弋向
弋向是由漢字"弋"（讀音：yì，部首：弋，筆畫數(shù)：3）和漢字"向"（讀音：xiàng，部首：口，筆畫數(shù)：6）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，弋向可能表示：
- 弋（弋的基本解釋1.用帶有繩子的箭射鳥：～獲）和向（向的基本解釋1.方向：志～）的組合意義
弋的信息
弋的部首: 弋
弋的拼音: yì
弋的筆畫數(shù): 3
弋的繁體字: 弋
弋的筆順: 一フ丶
弋的解釋: 弋的基本解釋1.用帶有繩子的箭射鳥：～獲
～鳧與雁
2.用來射鳥的帶有繩子的箭
3.姓
弋的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形
本義:小木樁
今字作“杙”)同本義以鉤弋壓下枝,令著地
——《齊民要術(shù)》系有繩子的箭,用來射鳥
如:弋(系有絲繩的射鳥短矢);弋羅(矢繳和羅網(wǎng));弋繳(獵取飛鳥的箭)指禽鳥十二月,鳴弋
弋也者,禽也
——《大戴禮記》姓氏美孟弋矣
——《詩(shī)·傭風(fēng)·桑柔》〈動(dòng)〉射
用帶繩子的箭射獵戈,繳射也
——《玉篇》弋鳧與雁
——《詩(shī)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》
疏:“弋,謂以繩系矢而射之也
”公弋取彼在穴
——《易·小過卦》
虞注:“弋,矰繳射
”夫弓弩畢弋機(jī)變之知
——《莊子·佉篋》善弋者下鳥乎百仞之上
——《呂氏春秋·功名》
注:“弋,繳射之也
”又如:弋射(射鳥)取
如:弋竊(用不正當(dāng)?shù)氖侄握紦?jù))〈形〉黑色身衣弋綈
——《漢書·文帝紀(jì)》又如:弋祶(黑色粗厚的絲織物)弋的釋意弋(象形
甲骨文字形
本義小木樁
今字作杙”)同本義以鉤弋壓下枝,令著地
--《齊民要術(shù)》系有繩子的箭,用來射鳥指禽鳥十二月,鳴弋
弋也者,禽也
--《大戴禮記》姓氏美孟弋矣
--《詩(shī)·傭風(fēng)·桑柔》弋射
用帶繩子的箭射獵戈,繳射也
--《玉篇》弋鳧與雁
--《詩(shī)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》
疏弋,謂以繩系矢而射之也
”公弋取弋yì⒈〈古〉用帶繩子的箭射～白鵠
泛指射獵～獲
⒉取～其能者
弋的康熙字典解釋弋【寅集下】【弋部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫《唐韻》與職切《集韻》《韻會(huì)》逸職切，音翊
《玉篇》繳射也
《韻會(huì)》弋，繳射飛鳥也
《周禮·夏官·司弓矢》矰矢，茀矢用諸弋射
《冬官·考工記》弓人爲(wèi)弓，往體多，來體寡，謂之夾庾之屬，利射侯與弋
《詩(shī)·鄭風(fēng)》弋鳧與鴈
《疏》弋謂以繩繫矢而射也
《列子·湯問篇》蒲且子之弋也
弱弓纖繳，乗風(fēng)振之，連雙鶬於靑雲(yún)之際
《註》蒲且子，古善弋射者
又左弋，官名
《前漢·百官表》少府屬有左弋
太初元年，更名爲(wèi)佽飛，掌弋射
又《韻會(huì)》弋，取也
《書·多士》非我小國(guó)，敢弋殷命
《註》弋，取也
《疏》弋，射也
射而取之，故弋爲(wèi)取也
又《玉篇》橛也
所以掛物也
《爾雅·釋宮》雞棲於弋爲(wèi)榤
《疏》弋，橜也
《玉篇》一作杙
又《釋宮》樴謂之杙
《註》橜也
又黑色
《前漢·文帝紀(jì)贊》身衣弋綈
《註》如淳曰：弋，皁也
師古曰：弋，黑色也
又水名
《隋書·地理志》鄱陽(yáng)郡弋陽(yáng)縣，舊曰葛陽(yáng)，有弋水
又縣名
《後漢·郡國(guó)志》北地郡弋居縣
又國(guó)名
《前漢·湯傳》南排，月氏，山離，烏弋
《註》山離，烏弋，去中國(guó)二萬里
《揚(yáng)雄·長(zhǎng)楊賦》登南山瞰烏弋
又《後漢·西域傳》栗弋，國(guó)屬康居，出名馬蒲萄酒，特有名焉
又無弋，羌部名
《後漢·西羌傳》羌無弋爰劒者，秦厲公時(shí)爲(wèi)秦所拘執(zhí)，以爲(wèi)奴隸，後得亡歸
羌人以奴爲(wèi)無弋，以爰劒嘗爲(wèi)奴隸，故因名之
又姓
《姓苑》出河?xùn)|
今蒲州有弋氏
《詩(shī)·鄘風(fēng)》美孟弋矣
《註》弋，姓也
又與?通
《韻會(huì)》?，婦官
通作弋
漢有鉤弋夫人
《前漢·外戚傳》孝武鉤弋趙倢伃
武帝巡狩過河閒，使使召之
旣至，女兩手皆拳，上自披之，手卽時(shí)伸
號(hào)曰拳夫人，居鉤弋宮
弋的說文解字解釋弋【卷十二】【部】橜也
象折木衺銳著形
從，象物掛之也
與職切文二說文解字注（弋）橜也
木部橜下曰
弋也
二篆爲(wèi)轉(zhuǎn)注
爾雅曰
橜謂之杙
按俗用杙爲(wèi)弋
顧用弋爲(wèi)隿射字
其誤久矣
杙者、劉劉杙也
不爲(wèi)橜弋字
弋象形
故不從木也
象折木衺銳者形
者各本作著
不可通
今正
古箸與者無二字
箸卽者字
折木之衺銳者爲(wèi)橜
故上體象其衺銳
象物掛之也
凡用橜者爲(wèi)有所表識(shí)
所謂楬櫫也
故有物掛之
又若舟之？？亦是
所以系舟也
故用爲(wèi)合體之象形
與職切
一部
弋的古漢語解釋弋yì①<動(dòng)>用帶繩子的箭射
《史記·司馬相如傳》：“～白鵠
”泛指射獵
《晉書·謝安傳》：“出則漁～山水，入則言詠屬文
”②<動(dòng)>取
《管子·侈靡》：“～其能者
”弋
～鳧與雁
2.用來射鳥的帶有繩子的箭
3.姓
弋的介紹〈名〉(象形
甲骨文字形
本義:小木樁
今字作“杙”)同本義以鉤弋壓下枝,令著地
——《齊民要術(shù)》系有繩子的箭,用來射鳥
如:弋(系有絲繩的射鳥短矢);弋羅(矢繳和羅網(wǎng));弋繳(獵取飛鳥的箭)指禽鳥十二月,鳴弋
弋也者,禽也
——《大戴禮記》姓氏美孟弋矣
——《詩(shī)·傭風(fēng)·桑柔》〈動(dòng)〉射
用帶繩子的箭射獵戈,繳射也
——《玉篇》弋鳧與雁
——《詩(shī)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》
疏:“弋,謂以繩系矢而射之也
”公弋取彼在穴
——《易·小過卦》
虞注:“弋,矰繳射
”夫弓弩畢弋機(jī)變之知
——《莊子·佉篋》善弋者下鳥乎百仞之上
——《呂氏春秋·功名》
注:“弋,繳射之也
”又如:弋射(射鳥)取
如:弋竊(用不正當(dāng)?shù)氖侄握紦?jù))〈形〉黑色身衣弋綈
——《漢書·文帝紀(jì)》又如:弋祶(黑色粗厚的絲織物)弋的釋意弋(象形
甲骨文字形
本義小木樁
今字作杙”)同本義以鉤弋壓下枝,令著地
--《齊民要術(shù)》系有繩子的箭,用來射鳥指禽鳥十二月,鳴弋
弋也者,禽也
--《大戴禮記》姓氏美孟弋矣
--《詩(shī)·傭風(fēng)·桑柔》弋射
用帶繩子的箭射獵戈,繳射也
--《玉篇》弋鳧與雁
--《詩(shī)·鄭風(fēng)·女曰雞鳴》
疏弋,謂以繩系矢而射之也
”公弋取弋yì⒈〈古〉用帶繩子的箭射～白鵠
泛指射獵～獲
⒉取～其能者
弋的康熙字典解釋弋【寅集下】【弋部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：0畫《唐韻》與職切《集韻》《韻會(huì)》逸職切，音翊
《玉篇》繳射也
《韻會(huì)》弋，繳射飛鳥也
《周禮·夏官·司弓矢》矰矢，茀矢用諸弋射
《冬官·考工記》弓人爲(wèi)弓，往體多，來體寡，謂之夾庾之屬，利射侯與弋
《詩(shī)·鄭風(fēng)》弋鳧與鴈
《疏》弋謂以繩繫矢而射也
《列子·湯問篇》蒲且子之弋也
弱弓纖繳，乗風(fēng)振之，連雙鶬於靑雲(yún)之際
《註》蒲且子，古善弋射者
又左弋，官名
《前漢·百官表》少府屬有左弋
太初元年，更名爲(wèi)佽飛，掌弋射
又《韻會(huì)》弋，取也
《書·多士》非我小國(guó)，敢弋殷命
《註》弋，取也
《疏》弋，射也
射而取之，故弋爲(wèi)取也
又《玉篇》橛也
所以掛物也
《爾雅·釋宮》雞棲於弋爲(wèi)榤
《疏》弋，橜也
《玉篇》一作杙
又《釋宮》樴謂之杙
《註》橜也
又黑色
《前漢·文帝紀(jì)贊》身衣弋綈
《註》如淳曰：弋，皁也
師古曰：弋，黑色也
又水名
《隋書·地理志》鄱陽(yáng)郡弋陽(yáng)縣，舊曰葛陽(yáng)，有弋水
又縣名
《後漢·郡國(guó)志》北地郡弋居縣
又國(guó)名
《前漢·湯傳》南排，月氏，山離，烏弋
《註》山離，烏弋，去中國(guó)二萬里
《揚(yáng)雄·長(zhǎng)楊賦》登南山瞰烏弋
又《後漢·西域傳》栗弋，國(guó)屬康居，出名馬蒲萄酒，特有名焉
又無弋，羌部名
《後漢·西羌傳》羌無弋爰劒者，秦厲公時(shí)爲(wèi)秦所拘執(zhí)，以爲(wèi)奴隸，後得亡歸
羌人以奴爲(wèi)無弋，以爰劒嘗爲(wèi)奴隸，故因名之
又姓
《姓苑》出河?xùn)|
今蒲州有弋氏
《詩(shī)·鄘風(fēng)》美孟弋矣
《註》弋，姓也
又與?通
《韻會(huì)》?，婦官
通作弋
漢有鉤弋夫人
《前漢·外戚傳》孝武鉤弋趙倢伃
武帝巡狩過河閒，使使召之
旣至，女兩手皆拳，上自披之，手卽時(shí)伸
號(hào)曰拳夫人，居鉤弋宮
弋的說文解字解釋弋【卷十二】【部】橜也
象折木衺銳著形
從，象物掛之也
與職切文二說文解字注（弋）橜也
木部橜下曰
弋也
二篆爲(wèi)轉(zhuǎn)注
爾雅曰
橜謂之杙
按俗用杙爲(wèi)弋
顧用弋爲(wèi)隿射字
其誤久矣
杙者、劉劉杙也
不爲(wèi)橜弋字
弋象形
故不從木也
象折木衺銳者形
者各本作著
不可通
今正
古箸與者無二字
箸卽者字
折木之衺銳者爲(wèi)橜
故上體象其衺銳
象物掛之也
凡用橜者爲(wèi)有所表識(shí)
所謂楬櫫也
故有物掛之
又若舟之？？亦是
所以系舟也
故用爲(wèi)合體之象形
與職切
一部
弋的古漢語解釋弋yì①<動(dòng)>用帶繩子的箭射
《史記·司馬相如傳》：“～白鵠
”泛指射獵
《晉書·謝安傳》：“出則漁～山水，入則言詠屬文
”②<動(dòng)>取
《管子·侈靡》：“～其能者
”弋
向的信息
向的部首: 口
向的拼音: xiàng
向的筆畫數(shù): 6
向的繁體字: 向
向的筆順: ノ丨フ丨フ一
向的解釋: 向的基本解釋1.方向：志～
風(fēng)～
2.對(duì)著，特指臉或正面對(duì)著（跟“背”相對(duì)）：～陽(yáng)
面～講臺(tái)
兩人相～而行
3.將近；接近：～曉
～晚
4.偏袒：老鄉(xiāng)～老鄉(xiāng)
5.表示動(dòng)作的方向：～東走
～先進(jìn)工作者學(xué)習(xí)
從勝利走～勝利
6.姓
7.向來：～有研究
～無此例
向的介紹〈名〉(象形
從宀(mián),從口
“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義:朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
——《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
——《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風(fēng)入漏氣
——《齊民要術(shù)》刮楹達(dá)鄉(xiāng)(向)
——《禮記·明堂位》
注:“謂夾戶窗也
”啟牖鄉(xiāng)(向)如初
——《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
——《國(guó)語·周語上》東向馳去
——明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如:風(fēng)向;反向;去向;山向;向前(猶將來)過去,往昔向也不恕而今也恕,向也虛而今也實(shí)
——《莊子·山水》向?yàn)樯硭蓝皇?br>——《孟子·告子上》向其先表之時(shí)可導(dǎo)也
(以前他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候,是可以根據(jù)標(biāo)記渡水的
導(dǎo),引導(dǎo),渡水
)——《呂氏春秋·察今》尋向所志
——晉·陶淵明《桃花源記》便扶向路
向吾不為斯役
(假使過去我不當(dāng)這個(gè)差)——唐·柳宗元《捕蛇者說》向察眾人之議
——宋·司馬光《資治通鑒》向之噌吰
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:向道(原以為);向年(往年)從來,向來臣向蒙國(guó)恩,刻思圖報(bào)
——《三國(guó)演義》又如:向料(一直認(rèn)為);向蒙(一貫承蒙)剛才向見年少婦人自水邊小徑去矣
——《金史》向來道邊有賣餅家
——《史記·華佗傳》比向日不同
——《西廂記》又如:向年(往年);向事(往事);向來(表示時(shí)間上過去不久)姓
如:向平(東漢高士,隱居不仕,子婚嫁既畢,遂漫游不知所終
后以“向平”為子女嫁娶既畢者之典)〈動(dòng)〉面朝、面對(duì)
跟“背”相對(duì)見劍向己
——《左傳·定公十年》注磨刀霍霍向豬羊
——《木蘭詩(shī)》眈眈相向
——《聊齋志異·狼三則》夫妻向隅,茅舍無煙
——《聊齋志異·促織》又如:向燈向火(喻看法各一);向暖(曬太陽(yáng));向炎乞兒(近火取暖的乞丐
比喻趨炎附勢(shì)之徒)趨向,親近何故欲向漢?——《史記·班超傳》向于時(shí)夏
——《書·多士》又如:向化(歸順教化);向服(仰慕佩服)愛;偏愛;偏袒不妨事,妳妳向著俺哩!——《元曲選·武漢臣·老生兒劇三》又如:向順(偏向;偏袒)往,去閑向溪邊磨巨斧
——《水滸全傳》又如:向寓(以往借宿)〈介〉朝著
如:向日(明日;第二天);向前(未來);向開(以外;以上);向著(朝著,對(duì)著)從;在向那御屏風(fēng)背后,轉(zhuǎn)出一大臣
——《水滸傳》〈連〉假設(shè);如果
如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)〈助〉用于“爭(zhēng)”、“怎”、“爭(zhēng)奈”、“如何”一類詞語后,起加強(qiáng)語氣作用怎生向,人間好事到頭少
——《法曲第二》〈動(dòng)〉[在鄉(xiāng)專稱行政區(qū)域后,便造“嚮”字表示]對(duì)著,面向君子以嚮晦入宴息
——《易·隨》戒六神訃渾嚮服
——《楚辭·惜誦》
注:“對(duì)也
”請(qǐng)席何響
——《禮記·曲禮》
注:“面也
”沛公北嚮坐,張良西嚮侍
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》奔向;趨向嚮方略
——《荀子·仲尼》軍以向宛洛
——《三國(guó)志·諸葛亮傳》直下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)
——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》叱牛牽向北
——唐·白居易《賣炭翁》已向荊州
——《資治通鑒》又如:向清虛(奔向高天
喻得到幸福)接近;臨近東坡春向暮,樹木今何如?——《東坡種花二首》又如:向中(謂近午
比喻鼎盛時(shí)期);向早(凌晨)〈名〉舊時(shí),以往曏,不久也
從日,鄉(xiāng)聲
——《說文》曏役之三月
——《春秋傳》曏謂往時(shí)也
——《桂苑珠叢》曏者,吾子辱使某見
——《儀禮·士相見禮》又如:向日;向之豪氣何在?[副]∶明,表明證向今故,故遙而不悶
——《莊子·秋水》向的釋意向(象形
從宀,從口
宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
--《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
--《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風(fēng)入漏氣
--《齊民要術(shù)》刮楹達(dá)鄉(xiāng)(向)
--《禮記·明堂位》
注謂夾戶窗也
”啟牖鄉(xiāng)(向)如初
--《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
--《國(guó)語·周語上》東向馳去
--明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如向（嚮）xiàng⒈朝著，對(duì)著～著
朝～
面～朝陽(yáng)
⒉方位，目標(biāo)，意志所趨方～
走～
奔～〗～
趨～
志～
⒊從前，往昔，從來～日
～來
～無先例
⒋接近，將近～明
～夕
⒌假如，假使～不出其技
⒍偏袒偏～
婆婆疼～小孫女
⒎⒏⒐向xiǎng1.通"享"
享有，享受
2.通"饗"
犒賞，賜賞
3.通"饗"
祭獻(xiàn)
4.通"響"
回聲;聲音
向的康熙字典解釋向【丑集上】【口部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》許亮切，音蠁
《說文》北出牖也
從宀從口
《註》牖所以通人氣，故從口
《玉篇》窻也
《詩(shī)·豳風(fēng)》塞向墐戸
《傳》北出牖也
《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也
北爲(wèi)寒之備，不塞南窻，故云北出牖也
《廣韻》嚮與向通用
《集韻》亦作
《正韻》亦作鄕
《禮·明堂位》刮楹達(dá)鄕
◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也
每室八窻，爲(wèi)四達(dá)，則凡牖皆名鄕，不獨(dú)北出牖矣
又《廣韻》對(duì)也
《戰(zhàn)國(guó)策》西向事秦
《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆
又或作嚮
《易·說卦》嚮明而治
亦作鄕
《禮·明堂位》南鄕而立
又《集韻》趣也
又《韻會(huì)》救也
又昔也
《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰
亦通作鄕
《論語》鄕也，吾見於夫子而問知
又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》式亮切，音餉
《廣韻》姓也
《左傳·成五年》諸侯謀復(fù)會(huì)宋公，使向爲(wèi)人辭以子靈之難
《釋文》向，舒亮反
又《玉篇》地名
《詩(shī)·小雅》皇父孔聖，作都于向
《註》向在東都畿內(nèi)，今孟州河陽(yáng)縣
《左傳·隱十一年》王與鄭人向
《註》軹縣西有地，名向上
《襄十一年》諸侯會(huì)于北林師于向
《註》在川長(zhǎng)社縣東北
《後漢·郡國(guó)志》川郡有向鄕
又《集韻》國(guó)名
《春秋·隱二年》莒人入向
《註》向，小國(guó)也，譙國(guó)龍亢縣東南有向城
《史記·褚少孫補(bǔ)三皇紀(jì)》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲(wèi)縣
《前漢·地理志》沛郡向縣
《註》向，故國(guó)，姜姓，炎帝後
又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮
《集韻》人字
《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯
《註》叔肸，叔向也
《釋文》向，許文反
《前漢·法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反
又《正韻》古文嚮字
註詳十六畫
向的說文解字解釋向【卷七】【宀部】北出牖也
從宀從口
《詩(shī)》曰：“塞向墐戶
”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人氣，故從口
”說文解字注（向）北出牖也
豳風(fēng)
塞向墐戶
毛曰
向、北出牖也
按士虞禮
祝啓牖鄉(xiāng)
注云
鄉(xiāng)、牖一名
明堂位達(dá)鄉(xiāng)注云
鄉(xiāng)、牖屬
是渾言不別
毛公以在冬日可塞
故定爲(wèi)北出者
引伸爲(wèi)向背字
經(jīng)傳皆假鄉(xiāng)爲(wèi)之
從宀
從口
口舊作口
按?下曰
從口
中有戶牖
是皆從囗象形也
今正
許諒切
十部
詩(shī)曰
塞向墐戶
向的古漢語解釋向xiàng①<名>朝北的窗戶
《詩(shī)經(jīng)·七月》：“塞～墐戶
”②<動(dòng)>朝著；向著
《狼》：“狼不敢前，眈眈相～
”《垓下之戰(zhàn)》：“乃分其騎以為四隊(duì)，四～
”③<動(dòng)>趨向；奔向
《赤壁之戰(zhàn)》：“到夏口，聞操已～荊州
”④<動(dòng)>接近
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“秋天漠漠～昏黑
”⑤<副>剛才
《赤壁之戰(zhàn)》：“～察眾人之議，專欲誤將軍
”⑥<副>從前；過去
《蘭亭集序》：“～之所欣，俯仰之間，已為陳跡
”《察今》：“～之壽民，今為殤子矣
”⑦<連>假如
《捕蛇者說》：“～吾不為斯役，則久已病矣
”xiǎng①<動(dòng)>通“響”
發(fā)出聲音
《庖丁解牛》：“砉然～然
”②<動(dòng)>通“享”
享有；享受
《論衡·謝短》：“夏自禹～國(guó)，幾載而至于殷
”【注】在古代，“向”和“嚮”是兩個(gè)字
在“享受”的意義上不寫作“向”
現(xiàn)“嚮”簡(jiǎn)化為“向”
【向前】⒈向前進(jìn)
⒉努力上進(jìn)
⒊以前；剛才
【向使】假如
【向隅】面對(duì)屋子的角落，比喻人孤獨(dú)失意或得不到仙會(huì)而失望
向
風(fēng)～
2.對(duì)著，特指臉或正面對(duì)著（跟“背”相對(duì)）：～陽(yáng)
面～講臺(tái)
兩人相～而行
3.將近；接近：～曉
～晚
4.偏袒：老鄉(xiāng)～老鄉(xiāng)
5.表示動(dòng)作的方向：～東走
～先進(jìn)工作者學(xué)習(xí)
從勝利走～勝利
6.姓
7.向來：～有研究
～無此例
向的介紹〈名〉(象形
從宀(mián),從口
“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義:朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
——《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
——《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風(fēng)入漏氣
——《齊民要術(shù)》刮楹達(dá)鄉(xiāng)(向)
——《禮記·明堂位》
注:“謂夾戶窗也
”啟牖鄉(xiāng)(向)如初
——《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
——《國(guó)語·周語上》東向馳去
——明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如:風(fēng)向;反向;去向;山向;向前(猶將來)過去,往昔向也不恕而今也恕,向也虛而今也實(shí)
——《莊子·山水》向?yàn)樯硭蓝皇?br>——《孟子·告子上》向其先表之時(shí)可導(dǎo)也
(以前他們?cè)O(shè)立標(biāo)記的時(shí)候,是可以根據(jù)標(biāo)記渡水的
導(dǎo),引導(dǎo),渡水
)——《呂氏春秋·察今》尋向所志
——晉·陶淵明《桃花源記》便扶向路
向吾不為斯役
(假使過去我不當(dāng)這個(gè)差)——唐·柳宗元《捕蛇者說》向察眾人之議
——宋·司馬光《資治通鑒》向之噌吰
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:向道(原以為);向年(往年)從來,向來臣向蒙國(guó)恩,刻思圖報(bào)
——《三國(guó)演義》又如:向料(一直認(rèn)為);向蒙(一貫承蒙)剛才向見年少婦人自水邊小徑去矣
——《金史》向來道邊有賣餅家
——《史記·華佗傳》比向日不同
——《西廂記》又如:向年(往年);向事(往事);向來(表示時(shí)間上過去不久)姓
如:向平(東漢高士,隱居不仕,子婚嫁既畢,遂漫游不知所終
后以“向平”為子女嫁娶既畢者之典)〈動(dòng)〉面朝、面對(duì)
跟“背”相對(duì)見劍向己
——《左傳·定公十年》注磨刀霍霍向豬羊
——《木蘭詩(shī)》眈眈相向
——《聊齋志異·狼三則》夫妻向隅,茅舍無煙
——《聊齋志異·促織》又如:向燈向火(喻看法各一);向暖(曬太陽(yáng));向炎乞兒(近火取暖的乞丐
比喻趨炎附勢(shì)之徒)趨向,親近何故欲向漢?——《史記·班超傳》向于時(shí)夏
——《書·多士》又如:向化(歸順教化);向服(仰慕佩服)愛;偏愛;偏袒不妨事,妳妳向著俺哩!——《元曲選·武漢臣·老生兒劇三》又如:向順(偏向;偏袒)往,去閑向溪邊磨巨斧
——《水滸全傳》又如:向寓(以往借宿)〈介〉朝著
如:向日(明日;第二天);向前(未來);向開(以外;以上);向著(朝著,對(duì)著)從;在向那御屏風(fēng)背后,轉(zhuǎn)出一大臣
——《水滸傳》〈連〉假設(shè);如果
如:向令(假如);向若(假如);向非(假若不是)〈助〉用于“爭(zhēng)”、“怎”、“爭(zhēng)奈”、“如何”一類詞語后,起加強(qiáng)語氣作用怎生向,人間好事到頭少
——《法曲第二》〈動(dòng)〉[在鄉(xiāng)專稱行政區(qū)域后,便造“嚮”字表示]對(duì)著,面向君子以嚮晦入宴息
——《易·隨》戒六神訃渾嚮服
——《楚辭·惜誦》
注:“對(duì)也
”請(qǐng)席何響
——《禮記·曲禮》
注:“面也
”沛公北嚮坐,張良西嚮侍
——《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》奔向;趨向嚮方略
——《荀子·仲尼》軍以向宛洛
——《三國(guó)志·諸葛亮傳》直下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)
——唐·杜甫《聞官軍收河南河北》叱牛牽向北
——唐·白居易《賣炭翁》已向荊州
——《資治通鑒》又如:向清虛(奔向高天
喻得到幸福)接近;臨近東坡春向暮,樹木今何如?——《東坡種花二首》又如:向中(謂近午
比喻鼎盛時(shí)期);向早(凌晨)〈名〉舊時(shí),以往曏,不久也
從日,鄉(xiāng)聲
——《說文》曏役之三月
——《春秋傳》曏謂往時(shí)也
——《桂苑珠叢》曏者,吾子辱使某見
——《儀禮·士相見禮》又如:向日;向之豪氣何在?[副]∶明,表明證向今故,故遙而不悶
——《莊子·秋水》向的釋意向(象形
從宀,從口
宀”表示房屋,甲骨文中像屋墻,有窗戶之形
本義朝北開的窗戶)同本義向,北出牖也
--《說文》
古宮室北墉,無戶牖,民間或有之,命之曰向
穹窒熏鼠,塞向墐戶
--《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》泛指窗戶閉戶塞向,密泥,勿使風(fēng)入漏氣
--《齊民要術(shù)》刮楹達(dá)鄉(xiāng)(向)
--《禮記·明堂位》
注謂夾戶窗也
”啟牖鄉(xiāng)(向)如初
--《儀禮·士虞禮記》方向;方位明利害之向
--《國(guó)語·周語上》東向馳去
--明·魏禧《魏叔子文鈔·大鐵椎傳》又如向（嚮）xiàng⒈朝著，對(duì)著～著
朝～
面～朝陽(yáng)
⒉方位，目標(biāo)，意志所趨方～
走～
奔～〗～
趨～
志～
⒊從前，往昔，從來～日
～來
～無先例
⒋接近，將近～明
～夕
⒌假如，假使～不出其技
⒍偏袒偏～
婆婆疼～小孫女
⒎⒏⒐向xiǎng1.通"享"
享有，享受
2.通"饗"
犒賞，賜賞
3.通"饗"
祭獻(xiàn)
4.通"響"
回聲;聲音
向的康熙字典解釋向【丑集上】【口部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》許亮切，音蠁
《說文》北出牖也
從宀從口
《註》牖所以通人氣，故從口
《玉篇》窻也
《詩(shī)·豳風(fēng)》塞向墐戸
《傳》北出牖也
《疏》士虞禮註云：嚮、牖一名也
北爲(wèi)寒之備，不塞南窻，故云北出牖也
《廣韻》嚮與向通用
《集韻》亦作
《正韻》亦作鄕
《禮·明堂位》刮楹達(dá)鄕
◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也
每室八窻，爲(wèi)四達(dá)，則凡牖皆名鄕，不獨(dú)北出牖矣
又《廣韻》對(duì)也
《戰(zhàn)國(guó)策》西向事秦
《莊子·秋水篇》望洋向若而嘆
又或作嚮
《易·說卦》嚮明而治
亦作鄕
《禮·明堂位》南鄕而立
又《集韻》趣也
又《韻會(huì)》救也
又昔也
《莊子·寓言篇》若向也俯，而今也仰
亦通作鄕
《論語》鄕也，吾見於夫子而問知
又《廣韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》式亮切，音餉
《廣韻》姓也
《左傳·成五年》諸侯謀復(fù)會(huì)宋公，使向爲(wèi)人辭以子靈之難
《釋文》向，舒亮反
又《玉篇》地名
《詩(shī)·小雅》皇父孔聖，作都于向
《註》向在東都畿內(nèi)，今孟州河陽(yáng)縣
《左傳·隱十一年》王與鄭人向
《註》軹縣西有地，名向上
《襄十一年》諸侯會(huì)于北林師于向
《註》在川長(zhǎng)社縣東北
《後漢·郡國(guó)志》川郡有向鄕
又《集韻》國(guó)名
《春秋·隱二年》莒人入向
《註》向，小國(guó)也，譙國(guó)龍亢縣東南有向城
《史記·褚少孫補(bǔ)三皇紀(jì)》怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲(wèi)縣
《前漢·地理志》沛郡向縣
《註》向，故國(guó)，姜姓，炎帝後
又《集韻》《正韻》許兩切，音嚮
《集韻》人字
《左傳·襄十一年》晉侯使叔肸告于諸侯
《註》叔肸，叔向也
《釋文》向，許文反
《前漢·法志》作叔嚮，顏師古：音許兩反
又《正韻》古文嚮字
註詳十六畫
向的說文解字解釋向【卷七】【宀部】北出牖也
從宀從口
《詩(shī)》曰：“塞向墐戶
”許諒切〖注〗徐鍇曰：“牖所以通人氣，故從口
”說文解字注（向）北出牖也
豳風(fēng)
塞向墐戶
毛曰
向、北出牖也
按士虞禮
祝啓牖鄉(xiāng)
注云
鄉(xiāng)、牖一名
明堂位達(dá)鄉(xiāng)注云
鄉(xiāng)、牖屬
是渾言不別
毛公以在冬日可塞
故定爲(wèi)北出者
引伸爲(wèi)向背字
經(jīng)傳皆假鄉(xiāng)爲(wèi)之
從宀
從口
口舊作口
按?下曰
從口
中有戶牖
是皆從囗象形也
今正
許諒切
十部
詩(shī)曰
塞向墐戶
向的古漢語解釋向xiàng①<名>朝北的窗戶
《詩(shī)經(jīng)·七月》：“塞～墐戶
”②<動(dòng)>朝著；向著
《狼》：“狼不敢前，眈眈相～
”《垓下之戰(zhàn)》：“乃分其騎以為四隊(duì)，四～
”③<動(dòng)>趨向；奔向
《赤壁之戰(zhàn)》：“到夏口，聞操已～荊州
”④<動(dòng)>接近
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“秋天漠漠～昏黑
”⑤<副>剛才
《赤壁之戰(zhàn)》：“～察眾人之議，專欲誤將軍
”⑥<副>從前；過去
《蘭亭集序》：“～之所欣，俯仰之間，已為陳跡
”《察今》：“～之壽民，今為殤子矣
”⑦<連>假如
《捕蛇者說》：“～吾不為斯役，則久已病矣
”xiǎng①<動(dòng)>通“響”
發(fā)出聲音
《庖丁解牛》：“砉然～然
”②<動(dòng)>通“享”
享有；享受
《論衡·謝短》：“夏自禹～國(guó)，幾載而至于殷
”【注】在古代，“向”和“嚮”是兩個(gè)字
在“享受”的意義上不寫作“向”
現(xiàn)“嚮”簡(jiǎn)化為“向”
【向前】⒈向前進(jìn)
⒉努力上進(jìn)
⒊以前；剛才
【向使】假如
【向隅】面對(duì)屋子的角落，比喻人孤獨(dú)失意或得不到仙會(huì)而失望
向