孝濯
孝濯是由漢字"孝"（讀音：xiào，部首：子，筆畫數：7）和漢字"濯"（讀音：zhuó,zhào，部首：氵，筆畫數：17）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，孝濯可能表示：
- 孝（孝的基本解釋1.孝順：～子）和濯（濯的基本解釋[zhuó]1.洗：～足）的組合意義
孝的信息
孝的部首: 子
孝的拼音: xiào
孝的筆畫數: 7
孝的繁體字: 孝
孝的筆順: 一丨一ノフ丨一
孝的解釋: 孝的基本解釋1.孝順：～子
盡～
2.舊時尊長死后在一定時期內遵守的禮俗：守～
3.喪服：穿～
戴～
4.姓
孝的介紹〈動〉(形聲
從老省,從子
本義:盡心奉養和服從父母)同本義孝,善事父母者
——《說文》孝利親也
——《墨子經》子愛利親謂之孝
——《賈子道術》慈惠愛親為孝
協時肇享為孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝
——《周書·謚法》眾之本教曰孝
——《禮記·祭義》夫孝,德之本也
又,天之經也,民之行也
——《孝經》孝,文之本也
——《國語·周語》孝,禮之始也
——《左傳·文公二年》中和祗庸孝友
——《周禮·大司樂》靡有不孝,自求伊祜
——《詩·魯頌·泮水》孝悌之義
——《孟子·梁惠王上》性婉順有容德,事父母以孝聞
——《舊唐書》又如:孝弟(孝順父母,敬愛兄長);孝慈(孝順父母,慈愛幼弱);孝養(孝順父母,奉養父母)祭,祭祀
向神或祖先供財物以示感激禹,吾無間然矣
菲飲食而致孝乎鬼神…——《論語》能繼先人之志追孝于前文人
——《書·文侯之命》居喪后喪母,居喪,哀毀骨立
人云:“崔九作孝,風吹即倒
”——《北史·崔逞傳》又如:孝門(孝悌之家);孝家(居喪守孝的人家);孝堂(靈堂)孝敬[presentgiftstoone’seldersorsuperiors]
如:孝愛(孝敬愛重)〈名〉喪服,孝服
象征悲慟的白色稀紗衣服(尤指中國)或黑色服裝、黑紗或黑色標志(尤指西方各民族)原來這婆娘自從藥死了武大,那里肯戴孝
——《水滸傳》又如:孝白(舉喪時穿的白色孝服);穿孝;帶孝;掛孝;重孝;熱孝;脫孝服喪期
如:守孝;有孝;忘了孝未滿;孝衣穿孝又指辦喪事儀式崔九作孝,風吹即倒
——《北史》又如:吊孝;謝孝居喪的人今日與謝孝劇談一出來
——《世說新語》
按:時謝玄居父喪,故稱謝孝姓孝的釋意孝(形聲
從老省,從子
本義盡心奉養和服從父母)同本義孝,善事父母者
--《說文》孝利親也
--《墨子經》子愛利親謂之孝
--《賈子道術》慈惠愛親為孝
協時肇享為孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝
--《周書·謚法》眾之本教曰孝
--《禮記·祭義》夫孝,德之本也
又,天之經也,民之行也
--《孝經》孝,文之本也
--《國語·周語》孝,禮之始也
--《左傳·文公二年》中和祗庸孝友
--《周禮·大司樂》靡有不孝,自求伊祜
--《詩·魯頌·泮水》孝悌之義
--《孟子·梁惠王孝xiào⒈舊指盡心奉養和絕對服從父母
現指尊敬、奉養父母～敬
～養
⒉有關居喪的事
～服
孝的康熙字典解釋孝【寅集上】【子部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《唐韻》呼敎切《集韻》《韻會》《正韻》許敎切，嘐去聲
《說文》善事父母者
從老省，從子，子承老也
《孝經》夫孝，天之經也，地之義也，民之行也
《書?堯典》克諧以孝
《禮?祭統》孝者，畜也
順於道，不逆於倫之謂畜
又《祭義》曾子曰：居處不莊非孝，事君不忠非孝涖官不敬非孝，朋友不信非孝，戰無勇非孝
五者不遂烖，及於親，敢不敬乎
又《諡法》五宗安之，慈惠愛親，秉德不回，協時肇享，大慮行節，曰孝
又姓
《風俗通》秦孝公後
又葉許救切，音臭
《詩?周頌》於乎皇考，永世克孝
葉上疚造
又葉許六切，音旭
《詩?大雅》匪棘其欲，遹追來孝
葉上淢，淢音侐
孝的說文解字解釋孝【卷八】【老部】善事父母者
從老省，從子
子承老也
呼教切說文解字注（孝）善事父母者
禮記
孝者、畜也
順於道
不逆於倫
是之謂畜
從老省
從子
子承老也
說會意之恉
呼教切
二部
孝的古漢語解釋孝xiào①<形>對父母孝順
《中山狼傳》：“其為子必～
”②<名>服喪，多指為家中尊長服喪
也指喪服
高明《琵琶記》：“我的小姐如何與別人帶～?”【孝廉】漢代由地方定期向朝廷舉薦孝子和廉潔的人，委任為官吏，被舉薦的人稱為“孝廉”
后代沿用
俗稱舉人
孝
盡～
2.舊時尊長死后在一定時期內遵守的禮俗：守～
3.喪服：穿～
戴～
4.姓
孝的介紹〈動〉(形聲
從老省,從子
本義:盡心奉養和服從父母)同本義孝,善事父母者
——《說文》孝利親也
——《墨子經》子愛利親謂之孝
——《賈子道術》慈惠愛親為孝
協時肇享為孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝
——《周書·謚法》眾之本教曰孝
——《禮記·祭義》夫孝,德之本也
又,天之經也,民之行也
——《孝經》孝,文之本也
——《國語·周語》孝,禮之始也
——《左傳·文公二年》中和祗庸孝友
——《周禮·大司樂》靡有不孝,自求伊祜
——《詩·魯頌·泮水》孝悌之義
——《孟子·梁惠王上》性婉順有容德,事父母以孝聞
——《舊唐書》又如:孝弟(孝順父母,敬愛兄長);孝慈(孝順父母,慈愛幼弱);孝養(孝順父母,奉養父母)祭,祭祀
向神或祖先供財物以示感激禹,吾無間然矣
菲飲食而致孝乎鬼神…——《論語》能繼先人之志追孝于前文人
——《書·文侯之命》居喪后喪母,居喪,哀毀骨立
人云:“崔九作孝,風吹即倒
”——《北史·崔逞傳》又如:孝門(孝悌之家);孝家(居喪守孝的人家);孝堂(靈堂)孝敬[presentgiftstoone’seldersorsuperiors]
如:孝愛(孝敬愛重)〈名〉喪服,孝服
象征悲慟的白色稀紗衣服(尤指中國)或黑色服裝、黑紗或黑色標志(尤指西方各民族)原來這婆娘自從藥死了武大,那里肯戴孝
——《水滸傳》又如:孝白(舉喪時穿的白色孝服);穿孝;帶孝;掛孝;重孝;熱孝;脫孝服喪期
如:守孝;有孝;忘了孝未滿;孝衣穿孝又指辦喪事儀式崔九作孝,風吹即倒
——《北史》又如:吊孝;謝孝居喪的人今日與謝孝劇談一出來
——《世說新語》
按:時謝玄居父喪,故稱謝孝姓孝的釋意孝(形聲
從老省,從子
本義盡心奉養和服從父母)同本義孝,善事父母者
--《說文》孝利親也
--《墨子經》子愛利親謂之孝
--《賈子道術》慈惠愛親為孝
協時肇享為孝、五宗安之曰孝,秉德不回曰孝
--《周書·謚法》眾之本教曰孝
--《禮記·祭義》夫孝,德之本也
又,天之經也,民之行也
--《孝經》孝,文之本也
--《國語·周語》孝,禮之始也
--《左傳·文公二年》中和祗庸孝友
--《周禮·大司樂》靡有不孝,自求伊祜
--《詩·魯頌·泮水》孝悌之義
--《孟子·梁惠王孝xiào⒈舊指盡心奉養和絕對服從父母
現指尊敬、奉養父母～敬
～養
⒉有關居喪的事
～服
孝的康熙字典解釋孝【寅集上】【子部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《唐韻》呼敎切《集韻》《韻會》《正韻》許敎切，嘐去聲
《說文》善事父母者
從老省，從子，子承老也
《孝經》夫孝，天之經也，地之義也，民之行也
《書?堯典》克諧以孝
《禮?祭統》孝者，畜也
順於道，不逆於倫之謂畜
又《祭義》曾子曰：居處不莊非孝，事君不忠非孝涖官不敬非孝，朋友不信非孝，戰無勇非孝
五者不遂烖，及於親，敢不敬乎
又《諡法》五宗安之，慈惠愛親，秉德不回，協時肇享，大慮行節，曰孝
又姓
《風俗通》秦孝公後
又葉許救切，音臭
《詩?周頌》於乎皇考，永世克孝
葉上疚造
又葉許六切，音旭
《詩?大雅》匪棘其欲，遹追來孝
葉上淢，淢音侐
孝的說文解字解釋孝【卷八】【老部】善事父母者
從老省，從子
子承老也
呼教切說文解字注（孝）善事父母者
禮記
孝者、畜也
順於道
不逆於倫
是之謂畜
從老省
從子
子承老也
說會意之恉
呼教切
二部
孝的古漢語解釋孝xiào①<形>對父母孝順
《中山狼傳》：“其為子必～
”②<名>服喪，多指為家中尊長服喪
也指喪服
高明《琵琶記》：“我的小姐如何與別人帶～?”【孝廉】漢代由地方定期向朝廷舉薦孝子和廉潔的人，委任為官吏，被舉薦的人稱為“孝廉”
后代沿用
俗稱舉人
孝
濯的信息
濯的部首: 氵
濯的拼音: zhuó,zhào
濯的筆畫數: 17
濯的繁體字: 濯
濯的筆順: 丶丶一フ丶一フ丶一ノ丨丶一一一丨一
濯的解釋: 濯的基本解釋[zhuó]1.洗：～足
2.〔～～〕形容山無草木，光禿禿的，如“～～童山”
3.祓除罪惡
[zhào]古通“棹”
濯的介紹1.濯[zhuó]濯[zhuó]〈動〉(形聲
從水,翟(dí)聲
本義:洗)同本義濯,灑也
——《廣雅》視壺濯及豆籩
——《儀禮·特牲禮》
注:“溉也
”王乃淳濯饗醴
——《國語·周語》
注:“洗也
”滄浪之水清兮,可以濯吾纓
——《楚辭·漁父》可以濯罍
——《詩·大雅·泂酌》濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多?——韓愈《石鼓歌》濯清蓮而不妖
(清蓮,清凈的水
妖:妖艷,妖媚
)——宋·周敦頤《愛蓮說》又如:濯纓(洗滌帽帶
指避世隱居或清高自守);濯磨(洗滌磨煉,以求上進);濯足(本謂洗去腳污
后以濯足比喻清除世塵,保持高潔);濯沐(洗滌)滌除罪惡今上位者,灑濯其心,壹以待人,軌度其信,可明征也
——《左傳》淋;澆大雨之中,城上軍士都濯得眼不能開,頭不能仰
——《蕩冠志》通“擢”
拔引以濯船為黃頭郎
——《漢書·鄧通傳》濯鹢牛首
——司馬相如《上林賦》〈形〉光明的樣子鉤膺濯濯
——《詩·大雅·崧高》又如:濯秀(明凈秀麗)盛大王公伊濯
——《詩·大雅·文王有聲》頌聲靈,赫而濯
——《清史稿》濯的釋意濯(形聲
從水,翟聲
本義洗)同本義濯,灑也
--《廣雅》視壺濯及豆籩
--《儀禮·特牲禮》
注溉也
”王乃淳濯饗醴
--《國語·周語》
注洗也
”滄浪之水清兮,可以濯吾纓
--《楚辭·漁父》可以濯罍
--《詩·大雅·泂酌》濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多?--韓愈《石鼓歌》濯清蓮而不妖
(清蓮,清凈的水
妖妖艷,妖媚
)--宋·周敦頤《愛蓮說》又如濯纓(洗滌帽帶
指避世隱居或清高自守);濯磨(洗滌磨煉,以求上進);濯足(本謂洗去腳污◇以濯足比喻清除世塵,保持高潔);濯沐(洗滌)滌濯zhuó洗～手
濯zhào1.船槳
濯的康熙字典解釋濯【巳集上】【水部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：14畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直角切，音濁
《說文》也
《詩·大雅》可以濯罍
《傳》濯，滌也
《儀禮·特牲饋食禮》反告濯具
《註》濯，漑也
又洗心亦曰灑濯
《左傳·襄二十一年》灑濯其心
又《爾雅·釋詁》濯，大也
《詩·大雅》王公伊濯
又光明也
《詩·大雅》鉤膺濯濯
又《博雅》濯濯，肥也
一曰娛遊也
《詩·大雅》麀鹿濯濯
又山無草木之貌
《孟子》是以若彼濯濯也
又飮也
《禮·少儀疏》將飮之，而跪之，曰賜濯
濯，猶飮也
又湖名
《廣輿記》濯湖，在江西瑞州府新昌縣
又《集韻》式灼切，音爍
水貌
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》直敎切，音棹
《博雅》潲濯，滫也
一曰浣衣
又同櫂
《前漢·元后傳》輯濯越歌
《註》濯，與櫂同
又《韻補》葉?玉切，音逐
《陶潛詩》洋洋平津，乃漱乃濯
邈邈遐景，載欣載矚
濯的說文解字解釋濯【卷十一】【水部】也
從水翟聲
直角切說文解字注（濯）也
崧高傳曰
濯濯、光明也
靈臺傳曰
濯濯、娛遊也
皆引伸之義也
有假洮爲濯者
如鄭注顧命之洮爲澣衣成事是也
周禮故書以濯爲祧
爾雅以濯爲珧
史、漢以輯濯爲楫櫂
皆古文假借
從水
翟聲
直角切
二部
濯的古漢語解釋濯zhuó①<動>洗滌
《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，～清漣而不妖
”《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以～我纓
”【又】用……洗滌
韓愈《送李愿歸盤谷序》：“坐茂樹以終日，～清泉以自潔
”【濯濯】⒈肥澤貌
⒉光禿貌
⒊清朗，明凈
濯
2.〔～～〕形容山無草木，光禿禿的，如“～～童山”
3.祓除罪惡
[zhào]古通“棹”
濯的介紹1.濯[zhuó]濯[zhuó]〈動〉(形聲
從水,翟(dí)聲
本義:洗)同本義濯,灑也
——《廣雅》視壺濯及豆籩
——《儀禮·特牲禮》
注:“溉也
”王乃淳濯饗醴
——《國語·周語》
注:“洗也
”滄浪之水清兮,可以濯吾纓
——《楚辭·漁父》可以濯罍
——《詩·大雅·泂酌》濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多?——韓愈《石鼓歌》濯清蓮而不妖
(清蓮,清凈的水
妖:妖艷,妖媚
)——宋·周敦頤《愛蓮說》又如:濯纓(洗滌帽帶
指避世隱居或清高自守);濯磨(洗滌磨煉,以求上進);濯足(本謂洗去腳污
后以濯足比喻清除世塵,保持高潔);濯沐(洗滌)滌除罪惡今上位者,灑濯其心,壹以待人,軌度其信,可明征也
——《左傳》淋;澆大雨之中,城上軍士都濯得眼不能開,頭不能仰
——《蕩冠志》通“擢”
拔引以濯船為黃頭郎
——《漢書·鄧通傳》濯鹢牛首
——司馬相如《上林賦》〈形〉光明的樣子鉤膺濯濯
——《詩·大雅·崧高》又如:濯秀(明凈秀麗)盛大王公伊濯
——《詩·大雅·文王有聲》頌聲靈,赫而濯
——《清史稿》濯的釋意濯(形聲
從水,翟聲
本義洗)同本義濯,灑也
--《廣雅》視壺濯及豆籩
--《儀禮·特牲禮》
注溉也
”王乃淳濯饗醴
--《國語·周語》
注洗也
”滄浪之水清兮,可以濯吾纓
--《楚辭·漁父》可以濯罍
--《詩·大雅·泂酌》濯冠沐浴告祭酒,如此至寶存豈多?--韓愈《石鼓歌》濯清蓮而不妖
(清蓮,清凈的水
妖妖艷,妖媚
)--宋·周敦頤《愛蓮說》又如濯纓(洗滌帽帶
指避世隱居或清高自守);濯磨(洗滌磨煉,以求上進);濯足(本謂洗去腳污◇以濯足比喻清除世塵,保持高潔);濯沐(洗滌)滌濯zhuó洗～手
濯zhào1.船槳
濯的康熙字典解釋濯【巳集上】【水部】康熙筆畫：18畫，部外筆畫：14畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》直角切，音濁
《說文》也
《詩·大雅》可以濯罍
《傳》濯，滌也
《儀禮·特牲饋食禮》反告濯具
《註》濯，漑也
又洗心亦曰灑濯
《左傳·襄二十一年》灑濯其心
又《爾雅·釋詁》濯，大也
《詩·大雅》王公伊濯
又光明也
《詩·大雅》鉤膺濯濯
又《博雅》濯濯，肥也
一曰娛遊也
《詩·大雅》麀鹿濯濯
又山無草木之貌
《孟子》是以若彼濯濯也
又飮也
《禮·少儀疏》將飮之，而跪之，曰賜濯
濯，猶飮也
又湖名
《廣輿記》濯湖，在江西瑞州府新昌縣
又《集韻》式灼切，音爍
水貌
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》直敎切，音棹
《博雅》潲濯，滫也
一曰浣衣
又同櫂
《前漢·元后傳》輯濯越歌
《註》濯，與櫂同
又《韻補》葉?玉切，音逐
《陶潛詩》洋洋平津，乃漱乃濯
邈邈遐景，載欣載矚
濯的說文解字解釋濯【卷十一】【水部】也
從水翟聲
直角切說文解字注（濯）也
崧高傳曰
濯濯、光明也
靈臺傳曰
濯濯、娛遊也
皆引伸之義也
有假洮爲濯者
如鄭注顧命之洮爲澣衣成事是也
周禮故書以濯爲祧
爾雅以濯爲珧
史、漢以輯濯爲楫櫂
皆古文假借
從水
翟聲
直角切
二部
濯的古漢語解釋濯zhuó①<動>洗滌
《愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，～清漣而不妖
”《孟子·離婁上》：“滄浪之水清兮，可以～我纓
”【又】用……洗滌
韓愈《送李愿歸盤谷序》：“坐茂樹以終日，～清泉以自潔
”【濯濯】⒈肥澤貌
⒉光禿貌
⒊清朗，明凈
濯