孰黏
孰黏是由漢字"孰"（讀音：shú，部首：子，筆畫數(shù)：11）和漢字"黏"（讀音：nián，部首：黍，筆畫數(shù)：17）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，孰黏可能表示：
- 孰（孰的基本解釋1.疑問(wèn)代詞）和黏（黏的基本解釋像糨糊、膠水等所具有的、能使一個(gè)物體附著在另一物體上的性質(zhì)：～合）的組合意義
孰的信息
孰的部首: 子
孰的拼音: shú
孰的筆畫數(shù): 11
孰的繁體字: 孰
孰的筆順: 丶一丨フ一フ丨一ノフ丶
孰的解釋: 孰的基本解釋1.疑問(wèn)代詞
誰(shuí)：人非圣賢，～能無(wú)過(guò)?2.疑問(wèn)代詞
哪個(gè)（表示選擇）：～勝～負(fù)
3.疑問(wèn)代詞
什么：是可忍，～不可忍?4.姓
孰的介紹〈動(dòng)〉(會(huì)意
小篆字形
左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右邊是“丮”(jí),表示手持
合起來(lái)表示手持熟食來(lái)吃
本義:熟,煮熟)同本義
“熟”的古字孰,食飪也
——《說(shuō)文》
字亦作熟
宰夫胹熊蹯不孰
——《左傳·宣公二年》又如:孰爛通“熟”
成熟寒暑和節(jié),而五谷以時(shí)孰
——《荀子·富國(guó)》腥其俎,孰其俎
——《禮記·禮運(yùn)》五谷時(shí)孰
——《禮記·樂(lè)記》群生而萬(wàn)民殖,五谷孰而草木茂
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌非f稼豐收;五谷有收成夫婦節(jié)而天地和,風(fēng)雨節(jié)而五谷孰,衣服節(jié)而肌膚和
——《墨子》〈形〉通“熟”
縝密,仔細(xì),周詳臣恐天下之議君,愿孰察之
——《商君書·更法》兼權(quán)之,孰計(jì)之
——《荀子·不茍》寧孰諫
——《禮記·內(nèi)則》凡慮事欲孰
——《荀子·議兵》
注:“謂精審
”思之未孰
——《周髀算經(jīng)》唯大王與群臣孰計(jì)議之
——《史記·廉頗藺相如列傳》明日,徐公來(lái),孰視之,自以為不如
——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》又如:孰復(fù)(反復(fù)思慮);孰慮(計(jì)慮周祥);孰視(細(xì)看);孰計(jì)(考慮縝密周到);孰論(仔細(xì)辨析);孰察(仔細(xì)觀察)〈代〉誰(shuí),哪個(gè)人或哪些人孰不可忍也
——《論語(yǔ)》人非生而行之者,孰能無(wú)惑?——唐·韓愈《師說(shuō)》孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》又如:孰能當(dāng)之;孰勝孰負(fù);孰何(誰(shuí)何);孰與(與誰(shuí));孰誰(shuí)(何人)一組中的哪一個(gè)或哪幾個(gè)吾與徐公孰美?——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《三國(guó)志·諸葛亮傳》又如:孰是孰非什么與其殺是人也,寧可得此國(guó)也,甚孰利乎?——《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》孰明之,由封建而明之也
——唐·柳宗元《封建論》孰的釋意孰(會(huì)意
小篆字形
左上是享”,左下是羊”,表示食物是羊肉;右邊是乵”,表示手持∠起來(lái)表示手持熟食來(lái)吃
本義熟,煮熟)同本義
熟”的古字孰,食飪也
--《說(shuō)文》
字亦作熟
宰夫胹熊蹯不孰
--《左傳·宣公二年》又如孰爛通熟”
成熟寒暑和節(jié),而五谷以時(shí)孰
--《荀子·富國(guó)》腥其俎,孰其俎
--《禮記·禮運(yùn)》五谷時(shí)孰
--《禮記·樂(lè)記》群生而萬(wàn)民殖,五谷孰而草木茂
--《漢書·董仲舒?zhèn)鳌非f稼豐收;五谷有收成夫婦節(jié)而天地和,風(fēng)雨節(jié)而五谷孰,衣服節(jié)而肌膚和孰shú誰(shuí)，哪個(gè)，什么～能無(wú)惑？名與身～親？是（這個(gè)）可忍，～不可忍？孰的康熙字典解釋孰【寅集上】【子部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫《唐韻》殊六切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》神六切，音淑
《說(shuō)文》食飪也
本作，隸作孰
生之反也
《禮·禮運(yùn)》腥其俎，孰其殽
《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始
又歲稔也
《禮·樂(lè)記》德盛而敎尊，五穀時(shí)孰
《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足
互見火部熟字註
又《爾雅·釋訓(xùn)》孰，誰(shuí)也
《楚辭·天問(wèn)》圓則九重，孰營(yíng)度之
《莊子·天運(yùn)篇》孰主張是，孰維綱是
《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王
又《正韻》何也
《論語(yǔ)》是可忍也，孰不可忍也
又《正字通》審也
《漢武策賢良制》其孰之復(fù)之
○按《說(shuō)文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲(wèi)誰(shuí)孰字矣
孰的古漢語(yǔ)解釋孰shú①<形>通“熟”
熟；烹食到可以食用的程度
《左傳·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不～
”②<形>通“熟”，成熟
《荀子·富國(guó)》：“寒暑和節(jié)，而五谷以時(shí)～
”③<形>通“熟”
深透；仔細(xì)
《廉頗藺相如列傳》：“唯大王與群臣～計(jì)議之
”④<代>誰(shuí)；哪個(gè)
《師說(shuō)》：“人非生而知之者，～能無(wú)惑?”【辨】誰(shuí)，孰
“誰(shuí)”多表單純的疑問(wèn)；“孰”多表選擇
【孰與】與……相比，哪一個(gè)……
孰
誰(shuí)：人非圣賢，～能無(wú)過(guò)?2.疑問(wèn)代詞
哪個(gè)（表示選擇）：～勝～負(fù)
3.疑問(wèn)代詞
什么：是可忍，～不可忍?4.姓
孰的介紹〈動(dòng)〉(會(huì)意
小篆字形
左上是“享”,左下是“羊”,表示食物是羊肉;右邊是“丮”(jí),表示手持
合起來(lái)表示手持熟食來(lái)吃
本義:熟,煮熟)同本義
“熟”的古字孰,食飪也
——《說(shuō)文》
字亦作熟
宰夫胹熊蹯不孰
——《左傳·宣公二年》又如:孰爛通“熟”
成熟寒暑和節(jié),而五谷以時(shí)孰
——《荀子·富國(guó)》腥其俎,孰其俎
——《禮記·禮運(yùn)》五谷時(shí)孰
——《禮記·樂(lè)記》群生而萬(wàn)民殖,五谷孰而草木茂
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌非f稼豐收;五谷有收成夫婦節(jié)而天地和,風(fēng)雨節(jié)而五谷孰,衣服節(jié)而肌膚和
——《墨子》〈形〉通“熟”
縝密,仔細(xì),周詳臣恐天下之議君,愿孰察之
——《商君書·更法》兼權(quán)之,孰計(jì)之
——《荀子·不茍》寧孰諫
——《禮記·內(nèi)則》凡慮事欲孰
——《荀子·議兵》
注:“謂精審
”思之未孰
——《周髀算經(jīng)》唯大王與群臣孰計(jì)議之
——《史記·廉頗藺相如列傳》明日,徐公來(lái),孰視之,自以為不如
——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》又如:孰復(fù)(反復(fù)思慮);孰慮(計(jì)慮周祥);孰視(細(xì)看);孰計(jì)(考慮縝密周到);孰論(仔細(xì)辨析);孰察(仔細(xì)觀察)〈代〉誰(shuí),哪個(gè)人或哪些人孰不可忍也
——《論語(yǔ)》人非生而行之者,孰能無(wú)惑?——唐·韓愈《師說(shuō)》孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!——唐·柳宗元《捕蛇者說(shuō)》又如:孰能當(dāng)之;孰勝孰負(fù);孰何(誰(shuí)何);孰與(與誰(shuí));孰誰(shuí)(何人)一組中的哪一個(gè)或哪幾個(gè)吾與徐公孰美?——《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?——《三國(guó)志·諸葛亮傳》又如:孰是孰非什么與其殺是人也,寧可得此國(guó)也,甚孰利乎?——《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)》孰明之,由封建而明之也
——唐·柳宗元《封建論》孰的釋意孰(會(huì)意
小篆字形
左上是享”,左下是羊”,表示食物是羊肉;右邊是乵”,表示手持∠起來(lái)表示手持熟食來(lái)吃
本義熟,煮熟)同本義
熟”的古字孰,食飪也
--《說(shuō)文》
字亦作熟
宰夫胹熊蹯不孰
--《左傳·宣公二年》又如孰爛通熟”
成熟寒暑和節(jié),而五谷以時(shí)孰
--《荀子·富國(guó)》腥其俎,孰其俎
--《禮記·禮運(yùn)》五谷時(shí)孰
--《禮記·樂(lè)記》群生而萬(wàn)民殖,五谷孰而草木茂
--《漢書·董仲舒?zhèn)鳌非f稼豐收;五谷有收成夫婦節(jié)而天地和,風(fēng)雨節(jié)而五谷孰,衣服節(jié)而肌膚和孰shú誰(shuí)，哪個(gè)，什么～能無(wú)惑？名與身～親？是（這個(gè)）可忍，～不可忍？孰的康熙字典解釋孰【寅集上】【子部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫《唐韻》殊六切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》神六切，音淑
《說(shuō)文》食飪也
本作，隸作孰
生之反也
《禮·禮運(yùn)》腥其俎，孰其殽
《特牲饋食禮》註，祭祀自孰始
又歲稔也
《禮·樂(lè)記》德盛而敎尊，五穀時(shí)孰
《前漢·食貨志》大孰則上糴三而舍一，中孰則糴一，使民食足
互見火部熟字註
又《爾雅·釋訓(xùn)》孰，誰(shuí)也
《楚辭·天問(wèn)》圓則九重，孰營(yíng)度之
《莊子·天運(yùn)篇》孰主張是，孰維綱是
《史記·藺相如傳》公之視廉將軍，孰與秦王
又《正韻》何也
《論語(yǔ)》是可忍也，孰不可忍也
又《正字通》審也
《漢武策賢良制》其孰之復(fù)之
○按《說(shuō)文》生孰字本但作孰，後人加火，以別生熟之熟，而孰但爲(wèi)誰(shuí)孰字矣
孰的古漢語(yǔ)解釋孰shú①<形>通“熟”
熟；烹食到可以食用的程度
《左傳·宣公二年》：“宰夫胹熊蹯不～
”②<形>通“熟”，成熟
《荀子·富國(guó)》：“寒暑和節(jié)，而五谷以時(shí)～
”③<形>通“熟”
深透；仔細(xì)
《廉頗藺相如列傳》：“唯大王與群臣～計(jì)議之
”④<代>誰(shuí)；哪個(gè)
《師說(shuō)》：“人非生而知之者，～能無(wú)惑?”【辨】誰(shuí)，孰
“誰(shuí)”多表單純的疑問(wèn)；“孰”多表選擇
【孰與】與……相比，哪一個(gè)……
孰
黏的信息
黏的部首: 黍
黏的拼音: nián
黏的筆畫數(shù): 17
黏的繁體字: 黏
黏的筆順: ノ一丨ノ丶ノ丶丨丶一ノ丶丨一丨フ一
黏的解釋: 黏的基本解釋像糨糊、膠水等所具有的、能使一個(gè)物體附著在另一物體上的性質(zhì)：～合
～液
這江米很～
黏的介紹〈動(dòng)〉粘連;膠合黏,相著也
從黍,占聲
字亦作粘
——《說(shuō)文》黏,合也
——《蒼頡篇》則無(wú)黏滯之音矣
——《禮記·樂(lè)記》又如:黏貼(黏附張貼);黏帶(黏連牽掛);黏補(bǔ)(修補(bǔ));黏接(黏合連接)貼近;接貼
如:黏天(貼近天,仿佛與天相連);黏空(聳入高空,仿佛與天相連)〈形〉具有黏性的
同“粘”
如:黏米;黏土;黏濕(黏糊潮濕)黏的釋意黏粘連;膠合黏,相著也
從黍,占聲
字亦作粘
--《說(shuō)文》黏,合也
--《蒼頡篇》則無(wú)黏滯之音矣
--《禮記·樂(lè)記》又如黏貼(黏附張貼);黏帶(黏連牽掛);黏補(bǔ)(修補(bǔ));黏接(黏合連接)貼近;接貼黏具有黏性的
同粘”黏nián1.膠附，黏合
2.引申為接近，貼近
3.具有黏性的
4.特指駢儷文字或近體詩(shī)上聯(lián)對(duì)句與下聯(lián)出句之間平仄協(xié)調(diào)
5.圍棋術(shù)語(yǔ)
連
黏的康熙字典解釋黏【亥集下】【黍部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：5畫《唐韻》女廉切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》尼占切，音?
《說(shuō)文》相著也
《廣韻》黏麴
又《韻會(huì)》亦作溓
《周禮·冬官考工記·輪人》雖有深泥，亦弗之溓也
《註》鄭司農(nóng)云：溓讀爲(wèi)?zhàn)?br>又地名
《前漢·地理志》樂(lè)浪郡黏蟬縣
又《正韻》尼欠切，聶上聲
《集韻》?也
《正韻》膠黏
又稠也
俗作粘
黏的說(shuō)文解字解釋黏【卷七】【黍部】相箸也
從黍占聲
女廉切說(shuō)文解字注（黏）相箸也
有叚溓爲(wèi)?zhàn)ふ?br>如攷工記雖有深泥亦弗之溓也是
從黍
占聲
女廉切
七部
黏
～液
這江米很～
黏的介紹〈動(dòng)〉粘連;膠合黏,相著也
從黍,占聲
字亦作粘
——《說(shuō)文》黏,合也
——《蒼頡篇》則無(wú)黏滯之音矣
——《禮記·樂(lè)記》又如:黏貼(黏附張貼);黏帶(黏連牽掛);黏補(bǔ)(修補(bǔ));黏接(黏合連接)貼近;接貼
如:黏天(貼近天,仿佛與天相連);黏空(聳入高空,仿佛與天相連)〈形〉具有黏性的
同“粘”
如:黏米;黏土;黏濕(黏糊潮濕)黏的釋意黏粘連;膠合黏,相著也
從黍,占聲
字亦作粘
--《說(shuō)文》黏,合也
--《蒼頡篇》則無(wú)黏滯之音矣
--《禮記·樂(lè)記》又如黏貼(黏附張貼);黏帶(黏連牽掛);黏補(bǔ)(修補(bǔ));黏接(黏合連接)貼近;接貼黏具有黏性的
同粘”黏nián1.膠附，黏合
2.引申為接近，貼近
3.具有黏性的
4.特指駢儷文字或近體詩(shī)上聯(lián)對(duì)句與下聯(lián)出句之間平仄協(xié)調(diào)
5.圍棋術(shù)語(yǔ)
連
黏的康熙字典解釋黏【亥集下】【黍部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：5畫《唐韻》女廉切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》尼占切，音?
《說(shuō)文》相著也
《廣韻》黏麴
又《韻會(huì)》亦作溓
《周禮·冬官考工記·輪人》雖有深泥，亦弗之溓也
《註》鄭司農(nóng)云：溓讀爲(wèi)?zhàn)?br>又地名
《前漢·地理志》樂(lè)浪郡黏蟬縣
又《正韻》尼欠切，聶上聲
《集韻》?也
《正韻》膠黏
又稠也
俗作粘
黏的說(shuō)文解字解釋黏【卷七】【黍部】相箸也
從黍占聲
女廉切說(shuō)文解字注（黏）相箸也
有叚溓爲(wèi)?zhàn)ふ?br>如攷工記雖有深泥亦弗之溓也是
從黍
占聲
女廉切
七部
黏