帨麒
帨麒是由漢字"帨"（讀音：shuì，部首：巾，筆畫數(shù)：10）和漢字"麒"（讀音：qí，部首：鹿，筆畫數(shù)：19）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，帨麒可能表示：
- 帨（帨的基本解釋古時(shí)的佩巾，像現(xiàn)在的手絹兒）和麒（麒的基本解釋〔麒麟〕簡(jiǎn)稱麟）的組合意義
帨的信息
帨的部首: 巾
帨的拼音: shuì
帨的筆畫數(shù): 10
帨的繁體字: 帨
帨的筆順: 丨フ丨丶ノ丨フ一ノフ
帨的解釋: 帨的基本解釋古時(shí)的佩巾，像現(xiàn)在的手絹兒
帨的介紹〈名〉佩巾
同“帥”[woman'sshawl]
古代女子出嫁時(shí),母親所授
用以擦拭不潔
在家時(shí)掛在門右,外出時(shí)系在身左
后世遂稱女子的生辰為帨辰
〈動(dòng)〉拭擦
如:帨?zhǔn)?擦手)蒙,覆蓋帨以文錦,一燈三之
——清·張岱《陶庵夢(mèng)憶》帨的釋意帨shuì〈古〉佩巾
類似今天的毛巾
帨的康熙字典解釋帨【寅集中】【巾部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：7畫《廣韻》舒芮切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》輸芮切，音稅
《玉篇》帨，巾也
《儀禮·士昏禮》母施衿結(jié)帨
《註》帨，佩巾也
《禮·內(nèi)則》女子設(shè)帨于門右
《註》帨，事人之佩巾也
又《集韻》此芮切，音毳
又須銳切，音歲
又《類篇》欲雪切，音悅
義同
帨
帨的介紹〈名〉佩巾
同“帥”[woman'sshawl]
古代女子出嫁時(shí),母親所授
用以擦拭不潔
在家時(shí)掛在門右,外出時(shí)系在身左
后世遂稱女子的生辰為帨辰
〈動(dòng)〉拭擦
如:帨?zhǔn)?擦手)蒙,覆蓋帨以文錦,一燈三之
——清·張岱《陶庵夢(mèng)憶》帨的釋意帨shuì〈古〉佩巾
類似今天的毛巾
帨的康熙字典解釋帨【寅集中】【巾部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：7畫《廣韻》舒芮切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》輸芮切，音稅
《玉篇》帨，巾也
《儀禮·士昏禮》母施衿結(jié)帨
《註》帨，佩巾也
《禮·內(nèi)則》女子設(shè)帨于門右
《註》帨，事人之佩巾也
又《集韻》此芮切，音毳
又須銳切，音歲
又《類篇》欲雪切，音悅
義同
帨
麒的信息
麒的部首: 鹿
麒的拼音: qí
麒的筆畫數(shù): 19
麒的繁體字: 麒
麒的筆順: 丶一ノフ丨丨一一フノフ一丨丨一一一ノ丶
麒的解釋: 麒的基本解釋〔麒麟〕簡(jiǎn)稱麟
古代傳說中的一種神獸
體形像鹿，頭上有角，身有鱗甲，尾像牛尾
古人拿它象征祥瑞
麒的介紹〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》:“仁獸也
”本義:傳說中的一種動(dòng)物,其狀如鹿,獨(dú)角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名“麒麟”,又單稱“麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨(dú)角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
——《說文》又如:麒麟補(bǔ)服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現(xiàn)
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍(lán)色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應(yīng)圖求駿馬,驚代得麒麟
——唐·杜甫《上韋左相二十韻》又如:麒麟冢(名臣貴人的墳?zāi)?;麒麟客(稱有高尚道德的人)漢殿名叔曰:“今朝同上鳳凰臺(tái)
”公即應(yīng)聲答曰:“他年獨(dú)占麒麟閣”
——《于謙全傳》金華玉堂,白虎麒麟
——班固《西都賦》又如:麒麟閣(漢代在未央宮中修建的一閣);麒麟畫(麒麟閣中的功臣畫像)姓麒的釋意麒〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》仁獸也
”本義傳說中的一種動(dòng)物,其狀如鹿,獨(dú)角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名麒麟”,又單稱麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨(dú)角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
--《說文》又如麒麟補(bǔ)服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現(xiàn)
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍(lán)色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應(yīng)圖求駿馬,驚代得麒麟
--唐·杜甫《上韋左相二麒qí麒的康熙字典解釋麒【亥集下】【鹿部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》渠之切《正韻》渠宜切，音其
《說文》仁獸也
麕身牛尾，一角
張揖云：牡曰麒，牝曰麟
郭璞曰：麒似麟而無(wú)角
麒的說文解字解釋麒【卷十】【鹿部】仁獸也
麋身牛尾，一角
從鹿其聲
渠之切說文解字注（麒）麒麟、仁獸也
各本無(wú)麒麟二字
今依初學(xué)記補(bǔ)
公羊傳曰
麟者、仁獸也
何注
狀如麕
一角而戴肉
設(shè)武備而不爲(wèi)害
所以爲(wèi)仁也
麟者木精
毛詩(shī)傳曰
麟信而應(yīng)禮
左傳服虔注
麟、中央土獸
土爲(wèi)信
信禮之子
修其母致其子
視明禮修而麟至
思睿信立而白虎擾
言從？成而神龜在沼
聽聦知正而名川出龍
貌恭性仁則鳳皇來(lái)儀
此左氏、毛氏說與公羊說不同也
五經(jīng)異義
許愼謹(jǐn)案
禮運(yùn)云
麟鳳龜龍、謂之四靈
龍、東方也
虎、西方也
鳳、南方也
龜、北方也
麟、中央也
是異義謂麟爲(wèi)信獸
從左、毛說矣
而此云仁獸何也
異義早成
說文解字晚定
此云仁獸
用公羊說
以其角端戴肉
不履生蟲
不折生艸也
鄭駁異義曰
五事
言作從
從作乂
言於五事屬金
孔子作春秋
故應(yīng)以金獸性仁之瑞
鄭說與奉德侯陳欽說略同
鄭云金獸性仁
許云仁獸
與鄭駁無(wú)異
但鄭君黨錮事解
箋毛詩(shī)信而應(yīng)禮、乃依毛說
與駁異義相違
是知學(xué)固與年而徙矣
麇身、牛尾、一角
爾雅釋獸文
從鹿
其聲
渠之切
一部
？部曰
杜林以？爲(wèi)麒
麒的古漢語(yǔ)解釋麒qí見“麒麟”
【麒麟】傳說中的仁獸
《孟子·公孫丑上》：“～之于走獸，鳳凰之于飛鳥，泰山之于丘垤，河海之于汙潦，類也
”麒
古代傳說中的一種神獸
體形像鹿，頭上有角，身有鱗甲，尾像牛尾
古人拿它象征祥瑞
麒的介紹〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》:“仁獸也
”本義:傳說中的一種動(dòng)物,其狀如鹿,獨(dú)角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名“麒麟”,又單稱“麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨(dú)角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
——《說文》又如:麒麟補(bǔ)服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現(xiàn)
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍(lán)色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應(yīng)圖求駿馬,驚代得麒麟
——唐·杜甫《上韋左相二十韻》又如:麒麟冢(名臣貴人的墳?zāi)?;麒麟客(稱有高尚道德的人)漢殿名叔曰:“今朝同上鳳凰臺(tái)
”公即應(yīng)聲答曰:“他年獨(dú)占麒麟閣”
——《于謙全傳》金華玉堂,白虎麒麟
——班固《西都賦》又如:麒麟閣(漢代在未央宮中修建的一閣);麒麟畫(麒麟閣中的功臣畫像)姓麒的釋意麒〈名〉(形聲
從鹿,其聲
《說文》仁獸也
”本義傳說中的一種動(dòng)物,其狀如鹿,獨(dú)角,全身生鱗甲,尾象牛
多用作吉祥的象征
又名麒麟”,又單稱麟”)麒麟古代傳說以為仁獸、瑞獸,形狀像鹿而獨(dú)角,尾像牛尾麒,仁獸也,麋身,牛尾,一角
--《說文》又如麒麟補(bǔ)服(明清武官的繡有麒麟的服飾);麒麟不至(仁獸不現(xiàn)
比喻亂世);麒麟斗(麒麟跟麒麟搏斗);麒麟袍(袍子上繡有麒麟者);麒麟門(上繪藍(lán)色麒麟的官署暖閣后的一道門)喻杰出人物應(yīng)圖求駿馬,驚代得麒麟
--唐·杜甫《上韋左相二麒qí麒的康熙字典解釋麒【亥集下】【鹿部】康熙筆畫：19畫，部外筆畫：8畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》渠之切《正韻》渠宜切，音其
《說文》仁獸也
麕身牛尾，一角
張揖云：牡曰麒，牝曰麟
郭璞曰：麒似麟而無(wú)角
麒的說文解字解釋麒【卷十】【鹿部】仁獸也
麋身牛尾，一角
從鹿其聲
渠之切說文解字注（麒）麒麟、仁獸也
各本無(wú)麒麟二字
今依初學(xué)記補(bǔ)
公羊傳曰
麟者、仁獸也
何注
狀如麕
一角而戴肉
設(shè)武備而不爲(wèi)害
所以爲(wèi)仁也
麟者木精
毛詩(shī)傳曰
麟信而應(yīng)禮
左傳服虔注
麟、中央土獸
土爲(wèi)信
信禮之子
修其母致其子
視明禮修而麟至
思睿信立而白虎擾
言從？成而神龜在沼
聽聦知正而名川出龍
貌恭性仁則鳳皇來(lái)儀
此左氏、毛氏說與公羊說不同也
五經(jīng)異義
許愼謹(jǐn)案
禮運(yùn)云
麟鳳龜龍、謂之四靈
龍、東方也
虎、西方也
鳳、南方也
龜、北方也
麟、中央也
是異義謂麟爲(wèi)信獸
從左、毛說矣
而此云仁獸何也
異義早成
說文解字晚定
此云仁獸
用公羊說
以其角端戴肉
不履生蟲
不折生艸也
鄭駁異義曰
五事
言作從
從作乂
言於五事屬金
孔子作春秋
故應(yīng)以金獸性仁之瑞
鄭說與奉德侯陳欽說略同
鄭云金獸性仁
許云仁獸
與鄭駁無(wú)異
但鄭君黨錮事解
箋毛詩(shī)信而應(yīng)禮、乃依毛說
與駁異義相違
是知學(xué)固與年而徙矣
麇身、牛尾、一角
爾雅釋獸文
從鹿
其聲
渠之切
一部
？部曰
杜林以？爲(wèi)麒
麒的古漢語(yǔ)解釋麒qí見“麒麟”
【麒麟】傳說中的仁獸
《孟子·公孫丑上》：“～之于走獸，鳳凰之于飛鳥，泰山之于丘垤，河海之于汙潦，類也
”麒