巍灸
巍灸是由漢字"巍"（讀音：wēi，部首：山，筆畫數：20）和漢字"灸"（讀音：jiǔ，部首：火，筆畫數：7）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，巍灸可能表示：
- 巍（巍的基本解釋形容高大：～然）和灸（灸的基本解釋灼；燒）的組合意義
巍的信息
巍的部首: 山
巍的拼音: wēi
巍的筆畫數: 20
巍的繁體字: 巍
巍的筆順: 丨フ丨ノ一丨ノ丶フノ一ノ丨フ一一ノフフ丶
巍的解釋: 巍的基本解釋形容高大：～然
～峨
巍的介紹〈形〉(形聲
從山,魏聲
本義:高大)同本義巍,高也
——《說文》巍巍乎堯舜之有天下也
——《論語·泰伯》
集解:“巍巍者,高大也
”崛巍巍而特秀
——《文選·嵇康·琴賦》又如:巍科(高級的科舉高試);巍廓(高大開闊);巍聳(高聳);巍蟠(高大而盤曲);巍崇(高大);巍張(高大寬闊);巍峻(高峻);巍冠(高冠);巍奕(高大);巍怪(高大奇特)巍的釋意巍〈形〉(形聲
從山,魏聲
本義高大)同本義巍,高也
--《說文》巍巍乎堯舜之有天下也
--《論語·泰伯》
集解巍巍者,高大也
”崛巍巍而特秀
--《文選·嵇康·琴賦》又如巍科(高級的科舉高試);巍廓(高大開闊);巍聳(高聳);巍蟠(高大而盤曲);巍崇(高大);巍張(高大寬闊);巍峻(高峻);巍冠(高冠);巍奕(高大);巍怪(高大奇特)巍wēi高大，高大的樣子～峨
～然屹立
巍的康熙字典解釋巍【寅集中】【山部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：18畫《廣韻》《集韻》《韻會》語韋切
音嵬
《說文》高也
從嵬委聲
《廣韻》高大貌
《論語》巍巍乎唯天爲大，唯堯則之
《傅樂府》我皇敘羣材，洪烈何崔巍
又通作魏
《莊子·天下篇》魏然而已
《註》獨立貌
《集韻》或作嵬
《說文》牛威切
《徐鉉曰》今人省山，以爲魏國之魏
○按《集韻》巍或作嵬，通作魏
《正韻》七灰，巍嵬魏收，魏註引《莊子》魏然而已
七隊獨收魏，魏姓魏國不借巍
《吳元滿·總要》附會《說文》魏音胃，以《周禮》象魏之魏，魏姓魏國皆作巍，非
巍字作從委從嵬
巍的說文解字解釋巍【卷九】【嵬部】高也
從嵬委聲
牛威切
〖注〗臣鉉等曰：今人省山從爲魏國之魏
語韋切
文二說文解字注（巍）高也
高者必大
故論語注曰
巍巍、高大之稱也
左傳
卜偃曰
萬、盈數也
巍犬名也
雉門外闕高巍巍然
謂之象巍
按本無二字
後人省山作魏
分別其義與音
不古之甚
從嵬
委聲
牛威切
按古音當在十六部
巍的古漢語解釋巍wēi<形>高大，高大的樣子
《論衡·書虛》：“太山之高～然
”巍
～峨
巍的介紹〈形〉(形聲
從山,魏聲
本義:高大)同本義巍,高也
——《說文》巍巍乎堯舜之有天下也
——《論語·泰伯》
集解:“巍巍者,高大也
”崛巍巍而特秀
——《文選·嵇康·琴賦》又如:巍科(高級的科舉高試);巍廓(高大開闊);巍聳(高聳);巍蟠(高大而盤曲);巍崇(高大);巍張(高大寬闊);巍峻(高峻);巍冠(高冠);巍奕(高大);巍怪(高大奇特)巍的釋意巍〈形〉(形聲
從山,魏聲
本義高大)同本義巍,高也
--《說文》巍巍乎堯舜之有天下也
--《論語·泰伯》
集解巍巍者,高大也
”崛巍巍而特秀
--《文選·嵇康·琴賦》又如巍科(高級的科舉高試);巍廓(高大開闊);巍聳(高聳);巍蟠(高大而盤曲);巍崇(高大);巍張(高大寬闊);巍峻(高峻);巍冠(高冠);巍奕(高大);巍怪(高大奇特)巍wēi高大，高大的樣子～峨
～然屹立
巍的康熙字典解釋巍【寅集中】【山部】康熙筆畫：21畫，部外筆畫：18畫《廣韻》《集韻》《韻會》語韋切
音嵬
《說文》高也
從嵬委聲
《廣韻》高大貌
《論語》巍巍乎唯天爲大，唯堯則之
《傅樂府》我皇敘羣材，洪烈何崔巍
又通作魏
《莊子·天下篇》魏然而已
《註》獨立貌
《集韻》或作嵬
《說文》牛威切
《徐鉉曰》今人省山，以爲魏國之魏
○按《集韻》巍或作嵬，通作魏
《正韻》七灰，巍嵬魏收，魏註引《莊子》魏然而已
七隊獨收魏，魏姓魏國不借巍
《吳元滿·總要》附會《說文》魏音胃，以《周禮》象魏之魏，魏姓魏國皆作巍，非
巍字作從委從嵬
巍的說文解字解釋巍【卷九】【嵬部】高也
從嵬委聲
牛威切
〖注〗臣鉉等曰：今人省山從爲魏國之魏
語韋切
文二說文解字注（巍）高也
高者必大
故論語注曰
巍巍、高大之稱也
左傳
卜偃曰
萬、盈數也
巍犬名也
雉門外闕高巍巍然
謂之象巍
按本無二字
後人省山作魏
分別其義與音
不古之甚
從嵬
委聲
牛威切
按古音當在十六部
巍的古漢語解釋巍wēi<形>高大，高大的樣子
《論衡·書虛》：“太山之高～然
”巍
灸的信息
灸的部首: 火
灸的拼音: jiǔ
灸的筆畫數: 7
灸的繁體字: 灸
灸的筆順: ノフ丶丶ノノ丶
灸的解釋: 灸的基本解釋灼；燒
中醫治療方法之一
以艾絨制品熏烤于穴位或患部：針～
灸的介紹〈動〉(形聲
從火,久聲
本義:用艾火燒灼
中醫的一種療法)同本義灸,灼也
——《說文》所謂不病而灸,無憂而自默
——向秀《難養生論》又如:灸刺(艾灸和針刺);灸客(接受灸療的病人);灸眉(用艾炷燒灼眉頭以治狂疾);灸師(以灸術治病的醫師)燒灼
如:灸灼(燒灼);灸發(燒灼頭發)拄,支撐灸諸墻,以眡其橈之均也
——《周禮》堵塞灸的釋意灸(形聲
從火,久聲
本義用艾火燒灼
中醫的一種療法)同本義灸,灼也
--《說文》所謂不病而灸,無憂而自默
--向秀《難養生論》又如灸刺(艾灸和針刺);灸客(接受灸療的病人);灸眉(用艾炷燒灼眉頭以治狂疾);灸師(以灸術治病的醫師)燒灼拄,支撐灸諸墻,以眡其橈之均也
--《周禮》堵塞灸jiǔ灼、燒，祖國醫學的一種治病療法
用艾絨等做艾柱，燒灼或薰烤身體穴位或某一部位，或者在體表放置薄片生姜等，隔姜燒烤
以疏通經絡，調和氣血，達到治病
灸法和針刺常并用，稱"針灸療法"
灸的康熙字典解釋灸【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《正韻》舉友切《集韻》《韻會》巳有切，音九
《說文》灼也
《玉篇》也
《增韻》灼體療病也
《史記·倉公傳》形弊者，不當關灸鑱石及飮毒藥也
又通作久
《儀禮·士喪禮》冪用疏布久之
《註》久讀爲灸
謂以蓋鬲口也
《疏》灸塞義，謂直用疏布蓋鬲口爲塞也
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居又切，音救
義同
又《周禮·冬官考工記·廬人》灸諸牆，以眡其橈之均也
《註》灸猶柱也
《疏》柱之兩牆，觀其體之強弱均否
又《本草綱目》天灸，白灸，毛莨艸別名
山人截瘧采莨葉，挼貼寸口一夜作泡如火燎，故名
又姓
見《姓苑》
《集韻》或書作
灸的說文解字解釋灸【卷十】【火部】灼也
從火久聲
舉友切說文解字注（灸）灼也
今以艾約體曰灸
是其一耑也
引伸凡柱？曰灸
考工記廬人
灸諸牆
注云
灸猶塞也
以柱兩牆之閒
輓而內之
本末勝負可知也
古文作久
許引周禮久諸牆
士喪禮
皆木桁久之
注云
久當爲灸
灸謂以葢案塞其口
按久灸皆取附箸相拒之意
凡附箸相拒曰久
用火則曰灸
鄭用方言
許說造字本意
從火
久聲
舉形聲包會意也
舉友切
三部
灸
中醫治療方法之一
以艾絨制品熏烤于穴位或患部：針～
灸的介紹〈動〉(形聲
從火,久聲
本義:用艾火燒灼
中醫的一種療法)同本義灸,灼也
——《說文》所謂不病而灸,無憂而自默
——向秀《難養生論》又如:灸刺(艾灸和針刺);灸客(接受灸療的病人);灸眉(用艾炷燒灼眉頭以治狂疾);灸師(以灸術治病的醫師)燒灼
如:灸灼(燒灼);灸發(燒灼頭發)拄,支撐灸諸墻,以眡其橈之均也
——《周禮》堵塞灸的釋意灸(形聲
從火,久聲
本義用艾火燒灼
中醫的一種療法)同本義灸,灼也
--《說文》所謂不病而灸,無憂而自默
--向秀《難養生論》又如灸刺(艾灸和針刺);灸客(接受灸療的病人);灸眉(用艾炷燒灼眉頭以治狂疾);灸師(以灸術治病的醫師)燒灼拄,支撐灸諸墻,以眡其橈之均也
--《周禮》堵塞灸jiǔ灼、燒，祖國醫學的一種治病療法
用艾絨等做艾柱，燒灼或薰烤身體穴位或某一部位，或者在體表放置薄片生姜等，隔姜燒烤
以疏通經絡，調和氣血，達到治病
灸法和針刺常并用，稱"針灸療法"
灸的康熙字典解釋灸【巳集中】【火部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《正韻》舉友切《集韻》《韻會》巳有切，音九
《說文》灼也
《玉篇》也
《增韻》灼體療病也
《史記·倉公傳》形弊者，不當關灸鑱石及飮毒藥也
又通作久
《儀禮·士喪禮》冪用疏布久之
《註》久讀爲灸
謂以蓋鬲口也
《疏》灸塞義，謂直用疏布蓋鬲口爲塞也
又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》居又切，音救
義同
又《周禮·冬官考工記·廬人》灸諸牆，以眡其橈之均也
《註》灸猶柱也
《疏》柱之兩牆，觀其體之強弱均否
又《本草綱目》天灸，白灸，毛莨艸別名
山人截瘧采莨葉，挼貼寸口一夜作泡如火燎，故名
又姓
見《姓苑》
《集韻》或書作
灸的說文解字解釋灸【卷十】【火部】灼也
從火久聲
舉友切說文解字注（灸）灼也
今以艾約體曰灸
是其一耑也
引伸凡柱？曰灸
考工記廬人
灸諸牆
注云
灸猶塞也
以柱兩牆之閒
輓而內之
本末勝負可知也
古文作久
許引周禮久諸牆
士喪禮
皆木桁久之
注云
久當爲灸
灸謂以葢案塞其口
按久灸皆取附箸相拒之意
凡附箸相拒曰久
用火則曰灸
鄭用方言
許說造字本意
從火
久聲
舉形聲包會意也
舉友切
三部
灸