尚垠
尚垠是由漢字"尚"（讀音：shàng，部首：小，筆畫數(shù)：8）和漢字"垠"（讀音：yín，部首：土，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，尚垠可能表示：
- 尚（尚的基本解釋1.副詞）和垠（垠的基本解釋界限；邊際：一望無～）的組合意義
尚的信息
尚的部首: 小
尚的拼音: shàng
尚的筆畫數(shù): 8
尚的繁體字: 尚
尚的筆順: 丨丶ノ丨フ丨フ一
尚的解釋: 尚的基本解釋1.副詞
還：年紀(jì)～幼
～待進(jìn)一步研究
2.尊崇；注重：崇～
～武
3.風(fēng)尚：時～
4.古又同“上”
5.古又同“掌（zhǎng）”
古代主管官叫尚，如尚書、尚衣等
尚的介紹〈副〉(會意
從八,向聲
本義:尚且)同本義尚,曾也
——《說文》尚無為
——《詩·王風(fēng)·免爰》又尚無造
尚求其雌
——《詩·小雅·小弁》亦尚一人之慶
——《書·秦誓》元濟(jì)尚寢,笑曰:“俘囚為盜耳,曉當(dāng)盡戮之
”——《資治通鑒·唐紀(jì)》臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)還;仍然趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否
——《史記·廉頗藺相如列傳》如仆尚何言哉?——司馬遷《報任安書》希望表示命令或希望鳴呼哀哉!伏惟尚饗
——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》差不多靈王卜曰:“余尚得天下
”——《左傳·昭公十三年》往上;向上
通“上”
如:尚論(往上追論古人的行事
尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一
即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認(rèn)同)〈動〉尚假借為“上”,尊崇尚,上也
——《廣雅》以其上古之書謂之尚書
——《書·孔安國序》尚有晉國
——《國語·晉語》學(xué)者多稱五帝,尚矣!——《史記·五帝紀(jì)》尚論古之人
——《孟子·萬章下》尚三王只
——《楚辭·大招》尚左
——《儀禮·覲禮》宣德間,宮中尚促織之戲
——《聊齋志異·促織》且五方土音,鄉(xiāng)俗好尚,習(xí)見習(xí)聞
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色)重視臣欲使士大夫尊尚武勇,講習(xí)兵法
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節(jié),重義氣;負(fù)氣)仰慕[holdsb.inhighesteem]尚前良之遺風(fēng)兮,恫后辰而無及
——漢·張衡《思玄曲》佑,佑助象曰:包荒得尚于中行,以光大也
——《易·泰》給帝王管理事物今日堂有煉珍,朝分尚食
——清·周容《芋老人傳》又如:尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名
掌理寶璽、金銀、符牌等事);尚衣(古官名
掌管帝王衣服);尚席(官名
掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名
為宮官的首長,掌管導(dǎo)引皇后及閨閣廩賜)夸耀君子不自大其事,不自尚其功
——《禮記·表記》超過;高出得聞先生之余論,則大庭氏何以尚茲?——張衡《東京賦》奉;承愿賜問而自進(jìn)兮,得尚君之玉音
——《文選·司馬相如·長門賦》仰攀婚姻卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚司馬長卿晚
——《史記》加上,往…上補(bǔ)充東西尚之以瓊?cè)A乎而
——《詩·齊風(fēng)·著》又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀于外)薦舉;選拔尚者,《五制》:“上賢以崇德”,“上賢謂舉賢也”
上與尚通
——《廣雅》王念孫疏證喜歡;愛好
如:尚詼謔(喜歡戲謔)娶帝王之女為妻諸男皆尚秦公主
——《史記·李斯列傳》又如:尚主(娶公主為妻)〈名〉志向;愿望平生有微尚,歡笑自此畢
——李白《登峨眉山》姓〈形〉久遠(yuǎn);古遠(yuǎn)樂所由來者尚矣
——《呂氏春秋·古樂》又如:尚遠(yuǎn)(久遠(yuǎn))自負(fù);驕傲雖才高于世,而無驕尚之情
——《后漢書·張衡傳》上,高尚南陽劉子驥,高尚士也
——陶淵明《桃花源記》尚的釋意尚〈副〉(會意
從八,向聲
本義尚且)同本義尚,曾也
--《說文》尚無為
--《詩·王風(fēng)·免爰》又尚無造
尚求其雌
--《詩·小雅·小弁》亦尚一人之慶
--《書·秦誓》元濟(jì)尚寢,笑曰俘囚為盜耳,曉當(dāng)盡戮之
”--《資治通鑒·唐紀(jì)》臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》又如尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)還;仍然趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否
--《史記·廉頗藺相如尚shàng⒈尊崇，注重，提倡～賢
崇～
～武
⒉還其時～早
～待研究
⒊尚cháng1.見"尚羊"
2.通"常"
3.通"嘗"
曾經(jīng)
尚的康熙字典解釋儻【子集中】【人部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：20畫《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切，湯上聲
倜儻，卓異也
《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋
《前漢·史丹傳》儻蕩不備
《註》豁達(dá)也
又《關(guān)尹子·一宇篇》心儻儻，物迭迭
《註》儻儻，猶儃儃
又或然之辭
儵忽不可期也
《莊子·天地篇》儻乎若行，而失道也
《繕性篇》軒冕在身，非性命也，物之儻來寄也
又《莊子·天下篇》時恣縱而不儻
《註》儻，茍也
又《韻會》通作黨
《前漢·董仲舒?zhèn)鳌伏h可得見乎
《揚(yáng)雄傳》黨鬼神可也
本作儻
俗作倘
尚的說文解字解釋尚【卷二】【八部】曾也
庶幾也
從八向聲
時亮切尚的古漢語解釋尚shàng①<動>尊崇；崇尚；愛好
《教戰(zhàn)守策》：“臣欲使士大夫尊～武勇
”《促織》：“宣德間，宮中～促織之戲
”②<動>高出；超出
《論語·里仁》：“好仁者無以～之
”【又】特指品行超出常人，高尚
《桃花園記》：“南陽劉子驥，高～士也
”③<動>與地位比自己高的人婚配
《漢書·衛(wèi)傳》：“平陽侯曹壽～武帝妹陽信長公主
”④<形>自高自大
《張衡傳》：“雖才高于世，而無驕～之情
”⑤<副>尚且
《廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交～不相欺，況大國乎？”⑥<副>還
《游褒禪山記》：“蓋余所至，比好游者～不能十一，然視其左右，來而記之者已少
”【尚饗】希望死者來享用祭品
后世祭文結(jié)語多用“尚饗”二字
【尚主】娶公主為妻
尚的謎語1.高爾基（打一漢字）尚
還：年紀(jì)～幼
～待進(jìn)一步研究
2.尊崇；注重：崇～
～武
3.風(fēng)尚：時～
4.古又同“上”
5.古又同“掌（zhǎng）”
古代主管官叫尚，如尚書、尚衣等
尚的介紹〈副〉(會意
從八,向聲
本義:尚且)同本義尚,曾也
——《說文》尚無為
——《詩·王風(fēng)·免爰》又尚無造
尚求其雌
——《詩·小雅·小弁》亦尚一人之慶
——《書·秦誓》元濟(jì)尚寢,笑曰:“俘囚為盜耳,曉當(dāng)盡戮之
”——《資治通鑒·唐紀(jì)》臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)還;仍然趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否
——《史記·廉頗藺相如列傳》如仆尚何言哉?——司馬遷《報任安書》希望表示命令或希望鳴呼哀哉!伏惟尚饗
——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》差不多靈王卜曰:“余尚得天下
”——《左傳·昭公十三年》往上;向上
通“上”
如:尚論(往上追論古人的行事
尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一
即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認(rèn)同)〈動〉尚假借為“上”,尊崇尚,上也
——《廣雅》以其上古之書謂之尚書
——《書·孔安國序》尚有晉國
——《國語·晉語》學(xué)者多稱五帝,尚矣!——《史記·五帝紀(jì)》尚論古之人
——《孟子·萬章下》尚三王只
——《楚辭·大招》尚左
——《儀禮·覲禮》宣德間,宮中尚促織之戲
——《聊齋志異·促織》且五方土音,鄉(xiāng)俗好尚,習(xí)見習(xí)聞
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色)重視臣欲使士大夫尊尚武勇,講習(xí)兵法
——宋·蘇軾《教戰(zhàn)守》又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節(jié),重義氣;負(fù)氣)仰慕[holdsb.inhighesteem]尚前良之遺風(fēng)兮,恫后辰而無及
——漢·張衡《思玄曲》佑,佑助象曰:包荒得尚于中行,以光大也
——《易·泰》給帝王管理事物今日堂有煉珍,朝分尚食
——清·周容《芋老人傳》又如:尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名
掌理寶璽、金銀、符牌等事);尚衣(古官名
掌管帝王衣服);尚席(官名
掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名
為宮官的首長,掌管導(dǎo)引皇后及閨閣廩賜)夸耀君子不自大其事,不自尚其功
——《禮記·表記》超過;高出得聞先生之余論,則大庭氏何以尚茲?——張衡《東京賦》奉;承愿賜問而自進(jìn)兮,得尚君之玉音
——《文選·司馬相如·長門賦》仰攀婚姻卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚司馬長卿晚
——《史記》加上,往…上補(bǔ)充東西尚之以瓊?cè)A乎而
——《詩·齊風(fēng)·著》又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀于外)薦舉;選拔尚者,《五制》:“上賢以崇德”,“上賢謂舉賢也”
上與尚通
——《廣雅》王念孫疏證喜歡;愛好
如:尚詼謔(喜歡戲謔)娶帝王之女為妻諸男皆尚秦公主
——《史記·李斯列傳》又如:尚主(娶公主為妻)〈名〉志向;愿望平生有微尚,歡笑自此畢
——李白《登峨眉山》姓〈形〉久遠(yuǎn);古遠(yuǎn)樂所由來者尚矣
——《呂氏春秋·古樂》又如:尚遠(yuǎn)(久遠(yuǎn))自負(fù);驕傲雖才高于世,而無驕尚之情
——《后漢書·張衡傳》上,高尚南陽劉子驥,高尚士也
——陶淵明《桃花源記》尚的釋意尚〈副〉(會意
從八,向聲
本義尚且)同本義尚,曾也
--《說文》尚無為
--《詩·王風(fēng)·免爰》又尚無造
尚求其雌
--《詩·小雅·小弁》亦尚一人之慶
--《書·秦誓》元濟(jì)尚寢,笑曰俘囚為盜耳,曉當(dāng)盡戮之
”--《資治通鑒·唐紀(jì)》臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》又如尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)還;仍然趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否
--《史記·廉頗藺相如尚shàng⒈尊崇，注重，提倡～賢
崇～
～武
⒉還其時～早
～待研究
⒊尚cháng1.見"尚羊"
2.通"常"
3.通"嘗"
曾經(jīng)
尚的康熙字典解釋儻【子集中】【人部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：20畫《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切，湯上聲
倜儻，卓異也
《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋
《前漢·史丹傳》儻蕩不備
《註》豁達(dá)也
又《關(guān)尹子·一宇篇》心儻儻，物迭迭
《註》儻儻，猶儃儃
又或然之辭
儵忽不可期也
《莊子·天地篇》儻乎若行，而失道也
《繕性篇》軒冕在身，非性命也，物之儻來寄也
又《莊子·天下篇》時恣縱而不儻
《註》儻，茍也
又《韻會》通作黨
《前漢·董仲舒?zhèn)鳌伏h可得見乎
《揚(yáng)雄傳》黨鬼神可也
本作儻
俗作倘
尚的說文解字解釋尚【卷二】【八部】曾也
庶幾也
從八向聲
時亮切尚的古漢語解釋尚shàng①<動>尊崇；崇尚；愛好
《教戰(zhàn)守策》：“臣欲使士大夫尊～武勇
”《促織》：“宣德間，宮中～促織之戲
”②<動>高出；超出
《論語·里仁》：“好仁者無以～之
”【又】特指品行超出常人，高尚
《桃花園記》：“南陽劉子驥，高～士也
”③<動>與地位比自己高的人婚配
《漢書·衛(wèi)傳》：“平陽侯曹壽～武帝妹陽信長公主
”④<形>自高自大
《張衡傳》：“雖才高于世，而無驕～之情
”⑤<副>尚且
《廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交～不相欺，況大國乎？”⑥<副>還
《游褒禪山記》：“蓋余所至，比好游者～不能十一，然視其左右，來而記之者已少
”【尚饗】希望死者來享用祭品
后世祭文結(jié)語多用“尚饗”二字
【尚主】娶公主為妻
尚的謎語1.高爾基（打一漢字）尚
垠的信息
垠的部首: 土
垠的拼音: yín
垠的筆畫數(shù): 9
垠的繁體字: 垠
垠的筆順: 一丨一フ一一フノ丶
垠的解釋: 垠的基本解釋界限；邊際：一望無～
平沙無～
垠的介紹〈名〉(形聲
從土,艮(gèn)聲
本義:邊際,盡頭)同本義紛其無垠
——《楚辭·屈原·涉江》又如:一望無垠;垠崖(懸崖;邊際)岸,水邊的陸地其垠則有天琛水怪,鮫人之室
——木華《海賦》垠的釋意垠(形聲
從土,艮聲
本義邊際,盡頭)同本義紛其無垠
--《楚辭·屈原·涉江》又如一望無垠;垠崖(懸崖;邊際)岸,水邊的陸地其垠則有天琛水怪,鮫人之室
--木華《海賦》垠yín岸有積石橫當(dāng)其～（橫當(dāng)橫在）
〈引〉邊際一望無～
垠的康熙字典解釋垠【丑集中】【土部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫〔古文〕?《唐韻》語巾切《集韻》魚巾切《韻會》疑巾切，音銀
地埒也，岸也
《爾雅·釋地》九天之際曰九垠
《楚辭·遠(yuǎn)遊》逴絕垠乎寒門
《註》北極之門
《淮南子·天文訓(xùn)》氣有漢垠
《揚(yáng)雄·甘泉賦》漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回
又天閒決兮地垠開
又《集韻》魚斤切《韻會》疑斤切，音?
義同
又與圻通
見圻字註
又《集韻》五斤切，音痕
《博雅》崖也
亦作沂
又古恨切，音艮
土有起跡
又通作銀，界限也
又葉五堅切，音姸
《楚辭·遠(yuǎn)遊》道可受兮而不可傳，其小無內(nèi)兮，其大無垠
○按葉音宜，歸本韻，傳在先韻，言在元韻，《字彙》魚軒切，音言，《正字通》因之，誤
今依《韻補(bǔ)》攺正
從土從艮
艮，止也，止于其所也
垠的說文解字解釋垠【卷十三】【土部】地垠也
一曰岸也
從土艮聲
圻，垠或從斤
語斤切〖注〗?、、，古文
說文解字注（垠）地?也
咢字各本無
今補(bǔ)
玄應(yīng)書卷八引圻、地圻咢也
文七發(fā)注引圻、地圻堮也
堮者、後人增土
咢則許書本然
淺人以咢爲(wèi)怪
因或改或刪耳
按古者邊畍謂之垠咢
周禮典瑞、輈人、禮記郊特牲、少儀、哀公問五注皆云圻鄂
圻或作沂
張平子西京賦作垠鍔
注引許氏淮南子注曰
垠鍔、端厓也
甘泉賦李注曰
鄂、垠鄂也
按垠亦作圻
或作沂者叚借字
淮南書亦作?
玉篇曰
古文也
咢作鄂作鍔者、皆叚借字
或作？作？者、異體也
咢者、譁訟也
叚借之、毛詩鄂不韡韡
鄂葢本作咢
毛傳曰
咢猶咢咢然
言外發(fā)也
箋云
承華者曰咢
不當(dāng)作柎
柎、咢足也
毛意本謂花瓣外出者
鄭牋則以詩上句爲(wèi)華、不謂蒂
故謂咢爲(wèi)下系於蒂、而上承華瓣者
毛云
咢咢猶今人云齾齾
毛、鄭皆謂其四出之狀
長笛賦注、字林始有從卪之鄂
垠咢字之別體也
俗卪阝混殽
故作鄂不作鄂
物之邊畍有齊平者
有高起者
有捷業(yè)如鋸齒者
故統(tǒng)之曰垠咢
有單言垠、單言咢者
如甘泉賦旣云兦鄂、又曰無垠是也
故許以地垠咢釋垠
廣韻曰
圻、圻堮
又岸也
正本說文
從土
聲
語斤切
十三部
廣韻又語巾切
一曰岸也
岸者、水厓陖而高者也
亦曰垠
（圻）垠或從斤
斤聲也
古斤聲與幾聲合韻冣近
故周禮故書畿爲(wèi)近
田部曰
以遠(yuǎn)近言之則言畿也
鄭曰
畿猶限也
是王畿可作王圻
王圻亦可作王垠也
垠的古漢語解釋垠yín①<名>岸
柳宗元《小石城山記》：“有積石橫當(dāng)其～
”②<名>邊際
《涉江》：“霰雪紛其無～兮
”【辨】岸，涯，垠
在一般用法上，“岸”和“涯”意思相同，但“岸”沒有“天涯”、“生涯”的意思
“垠”的本義也是“岸”，但常見的多是“邊際”的意思，多用于“無垠”
垠
平沙無～
垠的介紹〈名〉(形聲
從土,艮(gèn)聲
本義:邊際,盡頭)同本義紛其無垠
——《楚辭·屈原·涉江》又如:一望無垠;垠崖(懸崖;邊際)岸,水邊的陸地其垠則有天琛水怪,鮫人之室
——木華《海賦》垠的釋意垠(形聲
從土,艮聲
本義邊際,盡頭)同本義紛其無垠
--《楚辭·屈原·涉江》又如一望無垠;垠崖(懸崖;邊際)岸,水邊的陸地其垠則有天琛水怪,鮫人之室
--木華《海賦》垠yín岸有積石橫當(dāng)其～（橫當(dāng)橫在）
〈引〉邊際一望無～
垠的康熙字典解釋垠【丑集中】【土部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫〔古文〕?《唐韻》語巾切《集韻》魚巾切《韻會》疑巾切，音銀
地埒也，岸也
《爾雅·釋地》九天之際曰九垠
《楚辭·遠(yuǎn)遊》逴絕垠乎寒門
《註》北極之門
《淮南子·天文訓(xùn)》氣有漢垠
《揚(yáng)雄·甘泉賦》漂龍淵而還九垠兮，窺地底而上回
又天閒決兮地垠開
又《集韻》魚斤切《韻會》疑斤切，音?
義同
又與圻通
見圻字註
又《集韻》五斤切，音痕
《博雅》崖也
亦作沂
又古恨切，音艮
土有起跡
又通作銀，界限也
又葉五堅切，音姸
《楚辭·遠(yuǎn)遊》道可受兮而不可傳，其小無內(nèi)兮，其大無垠
○按葉音宜，歸本韻，傳在先韻，言在元韻，《字彙》魚軒切，音言，《正字通》因之，誤
今依《韻補(bǔ)》攺正
從土從艮
艮，止也，止于其所也
垠的說文解字解釋垠【卷十三】【土部】地垠也
一曰岸也
從土艮聲
圻，垠或從斤
語斤切〖注〗?、、，古文
說文解字注（垠）地?也
咢字各本無
今補(bǔ)
玄應(yīng)書卷八引圻、地圻咢也
文七發(fā)注引圻、地圻堮也
堮者、後人增土
咢則許書本然
淺人以咢爲(wèi)怪
因或改或刪耳
按古者邊畍謂之垠咢
周禮典瑞、輈人、禮記郊特牲、少儀、哀公問五注皆云圻鄂
圻或作沂
張平子西京賦作垠鍔
注引許氏淮南子注曰
垠鍔、端厓也
甘泉賦李注曰
鄂、垠鄂也
按垠亦作圻
或作沂者叚借字
淮南書亦作?
玉篇曰
古文也
咢作鄂作鍔者、皆叚借字
或作？作？者、異體也
咢者、譁訟也
叚借之、毛詩鄂不韡韡
鄂葢本作咢
毛傳曰
咢猶咢咢然
言外發(fā)也
箋云
承華者曰咢
不當(dāng)作柎
柎、咢足也
毛意本謂花瓣外出者
鄭牋則以詩上句爲(wèi)華、不謂蒂
故謂咢爲(wèi)下系於蒂、而上承華瓣者
毛云
咢咢猶今人云齾齾
毛、鄭皆謂其四出之狀
長笛賦注、字林始有從卪之鄂
垠咢字之別體也
俗卪阝混殽
故作鄂不作鄂
物之邊畍有齊平者
有高起者
有捷業(yè)如鋸齒者
故統(tǒng)之曰垠咢
有單言垠、單言咢者
如甘泉賦旣云兦鄂、又曰無垠是也
故許以地垠咢釋垠
廣韻曰
圻、圻堮
又岸也
正本說文
從土
聲
語斤切
十三部
廣韻又語巾切
一曰岸也
岸者、水厓陖而高者也
亦曰垠
（圻）垠或從斤
斤聲也
古斤聲與幾聲合韻冣近
故周禮故書畿爲(wèi)近
田部曰
以遠(yuǎn)近言之則言畿也
鄭曰
畿猶限也
是王畿可作王圻
王圻亦可作王垠也
垠的古漢語解釋垠yín①<名>岸
柳宗元《小石城山記》：“有積石橫當(dāng)其～
”②<名>邊際
《涉江》：“霰雪紛其無～兮
”【辨】岸，涯，垠
在一般用法上，“岸”和“涯”意思相同，但“岸”沒有“天涯”、“生涯”的意思
“垠”的本義也是“岸”，但常見的多是“邊際”的意思，多用于“無垠”
垠