式窕
式窕是由漢字"式"（讀音：shì，部首：弋，筆畫數：6）和漢字"窕"（讀音：tiǎo,yáo，部首：穴，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，式窕可能表示：
- 式（式的基本解釋1.樣子：新～）和窕（窕的基本解釋[tiǎo]1.細：“小者不～）的組合意義
式的信息
式的部首: 弋
式的拼音: shì
式的筆畫數: 6
式的繁體字: 式
式的筆順: 一一丨一フ丶
式的解釋: 式的基本解釋1.樣子：新～
中～
2.格式：程～
法～
3.儀式；典禮：開幕～
閱兵～
4.自然科學中表明某種關系或規律的一組符號：算～
分子～
方程～
5.一種語法范疇
通過一定的語法形式，表示說話者對所說事情的主觀態度
如敘述式、命令式等
式的介紹〈名〉(形聲
從工,弋(yì)聲
工有“矩”的意思
本義:法度;規矩)同本義式,法也
——《說文》式,法也
——《周書·謚法》下士之式
——《詩·大雅·下武》
傳:“法也
”三曰筮式
——《周禮·篔人》
注:“謂筮制作法式也
”掌婦式之法
——《周禮·典婦功》九式
——《周禮·太宰》
注:“謂用財之節度
”又如:式度(規制,法式);式則(法則;規范)榜樣;楷模世世享德,百邦作式
——《書·微子之命》孝敬之準式
——簫統《文選序》式箕之門
——《漢書·韓良傳》
注:“亦表也
”又如:式范(模范,楷模)規格;樣式正以音律調韻,取高前式
——沈約《謝靈運傳論》又如:新式;舊式;式盤(中國古代推“算”歷數或占卜的工具
分天地盤
天盤為圓形,地盤為正方形)儀式,典禮
如:開幕式;畢業式自然科學中表現某種規律的一組符號
如:方程式;分子式;公式;樣式時態
如:過去式;現在式;將來式動詞的一種語氣
如:敘述式〈動〉效法儀式刑文王之典
——《詩·周頌·我將》使諸大夫國人皆有所矜式
——《孟子·公孫丑下》使人主師五帝而式三王
——《后漢書·崔寔傳》又如:式型(效法,取法);式瞻(敬仰,景慕)示范,作為榜樣王命申伯,式是南邦
——《詩·大雅·崧高》又如:示規(示范);示望(仰望);式慰(安慰);式好(兄弟和好)通“試”
使用神之聽之,式榖以女
——《詩·小雅·小明》
鄭玄《箋》:式,用;榖,善也
其用善人,則必用女
女,通“汝”
蠻夷戎狄,不式王命
——《左傳·成公二年》不聞亦式
——《詩·大雅·思齊》式禮采,垂衣裳,以禁爭奪
——《孫臏兵法·見威王》又如:式昭(用以光大)通“軾”
以手撫軾,為古人表示尊敬的禮節釋箕子囚,封比干墓,式商容閭
——《書·武成》一在前,二在后,以揉其式
——《周禮·考工記·輿人》天子為動,改容式車
——《史記·絳侯周勃世家》又如:式式(恭整的樣子);式閭(禮敬賢人);式路馬(見路馬則撫軾,以示崇敬)句首語氣詞
無實義兄及弟矣,式相好矣!——《詩·小雅·斯干》式的釋意式(形聲
從工,弋聲
工有矩”的意思
本義法度;規矩)同本義式,法也
--《說文》式,法也
--《周書·謚法》下士之式
--《詩·大雅·下武》
傳法也
”三曰筮式
--《周禮·簀人》
注謂筮制作法式也
”掌婦式之法
--《周禮·典婦功》九式
--《周禮·太宰》
注謂用財之節度
”又如式度(規制,法式);式則(法則;規范)榜樣;楷模世世享德,百邦作式
--《書·微子之命》孝敬之準式
--簫統《文選序》式箕之門
╠式shì⒈樣子，外表中～
新～
形～
⒉規格，標準，楷模格～
程～
楷～
?！?br>⒊儀禮，典禮開幕～
閱兵～
⒋自然科學中表明某些規律的一組符號公～
方程～
分子～
⒌文言助詞（無義）～微～微，胡不歸（微衰微→何）？式tè1.惡
式的康熙字典解釋式【寅集下】【弋部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音識
《說文》法也
《韻會》爲法也
《書·說命》百官承式
《微子之命》萬邦作式
《詩·大雅》式是南邦
又《韻會》取法也
《詩·大雅》古訓是式
《後漢·崔寔傳》師五帝而式三王
又《廣韻》用也
《詩·大雅》維此良人，作爲式穀
《箋》式，用也
賢者在位，則用其善道
又《廣韻》度也
《周禮·天官·大宰》以九式均節財用
《註》式謂用財之節度
又《增韻》制也
《前漢·宣帝紀》樞機周密，品式備具
又《增韻》?也
又車前木也
《周禮·冬官考工記》輿人爲車，參分其隧，一在前，二在後，以揉其式
《疏》式謂人所憑依而式敬，故名此木爲式也
又《廣韻》敬也
《韻會》乗而俛首致恭曰式
義取憑式也
《書·武成》式商容閭
《疏》式，車上之橫木，男子立乗，有所敬，則俛而憑式，遂以式爲敬名
又發語辭
《詩·邶風》式微式微
《箋》式，發聲也
又式道，官名
《前漢·百官表》式道左右中
《註》應劭曰：式道凡三，車駕出還，式道持麾至宮門，門乃開，師古曰：式，表也
又姓
《姓譜》見《姓苑》
又與栻通
《史記·日者傳》分策定卦，旋式正棊
《註》索隱曰：式卽栻也，旋轉也
又《集韻》惕德切，音忒
惡也
又《集韻》蓄力切，音敕
占文也
古者大出師，則太師主抱式
又《韻補》葉式吏切，音試
《詩·大雅》天不湎爾以酒，不義後式
旣愆爾止，靡明靡晦
又葉施灼切，音鑠
《蘇軾·司馬溫公銘》二聖忘巳，惟公是式
公亦無我，惟民是度
式的說文解字解釋式【卷五】【工部】法也
從工弋聲
賞職切說文解字注（式）法也
部法作灋
灋、?也
引伸之義爲式、用也
按周禮八灋八則九式異其文
注曰
則亦法也
式謂用財之節度
從工
弋聲
賞職切
一部
式的古漢語解釋式shì①<名>法式；標準；模范
《周禮·天官·大宰》：“以九～均節財用
”②<動>扶著軾敬禮
《史記·絳侯周勃世家》：“天子為動，改容～車
”③<語氣詞>放在句首，無義
《詩經·邶風·式微》：“～微～微，胡不歸？”式
中～
2.格式：程～
法～
3.儀式；典禮：開幕～
閱兵～
4.自然科學中表明某種關系或規律的一組符號：算～
分子～
方程～
5.一種語法范疇
通過一定的語法形式，表示說話者對所說事情的主觀態度
如敘述式、命令式等
式的介紹〈名〉(形聲
從工,弋(yì)聲
工有“矩”的意思
本義:法度;規矩)同本義式,法也
——《說文》式,法也
——《周書·謚法》下士之式
——《詩·大雅·下武》
傳:“法也
”三曰筮式
——《周禮·篔人》
注:“謂筮制作法式也
”掌婦式之法
——《周禮·典婦功》九式
——《周禮·太宰》
注:“謂用財之節度
”又如:式度(規制,法式);式則(法則;規范)榜樣;楷模世世享德,百邦作式
——《書·微子之命》孝敬之準式
——簫統《文選序》式箕之門
——《漢書·韓良傳》
注:“亦表也
”又如:式范(模范,楷模)規格;樣式正以音律調韻,取高前式
——沈約《謝靈運傳論》又如:新式;舊式;式盤(中國古代推“算”歷數或占卜的工具
分天地盤
天盤為圓形,地盤為正方形)儀式,典禮
如:開幕式;畢業式自然科學中表現某種規律的一組符號
如:方程式;分子式;公式;樣式時態
如:過去式;現在式;將來式動詞的一種語氣
如:敘述式〈動〉效法儀式刑文王之典
——《詩·周頌·我將》使諸大夫國人皆有所矜式
——《孟子·公孫丑下》使人主師五帝而式三王
——《后漢書·崔寔傳》又如:式型(效法,取法);式瞻(敬仰,景慕)示范,作為榜樣王命申伯,式是南邦
——《詩·大雅·崧高》又如:示規(示范);示望(仰望);式慰(安慰);式好(兄弟和好)通“試”
使用神之聽之,式榖以女
——《詩·小雅·小明》
鄭玄《箋》:式,用;榖,善也
其用善人,則必用女
女,通“汝”
蠻夷戎狄,不式王命
——《左傳·成公二年》不聞亦式
——《詩·大雅·思齊》式禮采,垂衣裳,以禁爭奪
——《孫臏兵法·見威王》又如:式昭(用以光大)通“軾”
以手撫軾,為古人表示尊敬的禮節釋箕子囚,封比干墓,式商容閭
——《書·武成》一在前,二在后,以揉其式
——《周禮·考工記·輿人》天子為動,改容式車
——《史記·絳侯周勃世家》又如:式式(恭整的樣子);式閭(禮敬賢人);式路馬(見路馬則撫軾,以示崇敬)句首語氣詞
無實義兄及弟矣,式相好矣!——《詩·小雅·斯干》式的釋意式(形聲
從工,弋聲
工有矩”的意思
本義法度;規矩)同本義式,法也
--《說文》式,法也
--《周書·謚法》下士之式
--《詩·大雅·下武》
傳法也
”三曰筮式
--《周禮·簀人》
注謂筮制作法式也
”掌婦式之法
--《周禮·典婦功》九式
--《周禮·太宰》
注謂用財之節度
”又如式度(規制,法式);式則(法則;規范)榜樣;楷模世世享德,百邦作式
--《書·微子之命》孝敬之準式
--簫統《文選序》式箕之門
╠式shì⒈樣子，外表中～
新～
形～
⒉規格，標準，楷模格～
程～
楷～
?！?br>⒊儀禮，典禮開幕～
閱兵～
⒋自然科學中表明某些規律的一組符號公～
方程～
分子～
⒌文言助詞（無義）～微～微，胡不歸（微衰微→何）？式tè1.惡
式的康熙字典解釋式【寅集下】【弋部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：3畫《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切，音識
《說文》法也
《韻會》爲法也
《書·說命》百官承式
《微子之命》萬邦作式
《詩·大雅》式是南邦
又《韻會》取法也
《詩·大雅》古訓是式
《後漢·崔寔傳》師五帝而式三王
又《廣韻》用也
《詩·大雅》維此良人，作爲式穀
《箋》式，用也
賢者在位，則用其善道
又《廣韻》度也
《周禮·天官·大宰》以九式均節財用
《註》式謂用財之節度
又《增韻》制也
《前漢·宣帝紀》樞機周密，品式備具
又《增韻》?也
又車前木也
《周禮·冬官考工記》輿人爲車，參分其隧，一在前，二在後，以揉其式
《疏》式謂人所憑依而式敬，故名此木爲式也
又《廣韻》敬也
《韻會》乗而俛首致恭曰式
義取憑式也
《書·武成》式商容閭
《疏》式，車上之橫木，男子立乗，有所敬，則俛而憑式，遂以式爲敬名
又發語辭
《詩·邶風》式微式微
《箋》式，發聲也
又式道，官名
《前漢·百官表》式道左右中
《註》應劭曰：式道凡三，車駕出還，式道持麾至宮門，門乃開，師古曰：式，表也
又姓
《姓譜》見《姓苑》
又與栻通
《史記·日者傳》分策定卦，旋式正棊
《註》索隱曰：式卽栻也，旋轉也
又《集韻》惕德切，音忒
惡也
又《集韻》蓄力切，音敕
占文也
古者大出師，則太師主抱式
又《韻補》葉式吏切，音試
《詩·大雅》天不湎爾以酒，不義後式
旣愆爾止，靡明靡晦
又葉施灼切，音鑠
《蘇軾·司馬溫公銘》二聖忘巳，惟公是式
公亦無我，惟民是度
式的說文解字解釋式【卷五】【工部】法也
從工弋聲
賞職切說文解字注（式）法也
部法作灋
灋、?也
引伸之義爲式、用也
按周禮八灋八則九式異其文
注曰
則亦法也
式謂用財之節度
從工
弋聲
賞職切
一部
式的古漢語解釋式shì①<名>法式；標準；模范
《周禮·天官·大宰》：“以九～均節財用
”②<動>扶著軾敬禮
《史記·絳侯周勃世家》：“天子為動，改容～車
”③<語氣詞>放在句首，無義
《詩經·邶風·式微》：“～微～微，胡不歸？”式
窕的信息
窕的部首: 穴
窕的拼音: tiǎo,yáo
窕的筆畫數: 11
窕的繁體字: 窕
窕的筆順: 丶丶フノ丶ノ丶一フノ丶
窕的解釋: 窕的基本解釋[tiǎo]1.細：“小者不～
”2.有空隙：“充盈大宇而不～”
3.美好：“秦晉之間，凡美色，或謂之好，或謂之～”
[yáo]妖艷，輕挑：～冶
窕的介紹1.窕[tiǎo]窕[tiǎo]〈形〉(形聲
從穴,兆聲
本義:深邃)同本義窕,深肆也
——《說文》充盈大宇而不窕
——《荀子·賦》入小而不偪,處大而不窕
——《淮南子》又如:窕邃(幽深的樣子);窕窕(幽深的樣子)未充滿;間隙七者布諸天下而不窕,內諸尋常之室而不塞
——《大戴禮記》細;小夫天子省風以作樂,小者不窕
——《漢書》虛浮不實語言辨,聽之說(悅),不度于義,謂之窕言
——《韓非子》美;美色不至于窕冶
——《荀子·禮論》窕美也
美狀為窕
——《方言二》又如:窕窈(窈窕;美貌);窕儇(美貌,輕佻)淫;過分
如:窕名(虛名);窕言(虛假不實之言);窕貨(來路不正的貨物)過剩的,多余的充盈大宇而不窕,入郄穴而不逼者與?——《荀子》優美、雅致和高貴的
如:窈窕窕的釋意窕〈形〉(形聲
從穴,兆聲
本義深邃)同本義窕,深肆也
--《說文》充盈大宇而不窕
--《荀子·賦》入小而不偪,處大而不窕
--《淮南子》又如窕邃(幽深的樣子);窕窕(幽深的樣子)未充滿;間隙七者布諸天下而不窕,內諸尋常之室而不塞
--《大戴禮記》細;小夫天子省風以作樂,小者不窕
--《漢書》虛浮不實語言辨,聽之說(悅),不度于義,謂之窕言
--《韓非子》美;美色不至于窕冶
--《荀子·禮論》窕美也
美狀為窕
--《方窕tiǎo窕的康熙字典解釋窕【午集下】【穴部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《韻會》《正韻》徒了切，掉上聲
窈窕也，深極也，閒也
《詩·周南》窈窕淑女
《傳》窈窕，幽閒也
《爾雅·釋言》窕，閒也
《揚子·方言》窕，美好也
《廣韻》善心曰窈，善色曰窕
又男子亦稱窈窕
《古樂府》云有第三郞，窈窕世無雙
又山水深亦曰窈窕
《曹攄詩》窈窕山道深
《杜甫詩》煙生窈窕溪
又宮室深亦曰窈窕
《喬知之詩》窈窕九重閨
又細也
《左傳·昭二十一年》小者不窕
《疏》窕，細意
又《集韻》《正韻》他彫切
與佻同
輕小貌
《左傳·成十六年》楚師輕窕
又《集韻》《韻會》《正韻》他弔切，音糶
又《韻會》吐了切《正韻》土了切，眺上聲
義同
又《正韻》餘招切，音遙
《荀子·禮論篇》其立文飾也，不至于窕冶
《註》窕音姚
又與篠同
《荀子·賦論篇》充盈太宇而不窕
《註》窕，音篠
又與條同
《淮南子·原道訓》霄窕之野
《註》與蕭條同
窕的說文解字解釋窕【卷七】【穴部】深肆極也
從穴兆聲，讀若挑
徒了切說文解字注（窕）肆極也
窕與窘爲反對之辭
釋言曰
窕、肆也
大戴禮王言
七者布諸天下而不窕
內諸尋常之室而不塞
淮南俶眞訓
處小隘而不塞
橫扃天地之閒而不窕
要略訓
置之?常而不塞
布之天下而不窕
氾論訓
舒之天下而不窕
內之尋常而不塞
齊俗訓
大則塞而不入
小則窕而不周
兵略訓
入小而不偪
處大而不窕
墨子尙賢中
此道也
大用之天下則不窕
小用之則不困
尙同下
大用之治天下不窕
小用之治一國一家而不橫
荀卿子曰
充盈大宇而不窕
入郤穴而不偪
管子宙合曰
夫成軸之多也
其處大也不窕
其入小也不塞
司馬法曰
凡戰之道
位欲嚴
政欲栗
力欲窕
氣欲閑
又曰
擊其勞倦
避其閑窕
凡此皆可證窕之訓寬肆
凡言在小不塞、在大不窕者、謂置之小處而小處不見充塞無餘地
置之大處而大處不見空曠多餘地
高誘曰
不窕、在大能大也
今本管子、墨子窕誤作究
非是
毛詩傳曰
窈窕、幽閒也
幽訓窈
閒訓宨
方言
美狀爲窕
言外之寬綽也
美心爲窈
言中之幽靜也
左傳
泠州鳩論樂曰
小者不窕
大者不槬
則和於物
此可以諸子釋之
小者不窕、謂雖小而處大不使多空廫之處也
大者不槬、謂雖大而處小不使偪塞莫能容也
莊周書云
瓠落無所容
以注槬字甚合
郭注爾雅云
輕窕者多放肆
眞憒憒之說也
左傳曰
楚師輕窕
此窕義之引伸
寬然無患謂之輕窕
唐石經左傳譌作宨
從宀
釋言
窕、肆也
窕、閒也
其字其義皆同
而唐石經亦於肆也作宨、從宀
與閒也作窕、從穴別異
皆字之偶誤耳
而或據以爲說
分別訓詁
攷之許書
本無從宀之字
從穴
兆聲
讀若挑
徒了切
二部
窕的古漢語解釋窕tiǎo①<動>有空隙；不充實
《荀子·賦篇》：“充盈大宇而不～
”②<動>通“挑”
挑逗；引誘
枚乘《七發》：“目～心與
”tiāo<形>通“佻”
輕佻；輕浮
《左傳·成公十六年》：“楚師輕～，固壘而待之，三日必退
”yáo<形>妖艷
《荀子·禮論》：“故其立文飾也，不致于～冶
”窕
”2.有空隙：“充盈大宇而不～”
3.美好：“秦晉之間，凡美色，或謂之好，或謂之～”
[yáo]妖艷，輕挑：～冶
窕的介紹1.窕[tiǎo]窕[tiǎo]〈形〉(形聲
從穴,兆聲
本義:深邃)同本義窕,深肆也
——《說文》充盈大宇而不窕
——《荀子·賦》入小而不偪,處大而不窕
——《淮南子》又如:窕邃(幽深的樣子);窕窕(幽深的樣子)未充滿;間隙七者布諸天下而不窕,內諸尋常之室而不塞
——《大戴禮記》細;小夫天子省風以作樂,小者不窕
——《漢書》虛浮不實語言辨,聽之說(悅),不度于義,謂之窕言
——《韓非子》美;美色不至于窕冶
——《荀子·禮論》窕美也
美狀為窕
——《方言二》又如:窕窈(窈窕;美貌);窕儇(美貌,輕佻)淫;過分
如:窕名(虛名);窕言(虛假不實之言);窕貨(來路不正的貨物)過剩的,多余的充盈大宇而不窕,入郄穴而不逼者與?——《荀子》優美、雅致和高貴的
如:窈窕窕的釋意窕〈形〉(形聲
從穴,兆聲
本義深邃)同本義窕,深肆也
--《說文》充盈大宇而不窕
--《荀子·賦》入小而不偪,處大而不窕
--《淮南子》又如窕邃(幽深的樣子);窕窕(幽深的樣子)未充滿;間隙七者布諸天下而不窕,內諸尋常之室而不塞
--《大戴禮記》細;小夫天子省風以作樂,小者不窕
--《漢書》虛浮不實語言辨,聽之說(悅),不度于義,謂之窕言
--《韓非子》美;美色不至于窕冶
--《荀子·禮論》窕美也
美狀為窕
--《方窕tiǎo窕的康熙字典解釋窕【午集下】【穴部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《韻會》《正韻》徒了切，掉上聲
窈窕也，深極也，閒也
《詩·周南》窈窕淑女
《傳》窈窕，幽閒也
《爾雅·釋言》窕，閒也
《揚子·方言》窕，美好也
《廣韻》善心曰窈，善色曰窕
又男子亦稱窈窕
《古樂府》云有第三郞，窈窕世無雙
又山水深亦曰窈窕
《曹攄詩》窈窕山道深
《杜甫詩》煙生窈窕溪
又宮室深亦曰窈窕
《喬知之詩》窈窕九重閨
又細也
《左傳·昭二十一年》小者不窕
《疏》窕，細意
又《集韻》《正韻》他彫切
與佻同
輕小貌
《左傳·成十六年》楚師輕窕
又《集韻》《韻會》《正韻》他弔切，音糶
又《韻會》吐了切《正韻》土了切，眺上聲
義同
又《正韻》餘招切，音遙
《荀子·禮論篇》其立文飾也，不至于窕冶
《註》窕音姚
又與篠同
《荀子·賦論篇》充盈太宇而不窕
《註》窕，音篠
又與條同
《淮南子·原道訓》霄窕之野
《註》與蕭條同
窕的說文解字解釋窕【卷七】【穴部】深肆極也
從穴兆聲，讀若挑
徒了切說文解字注（窕）肆極也
窕與窘爲反對之辭
釋言曰
窕、肆也
大戴禮王言
七者布諸天下而不窕
內諸尋常之室而不塞
淮南俶眞訓
處小隘而不塞
橫扃天地之閒而不窕
要略訓
置之?常而不塞
布之天下而不窕
氾論訓
舒之天下而不窕
內之尋常而不塞
齊俗訓
大則塞而不入
小則窕而不周
兵略訓
入小而不偪
處大而不窕
墨子尙賢中
此道也
大用之天下則不窕
小用之則不困
尙同下
大用之治天下不窕
小用之治一國一家而不橫
荀卿子曰
充盈大宇而不窕
入郤穴而不偪
管子宙合曰
夫成軸之多也
其處大也不窕
其入小也不塞
司馬法曰
凡戰之道
位欲嚴
政欲栗
力欲窕
氣欲閑
又曰
擊其勞倦
避其閑窕
凡此皆可證窕之訓寬肆
凡言在小不塞、在大不窕者、謂置之小處而小處不見充塞無餘地
置之大處而大處不見空曠多餘地
高誘曰
不窕、在大能大也
今本管子、墨子窕誤作究
非是
毛詩傳曰
窈窕、幽閒也
幽訓窈
閒訓宨
方言
美狀爲窕
言外之寬綽也
美心爲窈
言中之幽靜也
左傳
泠州鳩論樂曰
小者不窕
大者不槬
則和於物
此可以諸子釋之
小者不窕、謂雖小而處大不使多空廫之處也
大者不槬、謂雖大而處小不使偪塞莫能容也
莊周書云
瓠落無所容
以注槬字甚合
郭注爾雅云
輕窕者多放肆
眞憒憒之說也
左傳曰
楚師輕窕
此窕義之引伸
寬然無患謂之輕窕
唐石經左傳譌作宨
從宀
釋言
窕、肆也
窕、閒也
其字其義皆同
而唐石經亦於肆也作宨、從宀
與閒也作窕、從穴別異
皆字之偶誤耳
而或據以爲說
分別訓詁
攷之許書
本無從宀之字
從穴
兆聲
讀若挑
徒了切
二部
窕的古漢語解釋窕tiǎo①<動>有空隙；不充實
《荀子·賦篇》：“充盈大宇而不～
”②<動>通“挑”
挑逗；引誘
枚乘《七發》：“目～心與
”tiāo<形>通“佻”
輕佻；輕浮
《左傳·成公十六年》：“楚師輕～，固壘而待之，三日必退
”yáo<形>妖艷
《荀子·禮論》：“故其立文飾也，不致于～冶
”窕