今之鐙盞是也
上爲(wèi)盌盛膏而？火是爲(wèi)主
其形甚微而明照一室
引伸假借爲(wèi)臣主、賔主之主
？象形
謂象鐙形
從丶
謂火主
丶亦聲
之庾切
古音在四部
按？主古今字
主炷亦古今字
凡主人、主意字本當(dāng)作？
今假主爲(wèi)？而？廢矣
假主爲(wèi)？、則不得不別造鐙炷字
正如假左爲(wèi)、不得不別造佐爲(wèi)左也
炷