嵞琭
嵞琭是由漢字"嵞"（讀音：tú，部首：山，筆畫數：13）和漢字"琭"（讀音：lù，部首：王，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，嵞琭可能表示：
- 嵞（嵞的基本解釋〔～山〕山名，同“涂山”，即“會稽山”，在中國浙江省）和琭（琭的基本解釋〔～～〕（玉）有光澤的樣子）的組合意義
嵞的信息
嵞的部首: 山
嵞的拼音: tú
嵞的筆畫數: 13
嵞的繁體字: 嵞
嵞的筆順: ノ丶一一丨ノ丶丨フ丨丨フ丨
嵞的解釋: 嵞的基本解釋〔～山〕山名，同“涂山”，即“會稽山”，在中國浙江省
嵞的釋意嵞tú1.山名
詳"嵞山"
2.古國名
3.道路
嵞的康熙字典解釋嵞【寅集中】【山部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：10畫《玉篇》達胡切
引書娶于嵞山
今通作塗
嵞的說文解字解釋嵞【卷九】【屾部】會稽山
一曰九江當嵞也
民以辛壬癸甲之日嫁娶
從屾余聲
《虞書》曰：“予娶嵞山
”同都切文二說文解字注（嵞）會稽山也
左傳
禹會諸矦於塗山
執玉帛者萬國
魯語
昔禹致羣神於會稽之山
防風氏後至
禹殺而戮之
二傳所說正是一事
故云嵞山卽會稽山
嵞塗古今字
故今左傳作塗
封禪書云
管仲曰
禹封泰山
禪會稽
吳越春秋曰
禹登茅山以朝羣臣
乃大會計
更名茅山爲會稽
封禪書又云
秦幷天下
自殽以東名山五
大室、恒山、太山、會稽、湘山
劉向上封事曰
禹葬會稽
葢大禹以前名嵞山
大禹以後則名會稽山
故許以今名釋古名也
杜注左傳云
塗山在壽春東北
非古說也
會稽山在今浙江省紹興府治東南十二里
一曰九江當涂也
民俗?辛壬癸甲之日嫁娶
一曰者、別一義
謂嵞山在九江當塗也
地理志
九江郡當塗
應劭曰
禹所娶塗山氏國也
郡國志
九江郡屬縣有當塗
有平阿
平阿有塗山
按平阿本當塗地
漢當塗卽今安徽省鳳陽府懷遠縣
縣東南有塗山
非今在江南太平府治之當塗也
咎繇謨曰
予創若時
娶于塗山
辛壬癸甲
鄭注云
登用之年
始娶于塗山氏
三宿而爲帝所命治水
水經注引呂氏春秋禹娶塗山氏女
不以私害公
自辛至甲四日
復往治水
故江淮之俗以辛壬癸甲爲嫁娶日也
許云當塗民俗以辛壬癸甲之日嫁娶
正與呂覽合
鄭注尚書亦同呂覽
尚書辛壬癸甲、言娶塗山所歷之四日也
縣之名當塗者、葢以嵞山得名
嵞塗古今字
從屾
余聲
同都切
五部
虞書曰
予娶嵞山
咎繇謨文
合二句爲一句
如東方昌矣之類
此證後說也
嵞
嵞的釋意嵞tú1.山名
詳"嵞山"
2.古國名
3.道路
嵞的康熙字典解釋嵞【寅集中】【山部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：10畫《玉篇》達胡切
引書娶于嵞山
今通作塗
嵞的說文解字解釋嵞【卷九】【屾部】會稽山
一曰九江當嵞也
民以辛壬癸甲之日嫁娶
從屾余聲
《虞書》曰：“予娶嵞山
”同都切文二說文解字注（嵞）會稽山也
左傳
禹會諸矦於塗山
執玉帛者萬國
魯語
昔禹致羣神於會稽之山
防風氏後至
禹殺而戮之
二傳所說正是一事
故云嵞山卽會稽山
嵞塗古今字
故今左傳作塗
封禪書云
管仲曰
禹封泰山
禪會稽
吳越春秋曰
禹登茅山以朝羣臣
乃大會計
更名茅山爲會稽
封禪書又云
秦幷天下
自殽以東名山五
大室、恒山、太山、會稽、湘山
劉向上封事曰
禹葬會稽
葢大禹以前名嵞山
大禹以後則名會稽山
故許以今名釋古名也
杜注左傳云
塗山在壽春東北
非古說也
會稽山在今浙江省紹興府治東南十二里
一曰九江當涂也
民俗?辛壬癸甲之日嫁娶
一曰者、別一義
謂嵞山在九江當塗也
地理志
九江郡當塗
應劭曰
禹所娶塗山氏國也
郡國志
九江郡屬縣有當塗
有平阿
平阿有塗山
按平阿本當塗地
漢當塗卽今安徽省鳳陽府懷遠縣
縣東南有塗山
非今在江南太平府治之當塗也
咎繇謨曰
予創若時
娶于塗山
辛壬癸甲
鄭注云
登用之年
始娶于塗山氏
三宿而爲帝所命治水
水經注引呂氏春秋禹娶塗山氏女
不以私害公
自辛至甲四日
復往治水
故江淮之俗以辛壬癸甲爲嫁娶日也
許云當塗民俗以辛壬癸甲之日嫁娶
正與呂覽合
鄭注尚書亦同呂覽
尚書辛壬癸甲、言娶塗山所歷之四日也
縣之名當塗者、葢以嵞山得名
嵞塗古今字
從屾
余聲
同都切
五部
虞書曰
予娶嵞山
咎繇謨文
合二句爲一句
如東方昌矣之類
此證後說也
嵞
琭的信息
琭的部首: 王
琭的拼音: lù
琭的筆畫數: 12
琭的繁體字: 琭
琭的筆順: 一一丨一フ一一丨丶一ノ丶
琭的解釋: 琭的基本解釋〔～～〕（玉）有光澤的樣子
琭的釋意琭琭琭琭如玉琭lù1.玉名
琭的康熙字典解釋琭【午集上】【玉部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》《韻會》《正韻》盧谷切，音祿
《廣韻》玉名
《韻會》玉貌
《老子·道德經》不欲琭琭如玉，珞珞如石
《註》琭琭喻少，珞珞喻多
一云承上文，貴以賤爲本言
蘇轍註：非若玉之琭琭，貴而不能賤，石之珞珞，賤而不能貴也
琭
琭的釋意琭琭琭琭如玉琭lù1.玉名
琭的康熙字典解釋琭【午集上】【玉部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：8畫《廣韻》《韻會》《正韻》盧谷切，音祿
《廣韻》玉名
《韻會》玉貌
《老子·道德經》不欲琭琭如玉，珞珞如石
《註》琭琭喻少，珞珞喻多
一云承上文，貴以賤爲本言
蘇轍註：非若玉之琭琭，貴而不能賤，石之珞珞，賤而不能貴也
琭