宜辱
宜辱是由漢字"宜"（讀音：yí，部首：宀，筆畫數：8）和漢字"辱"（讀音：rǔ，部首：辰，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，宜辱可能表示：
- 宜（宜的基本解釋1.合適：相～）和辱（辱的基本解釋1.恥辱（跟“榮”相對）：羞～）的組合意義
宜的信息
宜的部首: 宀
宜的拼音: yí
宜的筆畫數: 8
宜的繁體字: 宜
宜的筆順: 丶丶フ丨フ一一一
宜的解釋: 宜的基本解釋1.合適：相～
適～
權～之計
因地制～
2.應當（今多用于否定式）：事不～遲
3.當然；無怪：～其無往而不利
4.姓
宜的介紹〈形〉(會意
從門之下一之上
甲骨文字形
象屋里俎上有肉的形狀
本義:合適;適宜)同本義宜,所安也
——《說文》宜,事也
——《爾雅》宜得其所也
——《蒼頡篇》君子宜之
——《詩·小雅·裳裳者華》宜其室家
——《詩·周南·桃夭》世易時移,變法宜矣
(宜矣,是適宜的了,是應該的了
)——《呂氏春秋·察今》又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民眾安輯);宜時(適時);宜春(適宜于春天)〈名〉煮熟可吃的肉弋言加之,與子宜之
——《詩·鄭風》祭名
祭祀土地之神起大事,動大眾,必先有事乎社而后出,謂之宜
——《爾雅》適宜的事豐收
如:宜年(指豐收之年)通“儀”
法度,標準宜鑒于殷,駿命不易
——《詩·大雅·文王》萬物之生各得其宜也
——《詩·小雅·由儀序》通“誼”(yì)
合理的道理、行為將施于宜
——《國語·晉語四》案主當宜,行其正理
——《管子·明法》
俞樾云:“宜乃誼之省
”宜無嫌于往初
——張衡《東京賦》應當(多用于否定式)不宜有所過
(“宜”,應該;“過”拜訪
)——《史記·魏公子列傳》宜付有司論其刑賞
(應該交給主管的官,判定他們受罰或者受賞
有司:職有專司,就是專門管理某種事情的官
刑:罰
)——諸葛亮《出師表》宜乎眾人矣
(當然人很多了
宜:應當,這里和“乎”字連用,有“當然”的意思
乎:用在形容詞、動詞、副詞的后面,表示事物或動作的狀態,同“然”
眾矣:人很多了
)——宋·周敦頤《愛蓮說》國亦宜矣
——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:宜蠲(應該減免);事不宜遲;不宜操之過急;宜速歸;宜然(應該這樣);宜當(情理上必須如此)〈副〉當然宜君王之欲殺女而立職也
——《左傳》大概今陰陽不調,宜更歷之過也
——《漢書》宜的釋意宜(會意
從門之下一之上
甲骨文字形
象屋里俎上有肉的形狀
本義合適;適宜)同本義宜,所安也
--《說文》宜,事也
--《爾雅》宜得其所也
--《蒼頡篇》君子宜之
--《詩·小雅·裳裳者華》宜其室家
--《詩·周南·桃夭》世易時移,變法宜矣
(宜矣,是適宜的了,是應該的了
)--《呂氏春秋·察今》又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民眾安輯);宜時(適時);宜春(適宜于春天)宜煮熟可吃的肉弋言加之,與子宜之
--《詩·鄭風》祭名
祭祀土地之神宜yí⒈適當，合適適～
因地制～
⒉應該，應當事不～遲
～粗不～細
⒊當然，無怪～其無往而不利也！宜的康熙字典解釋宜【寅集上】【宀部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀
《說文》所安也
《增韻》適理也
《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜
《禮·王制》齊其政，不易其宜
又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜
《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也
又《詩·周南》宜其室家
《傳》宜者，和順之意
又《爾雅·釋詁》宜，事也
《詩·大雅》公尸來燕來宜
《毛傳》宜其事也
又《玉篇》當也，合當然也
《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎
又祭名
《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土
《註》祭社曰宜
冢土，社也
《禮·王制》宜乎社
《註》引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜
又州名
古百越地，庸置粵州，改宜州
又姓
《正字通》元宜桂可，博通經史
又通作儀
《前漢·地理志》伯益能儀百物
儀讀與宜同
又葉五何切，音俄
《詩·鄘風》如山如河，象服是宜
葉上佗下何
◎按《音學五書》宜古音魚何反
宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同
後人誤入五支韻，據此則又非但葉音矣
《集韻》宐，隸作宜
宜的說文解字解釋宐【卷七】【宀部】所安也
從宀之下，一之上，多省聲
，古文宜
，亦古文宜
魚羈切〖注〗，古文宜
說文解字注（宐）所安也
周南
宜其室家
傳曰
宜以有室家無踰時者
從宀之下、一之上
一猶地也
此言會意
多省聲
按廣韻曰
說文本作宐
今據以正篆體
多省聲
故古音魚何切
十七部
今音魚羈切
漢石經作宜
（）古文宜
（）亦古文宜
宜的古漢語解釋宜yí①<形>適宜；合適
《察今》：“世易時移，變法～矣
”②<動>應當；應該
《出師表》：“不～妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也
”③<副>大概；也許
《赤壁之戰》：“將軍擒操，～在今日
”④<副>當然
《齊桓晉文之事》：“～乎百姓之謂我愛也
”⑤<名>事宜；事情
嵇康《述志詩》：“悠悠非吾匹，疇昔應俗～？”【宜當】適合；恰當
【宜人】合人心意
封建時代婦女的一種封號
宜
適～
權～之計
因地制～
2.應當（今多用于否定式）：事不～遲
3.當然；無怪：～其無往而不利
4.姓
宜的介紹〈形〉(會意
從門之下一之上
甲骨文字形
象屋里俎上有肉的形狀
本義:合適;適宜)同本義宜,所安也
——《說文》宜,事也
——《爾雅》宜得其所也
——《蒼頡篇》君子宜之
——《詩·小雅·裳裳者華》宜其室家
——《詩·周南·桃夭》世易時移,變法宜矣
(宜矣,是適宜的了,是應該的了
)——《呂氏春秋·察今》又如:宜子(女子富有生育能力);宜民(使民眾安輯);宜時(適時);宜春(適宜于春天)〈名〉煮熟可吃的肉弋言加之,與子宜之
——《詩·鄭風》祭名
祭祀土地之神起大事,動大眾,必先有事乎社而后出,謂之宜
——《爾雅》適宜的事豐收
如:宜年(指豐收之年)通“儀”
法度,標準宜鑒于殷,駿命不易
——《詩·大雅·文王》萬物之生各得其宜也
——《詩·小雅·由儀序》通“誼”(yì)
合理的道理、行為將施于宜
——《國語·晉語四》案主當宜,行其正理
——《管子·明法》
俞樾云:“宜乃誼之省
”宜無嫌于往初
——張衡《東京賦》應當(多用于否定式)不宜有所過
(“宜”,應該;“過”拜訪
)——《史記·魏公子列傳》宜付有司論其刑賞
(應該交給主管的官,判定他們受罰或者受賞
有司:職有專司,就是專門管理某種事情的官
刑:罰
)——諸葛亮《出師表》宜乎眾人矣
(當然人很多了
宜:應當,這里和“乎”字連用,有“當然”的意思
乎:用在形容詞、動詞、副詞的后面,表示事物或動作的狀態,同“然”
眾矣:人很多了
)——宋·周敦頤《愛蓮說》國亦宜矣
——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:宜蠲(應該減免);事不宜遲;不宜操之過急;宜速歸;宜然(應該這樣);宜當(情理上必須如此)〈副〉當然宜君王之欲殺女而立職也
——《左傳》大概今陰陽不調,宜更歷之過也
——《漢書》宜的釋意宜(會意
從門之下一之上
甲骨文字形
象屋里俎上有肉的形狀
本義合適;適宜)同本義宜,所安也
--《說文》宜,事也
--《爾雅》宜得其所也
--《蒼頡篇》君子宜之
--《詩·小雅·裳裳者華》宜其室家
--《詩·周南·桃夭》世易時移,變法宜矣
(宜矣,是適宜的了,是應該的了
)--《呂氏春秋·察今》又如宜子(女子富有生育能力);宜民(使民眾安輯);宜時(適時);宜春(適宜于春天)宜煮熟可吃的肉弋言加之,與子宜之
--《詩·鄭風》祭名
祭祀土地之神宜yí⒈適當，合適適～
因地制～
⒉應該，應當事不～遲
～粗不～細
⒊當然，無怪～其無往而不利也！宜的康熙字典解釋宜【寅集上】【宀部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：5畫〔古文〕《唐韻》《集韻》魚羈切《韻會》疑羈切，音儀
《說文》所安也
《增韻》適理也
《易·泰卦》后以財成天地之道，輔相天地之宜
《禮·王制》齊其政，不易其宜
又《左傳·成二年》先王疆理天下物土之宜
《註》職方氏所謂靑州宜稻粱，雍州宜黍稷之類是也
又《詩·周南》宜其室家
《傳》宜者，和順之意
又《爾雅·釋詁》宜，事也
《詩·大雅》公尸來燕來宜
《毛傳》宜其事也
又《玉篇》當也，合當然也
《禮·樂記》武之遲久，不亦宜乎
又祭名
《書·泰誓》類于上帝，宜于冢土
《註》祭社曰宜
冢土，社也
《禮·王制》宜乎社
《註》引爾雅，起大事，動大衆，必先有事乎社，令誅罰得宜
又州名
古百越地，庸置粵州，改宜州
又姓
《正字通》元宜桂可，博通經史
又通作儀
《前漢·地理志》伯益能儀百物
儀讀與宜同
又葉五何切，音俄
《詩·鄘風》如山如河，象服是宜
葉上佗下何
◎按《音學五書》宜古音魚何反
宜字《詩》凡九見，《易》一見，《儀禮》一見，《楚辭》一見，同
後人誤入五支韻，據此則又非但葉音矣
《集韻》宐，隸作宜
宜的說文解字解釋宐【卷七】【宀部】所安也
從宀之下，一之上，多省聲
，古文宜
，亦古文宜
魚羈切〖注〗，古文宜
說文解字注（宐）所安也
周南
宜其室家
傳曰
宜以有室家無踰時者
從宀之下、一之上
一猶地也
此言會意
多省聲
按廣韻曰
說文本作宐
今據以正篆體
多省聲
故古音魚何切
十七部
今音魚羈切
漢石經作宜
（）古文宜
（）亦古文宜
宜的古漢語解釋宜yí①<形>適宜；合適
《察今》：“世易時移，變法～矣
”②<動>應當；應該
《出師表》：“不～妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也
”③<副>大概；也許
《赤壁之戰》：“將軍擒操，～在今日
”④<副>當然
《齊桓晉文之事》：“～乎百姓之謂我愛也
”⑤<名>事宜；事情
嵇康《述志詩》：“悠悠非吾匹，疇昔應俗～？”【宜當】適合；恰當
【宜人】合人心意
封建時代婦女的一種封號
宜
辱的信息
辱的部首: 辰
辱的拼音: rǔ
辱的筆畫數: 10
辱的繁體字: 辱
辱的筆順: 一ノ一一フノ丶一丨丶
辱的解釋: 辱的基本解釋1.恥辱（跟“榮”相對）：羞～
屈～
奇恥大～
2.使受恥辱；侮辱：折～
～罵
喪權～國
3.玷辱：～沒
～命
4.謙辭，表示承蒙：～臨
～承指教
辱的介紹〈名〉(會意
甲骨文字形,是“辰”下加腳(止)或加手(又,寸)的形象
①本義:耕作
“辰”是“蜃”的本字,古代以蜃為農具進行耕作
這個意義后來寫作“耨”(nòu)
②引申義:恥辱)同引申義辱,恥也
——《說文》恭近于禮,遠恥辱也
——《論語·學而》心曠神怡,寵辱皆忘
——宋·范仲淹《岳陽樓記》衣食足而知榮辱
——《史記·貨殖列傳序》又如:奇恥大辱;榮辱;羞辱;忍辱負重;蒙受屈膝之辱;辱害(恥辱和損害);辱殘(受恥辱和殘害)〈動〉使…受辱;侮辱南辱于楚,寡人恥之
——《孟子·梁惠王上》使于四方,不辱君命
——《論語·子路》我見相如,必辱之
——《史記·廉頗藺相如列傳》又如:足以辱晉;辱邈(辱沒,玷辱);辱抹(辱末,辱滅,辱模,辱么,辱莫);辱沒(玷污,玷辱);辱玷(玷辱);辱污(玷辱)埋沒使吾子辱在泥涂久矣
——《左傳·襄公三十年》千里馬常有,而伯樂不常有
故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也
——唐·韓愈《雜說四首》謙詞
承蒙[beindebted(tosb.forakindness)]辱收寡君,寡君之愿也
——《左傳·僖公四年》何至更辱饋遺,則不才益將何以報焉
——明·宗臣《報劉一丈書》又如:辱游(對朋友的自稱謙詞);辱子(對別人謙稱自己的兒子);辱臨(對他人來臨的敬詞
有屈尊枉駕之意);辱知(謙辭
受人賞識或提拔);辱蒙;辱臨;辱賜;辱承指教;辱荷(承蒙)壓下去,挫往者弗送,來者弗止,或擊其迂,或辱其銳
——《銀雀山漢墓竹簡·孫臏兵法》〈形〉污濁;混濁
如:辱行(污穢的行為)隆重;厚故緣地之利,承從天之指,辱舉其死
——《管子》黑大白若辱
——《老子》通“溽”
濕潤土潤辱暑
——《禮記》辱的釋意辱(會意
甲骨文字形,是辰”下加腳(止)或加手(又,寸)的形象
①本義耕作
辰”是蜃”的本字,古代以蜃為農具進行耕作
這個意義后來寫作耨”(遮??))
②引申義恥辱)同引申義辱,恥也
--《說文》恭近于禮,遠恥辱也
--《論語·學而》心曠神怡,寵辱皆忘
--宋·范仲淹《岳陽樓記》衣食足而知榮辱
--《史記·貨殖列傳序》又如奇恥大辱;榮辱;羞辱;忍辱負重;蒙受屈膝之辱;辱害(恥辱和損害);辱殘(受恥辱和殘害)辱使…受辱;侮辱南辱于楚,寡人恥之
--《孟子·梁惠王上》使于辱rǔ⒈羞恥恥～
奇恥大～
⒉使人丟臉～沒
～命
侮～
屈～
不可～
⒊謙詞～承
～蒙
辱的康熙字典解釋辱【酉集下】【辰部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》而蜀切《集韻》儒欲切，音蓐
《廣韻》恥也
《禮·曲禮》孝子不登危，懼辱親也
又汙也
《左傳·襄三十年》使吾子辱在塗泥久矣
又屈也
《禮·曲禮》君言至，則主人出拜君言之辱
《註》屈辱尊命之臨也
又僇也
《說文》辱，從寸，在辰下
失耕時於封疆上僇之也
又姓，見《姓苑》
辱的說文解字解釋辱【卷十四】【辰部】恥也
從寸在辰下
失耕時，於封畺上戮之也
辰者，農之時也
故房星爲辰，田候也
而蜀切〖注〗，古文
文二重一說文解字注（辱）恥也
心部曰
恥、辱也
此之謂轉注
儀禮注曰
以白造緇曰辱
從寸在辰下
會意
寸者、法度也
而蜀切
三部
失耕時
故從辰
於封畺上戮之也
故從寸
辰者、農之時也
故房星爲辰
說從辰之意
田也
辱的古漢語解釋辱rǔ①<名>恥辱
《岳陽樓記》：“寵～皆忘，把酒臨風
”②<形>可恥
《五人墓碑記》：“其～人賤行也，視五人之死，輕重固何如哉
”③<動>辱沒；受屈辱
《馬說》：“故雖有名馬，只～于奴隸人之手
”④<動>侮辱；欺辱
《廉頗藺相如列傳》：“相如廷叱之，～其群臣
”⑤<動>玷辱；辜負
《漢書·蘇武傳》：“屈節～命，雖生，何面目以歸漢
”⑥<副>謙詞
用于客套，意思是由于自己使對方受屈辱，可譯為“承蒙”、“屈尊”、“勞駕”等
《報任安書》：“曩者～賜書
”《殽之戰》：“君何～討焉?”辱
屈～
奇恥大～
2.使受恥辱；侮辱：折～
～罵
喪權～國
3.玷辱：～沒
～命
4.謙辭，表示承蒙：～臨
～承指教
辱的介紹〈名〉(會意
甲骨文字形,是“辰”下加腳(止)或加手(又,寸)的形象
①本義:耕作
“辰”是“蜃”的本字,古代以蜃為農具進行耕作
這個意義后來寫作“耨”(nòu)
②引申義:恥辱)同引申義辱,恥也
——《說文》恭近于禮,遠恥辱也
——《論語·學而》心曠神怡,寵辱皆忘
——宋·范仲淹《岳陽樓記》衣食足而知榮辱
——《史記·貨殖列傳序》又如:奇恥大辱;榮辱;羞辱;忍辱負重;蒙受屈膝之辱;辱害(恥辱和損害);辱殘(受恥辱和殘害)〈動〉使…受辱;侮辱南辱于楚,寡人恥之
——《孟子·梁惠王上》使于四方,不辱君命
——《論語·子路》我見相如,必辱之
——《史記·廉頗藺相如列傳》又如:足以辱晉;辱邈(辱沒,玷辱);辱抹(辱末,辱滅,辱模,辱么,辱莫);辱沒(玷污,玷辱);辱玷(玷辱);辱污(玷辱)埋沒使吾子辱在泥涂久矣
——《左傳·襄公三十年》千里馬常有,而伯樂不常有
故雖有名馬,只辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也
——唐·韓愈《雜說四首》謙詞
承蒙[beindebted(tosb.forakindness)]辱收寡君,寡君之愿也
——《左傳·僖公四年》何至更辱饋遺,則不才益將何以報焉
——明·宗臣《報劉一丈書》又如:辱游(對朋友的自稱謙詞);辱子(對別人謙稱自己的兒子);辱臨(對他人來臨的敬詞
有屈尊枉駕之意);辱知(謙辭
受人賞識或提拔);辱蒙;辱臨;辱賜;辱承指教;辱荷(承蒙)壓下去,挫往者弗送,來者弗止,或擊其迂,或辱其銳
——《銀雀山漢墓竹簡·孫臏兵法》〈形〉污濁;混濁
如:辱行(污穢的行為)隆重;厚故緣地之利,承從天之指,辱舉其死
——《管子》黑大白若辱
——《老子》通“溽”
濕潤土潤辱暑
——《禮記》辱的釋意辱(會意
甲骨文字形,是辰”下加腳(止)或加手(又,寸)的形象
①本義耕作
辰”是蜃”的本字,古代以蜃為農具進行耕作
這個意義后來寫作耨”(遮??))
②引申義恥辱)同引申義辱,恥也
--《說文》恭近于禮,遠恥辱也
--《論語·學而》心曠神怡,寵辱皆忘
--宋·范仲淹《岳陽樓記》衣食足而知榮辱
--《史記·貨殖列傳序》又如奇恥大辱;榮辱;羞辱;忍辱負重;蒙受屈膝之辱;辱害(恥辱和損害);辱殘(受恥辱和殘害)辱使…受辱;侮辱南辱于楚,寡人恥之
--《孟子·梁惠王上》使于辱rǔ⒈羞恥恥～
奇恥大～
⒉使人丟臉～沒
～命
侮～
屈～
不可～
⒊謙詞～承
～蒙
辱的康熙字典解釋辱【酉集下】【辰部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：3畫〔古文〕《唐韻》而蜀切《集韻》儒欲切，音蓐
《廣韻》恥也
《禮·曲禮》孝子不登危，懼辱親也
又汙也
《左傳·襄三十年》使吾子辱在塗泥久矣
又屈也
《禮·曲禮》君言至，則主人出拜君言之辱
《註》屈辱尊命之臨也
又僇也
《說文》辱，從寸，在辰下
失耕時於封疆上僇之也
又姓，見《姓苑》
辱的說文解字解釋辱【卷十四】【辰部】恥也
從寸在辰下
失耕時，於封畺上戮之也
辰者，農之時也
故房星爲辰，田候也
而蜀切〖注〗，古文
文二重一說文解字注（辱）恥也
心部曰
恥、辱也
此之謂轉注
儀禮注曰
以白造緇曰辱
從寸在辰下
會意
寸者、法度也
而蜀切
三部
失耕時
故從辰
於封畺上戮之也
故從寸
辰者、農之時也
故房星爲辰
說從辰之意
田也
辱的古漢語解釋辱rǔ①<名>恥辱
《岳陽樓記》：“寵～皆忘，把酒臨風
”②<形>可恥
《五人墓碑記》：“其～人賤行也，視五人之死，輕重固何如哉
”③<動>辱沒；受屈辱
《馬說》：“故雖有名馬，只～于奴隸人之手
”④<動>侮辱；欺辱
《廉頗藺相如列傳》：“相如廷叱之，～其群臣
”⑤<動>玷辱；辜負
《漢書·蘇武傳》：“屈節～命，雖生，何面目以歸漢
”⑥<副>謙詞
用于客套，意思是由于自己使對方受屈辱，可譯為“承蒙”、“屈尊”、“勞駕”等
《報任安書》：“曩者～賜書
”《殽之戰》：“君何～討焉?”辱