弗恪
弗恪是由漢字"弗"（讀音：fú，部首：弓，筆畫數(shù)：5）和漢字"恪"（讀音：kè，部首：忄，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，弗恪可能表示：
- 弗（弗的基本解釋1.不：自愧～如）和恪（恪的基本解釋謹(jǐn)慎而恭敬：～守）的組合意義
弗的信息
弗的部首: 弓
弗的拼音: fú
弗的筆畫數(shù): 5
弗的繁體字: 弗
弗的筆順: フ一フノ丨
弗的解釋: 弗的基本解釋1.不：自愧～如
2.姓
弗的介紹〈動〉(象形
甲骨文字形,中間象兩根不平直之物,上以繩索束縛之,使之平直
本義:矯枉)同本義弗,矯也
——《說文》
徐灝注:“弗與弼音義同
凡弛弓,則以兩弓相背而縛之,以正枉戾,所謂矯也
…阮太傅曰:弗字明是從弓
”違拗;拂逆諸君!敵人遠(yuǎn)我,欲以火器困我也,急逐弗失
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》又如:弗聲(不要出聲)〈形、副〉通“沸”(fèi)
泉水噴涌的樣子其高工之民,修治苦窳之器,聚弗靡之財,蓄積待時而牟農(nóng)夫之利
——《韓非子》洶涌彭湃,滭弗密汨
——《漢書·司馬相如傳》通“怫”
怫郁,不舒暢吾山平兮鉅野溢,魚弗郁兮柏冬日
——《漢書·溝洫志》“弗”為“不”的同源字其言‘弗遇’何?——《公羊傳·桓公十年》
注:“弗,不之深也
”澭水暴益,荊人弗知
——《呂氏春秋·察今》臺臣弗為理
——明·高啟《書博雞者事》又如:弗招架(方言
不留神;疏忽);弗受用(方言
不舒服;患病);弗翻淘(方言
沒有關(guān)系);弗識起倒(不知趣;不識好歹)〈名〉筆筆,楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之弗
——清·杭世駿《續(xù)方言》法國貨幣法郎的異譯弗的釋意弗〈動〉(象形
甲骨文字形,中間象兩根不平直之物,上以繩索束縛之,使之平直
本義矯枉)同本義弗,矯也
--《說文》
徐灝注弗與弼音義同
凡弛弓,則以兩弓相背而縛之,以正枉戾,所謂矯也
…阮太傅曰弗字明是從弓
”違拗;拂逆諸君!敵人遠(yuǎn)我,欲以火器困我也,急逐弗失
--清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》又如弗聲(不要出聲)弗〈形、副〉通沸”
泉水噴涌的樣子其高工之民,修治苦窳之器,聚弗靡之財,蓄積待時而牟農(nóng)夫之利
--《韓非子》洶涌澎湃,滭弗密汨
--《漢弗fú不～作
～成
弗fèi1.見"弗靡"，"弗2郁"
弗的康熙字典解釋弗【寅集下】【弓部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《集韻》《韻會》分勿切，音紱
《說文》撟也
《玉篇》不正也
《韻會》違也
又不也
《書·堯典》績用弗成
《春秋·僖二十六年》公追齊師至巂，弗及
《公羊傳註》弗者，不之深者也
又《韻會》不可也，不然也
《史記·孔子世家》弗乎弗乎
又去也
《詩·大雅》以弗無子
《傳》弗，去也
去無子，求有子
《箋》弗之爲(wèi)言祓也
又滭弗，盛貌
《司馬相如·子虛賦》滭弗宓汨
弗的說文解字解釋弗【卷十二】【丿部】撟也
從丿從乀，從韋省
分勿切〖注〗臣鉉等曰：韋所以束枉戾也
說文解字注（弗）矯也
矯各本作撟
今正
撟者、舉手也
引申?duì)?wèi)高舉之用
矯者、揉箭箝也
引申?duì)?wèi)矯拂之用
今人不能辯者久矣
弗之訓(xùn)矯也
今人矯、弗皆作拂
而用弗爲(wèi)不
其誤葢亦久矣
公羊傳曰
弗者、不之深也
固是矯義
凡經(jīng)傳言不者其文直
言弗者其文曲
如春秋公孫敖如京師、不至而復(fù)
晉人納捷葘于邾、弗克納
弗與不之異也
禮記
雖有嘉肴
弗食不知其旨也
雖有至道
弗學(xué)不知其善也
弗與不不可互易
從丿丶
丿丶皆有矯意
從韋省
韋者、相背也
故取以會意
謂或左或右皆背而矯之也
分勿切
十五部
弗的古漢語解釋弗fú<副>表否定，相當(dāng)于“不”
《送東陽馬生序》：“手指不可屈伸，～之怠
”【辨】弗，不
都表示一般否定
“不”用的范圍廣，凡用“弗”的地方都可以用“不”
在先秦時“弗”字后面的動詞一般不帶賓語
弗的謎語1.佛殿有佛無人拜（打一漢字）2.一弓雙箭急待發(fā)（打一字）3.佛山仙游（打一字）弗
2.姓
弗的介紹〈動〉(象形
甲骨文字形,中間象兩根不平直之物,上以繩索束縛之,使之平直
本義:矯枉)同本義弗,矯也
——《說文》
徐灝注:“弗與弼音義同
凡弛弓,則以兩弓相背而縛之,以正枉戾,所謂矯也
…阮太傅曰:弗字明是從弓
”違拗;拂逆諸君!敵人遠(yuǎn)我,欲以火器困我也,急逐弗失
——清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》又如:弗聲(不要出聲)〈形、副〉通“沸”(fèi)
泉水噴涌的樣子其高工之民,修治苦窳之器,聚弗靡之財,蓄積待時而牟農(nóng)夫之利
——《韓非子》洶涌彭湃,滭弗密汨
——《漢書·司馬相如傳》通“怫”
怫郁,不舒暢吾山平兮鉅野溢,魚弗郁兮柏冬日
——《漢書·溝洫志》“弗”為“不”的同源字其言‘弗遇’何?——《公羊傳·桓公十年》
注:“弗,不之深也
”澭水暴益,荊人弗知
——《呂氏春秋·察今》臺臣弗為理
——明·高啟《書博雞者事》又如:弗招架(方言
不留神;疏忽);弗受用(方言
不舒服;患病);弗翻淘(方言
沒有關(guān)系);弗識起倒(不知趣;不識好歹)〈名〉筆筆,楚謂之聿,吳謂之不律,燕謂之弗
——清·杭世駿《續(xù)方言》法國貨幣法郎的異譯弗的釋意弗〈動〉(象形
甲骨文字形,中間象兩根不平直之物,上以繩索束縛之,使之平直
本義矯枉)同本義弗,矯也
--《說文》
徐灝注弗與弼音義同
凡弛弓,則以兩弓相背而縛之,以正枉戾,所謂矯也
…阮太傅曰弗字明是從弓
”違拗;拂逆諸君!敵人遠(yuǎn)我,欲以火器困我也,急逐弗失
--清·徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》又如弗聲(不要出聲)弗〈形、副〉通沸”
泉水噴涌的樣子其高工之民,修治苦窳之器,聚弗靡之財,蓄積待時而牟農(nóng)夫之利
--《韓非子》洶涌澎湃,滭弗密汨
--《漢弗fú不～作
～成
弗fèi1.見"弗靡"，"弗2郁"
弗的康熙字典解釋弗【寅集下】【弓部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《唐韻》《集韻》《韻會》分勿切，音紱
《說文》撟也
《玉篇》不正也
《韻會》違也
又不也
《書·堯典》績用弗成
《春秋·僖二十六年》公追齊師至巂，弗及
《公羊傳註》弗者，不之深者也
又《韻會》不可也，不然也
《史記·孔子世家》弗乎弗乎
又去也
《詩·大雅》以弗無子
《傳》弗，去也
去無子，求有子
《箋》弗之爲(wèi)言祓也
又滭弗，盛貌
《司馬相如·子虛賦》滭弗宓汨
弗的說文解字解釋弗【卷十二】【丿部】撟也
從丿從乀，從韋省
分勿切〖注〗臣鉉等曰：韋所以束枉戾也
說文解字注（弗）矯也
矯各本作撟
今正
撟者、舉手也
引申?duì)?wèi)高舉之用
矯者、揉箭箝也
引申?duì)?wèi)矯拂之用
今人不能辯者久矣
弗之訓(xùn)矯也
今人矯、弗皆作拂
而用弗爲(wèi)不
其誤葢亦久矣
公羊傳曰
弗者、不之深也
固是矯義
凡經(jīng)傳言不者其文直
言弗者其文曲
如春秋公孫敖如京師、不至而復(fù)
晉人納捷葘于邾、弗克納
弗與不之異也
禮記
雖有嘉肴
弗食不知其旨也
雖有至道
弗學(xué)不知其善也
弗與不不可互易
從丿丶
丿丶皆有矯意
從韋省
韋者、相背也
故取以會意
謂或左或右皆背而矯之也
分勿切
十五部
弗的古漢語解釋弗fú<副>表否定，相當(dāng)于“不”
《送東陽馬生序》：“手指不可屈伸，～之怠
”【辨】弗，不
都表示一般否定
“不”用的范圍廣，凡用“弗”的地方都可以用“不”
在先秦時“弗”字后面的動詞一般不帶賓語
弗的謎語1.佛殿有佛無人拜（打一漢字）2.一弓雙箭急待發(fā)（打一字）3.佛山仙游（打一字）弗
恪的信息
恪的部首: 忄
恪的拼音: kè
恪的筆畫數(shù): 9
恪的繁體字: 恪
恪的筆順: 丶丶丨ノフ丶丨フ一
恪的解釋: 恪的基本解釋謹(jǐn)慎而恭敬：～守
～遵
恪的介紹〈形〉(形聲
從心,各聲
本義:謹(jǐn)慎、恭敬)同本義愙,敬也
——《說文》敬恪恭儉
——《魯峻碑》追存二代三恪之禮
——《孔子廟碑》恪,恭也
——《字林》嚴(yán)威儼恪
——《禮記·祭義》又如:恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬,恭謹(jǐn));恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹(jǐn)慎,恭敬)莊嚴(yán)容止嚴(yán)恪,須眉甚偉
——漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》恪的釋意恪(形聲
從心,各聲
本義謹(jǐn)慎、恭敬)同本義愙,敬也
--《說文》敬恪恭儉
--《魯峻碑》追存二代三恪之禮
--《孔子廟碑》恪,恭也
--《字林》嚴(yán)威儼恪
--《禮記·祭義》又如恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬,恭謹(jǐn));恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹(jǐn)慎,恭敬)莊嚴(yán)容止嚴(yán)恪,須眉甚偉
--漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》恪守宜恪守吾言以無負(fù)
--《福惠全書》恪kè謹(jǐn)慎，恭敬～守信義
～守不渝
～遵諾言
恪的康熙字典解釋恪【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《廣韻》苦各切《集韻》《韻會》《正韻》克各切，音
《爾雅·釋詁》敬也
《詩·商頌》執(zhí)事有恪
又周武王封虞夏殷之後爲(wèi)三恪
《孔叢子·答問篇》禮之如賔客也
又姓
本作愙
或省作?
恪的說文解字解釋愙【卷十】【心部】敬也
從心客聲
《春秋傳》曰：“以陳備三愙
”苦各切〖注〗臣鉉等曰：今俗作恪
說文解字注（愙）敬也
釋詁、商頌毛傳皆曰
恪、敬也
從心
客聲
當(dāng)作從心客、客亦聲
苦各切
五部
今字作恪
春秋傳曰
?陳僃三愙
左傳襄卄五年文
按不引商頌而引此者、以證從心客會意也
五經(jīng)異義
公羊說
存二王之後
所以通夫三統(tǒng)之義
禮戴說
天子存二代之後
猶尊賢也
古春秋左氏說
周家封夏殷二王之後以爲(wèi)上公
封黃帝堯舜之後謂之三恪
許愼謹(jǐn)案云
治魯詩丞相韋玄成、治易施犫等說引外傳曰
三王之樂可得觀乎
知王者所封三代而已
不與左氏說同
鄭駁之云
所存二王之後者
命使郊天
以天子之禮祭其始祖受命之王
自行其正朔服色
恪者、敬也
敬其先聖而封其後
與諸侯無別殊異
何得比夏殷之後
按許不偁公羊說、戴說
而偁古左氏
亦不與異義同
葢異義先成說文晚定
用左氏說與鄭同也
恪的古漢語解釋恪kè<形>謹(jǐn)慎；恭敬
《詩經(jīng)·商頌·那》：“溫恭朝夕，執(zhí)事有～
”恪
～遵
恪的介紹〈形〉(形聲
從心,各聲
本義:謹(jǐn)慎、恭敬)同本義愙,敬也
——《說文》敬恪恭儉
——《魯峻碑》追存二代三恪之禮
——《孔子廟碑》恪,恭也
——《字林》嚴(yán)威儼恪
——《禮記·祭義》又如:恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬,恭謹(jǐn));恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹(jǐn)慎,恭敬)莊嚴(yán)容止嚴(yán)恪,須眉甚偉
——漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》恪的釋意恪(形聲
從心,各聲
本義謹(jǐn)慎、恭敬)同本義愙,敬也
--《說文》敬恪恭儉
--《魯峻碑》追存二代三恪之禮
--《孔子廟碑》恪,恭也
--《字林》嚴(yán)威儼恪
--《禮記·祭義》又如恪忠(恭敬忠誠);恪恭(恭敬,恭謹(jǐn));恪虔(恭敬虔誠);恪敬(謹(jǐn)慎,恭敬)莊嚴(yán)容止嚴(yán)恪,須眉甚偉
--漢·應(yīng)劭《風(fēng)俗通》恪守宜恪守吾言以無負(fù)
--《福惠全書》恪kè謹(jǐn)慎，恭敬～守信義
～守不渝
～遵諾言
恪的康熙字典解釋恪【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《廣韻》苦各切《集韻》《韻會》《正韻》克各切，音
《爾雅·釋詁》敬也
《詩·商頌》執(zhí)事有恪
又周武王封虞夏殷之後爲(wèi)三恪
《孔叢子·答問篇》禮之如賔客也
又姓
本作愙
或省作?
恪的說文解字解釋愙【卷十】【心部】敬也
從心客聲
《春秋傳》曰：“以陳備三愙
”苦各切〖注〗臣鉉等曰：今俗作恪
說文解字注（愙）敬也
釋詁、商頌毛傳皆曰
恪、敬也
從心
客聲
當(dāng)作從心客、客亦聲
苦各切
五部
今字作恪
春秋傳曰
?陳僃三愙
左傳襄卄五年文
按不引商頌而引此者、以證從心客會意也
五經(jīng)異義
公羊說
存二王之後
所以通夫三統(tǒng)之義
禮戴說
天子存二代之後
猶尊賢也
古春秋左氏說
周家封夏殷二王之後以爲(wèi)上公
封黃帝堯舜之後謂之三恪
許愼謹(jǐn)案云
治魯詩丞相韋玄成、治易施犫等說引外傳曰
三王之樂可得觀乎
知王者所封三代而已
不與左氏說同
鄭駁之云
所存二王之後者
命使郊天
以天子之禮祭其始祖受命之王
自行其正朔服色
恪者、敬也
敬其先聖而封其後
與諸侯無別殊異
何得比夏殷之後
按許不偁公羊說、戴說
而偁古左氏
亦不與異義同
葢異義先成說文晚定
用左氏說與鄭同也
恪的古漢語解釋恪kè<形>謹(jǐn)慎；恭敬
《詩經(jīng)·商頌·那》：“溫恭朝夕，執(zhí)事有～
”恪