寡叒
寡叒是由漢字"寡"（讀音：guǎ，部首：宀，筆畫數：14）和漢字"叒"（讀音：ruò，部首：又，筆畫數：6）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，寡叒可能表示：
- 寡（寡的基本解釋1.少；缺少（跟“眾、多”相對）：～歡）和叒（叒的基本解釋古同“若”（ａ．順；ｂ．指“若木”））的組合意義
寡的信息
寡的部首: 宀
寡的拼音: guǎ
寡的筆畫數: 14
寡的繁體字: 寡
寡的筆順: 丶丶フ一ノ丨フ一一一ノ丶フノ
寡的解釋: 寡的基本解釋1.少；缺少（跟“眾、多”相對）：～歡
～言
～不敵眾
孤陋～聞
2.淡而無味：清湯～水
3.婦女死了丈夫：守～
～居
寡的介紹〈形〉少;缺少寡,少也
——《說文》曹操比于袁紹,則名微而眾寡
——《三國志·諸葛亮傳》不患寡而患不均
——《論語·季氏》又如:寡尤(少犯錯誤);寡功(功效少);寡見(見識少);寡交(與人交往少)孤獨;孤單寡,獨也
——《廣雅·釋詁三》生成及彊而寡
——《左傳·襄公二十七年》南面稱寡
——《呂氏春秋·士容》自謂孤寡
——《老子》又如:寡老(孤獨的老人);寡孤(孤獨,孤寂);寡女(獨居無偶的婦女);寡立(猶獨立;孤單);寡草(孤生的草)弱小
如:寡力(力量弱小);寡弱(勢孤力小);寡萌(小民)倒霉;不吉利今早空肚皮進城,就吃了這一肚寡氣
——《古今小說·沈小霞相會出師表》淡而無味[wishy-washy;belikemilkandwater]清湯寡水〈名〉寡婦,丈夫死去后還未再嫁的女人哀鰥寡(此指老而無夫的女人);恤孤獨
——《戰國策·齊策》無夫曰寡
——《釋名》爰及矜人,哀此鰥寡
——《詩·小雅·鴻雁》行人駐足聽,寡婦起彷徨
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》又如:鰥寡〈動〉(會意
金文字形,從“宀”(mián),從“頁”(xié),是一個人獨處屋下的形象
本義:古代婦人喪夫,男子無妻或喪偶,都叫寡)同本義凡無妻無夫通謂之寡
——《小爾雅·廣義》齊崔杼生成及強而寡(此指喪偶的男人)
——《左傳·襄公二十七年》又如:寡夫(無妻的男子);寡漢(沒有配偶的男子);寡處(無偶獨居);寡鶴(失偶的鶴);寡鵠(失偶的天鵝)減少輕則寡謀
——《左傳·僖公三十三年》又如:寡過(減少過失)舍棄使干將寡刺而更擊,蛢舍鵲而射雁,則下射無失矣
——《論衡·書解》喪失配偶卓王孫有女文君,新寡
——《史記·司馬相如傳》后漸以專指婦人喪夫是時,卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重而以琴心挑之
——《漢書·司馬相如傳上》〈副〉非常;很,極
如:大凡瘋子的面孔總是寡白的;豬喂得寡瘦〈代〉古代王侯的謙稱寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳
——《孟子·梁惠王下》寡君聞吾子將步師出于敝邑,敢犒從者
——《左傳·僖公三十二年》又如:寡君(古代臣子對別國稱自己國君的謙稱);寡臣(古代國君自稱的謙詞)寡的釋意寡〈形〉少;缺少寡,少也
--《說文》曹操比于袁紹,則名微而眾寡
--《三國志·諸葛亮傳》不患寡而患不均
--《論語·季氏》又如寡尤(少犯錯誤);寡功(功效少);寡見(見識少);寡交(與人交往少)孤獨;孤單寡,獨也
--《廣雅·釋詁三》生成及彊而寡
--《左傳·襄公二十七年》南面稱寡
--《呂氏春秋·士容》自謂孤寡
--《老子》又如寡老(孤獨的老人);寡孤(孤獨,孤寂);寡女(獨居無偶的婦女);寡立(猶獨立;孤單);寡草(孤生的草)弱小寡guǎ⒈少～不敵眾
～見少聞
優柔～斷
⒉死了丈夫～婦
新～
⒊〈古〉君主的自稱～人
寡的康熙字典解釋寡【寅集上】【宀部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：11畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古瓦切，瓜上聲
《說文》少也
從宀頒
頒，分賦也
宀分故爲少也
《爾雅·釋詁》罕也
《易·謙卦》君子以裒多益寡，稱物平施
《繫辭》吉人之辭寡
又《釋名》倮也
倮然單獨也
《書·梓材》至于敬寡
《周禮·夏官·大司馬》以九伐之法正邦國，馮弱犯寡則之
又《大戴禮》五十無夫曰寡
又凡孀嫠皆曰寡婦
又無夫無婦謂之寡
丈夫曰索，婦女曰嫠
又王侯謙稱
《禮·曲禮》諸侯自稱曰寡人
《論語》稱諸異邦曰寡小君，皆言寡德也
又《詩·大雅》于寡妻
《註》嫡妻也
《箋》寡有之妻，言賢也
《疏》嫡妻惟一，故言寡
又葉公戸切，音古
《詩·小雅》爰及矜人，哀此鰥寡
葉上野羽
野音暑
又《大雅》不侮矜寡
葉上吐下禦
又葉古火切，音果
《陸雲·歲暮賦》歲難除而易逝兮，情艱多而泰寡
年有來而棄子兮，時無算而非我
《正字通》本作寡
《正譌》俗從力作寡，非
寡的說文解字解釋寡【卷七】【宀部】少也
從宀從頒
頒，分賦也，故爲少
古瓦切說文解字注（寡）少也
引伸之凡倮然、單獨皆曰寡
從宀頒
頒、分也
先鄭注周禮曰
頒讀爲班布之班
謂分賜也
按頒之本訓大頭也
此云頒、分也
謂叚借
宀分故爲少也
依韻會所據小徐本訂
宀分者、合於上而分於下也
故始多而終少
古瓦切
古音在五部
寡的古漢語解釋寡guǎ①<形>少
《齊桓晉文之事》：“～固不可以敵眾
”②<形>古代婦人喪夫、男子無妻或喪偶，都叫寡
《趙威后問齊使》：“哀鰥～，恤孤獨
”《左傳·襄公二十七年》：“齊崔杼生成及彊而～
”【又】專指婦人喪夫
《史記·司馬相如列傳》：“是時卓王孫有女文君，新～
”③<名>古代王侯的自我謙稱
《老子》：“侯王自謂孤、～、不榖
”寡
～言
～不敵眾
孤陋～聞
2.淡而無味：清湯～水
3.婦女死了丈夫：守～
～居
寡的介紹〈形〉少;缺少寡,少也
——《說文》曹操比于袁紹,則名微而眾寡
——《三國志·諸葛亮傳》不患寡而患不均
——《論語·季氏》又如:寡尤(少犯錯誤);寡功(功效少);寡見(見識少);寡交(與人交往少)孤獨;孤單寡,獨也
——《廣雅·釋詁三》生成及彊而寡
——《左傳·襄公二十七年》南面稱寡
——《呂氏春秋·士容》自謂孤寡
——《老子》又如:寡老(孤獨的老人);寡孤(孤獨,孤寂);寡女(獨居無偶的婦女);寡立(猶獨立;孤單);寡草(孤生的草)弱小
如:寡力(力量弱小);寡弱(勢孤力小);寡萌(小民)倒霉;不吉利今早空肚皮進城,就吃了這一肚寡氣
——《古今小說·沈小霞相會出師表》淡而無味[wishy-washy;belikemilkandwater]清湯寡水〈名〉寡婦,丈夫死去后還未再嫁的女人哀鰥寡(此指老而無夫的女人);恤孤獨
——《戰國策·齊策》無夫曰寡
——《釋名》爰及矜人,哀此鰥寡
——《詩·小雅·鴻雁》行人駐足聽,寡婦起彷徨
——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》又如:鰥寡〈動〉(會意
金文字形,從“宀”(mián),從“頁”(xié),是一個人獨處屋下的形象
本義:古代婦人喪夫,男子無妻或喪偶,都叫寡)同本義凡無妻無夫通謂之寡
——《小爾雅·廣義》齊崔杼生成及強而寡(此指喪偶的男人)
——《左傳·襄公二十七年》又如:寡夫(無妻的男子);寡漢(沒有配偶的男子);寡處(無偶獨居);寡鶴(失偶的鶴);寡鵠(失偶的天鵝)減少輕則寡謀
——《左傳·僖公三十三年》又如:寡過(減少過失)舍棄使干將寡刺而更擊,蛢舍鵲而射雁,則下射無失矣
——《論衡·書解》喪失配偶卓王孫有女文君,新寡
——《史記·司馬相如傳》后漸以專指婦人喪夫是時,卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重而以琴心挑之
——《漢書·司馬相如傳上》〈副〉非常;很,極
如:大凡瘋子的面孔總是寡白的;豬喂得寡瘦〈代〉古代王侯的謙稱寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳
——《孟子·梁惠王下》寡君聞吾子將步師出于敝邑,敢犒從者
——《左傳·僖公三十二年》又如:寡君(古代臣子對別國稱自己國君的謙稱);寡臣(古代國君自稱的謙詞)寡的釋意寡〈形〉少;缺少寡,少也
--《說文》曹操比于袁紹,則名微而眾寡
--《三國志·諸葛亮傳》不患寡而患不均
--《論語·季氏》又如寡尤(少犯錯誤);寡功(功效少);寡見(見識少);寡交(與人交往少)孤獨;孤單寡,獨也
--《廣雅·釋詁三》生成及彊而寡
--《左傳·襄公二十七年》南面稱寡
--《呂氏春秋·士容》自謂孤寡
--《老子》又如寡老(孤獨的老人);寡孤(孤獨,孤寂);寡女(獨居無偶的婦女);寡立(猶獨立;孤單);寡草(孤生的草)弱小寡guǎ⒈少～不敵眾
～見少聞
優柔～斷
⒉死了丈夫～婦
新～
⒊〈古〉君主的自稱～人
寡的康熙字典解釋寡【寅集上】【宀部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：11畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》古瓦切，瓜上聲
《說文》少也
從宀頒
頒，分賦也
宀分故爲少也
《爾雅·釋詁》罕也
《易·謙卦》君子以裒多益寡，稱物平施
《繫辭》吉人之辭寡
又《釋名》倮也
倮然單獨也
《書·梓材》至于敬寡
《周禮·夏官·大司馬》以九伐之法正邦國，馮弱犯寡則之
又《大戴禮》五十無夫曰寡
又凡孀嫠皆曰寡婦
又無夫無婦謂之寡
丈夫曰索，婦女曰嫠
又王侯謙稱
《禮·曲禮》諸侯自稱曰寡人
《論語》稱諸異邦曰寡小君，皆言寡德也
又《詩·大雅》于寡妻
《註》嫡妻也
《箋》寡有之妻，言賢也
《疏》嫡妻惟一，故言寡
又葉公戸切，音古
《詩·小雅》爰及矜人，哀此鰥寡
葉上野羽
野音暑
又《大雅》不侮矜寡
葉上吐下禦
又葉古火切，音果
《陸雲·歲暮賦》歲難除而易逝兮，情艱多而泰寡
年有來而棄子兮，時無算而非我
《正字通》本作寡
《正譌》俗從力作寡，非
寡的說文解字解釋寡【卷七】【宀部】少也
從宀從頒
頒，分賦也，故爲少
古瓦切說文解字注（寡）少也
引伸之凡倮然、單獨皆曰寡
從宀頒
頒、分也
先鄭注周禮曰
頒讀爲班布之班
謂分賜也
按頒之本訓大頭也
此云頒、分也
謂叚借
宀分故爲少也
依韻會所據小徐本訂
宀分者、合於上而分於下也
故始多而終少
古瓦切
古音在五部
寡的古漢語解釋寡guǎ①<形>少
《齊桓晉文之事》：“～固不可以敵眾
”②<形>古代婦人喪夫、男子無妻或喪偶，都叫寡
《趙威后問齊使》：“哀鰥～，恤孤獨
”《左傳·襄公二十七年》：“齊崔杼生成及彊而～
”【又】專指婦人喪夫
《史記·司馬相如列傳》：“是時卓王孫有女文君，新～
”③<名>古代王侯的自我謙稱
《老子》：“侯王自謂孤、～、不榖
”寡
叒的信息
叒的部首: 又
叒的拼音: ruò
叒的筆畫數: 6
叒的繁體字: 叒
叒的筆順: フ丶フ丶フ丶
叒的解釋: 叒的基本解釋古同“若”（ａ．順；ｂ．指“若木”）
叒的釋意叒ruò1.古代神話中日初升時所登神木
2.順
叒的康熙字典解釋叒【子集下】【又部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》而灼切，音若
榑桑，叒木
《說文》日初出東方暘谷，所登榑桑叒木也
《徐曰》叒亦木名
東方自然之神木
又《精薀》叒，順也，道相似也
古人發明取友之義，從三又會意，同心同德，而後可相與輔翼也
桑字從此，象衆手之形，非取其義
《正譌》二又爲友，三又爲叒，所助者多，故爲順也
會意
叒的說文解字解釋叒【卷六】【叒部】日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也
象形
凡叒之屬皆從叒
，籒文
而灼切說文解字注（叒）日初出東方湯谷所登榑桑
句
叒木也
按當云叒木榑桑也、日初出東方湯谷所登也
榑桑巳見木部
此處立文當如是
宋本、葉本、宋刻五音韻諩、集韻、類篇皆作湯
別刻作暘
毛扆改湯爲暘
非也
尚書暘谷自說青州嵎夷之地
非日出之地也
日出之地、豈羲仲所能到
天問曰
出自湯谷
次于蒙汜
淮南天文訓曰
日出于湯谷
浴于咸池
拂于扶桑
是謂晨明
墬形訓注曰
扶木、扶桑也
在湯谷之南
海外東經曰
湯谷上有扶桑
十日所浴
大荒東經曰
湯谷上有扶木
一日方至
一日方出
皆載於烏
按今天文訓作暘谷
以王逸楚辭注、史記索隱、文注所引正之
則陽亦淺人改耳
離騷
緫余轡乎扶桑
折若木以拂日
二語相?
葢若木卽謂扶桑
扶若字、卽榑叒字也
象形
枝葉蔽翳
而灼切
五部
凡叒之屬皆從叒
（）籒文
叒
叒的釋意叒ruò1.古代神話中日初升時所登神木
2.順
叒的康熙字典解釋叒【子集下】【又部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：4畫《唐韻》而灼切，音若
榑桑，叒木
《說文》日初出東方暘谷，所登榑桑叒木也
《徐曰》叒亦木名
東方自然之神木
又《精薀》叒，順也，道相似也
古人發明取友之義，從三又會意，同心同德，而後可相與輔翼也
桑字從此，象衆手之形，非取其義
《正譌》二又爲友，三又爲叒，所助者多，故爲順也
會意
叒的說文解字解釋叒【卷六】【叒部】日初出東方湯谷，所登榑桑，叒木也
象形
凡叒之屬皆從叒
，籒文
而灼切說文解字注（叒）日初出東方湯谷所登榑桑
句
叒木也
按當云叒木榑桑也、日初出東方湯谷所登也
榑桑巳見木部
此處立文當如是
宋本、葉本、宋刻五音韻諩、集韻、類篇皆作湯
別刻作暘
毛扆改湯爲暘
非也
尚書暘谷自說青州嵎夷之地
非日出之地也
日出之地、豈羲仲所能到
天問曰
出自湯谷
次于蒙汜
淮南天文訓曰
日出于湯谷
浴于咸池
拂于扶桑
是謂晨明
墬形訓注曰
扶木、扶桑也
在湯谷之南
海外東經曰
湯谷上有扶桑
十日所浴
大荒東經曰
湯谷上有扶木
一日方至
一日方出
皆載於烏
按今天文訓作暘谷
以王逸楚辭注、史記索隱、文注所引正之
則陽亦淺人改耳
離騷
緫余轡乎扶桑
折若木以拂日
二語相?
葢若木卽謂扶桑
扶若字、卽榑叒字也
象形
枝葉蔽翳
而灼切
五部
凡叒之屬皆從叒
（）籒文
叒