弄巸
弄巸是由漢字"弄"（讀音：nòng,lòng，部首：廾，筆畫數：7）和漢字"巸"（讀音：yí，部首：巳，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，弄巸可能表示：
- 弄（弄的基本解釋[nòng]1.手拿著、擺弄著或逗引著玩兒：他又～鴿子去了）和巸（巸的基本解釋1.寬下巴）的組合意義
弄的信息
弄的部首: 廾
弄的拼音: nòng,lòng
弄的筆畫數: 7
弄的繁體字: 弄
弄的筆順: 一一丨一一ノ丨
弄的解釋: 弄的基本解釋[nòng]1.手拿著、擺弄著或逗引著玩兒：他又～鴿子去了
小孩兒愛～沙土
2.做；干；辦；搞：～飯
這活兒我做不好，請你幫我～～
把書～壞了
這件事總得～出個結果來才成
3.設法取得：～點水來
4.耍；玩弄：～手段
舞文～墨
[lòng]小巷；胡同（多用于巷名）：里～
～堂
一條小～
弄的介紹1.弄[lòng]2.弄[nòng]弄[lòng]〈名〉宮中別道
如:東弄;西弄〈方〉∶弄堂,小巷
如:里弄;弄口(出入弄堂的地方);弄唐(小巷);弄堂房子另見nòng;“衖”另見xiàng弄[nòng]〈動〉(會意
上為“玉”,下為“廾”(即廾,gǒng)
指雙手玩賞玉器
本義:用手把玩;玩弄)同本義弄,玩也
——《說文》載弄之璋,載弄之瓦
——《詩·小雅·斯干》高祖持御史大夫印,弄之
——《漢書·周昌趙堯傳》得鵲子還下弄;神氣自若,傍若無人
——《世說新語·簡傲》又如:弄丸(古技巧名稱
手持多丸,逐一拋出,再次第接住,如此循環不已);玩槍弄棒(弄兵
使槍弄棒之類);弄筆(舞文弄墨);弄毫墨(舞弄筆墨);弄舌(弄口
掉弄口舌;饒舌);弄孫(逗玩孫兒)戲耍;游戲夷吾弱不好弄
——《左傳·僖公九年》郎騎竹馬來,繞床弄青梅
(床:井上欄桿
)——李白《長干行》又如:弄嘴(耍嘴皮子,花言巧語);弄刺子兒(耍花招,干壞事);弄兒(花樣;把戲);弄法(耍弄法術);弄虛頭(耍花樣);弄喧(弄玄虛,耍花招);弄空頭(弄虛作假,耍花樣);弄白相(戲弄,開玩笑);弄辭(戲謔之辭);弄送(作弄;戲弄)作弄;期侮愚弄其民
——《左傳·襄公四年》我和你干大事,如何肯弄你
——《水滸傳》演奏樂器踞胡床,為作三調,弄畢,便上車去
——《世說新語》顯現
如:弄色(顯現美色);弄睛(謂呈現睛天);弄暖(因天氣暖和顯得精神)賣弄
如:弄精神(打起精神賣弄;勞神,費心思);弄思(賣弄才思);弄巧(賣弄技巧)玩賞乘舟弄月宿涇溪
——李白《別山僧》又如:弄月(賞月);弄花(賞花);弄月吟風(賞玩、吟詠風月美景)做;搞天天晚上弄到四更多才睡
——《紅樓夢》又如:弄性尚氣(任性而為,意氣用事);弄硶兒(偷干壞事);弄水(在水上作競技表演);弄文(指寫文章);弄巧(謂做出各種巧妙的花樣);弄姿(謂做出種種姿態);把屋子弄一下;你來不了,我替你弄吧妝飾弄姿帷房之里
——《文選·趙至·與嵇茂齊書》又如:弄姿(妝飾容貌);弄妝(妝飾,打扮);弄磣兒(指做丑事)娶
如:弄小(娶妾)設法爭得齊心打伙弄幾個錢
——《紅樓夢》又如:弄錢;弄點吃的來〈名〉樂曲帝命[桓]伊吹笛,伊神氣無忤,既吹一弄,乃放笛云
——《世說新語·任誕》劉注引《續晉陽秋》時奏狡弄,則彷徨翱翔
——《文選·王褒·洞簫賦》巷中巷
通“衖”及帝出,各欲自奮,帝竟無一言,出西弄,遇弒,年二十二
——《南史·齊廢帝郁林王紀》另見lòng弄的釋意弄long宮中別道弄(會意
上為玉”,下為廾”
指雙手玩賞玉器
本義用手把玩;玩弄)同本義弄,玩也
--《說文》載弄之璋,載弄之瓦
--《詩·小雅·斯干》高祖持御史大夫印,弄之
--《漢書·周昌趙堯傳》得鵲子還下弄;神氣自若,傍若無人
--《世說新語·簡傲》又如弄丸(古技巧名稱
手持多丸,逐一拋出,再次第接住,如此循環不已);玩槍弄棒(弄兵
使槍弄棒之類);弄筆(舞弄（衖）lòng⒈〈方〉小巷，胡同～堂
里～
弄nòng⒈用手玩，戲耍玩～
戲～
不要～火
～得小孩笑了
⒉搞，做，辦～好
～菜
～假成真
⒊耍，炫耀～權
～手段
～巧成拙
舞文～墨
⒋攪擾這點小事，已～得大家不安
弄的康熙字典解釋弄【寅集下】【廾部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切，籠去聲
《爾雅·釋言》玩也
《疏》謂玩好也
《詩·小雅》載弄之璋
《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之
又戲也
《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄
《註》弄，戲也
《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田
《註》師古曰：弄田，謂宴游之田
又《韻會》侮也
《前漢·東方朔傳》自公卿在位，朔皆敖弄，無所爲屈
又樂曲曰弄
《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側，令人謂伊曰：聞君善吹笛，試爲我一奏
伊便下車，踞胡牀，爲作三調
弄畢
便上車去
《南史·隱逸傳》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文傳焉
《嵆康·琴賦》改韻易調，奇弄乃發
又《字彙》巷也
弄的說文解字解釋弄【卷三】【部】玩也
從廾持玉
盧貢切說文解字注（弄）玩也
玉部曰
玩、弄也
小雅
載弄之璋
左傳曰
弱不好弄
又曰
君以弄馬之故
國語囗
還弄吳國於股掌之上
從廾玉
盧貢切
九部
弄的古漢語解釋弄nòng①<動>用手把玩、戲弄
《漢書·趙堯傳》：“高祖持御史大夫印，～之
”【引】戲耍；游戲
《左傳·僖公九年》：“夷吾弱不好～
”②<動>作弄
《左傳·襄公四年》：“愚～其民
”③<動>演奏樂曲
《史記·司馬相如列傳》：“乃飲卓氏，～琴
”④<動>古代百戲樂舞中扮演膚色或表演節目為“弄”
唐代有“弄參軍”，宋代有“弄懸絲傀儡”等
【弄臣】在帝王身邊獻媚狎玩的臣子
【弄翰】謂寫文章及作畫
【弄口】逞言巧辯；播弄是非
【弄瓦】瓦，紡綞
給幼女玩弄瓦，有希望她將來能任女工之意，后因稱生女為“弄瓦”
【弄璋】璋，一種玉器
給男孩玩玉璋，有希望他將來具有像美玉一樣的品德之意，后因稱生男為“弄璋”
弄
小孩兒愛～沙土
2.做；干；辦；搞：～飯
這活兒我做不好，請你幫我～～
把書～壞了
這件事總得～出個結果來才成
3.設法取得：～點水來
4.耍；玩弄：～手段
舞文～墨
[lòng]小巷；胡同（多用于巷名）：里～
～堂
一條小～
弄的介紹1.弄[lòng]2.弄[nòng]弄[lòng]〈名〉宮中別道
如:東弄;西弄〈方〉∶弄堂,小巷
如:里弄;弄口(出入弄堂的地方);弄唐(小巷);弄堂房子另見nòng;“衖”另見xiàng弄[nòng]〈動〉(會意
上為“玉”,下為“廾”(即廾,gǒng)
指雙手玩賞玉器
本義:用手把玩;玩弄)同本義弄,玩也
——《說文》載弄之璋,載弄之瓦
——《詩·小雅·斯干》高祖持御史大夫印,弄之
——《漢書·周昌趙堯傳》得鵲子還下弄;神氣自若,傍若無人
——《世說新語·簡傲》又如:弄丸(古技巧名稱
手持多丸,逐一拋出,再次第接住,如此循環不已);玩槍弄棒(弄兵
使槍弄棒之類);弄筆(舞文弄墨);弄毫墨(舞弄筆墨);弄舌(弄口
掉弄口舌;饒舌);弄孫(逗玩孫兒)戲耍;游戲夷吾弱不好弄
——《左傳·僖公九年》郎騎竹馬來,繞床弄青梅
(床:井上欄桿
)——李白《長干行》又如:弄嘴(耍嘴皮子,花言巧語);弄刺子兒(耍花招,干壞事);弄兒(花樣;把戲);弄法(耍弄法術);弄虛頭(耍花樣);弄喧(弄玄虛,耍花招);弄空頭(弄虛作假,耍花樣);弄白相(戲弄,開玩笑);弄辭(戲謔之辭);弄送(作弄;戲弄)作弄;期侮愚弄其民
——《左傳·襄公四年》我和你干大事,如何肯弄你
——《水滸傳》演奏樂器踞胡床,為作三調,弄畢,便上車去
——《世說新語》顯現
如:弄色(顯現美色);弄睛(謂呈現睛天);弄暖(因天氣暖和顯得精神)賣弄
如:弄精神(打起精神賣弄;勞神,費心思);弄思(賣弄才思);弄巧(賣弄技巧)玩賞乘舟弄月宿涇溪
——李白《別山僧》又如:弄月(賞月);弄花(賞花);弄月吟風(賞玩、吟詠風月美景)做;搞天天晚上弄到四更多才睡
——《紅樓夢》又如:弄性尚氣(任性而為,意氣用事);弄硶兒(偷干壞事);弄水(在水上作競技表演);弄文(指寫文章);弄巧(謂做出各種巧妙的花樣);弄姿(謂做出種種姿態);把屋子弄一下;你來不了,我替你弄吧妝飾弄姿帷房之里
——《文選·趙至·與嵇茂齊書》又如:弄姿(妝飾容貌);弄妝(妝飾,打扮);弄磣兒(指做丑事)娶
如:弄小(娶妾)設法爭得齊心打伙弄幾個錢
——《紅樓夢》又如:弄錢;弄點吃的來〈名〉樂曲帝命[桓]伊吹笛,伊神氣無忤,既吹一弄,乃放笛云
——《世說新語·任誕》劉注引《續晉陽秋》時奏狡弄,則彷徨翱翔
——《文選·王褒·洞簫賦》巷中巷
通“衖”及帝出,各欲自奮,帝竟無一言,出西弄,遇弒,年二十二
——《南史·齊廢帝郁林王紀》另見lòng弄的釋意弄long宮中別道弄(會意
上為玉”,下為廾”
指雙手玩賞玉器
本義用手把玩;玩弄)同本義弄,玩也
--《說文》載弄之璋,載弄之瓦
--《詩·小雅·斯干》高祖持御史大夫印,弄之
--《漢書·周昌趙堯傳》得鵲子還下弄;神氣自若,傍若無人
--《世說新語·簡傲》又如弄丸(古技巧名稱
手持多丸,逐一拋出,再次第接住,如此循環不已);玩槍弄棒(弄兵
使槍弄棒之類);弄筆(舞弄（衖）lòng⒈〈方〉小巷，胡同～堂
里～
弄nòng⒈用手玩，戲耍玩～
戲～
不要～火
～得小孩笑了
⒉搞，做，辦～好
～菜
～假成真
⒊耍，炫耀～權
～手段
～巧成拙
舞文～墨
⒋攪擾這點小事，已～得大家不安
弄的康熙字典解釋弄【寅集下】【廾部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：4畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧貢切，籠去聲
《爾雅·釋言》玩也
《疏》謂玩好也
《詩·小雅》載弄之璋
《前漢·趙堯傳》高祖持御史大夫印弄之
又戲也
《左傳·僖九年》夷吾弱不好弄
《註》弄，戲也
《前漢·昭帝紀》上耕於鉤盾弄田
《註》師古曰：弄田，謂宴游之田
又《韻會》侮也
《前漢·東方朔傳》自公卿在位，朔皆敖弄，無所爲屈
又樂曲曰弄
《晉書·桓伊傳》王徽之泊舟靑溪側，令人謂伊曰：聞君善吹笛，試爲我一奏
伊便下車，踞胡牀，爲作三調
弄畢
便上車去
《南史·隱逸傳》宗少文善琴，古有金石弄，惟少文傳焉
《嵆康·琴賦》改韻易調，奇弄乃發
又《字彙》巷也
弄的說文解字解釋弄【卷三】【部】玩也
從廾持玉
盧貢切說文解字注（弄）玩也
玉部曰
玩、弄也
小雅
載弄之璋
左傳曰
弱不好弄
又曰
君以弄馬之故
國語囗
還弄吳國於股掌之上
從廾玉
盧貢切
九部
弄的古漢語解釋弄nòng①<動>用手把玩、戲弄
《漢書·趙堯傳》：“高祖持御史大夫印，～之
”【引】戲耍；游戲
《左傳·僖公九年》：“夷吾弱不好～
”②<動>作弄
《左傳·襄公四年》：“愚～其民
”③<動>演奏樂曲
《史記·司馬相如列傳》：“乃飲卓氏，～琴
”④<動>古代百戲樂舞中扮演膚色或表演節目為“弄”
唐代有“弄參軍”，宋代有“弄懸絲傀儡”等
【弄臣】在帝王身邊獻媚狎玩的臣子
【弄翰】謂寫文章及作畫
【弄口】逞言巧辯；播弄是非
【弄瓦】瓦，紡綞
給幼女玩弄瓦，有希望她將來能任女工之意，后因稱生女為“弄瓦”
【弄璋】璋，一種玉器
給男孩玩玉璋，有希望他將來具有像美玉一樣的品德之意，后因稱生男為“弄璋”
弄
巸的信息
巸的部首: 巳
巸的拼音: yí
巸的筆畫數: 10
巸的繁體字: 巸
巸的筆順: 一丨丨フ一丨フフ一フ
巸的解釋: 巸的基本解釋1.寬下巴
2.成長；壯大
3.美好
巸的康熙字典解釋巸【寅集中】【己部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《唐韻》與之切《集韻》盈之切，音怡
《說文》廣也
《玉篇》長也
又《集韻》美也
又《類篇》樂也
《揚子·方言》紛怡，喜也
湘潭之閒曰紛怡，或曰巸巳
又《類篇》虛其切，音希
義同
《集韻》一作、戺
巸的說文解字解釋巸【卷十二】【部】廣也
從巳聲
戺，古文巸從戸
與之切〖注〗臣鉉等曰：今俗作牀史切
以爲階戺之戺
〖注〗、
文二重三說文解字注（巸）廣頥也
巸各本作
今正
許書主篆文也
廣頥曰巸
引申爲凡廣之偁
周頌昊天有成命傳曰
緝、明也
熙、廣也
熙乃巸之叚借字也
熙從火
其義訓燥
不訓廣也
毛傳於文王曰
緝熙、光明也
與昊天有成命傳不同
而敬之傳曰
光、廣也
然則光卽廣
二傳義本同
不得如鄭箋云廣爲光字之誤
周內史說周易曰
光、遠而自他有耀者也
然則光卽廣可知
大戴禮
積厚者流光
卽流廣也
釋詁
緝、熙、光也
卽周語叔向所云緝、明
熙、廣也
毛公兼取之爲傳
學者宐觀其會通
凡詁訓有析之至細者
有通之甚寛者
非好學深思
心知其意
不能盡其理也
熙訓廣、而熙乃巸之叚借
然則古經熙字可作巸者多矣
○文王毛傳曰
緝熙、光明也
此係釋詁而必兼言明者、欲與叔向之語不相違也
昊天有成命傳直用叔向語者、以叔向固釋此詩也
敬之緝熙于光明傳曰光廣也者、以緝熙旣訓光明、則光明於光明文理難通
故此光必訓廣也
然則文王、敬之熙訓光
昊天有成命熙訓廣
未嘗不析之甚細矣
從
巳聲
與之切
一部
（戺）古文巸
從戶
按此古文從戶、疑當作從尸
凡人體字多從尸
不當從戶也
顧命
夾兩階戺
某氏云
堂廉曰戺
廣雅云
戺、切也
此因堂邊圻堮象人下頜之廣闊
故借以爲名
而讀牀史切
○又按九經字?云
說文作
經典作戺
然則今本說文異於唐時也
然唐時巳從戶則亦誤矣
巸
2.成長；壯大
3.美好
巸的康熙字典解釋巸【寅集中】【己部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《唐韻》與之切《集韻》盈之切，音怡
《說文》廣也
《玉篇》長也
又《集韻》美也
又《類篇》樂也
《揚子·方言》紛怡，喜也
湘潭之閒曰紛怡，或曰巸巳
又《類篇》虛其切，音希
義同
《集韻》一作、戺
巸的說文解字解釋巸【卷十二】【部】廣也
從巳聲
戺，古文巸從戸
與之切〖注〗臣鉉等曰：今俗作牀史切
以爲階戺之戺
〖注〗、
文二重三說文解字注（巸）廣頥也
巸各本作
今正
許書主篆文也
廣頥曰巸
引申爲凡廣之偁
周頌昊天有成命傳曰
緝、明也
熙、廣也
熙乃巸之叚借字也
熙從火
其義訓燥
不訓廣也
毛傳於文王曰
緝熙、光明也
與昊天有成命傳不同
而敬之傳曰
光、廣也
然則光卽廣
二傳義本同
不得如鄭箋云廣爲光字之誤
周內史說周易曰
光、遠而自他有耀者也
然則光卽廣可知
大戴禮
積厚者流光
卽流廣也
釋詁
緝、熙、光也
卽周語叔向所云緝、明
熙、廣也
毛公兼取之爲傳
學者宐觀其會通
凡詁訓有析之至細者
有通之甚寛者
非好學深思
心知其意
不能盡其理也
熙訓廣、而熙乃巸之叚借
然則古經熙字可作巸者多矣
○文王毛傳曰
緝熙、光明也
此係釋詁而必兼言明者、欲與叔向之語不相違也
昊天有成命傳直用叔向語者、以叔向固釋此詩也
敬之緝熙于光明傳曰光廣也者、以緝熙旣訓光明、則光明於光明文理難通
故此光必訓廣也
然則文王、敬之熙訓光
昊天有成命熙訓廣
未嘗不析之甚細矣
從
巳聲
與之切
一部
（戺）古文巸
從戶
按此古文從戶、疑當作從尸
凡人體字多從尸
不當從戶也
顧命
夾兩階戺
某氏云
堂廉曰戺
廣雅云
戺、切也
此因堂邊圻堮象人下頜之廣闊
故借以爲名
而讀牀史切
○又按九經字?云
說文作
經典作戺
然則今本說文異於唐時也
然唐時巳從戶則亦誤矣
巸