媛己
媛己是由漢字"媛"（讀音：yuàn,yuán，部首：女，筆畫數(shù)：12）和漢字"己"（讀音：jǐ，部首：己，筆畫數(shù)：3）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，媛己可能表示：
- 媛（媛的基本解釋[yuàn]美女）和己（己的基本解釋1.自己：知～知彼）的組合意義
媛的信息
媛的部首: 女
媛的拼音: yuàn,yuán
媛的筆畫數(shù): 12
媛的繁體字: 媛
媛的筆順: フノ一ノ丶丶ノ一一ノフ丶
媛的解釋: 媛的基本解釋[yuàn]美女
[yuán]見〖嬋媛〗
媛的介紹1.媛[yuàn]2.媛[yuán]媛[yuàn]〈名〉美女媛,美女也,人所援也
從女,從爰,爰,于也
——《說文》美女為媛
——《爾雅》又如:媛女(美女);媛德(女子的美德)年輕夫人
如:名媛另見yuán媛[yuán]——“嬋媛”(chányuán)姿態(tài)美好牽連,相連另見yuàn媛的釋意媛嬋媛”姿態(tài)美好牽連,相連媛〈名〉美女媛,美女也,人所援也
從女,從爰,爰,于也
--《說文》美女為媛
--《爾雅》又如媛女(美女);媛德(女子的美德)年輕夫人媛yuàn美女
媛yuán媛的康熙字典解釋媛【丑集下】【女部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》于眷切，音院
《說文》美女也
人所援也
《孫炎曰》君子之援助
《詩·鄘風(fēng)》邦之媛也
《後漢·宦者傳》嬙媛侍貌
又《集韻》于願(yuàn)切，音瑗
義同
又《廣韻》雨元切《集韻》《韻會(huì)》于元切，音袁
嬋媛，牽引貌
《楚辭·哀郢》心嬋媛而傷懷兮，不知其所蹠
《張衡·南都賦》結(jié)根竦本，垂條嬋媛
《註》嬋媛，引也
又葉五旰切，音岸
《孫楚·故母夫人誄》滔滔汶川，浩浩雲(yún)漢
乃眷洪族，載育英媛
媛的說文解字解釋媛【卷十二】【女部】美女也
人所援也
從女從爰
爰，引也
《詩》曰：“邦之媛兮
”玉眷切說文解字注（媛）美女也
人所欲援也
庸風(fēng)
邦之媛也
傳曰
美女爲(wèi)媛
援者、引也
謂人所欲引爲(wèi)己助者也
鄭箋詩云
邦人所依倚以爲(wèi)援助也
援媛以?韻爲(wèi)訓(xùn)
從女
爰聲
依小徐本
無爰引也三字
王眷切
十四部
詩曰
邦之媛兮
君子偕老文
兮今詩作也
許作兮
又偁玉之瑱兮
可證許所據(jù)也字皆作兮
媛的古漢語解釋媛yuàn①<名>美女
《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》：“展如之人兮，邦之～也
”②<形>美好
陳琳《止欲賦》：“～哉逸女，在余東濱
”yuán見“嬋媛”
媛
[yuán]見〖嬋媛〗
媛的介紹1.媛[yuàn]2.媛[yuán]媛[yuàn]〈名〉美女媛,美女也,人所援也
從女,從爰,爰,于也
——《說文》美女為媛
——《爾雅》又如:媛女(美女);媛德(女子的美德)年輕夫人
如:名媛另見yuán媛[yuán]——“嬋媛”(chányuán)姿態(tài)美好牽連,相連另見yuàn媛的釋意媛嬋媛”姿態(tài)美好牽連,相連媛〈名〉美女媛,美女也,人所援也
從女,從爰,爰,于也
--《說文》美女為媛
--《爾雅》又如媛女(美女);媛德(女子的美德)年輕夫人媛yuàn美女
媛yuán媛的康熙字典解釋媛【丑集下】【女部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》于眷切，音院
《說文》美女也
人所援也
《孫炎曰》君子之援助
《詩·鄘風(fēng)》邦之媛也
《後漢·宦者傳》嬙媛侍貌
又《集韻》于願(yuàn)切，音瑗
義同
又《廣韻》雨元切《集韻》《韻會(huì)》于元切，音袁
嬋媛，牽引貌
《楚辭·哀郢》心嬋媛而傷懷兮，不知其所蹠
《張衡·南都賦》結(jié)根竦本，垂條嬋媛
《註》嬋媛，引也
又葉五旰切，音岸
《孫楚·故母夫人誄》滔滔汶川，浩浩雲(yún)漢
乃眷洪族，載育英媛
媛的說文解字解釋媛【卷十二】【女部】美女也
人所援也
從女從爰
爰，引也
《詩》曰：“邦之媛兮
”玉眷切說文解字注（媛）美女也
人所欲援也
庸風(fēng)
邦之媛也
傳曰
美女爲(wèi)媛
援者、引也
謂人所欲引爲(wèi)己助者也
鄭箋詩云
邦人所依倚以爲(wèi)援助也
援媛以?韻爲(wèi)訓(xùn)
從女
爰聲
依小徐本
無爰引也三字
王眷切
十四部
詩曰
邦之媛兮
君子偕老文
兮今詩作也
許作兮
又偁玉之瑱兮
可證許所據(jù)也字皆作兮
媛的古漢語解釋媛yuàn①<名>美女
《詩經(jīng)·鄘風(fēng)·君子偕老》：“展如之人兮，邦之～也
”②<形>美好
陳琳《止欲賦》：“～哉逸女，在余東濱
”yuán見“嬋媛”
媛
己的信息
己的部首: 己
己的拼音: jǐ
己的筆畫數(shù): 3
己的繁體字: 己
己的筆順: フ一フ
己的解釋: 己的基本解釋1.自己：知～知彼
舍～為人
嚴(yán)于律～
2.天干的第六位
見〖干支〗
3.姓
己的介紹〈代〉(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
“己”是古“紀(jì)”字,假借作“自己”用
①本義:絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰(zhàn)不殆
——《孫子兵法》而己亦人也
——《呂氏春秋·察今》自擬己頭
——晉·干寶《搜神記》且噬己也
——唐·柳宗元《三戒》不以己悲
——宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)〈名〉天干的第六位己與三相近
——《呂氏春秋·慎行論》又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〈動(dòng)〉借作“給”一二千兩銀子?xùn)|西己人!叫他唱二萬出戲我看了,己他一個(gè)!——《醒世姻緣傳》己的釋意己(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
己”是古紀(jì)”字,假借作自己”用
①本義絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰(zhàn)不殆
--《孫子兵法》而己亦人也
--《呂氏春秋·察今》自擬己頭
--晉·干寶《搜神記》且噬己也
--唐·柳宗元《三戒》不以己悲
--宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
--宋·王安石《游褒禪山記》又如舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)己天干的第六位己與三相近己jǐ⒈自身自～
舍～救人
先人后～
知彼知～，百戰(zhàn)不殆（殆危險(xiǎn)，失敗）
⒉天干第六位，也用作次序第六
己qǐ1.姓『有己茂
見《通志·氏族三》
己的康熙字典解釋己【寅集中】【己部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》居擬切《集韻》《韻會(huì)》茍起切《正韻》居里切，音紀(jì)
《廣韻》身也
《韻會(huì)》對(duì)物而言曰彼己
《書·大禹謨》舍己從人
《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己
又《韻會(huì)》私也
《論語》克己復(fù)禮
又《釋名》紀(jì)也
《詩·小雅》式夷式己
《箋》爲(wèi)政當(dāng)用平正之人，用能紀(jì)理其事也
又日名
《說文》己，中宮也，象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則
《禮·月令》季夏之月，其日戊己
《註》己之爲(wèi)言起也
又官名
《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭
《註》戊己中央，鎭覆四方
又開渠播種，以爲(wèi)厭勝，故稱戊己焉
又《集韻》口已切，音起
姓也
《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀
《箋》顧昆吾，皆己姓也
己的說文解字解釋己【卷十四】【己部】中宮也
象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
凡己之屬皆從己
，古文己
居擬切說文解字注（己）中宮也
戊已皆中宮
故中央土
其日戊已
注曰
己之言起也
律曆志曰
理紀(jì)於已
釋名曰
已、皆有定形可紀(jì)識(shí)也
引申之義爲(wèi)人已
言已以別於人者
己在中
人在外
可紀(jì)識(shí)也
論語
克已復(fù)禮爲(wèi)仁
克已言自勝也
象萬物辟藏詘形也
辟藏者、盤辟收斂
字像其詰詘之形也
此與巳止字絕不同
宋以前分別
自明以來書籍閒大亂
如論語莫已知也
斯已而巳矣、唐石經(jīng)不譌
宋儒乃不能了
居擬切
一部
己承戊
象人腹
冡大一經(jīng)
凡己之屬皆從己
（）古文己
己亥譌三豕者、己與三形似也
己的古漢語解釋己jǐ①<代>自己
《謀攻》：“知彼知～，百戰(zhàn)不殆
”②<名>天干的第六位
也用作次序的第六
《察傳》：“晉師～亥過河也
”己
舍～為人
嚴(yán)于律～
2.天干的第六位
見〖干支〗
3.姓
己的介紹〈代〉(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
“己”是古“紀(jì)”字,假借作“自己”用
①本義:絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰(zhàn)不殆
——《孫子兵法》而己亦人也
——《呂氏春秋·察今》自擬己頭
——晉·干寶《搜神記》且噬己也
——唐·柳宗元《三戒》不以己悲
——宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
——宋·王安石《游褒禪山記》又如:舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)〈名〉天干的第六位己與三相近
——《呂氏春秋·慎行論》又如:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸〈動(dòng)〉借作“給”一二千兩銀子?xùn)|西己人!叫他唱二萬出戲我看了,己他一個(gè)!——《醒世姻緣傳》己的釋意己(象形
甲骨文字形,象繩曲之形
己”是古紀(jì)”字,假借作自己”用
①本義絲的頭緒,用以纏束絲
②自己)自己,本人知己知彼,百戰(zhàn)不殆
--《孫子兵法》而己亦人也
--《呂氏春秋·察今》自擬己頭
--晉·干寶《搜神記》且噬己也
--唐·柳宗元《三戒》不以己悲
--宋·范仲淹《岳陽樓記》在己為有悔
--宋·王安石《游褒禪山記》又如舍己為公;異己;克己;知己;己身(自己);己私(自己的欲望);己里錢(血汗錢,私房錢)己天干的第六位己與三相近己jǐ⒈自身自～
舍～救人
先人后～
知彼知～，百戰(zhàn)不殆（殆危險(xiǎn)，失敗）
⒉天干第六位，也用作次序第六
己qǐ1.姓『有己茂
見《通志·氏族三》
己的康熙字典解釋己【寅集中】【己部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《唐韻》居擬切《集韻》《韻會(huì)》茍起切《正韻》居里切，音紀(jì)
《廣韻》身也
《韻會(huì)》對(duì)物而言曰彼己
《書·大禹謨》舍己從人
《禮·坊記》君子貴人而賤己，先人而後己
又《韻會(huì)》私也
《論語》克己復(fù)禮
又《釋名》紀(jì)也
《詩·小雅》式夷式己
《箋》爲(wèi)政當(dāng)用平正之人，用能紀(jì)理其事也
又日名
《說文》己，中宮也，象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
《爾雅·釋天》太歲在己曰屠維，月在己曰則
《禮·月令》季夏之月，其日戊己
《註》己之爲(wèi)言起也
又官名
《後漢·西域傳》元帝置戊己校尉，屯田於車師前王庭
《註》戊己中央，鎭覆四方
又開渠播種，以爲(wèi)厭勝，故稱戊己焉
又《集韻》口已切，音起
姓也
《詩·商頌》韋顧旣伐，昆吾夏桀
《箋》顧昆吾，皆己姓也
己的說文解字解釋己【卷十四】【己部】中宮也
象萬物辟藏詘形也
己承戊，象人腹
凡己之屬皆從己
，古文己
居擬切說文解字注（己）中宮也
戊已皆中宮
故中央土
其日戊已
注曰
己之言起也
律曆志曰
理紀(jì)於已
釋名曰
已、皆有定形可紀(jì)識(shí)也
引申之義爲(wèi)人已
言已以別於人者
己在中
人在外
可紀(jì)識(shí)也
論語
克已復(fù)禮爲(wèi)仁
克已言自勝也
象萬物辟藏詘形也
辟藏者、盤辟收斂
字像其詰詘之形也
此與巳止字絕不同
宋以前分別
自明以來書籍閒大亂
如論語莫已知也
斯已而巳矣、唐石經(jīng)不譌
宋儒乃不能了
居擬切
一部
己承戊
象人腹
冡大一經(jīng)
凡己之屬皆從己
（）古文己
己亥譌三豕者、己與三形似也
己的古漢語解釋己jǐ①<代>自己
《謀攻》：“知彼知～，百戰(zhàn)不殆
”②<名>天干的第六位
也用作次序的第六
《察傳》：“晉師～亥過河也
”己