孛猒
孛猒是由漢字"孛"（讀音：bèi,bó，部首：子，筆畫數：7）和漢字"猒"（讀音：yàn，部首：犬，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，孛猒可能表示：
- 孛（孛的基本解釋[bèi]古書上指光芒四射的彗星）和猒（猒的基本解釋同“饜”）的組合意義
孛的信息
孛的部首: 子
孛的拼音: bèi,bó
孛的筆畫數: 7
孛的繁體字: 孛
孛的筆順: 一丨丶フフ丨一
孛的解釋: 孛的基本解釋[bèi]古書上指光芒四射的彗星
[bó]1.同“勃”
2.姓
孛的介紹1.孛[bèi]2.孛[bó]孛[bèi]〈副〉草木茂盛的樣子上扶疏而孛散兮,下交錯而龍鱗
——曹丕《柳賦》慧星的別稱混亂;相沖突
后作“悖”
如:孛沴(悖亂災變);孛戾(狂悖乖張)孛[bó]〈動〉變色
后作“勃”孛,色惡也
——《集韻》另見bèi孛的釋意孛草木茂盛的樣子上扶疏而孛散兮,下交錯而龍鱗
--曹丕《柳賦》慧星的別稱混亂;相沖突◇作悖”
孛bèi
①彗星的別稱
②為古代對彗星分類之稱
③謂彗星出現時光芒四射的現象
舊以為不祥之兆，預示有兵災悖亂發生
④悖亂;沖突
孛bó①盛貌
②變色貌◇作"勃"
孛的康熙字典解釋孛【寅集上】【子部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《唐韻》蒲味切《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切，音佩
《說文》也，從，艸木盛長然
別作浡，方未切
又人色變也，從子
《徐曰》人色孛然壯盛，似草木之茂，引《論語》色孛如也
今作勃，薄沒切
又彗星也
《左傳·昭十七年》冬，有星孛於大辰西及漢
《申須曰》彗，所以除舊布新也
或作茀，敷勿切
《穀梁傳》孛之爲言猶茀也，隱蔽不見也
又姓
○按孛字，《廣韻》有蒲昧、蒲沒二切
《集韻》有方未、蒲昧、薄沒、敷勿四切
訓義錯出
今依《廣韻》《韻會》以蒲昧切爲正音，而以各音分註於每條下
又《正譌》借爲違悖字
孛的說文解字解釋孛【卷六】【部】也，從；人色也，從子
《論語》曰：“色孛如也
”蒲妹切說文解字注（孛）孛也
依全書通例補孛字
春秋有星孛入于北斗
榖梁曰
孛之爲言猶茀也
茀者多艸
凡物盛則易亂
故星孛爲孛引伸之義
誖悖字從孛
從
從子
二字今補
會意
蒲妹切
十五部
人色也
故從子
故字今補
說從子之意
論語曰
色孛如也
鄉黨篇文
今作勃
此證人色之說也
艸木之盛如人色盛
故從子作孛
而艸木與人色皆用此字
○按各本孛篆在索篆之下
非也
今移正
孛
[bó]1.同“勃”
2.姓
孛的介紹1.孛[bèi]2.孛[bó]孛[bèi]〈副〉草木茂盛的樣子上扶疏而孛散兮,下交錯而龍鱗
——曹丕《柳賦》慧星的別稱混亂;相沖突
后作“悖”
如:孛沴(悖亂災變);孛戾(狂悖乖張)孛[bó]〈動〉變色
后作“勃”孛,色惡也
——《集韻》另見bèi孛的釋意孛草木茂盛的樣子上扶疏而孛散兮,下交錯而龍鱗
--曹丕《柳賦》慧星的別稱混亂;相沖突◇作悖”
孛bèi
①彗星的別稱
②為古代對彗星分類之稱
③謂彗星出現時光芒四射的現象
舊以為不祥之兆，預示有兵災悖亂發生
④悖亂;沖突
孛bó①盛貌
②變色貌◇作"勃"
孛的康熙字典解釋孛【寅集上】【子部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《唐韻》蒲味切《廣韻》《集韻》《韻會》蒲昧切《正韻》步昧切，音佩
《說文》也，從，艸木盛長然
別作浡，方未切
又人色變也，從子
《徐曰》人色孛然壯盛，似草木之茂，引《論語》色孛如也
今作勃，薄沒切
又彗星也
《左傳·昭十七年》冬，有星孛於大辰西及漢
《申須曰》彗，所以除舊布新也
或作茀，敷勿切
《穀梁傳》孛之爲言猶茀也，隱蔽不見也
又姓
○按孛字，《廣韻》有蒲昧、蒲沒二切
《集韻》有方未、蒲昧、薄沒、敷勿四切
訓義錯出
今依《廣韻》《韻會》以蒲昧切爲正音，而以各音分註於每條下
又《正譌》借爲違悖字
孛的說文解字解釋孛【卷六】【部】也，從；人色也，從子
《論語》曰：“色孛如也
”蒲妹切說文解字注（孛）孛也
依全書通例補孛字
春秋有星孛入于北斗
榖梁曰
孛之爲言猶茀也
茀者多艸
凡物盛則易亂
故星孛爲孛引伸之義
誖悖字從孛
從
從子
二字今補
會意
蒲妹切
十五部
人色也
故從子
故字今補
說從子之意
論語曰
色孛如也
鄉黨篇文
今作勃
此證人色之說也
艸木之盛如人色盛
故從子作孛
而艸木與人色皆用此字
○按各本孛篆在索篆之下
非也
今移正
孛
猒的信息
猒的部首: 犬
猒的拼音: yàn
猒的筆畫數: 12
猒的繁體字: 猒
猒的筆順: 丨フ一一丨フ一一一ノ丶丶
猒的解釋: 猒的基本解釋同“饜”
猒的康熙字典解釋猒【巳集下】【犬部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》於鹽切《廣韻》一鹽切《韻會》幺鹽切，音懕
《說文》飽也
從甘從肰
《玉篇》足也
《說文》或作
《玉篇》亦作
《廣韻》亦作饜
又《廣韻》《集韻》《正韻》於豔切，音嬮
義同
《廣韻》亦作饜
《集韻》亦作厭懕
又《玉篇》於甲切，音押
《集韻》益涉切，音魘
義同
《集韻》本作厭
或作壓
猒的說文解字解釋猒【卷五】【甘部】飽也
從甘從肰
，猒或從?
於鹽切說文解字注（厭）笮也
竹部曰
笮者、迫也
此義今人字作壓
乃古今字之殊
土部壓訓壞也、？也
無笮義
凡喪服言尊之所厭、皆笮義
喪冠謂之厭冠
謂冠出武下也
周禮巾車
王后厭翟
注云
次其羽使相迫也
禮經
推手曰揖
引手曰厭
厭卽尚書大傳、家語之葉拱
家語注云
兩手薄其心
古文禮揖、厭分別
今文禮厭皆爲揖
鄭不之從
而禮經有厭譌作撎者
周禮大祝疏竟作引手曰撎
斷不可從
撎爲跪而舉頭下手、與厭爲立而引手箸不相涉也
檀弓
死而不弔者厭
注
行止危險之下
巳上皆笮之義
其音於輒切
從廠
猒聲
於輒切
又一剡切
八部
按厭之本義笮也、合也
與壓義尚近
於猒飽也義則遠
而各書皆假厭爲猒足、猒憎字
猒足猒憎失其正字、而厭之本義?知之矣
一曰合也
周語
克厭天心
韋注
厭、合也
韋注漢書敘傳亦同
按蒼頡篇云
伏合人心曰厭
字苑云
厭、眠內不祥也
此合義之一耑
?下云寐而厭也是也
俗字作魘
徐鉉用爲新附字
誤矣
山海經
服之使人不厭
郭云
不厭、不厭夢也
此厭字之冣古者也
其音一剡切
猒
猒的康熙字典解釋猒【巳集下】【犬部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》於鹽切《廣韻》一鹽切《韻會》幺鹽切，音懕
《說文》飽也
從甘從肰
《玉篇》足也
《說文》或作
《玉篇》亦作
《廣韻》亦作饜
又《廣韻》《集韻》《正韻》於豔切，音嬮
義同
《廣韻》亦作饜
《集韻》亦作厭懕
又《玉篇》於甲切，音押
《集韻》益涉切，音魘
義同
《集韻》本作厭
或作壓
猒的說文解字解釋猒【卷五】【甘部】飽也
從甘從肰
，猒或從?
於鹽切說文解字注（厭）笮也
竹部曰
笮者、迫也
此義今人字作壓
乃古今字之殊
土部壓訓壞也、？也
無笮義
凡喪服言尊之所厭、皆笮義
喪冠謂之厭冠
謂冠出武下也
周禮巾車
王后厭翟
注云
次其羽使相迫也
禮經
推手曰揖
引手曰厭
厭卽尚書大傳、家語之葉拱
家語注云
兩手薄其心
古文禮揖、厭分別
今文禮厭皆爲揖
鄭不之從
而禮經有厭譌作撎者
周禮大祝疏竟作引手曰撎
斷不可從
撎爲跪而舉頭下手、與厭爲立而引手箸不相涉也
檀弓
死而不弔者厭
注
行止危險之下
巳上皆笮之義
其音於輒切
從廠
猒聲
於輒切
又一剡切
八部
按厭之本義笮也、合也
與壓義尚近
於猒飽也義則遠
而各書皆假厭爲猒足、猒憎字
猒足猒憎失其正字、而厭之本義?知之矣
一曰合也
周語
克厭天心
韋注
厭、合也
韋注漢書敘傳亦同
按蒼頡篇云
伏合人心曰厭
字苑云
厭、眠內不祥也
此合義之一耑
?下云寐而厭也是也
俗字作魘
徐鉉用爲新附字
誤矣
山海經
服之使人不厭
郭云
不厭、不厭夢也
此厭字之冣古者也
其音一剡切
猒