寺捧
寺捧是由漢字"寺"（讀音：sì，部首：寸，筆畫數：6）和漢字"捧"（讀音：pěng，部首：扌，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，寺捧可能表示：
- 寺（寺的基本解釋1.古代官署名：大理～）和捧（捧的基本解釋1.用雙手托：～著花生米）的組合意義
寺的信息
寺的部首: 寸
寺的拼音: sì
寺的筆畫數: 6
寺的繁體字: 寺
寺的筆順: 一丨一一丨丶
寺的解釋: 寺的基本解釋1.古代官署名：大理～
太常～
2.佛教的廟宇：碧云～
護國～
3.伊斯蘭教徒禮拜、講經的地方：清真～
4.姓
寺的介紹〈名〉(形聲
小篆字形,從寸,之聲
寸,與法度有關
本義:古代官署的名稱
秦以官員任職之所,通稱為寺
如:大理寺(職掌審核刑獄案件))同本義寺,廷也,有法度者也
——《說文》寺,治也,官舍也
——《一切經音義》寺,官舍也
——《三蒼》寺,官也
——《廣雅》
按,朝中官曹所止理事之處
令騎奴還至寺門
——《漢書·何竝傳》
注:“諸官曹之所,通呼為寺
”城郭官寺
——《漢書·元帝紀》
注:“凡府廷所在,皆謂之寺
”列寺七里
——左思《吳都賦》又如:寺正(大理寺正卿的略稱);寺舍(官舍
官署辦公的房子;佛教僧侶的房舍);寺庫(古時寺觀里設的當鋪);寺省(古時中央行政機構“省”和“寺”的合稱);寺曹(九卿官署);寺署(官署);寺卿(九寺大卿的簡稱);寺棘(大理寺的別稱);寺丞(官署中的佐吏)佛教的廟宇寺,漢西域白馬駝經來,初止于鴻臚寺,遂取寺名,創置白馬寺
——《廣韻》南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中
——杜牧《江南春絕句》五里,至湯寺,浴于湯池
——《徐霞客游記·游黃山記》孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低
——唐·白居易《錢塘湖春行》左忠毅公視學京畿,一日,風雪嚴寒,從數騎出,微行入古寺
——清·方苞《左忠毅公逸事》又如:寺宇(寺院);寺剎(寺和塔);寺主(主管佛寺事務的僧人);寺庵(僧和尼所居的寺廟);寺寢(祠廟的后殿)某些宗教供禮拜、講經的處所
如:禮拜寺;摩尼寺;特指伊斯蘭教禮拜講經的地方清真寺奄人,內監
古代皇宮內供使令的小臣未見君子,寺人之令
——《詩·秦風·車鄰》匪教匪誨,時維婦寺
——《詩·大雅·瞻卬》齊寺人貂
——《左傳·僖公二年》閽,門者也,寺人也
——《谷梁傳·襄公二十九年》又如:寺人(太監,古代宮內供使的小臣,東漢后專指宦官)姓寺的釋意寺(形聲
小篆字形,從寸,之聲
寸,與法度有關
本義古代官署的名稱
秦以官員任職之所,通稱為寺
如大理寺(職掌審核刑獄案件))同本義寺,廷也,有法度者也
--《說文》寺,治也,官舍也
--《一切經音義》寺,官舍也
--《三蒼》寺,官也
--《廣雅》
按,朝中官曹所止理事之處
令騎奴還至寺門
--《漢書·何竝傳》
注諸官曹之所,通呼為寺
”城郭官寺
--《漢書·元帝紀》
注凡府廷所在,皆謂之寺
”列寺七里
--左思《吳都賦》又如寺正(大理寺正卿的略稱);寺舍(官舍
官署寺sì⒈〈古〉中央機構名或官署名大理～
府～寬敞
⒉佛教、伊斯蘭教等居住或進行宗教活動的地方～廟
佛～
清真～
寺shì1.近侍
常指閹人
寺的康熙字典解釋寺【寅集上】【寸部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切，音嗣
《說文》廷也，有法度者也
從寸?聲
《徐曰》寸，法度也，守也
《釋名》寺，嗣也，官治事者相嗣續於其內也
《唐書·百官表》漢以太常，光祿，勳衛尉，太僕，廷尉，大鴻臚，宗正，司農，少府爲九卿
後魏以來，卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺
又《漢書註》凡府廷所在，皆謂之寺
又漢明帝時，攝摩騰自西域白馬駝經來，初止鴻臚寺，遂取寺名，爲創立白馬寺
後名浮屠所居皆曰寺
又宦寺
《詩·秦風》寺人之令
《傳》內小臣也
令，使也
又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今
鄭註寺之言侍也
○按註疏蓋以侍釋寺義，非
轉音時吏切，讀若侍，《正譌》合寺、侍爲一，非
《集韻》或作?
寺的說文解字解釋寺【卷三】【寸部】廷也
有法度者也
從寸之聲
祥吏切說文解字注（寺）廷也
廴部曰
廷、朝中也
漢書注曰
凡府庭所在皆謂之寺
釋名
寺、嗣也
治事者相嗣續於其內
廣韻
寺者、司也
官之所止有九寺
按經典假寺爲侍
詩瞻卬傳曰
寺、近也
周禮注曰
寺之言侍也
凡禮、詩、左傳言寺人皆同
若漢西域白馬駝經來
初止於鴻臚寺
遂取寺名
初置白馬寺
此名之不正者也
有法度者也
從寸
考工記曰
市朝一夫
注云
方各百歩
知天子三朝各方百歩其諸侯大夫之制未詳
歩必積寸爲之
言法度字多從寸
又部曰
度、法制也
聲
祥吏切
一部
寺的古漢語解釋寺sì①<名>官署
《后漢書·劉般傳》：“時五校官顯職閑，而府～寬敞
”②<名>佛教廟宇
《左忠毅公逸事》：“一日，風雪嚴寒，從數騎出，微行入古～
”③<名>宦官
王讜《唐語林》：“命仆～輩作樂
”【寺人】古代宮中供使令的小臣
后來專指宦官
【寺舍】⒈官舍
⒉僧舍
寺的謎語1.一人照顧，二人等（打一字謎）2.十分即一寸（打一字）寺
太常～
2.佛教的廟宇：碧云～
護國～
3.伊斯蘭教徒禮拜、講經的地方：清真～
4.姓
寺的介紹〈名〉(形聲
小篆字形,從寸,之聲
寸,與法度有關
本義:古代官署的名稱
秦以官員任職之所,通稱為寺
如:大理寺(職掌審核刑獄案件))同本義寺,廷也,有法度者也
——《說文》寺,治也,官舍也
——《一切經音義》寺,官舍也
——《三蒼》寺,官也
——《廣雅》
按,朝中官曹所止理事之處
令騎奴還至寺門
——《漢書·何竝傳》
注:“諸官曹之所,通呼為寺
”城郭官寺
——《漢書·元帝紀》
注:“凡府廷所在,皆謂之寺
”列寺七里
——左思《吳都賦》又如:寺正(大理寺正卿的略稱);寺舍(官舍
官署辦公的房子;佛教僧侶的房舍);寺庫(古時寺觀里設的當鋪);寺省(古時中央行政機構“省”和“寺”的合稱);寺曹(九卿官署);寺署(官署);寺卿(九寺大卿的簡稱);寺棘(大理寺的別稱);寺丞(官署中的佐吏)佛教的廟宇寺,漢西域白馬駝經來,初止于鴻臚寺,遂取寺名,創置白馬寺
——《廣韻》南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中
——杜牧《江南春絕句》五里,至湯寺,浴于湯池
——《徐霞客游記·游黃山記》孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低
——唐·白居易《錢塘湖春行》左忠毅公視學京畿,一日,風雪嚴寒,從數騎出,微行入古寺
——清·方苞《左忠毅公逸事》又如:寺宇(寺院);寺剎(寺和塔);寺主(主管佛寺事務的僧人);寺庵(僧和尼所居的寺廟);寺寢(祠廟的后殿)某些宗教供禮拜、講經的處所
如:禮拜寺;摩尼寺;特指伊斯蘭教禮拜講經的地方清真寺奄人,內監
古代皇宮內供使令的小臣未見君子,寺人之令
——《詩·秦風·車鄰》匪教匪誨,時維婦寺
——《詩·大雅·瞻卬》齊寺人貂
——《左傳·僖公二年》閽,門者也,寺人也
——《谷梁傳·襄公二十九年》又如:寺人(太監,古代宮內供使的小臣,東漢后專指宦官)姓寺的釋意寺(形聲
小篆字形,從寸,之聲
寸,與法度有關
本義古代官署的名稱
秦以官員任職之所,通稱為寺
如大理寺(職掌審核刑獄案件))同本義寺,廷也,有法度者也
--《說文》寺,治也,官舍也
--《一切經音義》寺,官舍也
--《三蒼》寺,官也
--《廣雅》
按,朝中官曹所止理事之處
令騎奴還至寺門
--《漢書·何竝傳》
注諸官曹之所,通呼為寺
”城郭官寺
--《漢書·元帝紀》
注凡府廷所在,皆謂之寺
”列寺七里
--左思《吳都賦》又如寺正(大理寺正卿的略稱);寺舍(官舍
官署寺sì⒈〈古〉中央機構名或官署名大理～
府～寬敞
⒉佛教、伊斯蘭教等居住或進行宗教活動的地方～廟
佛～
清真～
寺shì1.近侍
常指閹人
寺的康熙字典解釋寺【寅集上】【寸部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》《韻會》祥吏切，音嗣
《說文》廷也，有法度者也
從寸?聲
《徐曰》寸，法度也，守也
《釋名》寺，嗣也，官治事者相嗣續於其內也
《唐書·百官表》漢以太常，光祿，勳衛尉，太僕，廷尉，大鴻臚，宗正，司農，少府爲九卿
後魏以來，卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺
又《漢書註》凡府廷所在，皆謂之寺
又漢明帝時，攝摩騰自西域白馬駝經來，初止鴻臚寺，遂取寺名，爲創立白馬寺
後名浮屠所居皆曰寺
又宦寺
《詩·秦風》寺人之令
《傳》內小臣也
令，使也
又《周禮·天官》掌王之內人及女宮之戒今
鄭註寺之言侍也
○按註疏蓋以侍釋寺義，非
轉音時吏切，讀若侍，《正譌》合寺、侍爲一，非
《集韻》或作?
寺的說文解字解釋寺【卷三】【寸部】廷也
有法度者也
從寸之聲
祥吏切說文解字注（寺）廷也
廴部曰
廷、朝中也
漢書注曰
凡府庭所在皆謂之寺
釋名
寺、嗣也
治事者相嗣續於其內
廣韻
寺者、司也
官之所止有九寺
按經典假寺爲侍
詩瞻卬傳曰
寺、近也
周禮注曰
寺之言侍也
凡禮、詩、左傳言寺人皆同
若漢西域白馬駝經來
初止於鴻臚寺
遂取寺名
初置白馬寺
此名之不正者也
有法度者也
從寸
考工記曰
市朝一夫
注云
方各百歩
知天子三朝各方百歩其諸侯大夫之制未詳
歩必積寸爲之
言法度字多從寸
又部曰
度、法制也
聲
祥吏切
一部
寺的古漢語解釋寺sì①<名>官署
《后漢書·劉般傳》：“時五校官顯職閑，而府～寬敞
”②<名>佛教廟宇
《左忠毅公逸事》：“一日，風雪嚴寒，從數騎出，微行入古～
”③<名>宦官
王讜《唐語林》：“命仆～輩作樂
”【寺人】古代宮中供使令的小臣
后來專指宦官
【寺舍】⒈官舍
⒉僧舍
寺的謎語1.一人照顧，二人等（打一字謎）2.十分即一寸（打一字）寺
捧的信息
捧的部首: 扌
捧的拼音: pěng
捧的筆畫數: 11
捧的繁體字: 捧
捧的筆順: 一丨一一一一ノ丶一一丨
捧的解釋: 捧的基本解釋1.用雙手托：～著花生米
雙手～住孩子的臉
2.用于能捧的東西：一～棗兒
捧了兩～米
3.奉承人或代人吹噓：～場
你別再～我了
捧的介紹〈動〉(形聲
從手,奉聲
本義:兩手承托
古多作“奉”)同本義捧,兩手承也
——《廣韻》捧饋而哭
——《穆天子傳》
注:“捧,兩手持也
”捧土以塞孟津,多見其不知量也
——《后漢書·朱浮傳》君與康先生捧詔慟哭
——清·梁啟超《譚嗣同傳》兩手捧頭及劍奉之
——晉·干寶《搜神記》又如:捧戴(托舉;扶擁);捧腳(捧承他人的腳
形容隨從眾多);捧檄(接受詔書為官就任);捧頭鼠竄(形容抱頭而逃、狼狽至極);捧茗(端茶)拱手[cupone'shands]
如:捧手(拱手);捧袂(猶拱手)掬
如:捧起水來喝了一大口代人吹噓或奉承、擁戴別人
如:捧日(擁戴帝王
舊時以日喻帝王)簇擁
如:捧擁(簇擁);捧心西子(比喻白海棠的嬌弱柔美)〈量〉用于兩手能捧的東西
如:兩捧豆子捧的釋意捧〈動〉(形聲
從手,奉聲
本義兩手承托
古多作奉”)同本義捧,兩手承也
--《廣韻》捧饋而哭
--《穆天子傳》
注捧,兩手持也
”捧土以塞孟津,多見其不知量也
--《后漢書·朱浮傳》君與康先生捧詔慟哭
--清·梁啟超《譚嗣同傳》兩手捧頭及劍奉之
--晉·干寶《搜神記》又如捧戴(托舉;扶擁);捧腳(捧承他人的腳
形容隨從眾多);捧檄(接受詔書為官就任);捧頭鼠竄(形容抱頭而逃、狼狽至極);捧茗(端茶)拱手掬捧pěng⒈兩手托著～書
⒉奉承，替人吹噓吹～
～場
⒊量詞
指用手能捧的兩～瓜子
⒋捧的康熙字典解釋捧【卯集中】【手部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《韻會》敷唪切《集韻》撫勇切，豐上聲
兩手承也
又掬也
或作
又《集韻》父勇切，縫上聲
承也
與奉同
又《集韻》符容切，音逢
奉也
與捀同
捧的說文解字解釋奉【卷三】【部】承也
從手從廾，聲
扶隴切說文解字注（奉）承也
手部曰承、奉也
受也
從手廾
從手又雙引也
豐聲
扶隴切
九部
捧的古漢語解釋捧pěng①<動>雙手托著
李白《北風行》：“黃河～土尚可塞，北風雨雪恨難裁
”②<動>奉承；巴結
《紅樓夢》：“仗著寶玉疼他們，眾人就都～著他們
”③<動>攙扶
元稹《鶯鶯傳》：“俄而紅娘～崔氏而至
”【捧袂】舉起衣袖，拱手拜謁
【捧日】比喻衷心擁戴帝王
【捧心】用手捧著心，比喻拙劣的摹仿，相當于“效顰”
捧
雙手～住孩子的臉
2.用于能捧的東西：一～棗兒
捧了兩～米
3.奉承人或代人吹噓：～場
你別再～我了
捧的介紹〈動〉(形聲
從手,奉聲
本義:兩手承托
古多作“奉”)同本義捧,兩手承也
——《廣韻》捧饋而哭
——《穆天子傳》
注:“捧,兩手持也
”捧土以塞孟津,多見其不知量也
——《后漢書·朱浮傳》君與康先生捧詔慟哭
——清·梁啟超《譚嗣同傳》兩手捧頭及劍奉之
——晉·干寶《搜神記》又如:捧戴(托舉;扶擁);捧腳(捧承他人的腳
形容隨從眾多);捧檄(接受詔書為官就任);捧頭鼠竄(形容抱頭而逃、狼狽至極);捧茗(端茶)拱手[cupone'shands]
如:捧手(拱手);捧袂(猶拱手)掬
如:捧起水來喝了一大口代人吹噓或奉承、擁戴別人
如:捧日(擁戴帝王
舊時以日喻帝王)簇擁
如:捧擁(簇擁);捧心西子(比喻白海棠的嬌弱柔美)〈量〉用于兩手能捧的東西
如:兩捧豆子捧的釋意捧〈動〉(形聲
從手,奉聲
本義兩手承托
古多作奉”)同本義捧,兩手承也
--《廣韻》捧饋而哭
--《穆天子傳》
注捧,兩手持也
”捧土以塞孟津,多見其不知量也
--《后漢書·朱浮傳》君與康先生捧詔慟哭
--清·梁啟超《譚嗣同傳》兩手捧頭及劍奉之
--晉·干寶《搜神記》又如捧戴(托舉;扶擁);捧腳(捧承他人的腳
形容隨從眾多);捧檄(接受詔書為官就任);捧頭鼠竄(形容抱頭而逃、狼狽至極);捧茗(端茶)拱手掬捧pěng⒈兩手托著～書
⒉奉承，替人吹噓吹～
～場
⒊量詞
指用手能捧的兩～瓜子
⒋捧的康熙字典解釋捧【卯集中】【手部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《韻會》敷唪切《集韻》撫勇切，豐上聲
兩手承也
又掬也
或作
又《集韻》父勇切，縫上聲
承也
與奉同
又《集韻》符容切，音逢
奉也
與捀同
捧的說文解字解釋奉【卷三】【部】承也
從手從廾，聲
扶隴切說文解字注（奉）承也
手部曰承、奉也
受也
從手廾
從手又雙引也
豐聲
扶隴切
九部
捧的古漢語解釋捧pěng①<動>雙手托著
李白《北風行》：“黃河～土尚可塞，北風雨雪恨難裁
”②<動>奉承；巴結
《紅樓夢》：“仗著寶玉疼他們，眾人就都～著他們
”③<動>攙扶
元稹《鶯鶯傳》：“俄而紅娘～崔氏而至
”【捧袂】舉起衣袖，拱手拜謁
【捧日】比喻衷心擁戴帝王
【捧心】用手捧著心，比喻拙劣的摹仿，相當于“效顰”
捧