屹炷
屹炷是由漢字"屹"（讀音：yì，部首：山，筆畫數(shù)：6）和漢字"炷"（讀音：zhù，部首：火，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，屹炷可能表示：
- 屹（屹的基本解釋山峰高聳的樣子：～立）和炷（炷的基本解釋1.燈芯：燈～）的組合意義
屹的信息
屹的部首: 山
屹的拼音: yì
屹的筆畫數(shù): 6
屹的繁體字: 屹
屹的筆順: 丨フ丨ノ一フ
屹的解釋: 屹的基本解釋山峰高聳的樣子：～立
屹的介紹〈形〉(形聲
從山,乞聲
本義:山勢直立高聳的樣子)同本義
后泛指聳立的屹山峙以迂郁
(迂郁:盤曲的樣子
)——王延壽《魯靈光殿賦》又如:屹仡(挺拔雄勁的樣子);屹峙(聳立)堅定不移的
如:屹若長城屹的釋意屹(形聲
從山,乞聲
本義山勢直立高聳的樣子)同本義◇泛指聳立的屹山峙以迂郁
(迂郁盤曲的樣子
)--王延壽《魯靈光殿賦》又如屹仡(挺拔雄勁的樣子);屹峙(聳立)堅定不移的屹yì山峰高聳
〈喻〉穩(wěn)固，堅定，不可動搖～立
～然
屹gē1.見"屹?"2.見"屹搭搭"
3.見"屹剌剌"
屹的康熙字典解釋屹【寅集中】【山部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《廣韻》魚訖切《集韻》逆乙切《韻會》《正韻》魚乞切，音仡
屹崪，山貌
《正字通》山獨立壯武貌
《集韻》或作阣
屹的古漢語解釋屹yì<形>山勢直立高聳
王延壽《魯靈光殿賦》：“～山峙以迂郁
”比喻堅定不動
《宋史·施師點傳》：“師點～立……不肯少動
”屹
屹的介紹〈形〉(形聲
從山,乞聲
本義:山勢直立高聳的樣子)同本義
后泛指聳立的屹山峙以迂郁
(迂郁:盤曲的樣子
)——王延壽《魯靈光殿賦》又如:屹仡(挺拔雄勁的樣子);屹峙(聳立)堅定不移的
如:屹若長城屹的釋意屹(形聲
從山,乞聲
本義山勢直立高聳的樣子)同本義◇泛指聳立的屹山峙以迂郁
(迂郁盤曲的樣子
)--王延壽《魯靈光殿賦》又如屹仡(挺拔雄勁的樣子);屹峙(聳立)堅定不移的屹yì山峰高聳
〈喻〉穩(wěn)固，堅定，不可動搖～立
～然
屹gē1.見"屹?"2.見"屹搭搭"
3.見"屹剌剌"
屹的康熙字典解釋屹【寅集中】【山部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《廣韻》魚訖切《集韻》逆乙切《韻會》《正韻》魚乞切，音仡
屹崪，山貌
《正字通》山獨立壯武貌
《集韻》或作阣
屹的古漢語解釋屹yì<形>山勢直立高聳
王延壽《魯靈光殿賦》：“～山峙以迂郁
”比喻堅定不動
《宋史·施師點傳》：“師點～立……不肯少動
”屹
炷的信息
炷的部首: 火
炷的拼音: zhù
炷的筆畫數(shù): 9
炷的繁體字: 炷
炷的筆順: 丶ノノ丶丶一一丨一
炷的解釋: 炷的基本解釋1.燈芯：燈～
2.燒（香）
3.用于點著的香：一～香
炷的介紹〈名〉(形聲
從火,主聲
本作“主”
本義:燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
——《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰:“善視之,防七十二難也
”——《郭新楷傳》可燃的柱狀物
如:艾炷〈動〉點燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
——陸游《夏日雜題》又如:炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)〈量〉用于點著的香
如:一炷香炷的釋意炷(形聲
從火,主聲
本作主”
本義燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
--《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰善視之,防七十二難也
”--《郭新楷傳》可燃的柱狀物炷點燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
--陸游《夏日雜題》又如炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)炷用于點著的香
如一炷香炷zhù1.燈炷;燈心
2.指燈;燭
3.指可燃燒的柱狀物
4.點，燒
5.量詞
用于點著的線香
炷的康熙字典解釋炷【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，音注
《玉篇》燈炷也
《正韻》火炷燼所著者
《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明
又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音主
義同
《集韻》本作主
◎按說文主字註云：鐙中火主也
徐鉉曰：今俗別作炷，非是
然炷與主分相沿已久
今皆從火
炷的說文解字解釋主【卷五】【丶部】鐙中火主也
從〔凵下土〕，象形
從丶，丶亦聲
之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是
〖注〗，象鐙形
說文解字注（主）鐙中火主也
釋器
瓦豆謂之登
郭曰
卽膏鐙也
膏鐙、說文金部之鐙錠二字也
其形如豆
今之鐙盞是也
上爲盌盛膏而？火是爲主
其形甚微而明照一室
引伸假借爲臣主、賔主之主
？象形
謂象鐙形
從丶
謂火主
丶亦聲
之庾切
古音在四部
按？主古今字
主炷亦古今字
凡主人、主意字本當作？
今假主爲？而？廢矣
假主爲？、則不得不別造鐙炷字
正如假左爲、不得不別造佐爲左也
炷
2.燒（香）
3.用于點著的香：一～香
炷的介紹〈名〉(形聲
從火,主聲
本作“主”
本義:燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
——《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰:“善視之,防七十二難也
”——《郭新楷傳》可燃的柱狀物
如:艾炷〈動〉點燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
——陸游《夏日雜題》又如:炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)〈量〉用于點著的香
如:一炷香炷的釋意炷(形聲
從火,主聲
本作主”
本義燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無逸抽佩刀斷帶為炷
--《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢神官持炷送一兒至,曰善視之,防七十二難也
”--《郭新楷傳》可燃的柱狀物炷點燃午夢初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
--陸游《夏日雜題》又如炷香(燒香;燃香
口語指一枝香的略稱)炷用于點著的香
如一炷香炷zhù1.燈炷;燈心
2.指燈;燭
3.指可燃燒的柱狀物
4.點，燒
5.量詞
用于點著的線香
炷的康熙字典解釋炷【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》之戍切《集韻》《韻會》朱戍切，音注
《玉篇》燈炷也
《正韻》火炷燼所著者
《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明
又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會》《正韻》腫庾切，音主
義同
《集韻》本作主
◎按說文主字註云：鐙中火主也
徐鉉曰：今俗別作炷，非是
然炷與主分相沿已久
今皆從火
炷的說文解字解釋主【卷五】【丶部】鐙中火主也
從〔凵下土〕，象形
從丶，丶亦聲
之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是
〖注〗，象鐙形
說文解字注（主）鐙中火主也
釋器
瓦豆謂之登
郭曰
卽膏鐙也
膏鐙、說文金部之鐙錠二字也
其形如豆
今之鐙盞是也
上爲盌盛膏而？火是爲主
其形甚微而明照一室
引伸假借爲臣主、賔主之主
？象形
謂象鐙形
從丶
謂火主
丶亦聲
之庾切
古音在四部
按？主古今字
主炷亦古今字
凡主人、主意字本當作？
今假主爲？而？廢矣
假主爲？、則不得不別造鐙炷字
正如假左爲、不得不別造佐爲左也
炷