孛枴
孛枴是由漢字"孛"（讀音：bèi,bó，部首：子，筆畫數：7）和漢字"枴"（讀音：guǎi，部首：木，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，孛枴可能表示：
- 孛（孛的基本解釋[bèi]古書上指光芒四射的彗星）和枴（枴的基本解釋同“拐”）的組合意義
孛的信息
孛的部首: 子
孛的拼音: bèi,bó
孛的筆畫數: 7
孛的繁體字: 孛
孛的筆順: 一丨丶フフ丨一
孛的解釋: 孛的基本解釋[bèi]古書上指光芒四射的彗星
[bó]1.同“勃”
2.姓
孛的介紹1.孛[bèi]2.孛[bó]孛[bèi]〈副〉草木茂盛的樣子上扶疏而孛散兮,下交錯而龍鱗
——曹丕《柳賦》慧星的別稱混亂;相沖突
后作“悖”
如:孛沴(悖亂災變);孛戾(狂悖乖張)孛[bó]〈動〉變色
后作“勃”孛,色惡也
——《集韻》另見bèi孛的釋意孛草木茂盛的樣子上扶疏而孛散兮,下交錯而龍鱗
--曹丕《柳賦》慧星的別稱混亂;相沖突◇作悖”
孛bèi
①彗星的別稱
②為古代對彗星分類之稱
③謂彗星出現時光芒四射的現象
舊以為不祥之兆，預示有兵災悖亂發生
④悖亂;沖突
孛bó①盛貌
②變色貌◇作"勃"
孛的康熙字典解釋孛【寅集上】【子部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《唐韻》蒲味切《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切，音佩
《說文》也，從，艸木盛長然
別作浡，方未切
又人色變也，從子
《徐曰》人色孛然壯盛，似草木之茂，引《論語》色孛如也
今作勃，薄沒切
又彗星也
《左傳·昭十七年》冬，有星孛於大辰西及漢
《申須曰》彗，所以除舊布新也
或作茀，敷勿切
《穀梁傳》孛之爲言猶茀也，隱蔽不見也
又姓
○按孛字，《廣韻》有蒲昧、蒲沒二切
《集韻》有方未、蒲昧、薄沒、敷勿四切
訓義錯出
今依《廣韻》《韻會》以蒲昧切爲正音，而以各音分註於每條下
又《正譌》借爲違悖字
孛的說文解字解釋孛【卷六】【部】也，從；人色也，從子
《論語》曰：“色孛如也
”蒲妹切說文解字注（孛）孛也
依全書通例補孛字
春秋有星孛入于北斗
榖梁曰
孛之爲言猶茀也
茀者多艸
凡物盛則易亂
故星孛爲孛引伸之義
誖悖字從孛
從
從子
二字今補
會意
蒲妹切
十五部
人色也
故從子
故字今補
說從子之意
論語曰
色孛如也
鄉黨篇文
今作勃
此證人色之說也
艸木之盛如人色盛
故從子作孛
而艸木與人色皆用此字
○按各本孛篆在索篆之下
非也
今移正
孛
[bó]1.同“勃”
2.姓
孛的介紹1.孛[bèi]2.孛[bó]孛[bèi]〈副〉草木茂盛的樣子上扶疏而孛散兮,下交錯而龍鱗
——曹丕《柳賦》慧星的別稱混亂;相沖突
后作“悖”
如:孛沴(悖亂災變);孛戾(狂悖乖張)孛[bó]〈動〉變色
后作“勃”孛,色惡也
——《集韻》另見bèi孛的釋意孛草木茂盛的樣子上扶疏而孛散兮,下交錯而龍鱗
--曹丕《柳賦》慧星的別稱混亂;相沖突◇作悖”
孛bèi
①彗星的別稱
②為古代對彗星分類之稱
③謂彗星出現時光芒四射的現象
舊以為不祥之兆，預示有兵災悖亂發生
④悖亂;沖突
孛bó①盛貌
②變色貌◇作"勃"
孛的康熙字典解釋孛【寅集上】【子部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《唐韻》蒲味切《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切，音佩
《說文》也，從，艸木盛長然
別作浡，方未切
又人色變也，從子
《徐曰》人色孛然壯盛，似草木之茂，引《論語》色孛如也
今作勃，薄沒切
又彗星也
《左傳·昭十七年》冬，有星孛於大辰西及漢
《申須曰》彗，所以除舊布新也
或作茀，敷勿切
《穀梁傳》孛之爲言猶茀也，隱蔽不見也
又姓
○按孛字，《廣韻》有蒲昧、蒲沒二切
《集韻》有方未、蒲昧、薄沒、敷勿四切
訓義錯出
今依《廣韻》《韻會》以蒲昧切爲正音，而以各音分註於每條下
又《正譌》借爲違悖字
孛的說文解字解釋孛【卷六】【部】也，從；人色也，從子
《論語》曰：“色孛如也
”蒲妹切說文解字注（孛）孛也
依全書通例補孛字
春秋有星孛入于北斗
榖梁曰
孛之爲言猶茀也
茀者多艸
凡物盛則易亂
故星孛爲孛引伸之義
誖悖字從孛
從
從子
二字今補
會意
蒲妹切
十五部
人色也
故從子
故字今補
說從子之意
論語曰
色孛如也
鄉黨篇文
今作勃
此證人色之說也
艸木之盛如人色盛
故從子作孛
而艸木與人色皆用此字
○按各本孛篆在索篆之下
非也
今移正
孛
枴的信息
枴的部首: 木
枴的拼音: guǎi
枴的筆畫數: 9
枴的繁體字: 枴
枴的筆順: 一丨ノ丶丨フ一フノ
枴的解釋: 枴的基本解釋同“拐”
枴的康熙字典解釋柺【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《集韻》《正韻》古買切，音
《類篇》與同
亦作
老人杖也
《五代史》後漢遣王峻奉表契丹耶律，賜一木柺，峻持歸，鹵望見避道
又《集韻》直駭切，音徥
又古瓦切，音寡
義同
枴
枴的康熙字典解釋柺【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《集韻》《正韻》古買切，音
《類篇》與同
亦作
老人杖也
《五代史》後漢遣王峻奉表契丹耶律，賜一木柺，峻持歸，鹵望見避道
又《集韻》直駭切，音徥
又古瓦切，音寡
義同
枴