弘倘
弘倘是由漢字"弘"（讀音：hóng，部首：弓，筆畫數：5）和漢字"倘"（讀音：tǎng,cháng，部首：亻，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，弘倘可能表示：
- 弘（弘的基本解釋1.大：～圖）和倘（倘的基本解釋[tǎng]連詞）的組合意義
弘的信息
弘的部首: 弓
弘的拼音: hóng
弘的筆畫數: 5
弘的繁體字: 弘
弘的筆順: フ一フフ丶
弘的解釋: 弘的基本解釋1.大：～圖
～愿
～旨
現多作宏
2.擴充；光大：恢～
3.姓
弘的介紹〈名〉(形聲
從弓
厶(gōng)聲
本義:弓聲)同本義弘,弓聲也
——《說文》姓
如:弘仁(1610—1664),清初畫家
本姓“江”,名“韜”,安徽人
工畫山水;弘法(774—835),日本留學唐朝的僧侶
日本佛教真言宗之開宗祖師〈形〉假借為“宏”
大的(現多作宏)弘,大也
——《爾雅》弘璧
——《書·顧命》喪亂弘多
——《詩·小雅·節南山》式雖小子,而式弘大
——《詩·大雅·民勞》誠取善之弘大
——清·劉開《問說》又如:弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘績(偉大的功績);弘長(遠大;擴大;昌盛)廣,廣大士不可以不弘毅,任重而道遠
——《論語·泰伯》又如:弘休(廣大的福澤);弘浹(廣大普遍);弘致(廣泛招來,極力延攬;大致的意思;大旨);弘深(廣大淵深)寬宏[broad-minded;magnanimous]
如:弘方(寬宏方正);弘和(寬宏和善);弘宥(寬宏);弘通(寬宏通大);弘量(寬宏的度量)〈動〉擴大;推廣;光大弘,大之也
——《字匯》人能弘道,非道弘人
——《論語·衛靈公》又如:弘化(推廣教化);弘長(光大發揚);弘道(弘揚大道)寬容
如:弘厚(寬大忠厚);弘宥(寬恕);弘恕(寬容)弘的釋意弘〈名〉(形聲
從弓
厶聲
本義弓聲)同本義弘,弓聲也
--《說文》姓
如弘仁(1610╠1664),清初畫家
本姓江”,名韜”,安徽人
工畫山水;弘法(774╠835),日本留學唐朝的僧侶
日本佛教真言宗之開宗祖師弘〈形〉假借為宏”
大的(現多作宏)弘,大也
--《爾雅》弘璧
--《書·顧命》喪亂弘多
--《詩·小雅·節南山》式雖小子,而式弘大
--《詩·大雅·民勞》誠取善之弘大
--清·劉開《問說》又如弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘績(偉大的功績);弘長(遠大;擴大;昌盛)廣,弘hóng⒈大～圖
～愿
～才大智
⒉擴大，光大思～祖業
弘的康熙字典解釋弘【寅集下】【弓部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會》胡肱切，或平聲
《說文》弓聲也
又《爾雅·釋詁》大也
《疏》弘者，含容之大也
《易·坤彖》含弘光大
又《正韻》大之也
《論語》人能弘道
又葉胡公切，音洪
《陸機·贈弟雲詩》懷襲瑰瑋，璠植淸風
非德莫動，非道莫弘
又葉胡光切，音皇
《陸雲·陸常侍誄》於穆皇源，時惟誕弘
權輿有嬀，爰帝曁王
弘的說文解字解釋弘【卷十二】【弓部】弓聲也
從弓厶聲
厶，古文肱字
胡肱切說文解字注（弘）弓聲也
集韻曰
弸?、？聲也
或作彋
按?彋皆卽此篆也
甘泉賦曰
帷弸彋其拂汨兮
蘇林云
弸音石墮井弸爾之弸
彋音宏
李善曰
弸彋、風吹帷帳之聲也
是則弓聲之義引申爲他聲
經傳多叚此篆爲宏大字
宏者屋深
故爾雅曰
宏、大也
從弓
厶聲
厶古文厷字
見又部
胡肱切
六部
弘的古漢語解釋弘hóng①<形>大
《問說》：“非茍為謙，誠取善之～也
”②<動>擴大；光大
《出師表》：“以光先帝遺德，恢～志士之氣
”【弘毅】抱負遠大,意志堅毅
弘的謎語1.臺灣始終歸一體（打一字）弘
～愿
～旨
現多作宏
2.擴充；光大：恢～
3.姓
弘的介紹〈名〉(形聲
從弓
厶(gōng)聲
本義:弓聲)同本義弘,弓聲也
——《說文》姓
如:弘仁(1610—1664),清初畫家
本姓“江”,名“韜”,安徽人
工畫山水;弘法(774—835),日本留學唐朝的僧侶
日本佛教真言宗之開宗祖師〈形〉假借為“宏”
大的(現多作宏)弘,大也
——《爾雅》弘璧
——《書·顧命》喪亂弘多
——《詩·小雅·節南山》式雖小子,而式弘大
——《詩·大雅·民勞》誠取善之弘大
——清·劉開《問說》又如:弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘績(偉大的功績);弘長(遠大;擴大;昌盛)廣,廣大士不可以不弘毅,任重而道遠
——《論語·泰伯》又如:弘休(廣大的福澤);弘浹(廣大普遍);弘致(廣泛招來,極力延攬;大致的意思;大旨);弘深(廣大淵深)寬宏[broad-minded;magnanimous]
如:弘方(寬宏方正);弘和(寬宏和善);弘宥(寬宏);弘通(寬宏通大);弘量(寬宏的度量)〈動〉擴大;推廣;光大弘,大之也
——《字匯》人能弘道,非道弘人
——《論語·衛靈公》又如:弘化(推廣教化);弘長(光大發揚);弘道(弘揚大道)寬容
如:弘厚(寬大忠厚);弘宥(寬恕);弘恕(寬容)弘的釋意弘〈名〉(形聲
從弓
厶聲
本義弓聲)同本義弘,弓聲也
--《說文》姓
如弘仁(1610╠1664),清初畫家
本姓江”,名韜”,安徽人
工畫山水;弘法(774╠835),日本留學唐朝的僧侶
日本佛教真言宗之開宗祖師弘〈形〉假借為宏”
大的(現多作宏)弘,大也
--《爾雅》弘璧
--《書·顧命》喪亂弘多
--《詩·小雅·節南山》式雖小子,而式弘大
--《詩·大雅·民勞》誠取善之弘大
--清·劉開《問說》又如弘功(大功);弘慈(大慈大悲);弘績(偉大的功績);弘長(遠大;擴大;昌盛)廣,弘hóng⒈大～圖
～愿
～才大智
⒉擴大，光大思～祖業
弘的康熙字典解釋弘【寅集下】【弓部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：2畫《廣韻》《集韻》《韻會》胡肱切，或平聲
《說文》弓聲也
又《爾雅·釋詁》大也
《疏》弘者，含容之大也
《易·坤彖》含弘光大
又《正韻》大之也
《論語》人能弘道
又葉胡公切，音洪
《陸機·贈弟雲詩》懷襲瑰瑋，璠植淸風
非德莫動，非道莫弘
又葉胡光切，音皇
《陸雲·陸常侍誄》於穆皇源，時惟誕弘
權輿有嬀，爰帝曁王
弘的說文解字解釋弘【卷十二】【弓部】弓聲也
從弓厶聲
厶，古文肱字
胡肱切說文解字注（弘）弓聲也
集韻曰
弸?、？聲也
或作彋
按?彋皆卽此篆也
甘泉賦曰
帷弸彋其拂汨兮
蘇林云
弸音石墮井弸爾之弸
彋音宏
李善曰
弸彋、風吹帷帳之聲也
是則弓聲之義引申爲他聲
經傳多叚此篆爲宏大字
宏者屋深
故爾雅曰
宏、大也
從弓
厶聲
厶古文厷字
見又部
胡肱切
六部
弘的古漢語解釋弘hóng①<形>大
《問說》：“非茍為謙，誠取善之～也
”②<動>擴大；光大
《出師表》：“以光先帝遺德，恢～志士之氣
”【弘毅】抱負遠大,意志堅毅
弘的謎語1.臺灣始終歸一體（打一字）弘
倘的信息
倘的部首: 亻
倘的拼音: tǎng,cháng
倘的筆畫數: 10
倘的繁體字: 倘
倘的筆順: ノ丨丨丶ノ丨フ丨フ一
倘的解釋: 倘的基本解釋[tǎng]連詞
如果；假使：～能堅持，一定勝利
[cháng]〔倘佯〕徜徉
倘的介紹1.倘[cháng]2.倘[tǎng]倘[cháng]另見tǎng倘[tǎng]〈連〉表示假設
同“黨”、“儻”倘三年猶不得
——清·候方域《壯悔堂文集》倘復請之
——清·方苞《獄中雜記》汝倘有靈
——清·袁枚《祭妹文》倘國人皆…奮斗
——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》又如:倘若;倘或;倘或間;倘使;倘如;倘然(假如)相當于“或許”、“大概”
如:倘來(不應得而得或無意中得到)另見cháng倘的釋意倘佯tang倘〈連〉表示假設
同黨”、儻”倘三年猶不得
--清·候方域《壯悔堂文集》倘復請之
--清·方苞《獄中雜記》汝倘有靈
--清·袁枚《祭妹文》倘國人皆…奮斗
--孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》又如倘若;倘或;倘或間;倘使;倘如;倘然(假如)相當于或許”、大概”倘cháng又見tǎng
【倘佯】見【徜徉】
倘（儻）tǎng⒈如果，假使～若勤奮，必有成就
倘cháng倘的康熙字典解釋倘【子集中】【人部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫《集韻》齒兩切《正韻》昌兩切，音敞
忽止貌
又《集韻》他朗切，湯上聲
義同
又同儻
《莊子·在宥篇》雲將見之，倘然止
倘的古漢語解釋倘tǎng①<連>假如
《杜十娘怒沉百寶箱》：“兄～能割愛，見機而作，仆愿以千金相贈
”《君子國》：“～以子女筵花費之資，盡為周濟貧寒及物放生之用，自必不求福而福自至，不求壽而壽自長
”《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》：“～國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗，……
”倘
如果；假使：～能堅持，一定勝利
[cháng]〔倘佯〕徜徉
倘的介紹1.倘[cháng]2.倘[tǎng]倘[cháng]另見tǎng倘[tǎng]〈連〉表示假設
同“黨”、“儻”倘三年猶不得
——清·候方域《壯悔堂文集》倘復請之
——清·方苞《獄中雜記》汝倘有靈
——清·袁枚《祭妹文》倘國人皆…奮斗
——孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》又如:倘若;倘或;倘或間;倘使;倘如;倘然(假如)相當于“或許”、“大概”
如:倘來(不應得而得或無意中得到)另見cháng倘的釋意倘佯tang倘〈連〉表示假設
同黨”、儻”倘三年猶不得
--清·候方域《壯悔堂文集》倘復請之
--清·方苞《獄中雜記》汝倘有靈
--清·袁枚《祭妹文》倘國人皆…奮斗
--孫文《黃花岡七十二烈士事略·序》又如倘若;倘或;倘或間;倘使;倘如;倘然(假如)相當于或許”、大概”倘cháng又見tǎng
【倘佯】見【徜徉】
倘（儻）tǎng⒈如果，假使～若勤奮，必有成就
倘cháng倘的康熙字典解釋倘【子集中】【人部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：8畫《集韻》齒兩切《正韻》昌兩切，音敞
忽止貌
又《集韻》他朗切，湯上聲
義同
又同儻
《莊子·在宥篇》雲將見之，倘然止
倘的古漢語解釋倘tǎng①<連>假如
《杜十娘怒沉百寶箱》：“兄～能割愛，見機而作，仆愿以千金相贈
”《君子國》：“～以子女筵花費之資，盡為周濟貧寒及物放生之用，自必不求福而福自至，不求壽而壽自長
”《〈黃花岡七十二烈士事略〉序》：“～國人皆以諸先烈之犧牲精神為國奮斗，……
”倘