孥枚
孥枚是由漢字"孥"（讀音：nú，部首：子，筆畫數(shù)：8）和漢字"枚"（讀音：méi，部首：木，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，孥枚可能表示：
- 孥（孥的基本解釋1.兒女：妻～）和枚（枚的基本解釋1.跟“個”相近，多用于形體小的東西：三～獎?wù)拢┑慕M合意義
孥的信息
孥的部首: 子
孥的拼音: nú
孥的筆畫數(shù): 8
孥的繁體字: 孥
孥的筆順: フノ一フ丶フ丨一
孥的解釋: 孥的基本解釋1.兒女：妻～
2.妻子和兒女
孥的介紹〈名〉(形聲
從子,奴聲
本義:兒子)同本義獨攜三尺琴,笑別妻與孥
——宋·秦觀《贈張潛道》妻子與兒女的統(tǒng)稱澤梁無禁,罪人不孥
——《孟子·梁惠王》通“奴”
以為奴婢予則孥戮汝
——《書·甘誓》孥的釋意孥〈名〉(形聲
從子,奴聲
本義兒子)同本義獨攜三尺琴,笑別妻與孥
--宋·秦觀《贈張潛道》妻子與兒女的統(tǒng)稱澤梁無禁,罪人不孥
--《孟子·梁惠王》通奴”
以為奴婢予則孥戮汝
--《書·甘誓》孥nú⒈兒子妻～
⒉妻子和兒子以其～適西山（適到、去）
⒊〈古〉通"奴"奴婢，奴仆
孥的康熙字典解釋孥【寅集上】【子部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《唐韻》乃都切《集韻》《韻會》《正韻》農(nóng)都切，音奴
《玉篇》子也
《書·甘誓》予則孥戮汝
《註》罪及其子也
又通作帑
《詩·小雅》樂爾妻帑
《左傳·文七年》先蔑奔秦，荀伯盡送其帑及其器用財賄於秦
又鳥尾也
《左傳·襄二十八年》以害鳥帑
《杜註》鳥尾曰帑
《正義》帑者，細弱之名，於人則妻子爲(wèi)帑，於鳥則尾亦曰帑，故俱以帑爲(wèi)言也
又《集韻》暖五切，音弩
子也
又奴故切，音怒
妻子也
《正字通》說文分孥帑爲(wèi)二
今帑藏之帑音倘，俗讀妻孥如弩怒二音，非
孥的說文解字解釋帑【卷七】【巾部】金幣所藏也
從巾奴聲
乃都切說文解字注（帑）金幣所藏也
此與府庫廥等一律
帑讀如奴
帑之言囊也
以幣帛所藏
故從巾
從巾
奴聲
乃都切
五部
小雅常棣傳曰
帑、子也
此叚帑爲(wèi)奴
周禮曰
其奴男子入於罪隷
女子入於舂稾
本謂罪人之子孫爲(wèi)奴
引伸之則凡子孫皆可偁奴
又叚帑爲(wèi)之
鳥尾曰帑
亦其意也
今音帑藏他朗切
以別於於妻帑乃都切
孥的古漢語解釋孥nú①<名>兒女
《后漢書·仲長統(tǒng)傳》：“妻～無苦身之勞
”【又】妻子、兒女的統(tǒng)稱
《國語·晉語二》：“以其～適西山
”②<名>通“奴”
奴婢；奴仆
蘇轍《次韻子瞻游孤山》：“翩然獨往不攜～
”孥
2.妻子和兒女
孥的介紹〈名〉(形聲
從子,奴聲
本義:兒子)同本義獨攜三尺琴,笑別妻與孥
——宋·秦觀《贈張潛道》妻子與兒女的統(tǒng)稱澤梁無禁,罪人不孥
——《孟子·梁惠王》通“奴”
以為奴婢予則孥戮汝
——《書·甘誓》孥的釋意孥〈名〉(形聲
從子,奴聲
本義兒子)同本義獨攜三尺琴,笑別妻與孥
--宋·秦觀《贈張潛道》妻子與兒女的統(tǒng)稱澤梁無禁,罪人不孥
--《孟子·梁惠王》通奴”
以為奴婢予則孥戮汝
--《書·甘誓》孥nú⒈兒子妻～
⒉妻子和兒子以其～適西山（適到、去）
⒊〈古〉通"奴"奴婢，奴仆
孥的康熙字典解釋孥【寅集上】【子部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫《唐韻》乃都切《集韻》《韻會》《正韻》農(nóng)都切，音奴
《玉篇》子也
《書·甘誓》予則孥戮汝
《註》罪及其子也
又通作帑
《詩·小雅》樂爾妻帑
《左傳·文七年》先蔑奔秦，荀伯盡送其帑及其器用財賄於秦
又鳥尾也
《左傳·襄二十八年》以害鳥帑
《杜註》鳥尾曰帑
《正義》帑者，細弱之名，於人則妻子爲(wèi)帑，於鳥則尾亦曰帑，故俱以帑爲(wèi)言也
又《集韻》暖五切，音弩
子也
又奴故切，音怒
妻子也
《正字通》說文分孥帑爲(wèi)二
今帑藏之帑音倘，俗讀妻孥如弩怒二音，非
孥的說文解字解釋帑【卷七】【巾部】金幣所藏也
從巾奴聲
乃都切說文解字注（帑）金幣所藏也
此與府庫廥等一律
帑讀如奴
帑之言囊也
以幣帛所藏
故從巾
從巾
奴聲
乃都切
五部
小雅常棣傳曰
帑、子也
此叚帑爲(wèi)奴
周禮曰
其奴男子入於罪隷
女子入於舂稾
本謂罪人之子孫爲(wèi)奴
引伸之則凡子孫皆可偁奴
又叚帑爲(wèi)之
鳥尾曰帑
亦其意也
今音帑藏他朗切
以別於於妻帑乃都切
孥的古漢語解釋孥nú①<名>兒女
《后漢書·仲長統(tǒng)傳》：“妻～無苦身之勞
”【又】妻子、兒女的統(tǒng)稱
《國語·晉語二》：“以其～適西山
”②<名>通“奴”
奴婢；奴仆
蘇轍《次韻子瞻游孤山》：“翩然獨往不攜～
”孥
枚的信息
枚的部首: 木
枚的拼音: méi
枚的筆畫數(shù): 8
枚的繁體字: 枚
枚的筆順: 一丨ノ丶ノ一ノ丶
枚的解釋: 枚的基本解釋1.跟“個”相近，多用于形體小的東西：三～獎?wù)?br>不勝～舉（無法一個一個地全舉出來）
2.姓
枚的介紹〈名〉(會意
從木,從攴(pū)
本義:樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
——《說文》竹曰個,木曰枚
——《釋名》枚,條也
——《廣雅》施于條枚
——《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
——《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數(shù)闔
——《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
——《北史》門釘
如:枚數(shù)(門釘數(shù))姓〈量〉相當(dāng)于“個”,“支”,“件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
——《西游記》又如:一枚銅錢〈副〉一一;逐個
如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列舉);枚別(一一分辨);枚進(一一進獻);枚數(shù),枚舉(一一列舉)枚的釋意枚(會意
從木,從攴
本義樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
--《說文》竹曰個,木曰枚
--《釋名》枚,條也
--《廣雅》施于條枚
--《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
--《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數(shù)闔
--《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
--《北史》門釘姓枚相當(dāng)于個”,支”,件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
--《西游記》又如枚méi⒈樹干
〈古〉稱樹干為"枚"，樹枝為"條"
⒉〈古〉士兵銜在嘴里的竹塊或木片，以禁止喧嘩聲銜～疾走
⒊量詞
相當(dāng)于"個"五～紀(jì)念章
⒋枚的康熙字典解釋枚【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切，音梅
《說文》幹也，可爲(wèi)杖
從木從攴
《詩·大雅》施于條枚
《徐曰》自條而出也，枝曰條，幹曰枚
又個也
《書·大禹謨》枚卜功臣
《註》一一卜之也
《前漢·食貨志》二枚爲(wèi)一朋
《五行志》拔宮中樹，七圍以上十六枚
又枚筮，不指其事，汎卜吉兇也
《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之
又馬箠曰枚
《左傳·襄十八年》以枚數(shù)闔
又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結(jié)於項也
《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂
又鐘乳也
《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚
又枚枚，礱密也
《詩·魯頌》閟宮有侐，實實枚枚
又屋內(nèi)重檐曰雙枚
《何晏·景福殿賦》雙枚旣修
又姓
《統(tǒng)譜》周枚被，漢枚乗
枚的說文解字解釋枚【卷六】【木部】榦也，可爲(wèi)杖
從木從攴
《詩》曰：“施于條枚
”莫桮切說文解字注（枚）也
毛傳曰
榦曰枚
引伸爲(wèi)銜枚之枚
爲(wèi)枚數(shù)之枚
豳風(fēng)傳曰
枚、微也
魯頌傳曰
枚枚、礱密也
皆謂枚爲(wèi)微之假借也
從木攴
會意
可爲(wèi)杖也
說從攴之意也
攴、小毄也
因爲(wèi)鞭撲字
杖可以毄人者也
故取木攴會意
莫桮切
十五部
詩曰
施于條枚
大雅文
枚的古漢語解釋枚méi①<名>樹干
《詩經(jīng)·周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條～
”②<名>馬鞭子
《左傳·襄公十八年》：“以～數(shù)闔
”③<名>古代行軍時為防止喧嘩，讓士兵銜在口中的竹片或木片
左思《吳都賦》：“銜～無聲
”④<量>一枚就是一個
謝惠邊《祭古冢文》：“有五銖錢百余～
”【枚舉】一一列舉
【枚枚】細密的樣子
枚
2.姓
枚的介紹〈名〉(會意
從木,從攴(pū)
本義:樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
——《說文》竹曰個,木曰枚
——《釋名》枚,條也
——《廣雅》施于條枚
——《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
——《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數(shù)闔
——《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
——《北史》門釘
如:枚數(shù)(門釘數(shù))姓〈量〉相當(dāng)于“個”,“支”,“件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
——《西游記》又如:一枚銅錢〈副〉一一;逐個
如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列舉);枚別(一一分辨);枚進(一一進獻);枚數(shù),枚舉(一一列舉)枚的釋意枚(會意
從木,從攴
本義樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
--《說文》竹曰個,木曰枚
--《釋名》枚,條也
--《廣雅》施于條枚
--《詩·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
--《詩·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數(shù)闔
--《左傳·襄公十八年》古代行軍時,士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
--《北史》門釘姓枚相當(dāng)于個”,支”,件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
--《西游記》又如枚méi⒈樹干
〈古〉稱樹干為"枚"，樹枝為"條"
⒉〈古〉士兵銜在嘴里的竹塊或木片，以禁止喧嘩聲銜～疾走
⒊量詞
相當(dāng)于"個"五～紀(jì)念章
⒋枚的康熙字典解釋枚【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會》《正韻》謨杯切，音梅
《說文》幹也，可爲(wèi)杖
從木從攴
《詩·大雅》施于條枚
《徐曰》自條而出也，枝曰條，幹曰枚
又個也
《書·大禹謨》枚卜功臣
《註》一一卜之也
《前漢·食貨志》二枚爲(wèi)一朋
《五行志》拔宮中樹，七圍以上十六枚
又枚筮，不指其事，汎卜吉兇也
《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之
又馬箠曰枚
《左傳·襄十八年》以枚數(shù)闔
又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結(jié)於項也
《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂
又鐘乳也
《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚
又枚枚，礱密也
《詩·魯頌》閟宮有侐，實實枚枚
又屋內(nèi)重檐曰雙枚
《何晏·景福殿賦》雙枚旣修
又姓
《統(tǒng)譜》周枚被，漢枚乗
枚的說文解字解釋枚【卷六】【木部】榦也，可爲(wèi)杖
從木從攴
《詩》曰：“施于條枚
”莫桮切說文解字注（枚）也
毛傳曰
榦曰枚
引伸爲(wèi)銜枚之枚
爲(wèi)枚數(shù)之枚
豳風(fēng)傳曰
枚、微也
魯頌傳曰
枚枚、礱密也
皆謂枚爲(wèi)微之假借也
從木攴
會意
可爲(wèi)杖也
說從攴之意也
攴、小毄也
因爲(wèi)鞭撲字
杖可以毄人者也
故取木攴會意
莫桮切
十五部
詩曰
施于條枚
大雅文
枚的古漢語解釋枚méi①<名>樹干
《詩經(jīng)·周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條～
”②<名>馬鞭子
《左傳·襄公十八年》：“以～數(shù)闔
”③<名>古代行軍時為防止喧嘩，讓士兵銜在口中的竹片或木片
左思《吳都賦》：“銜～無聲
”④<量>一枚就是一個
謝惠邊《祭古冢文》：“有五銖錢百余～
”【枚舉】一一列舉
【枚枚】細密的樣子
枚