弭有
弭有是由漢字"弭"（讀音：mǐ，部首：弓，筆畫數：9）和漢字"有"（讀音：yǒu,yòu，部首：月，筆畫數：6）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，弭有可能表示：
- 弭（弭的基本解釋1.平息；消滅：消～）和有（有的基本解釋[yǒu]1.存在：～關）的組合意義
弭的信息
弭的部首: 弓
弭的拼音: mǐ
弭的筆畫數: 9
弭的繁體字: 弭
弭的筆順: フ一フ一丨丨一一一
弭的解釋: 弭的基本解釋1.平息；消滅：消～
～患
～戰
2.姓
弭的介紹〈名〉(形聲
從弓,耳聲
本義:角弓,末端用骨做裝飾的弓)同本義弭,弓無緣,可以解轡紛者
——《說文》
按,以骨飾兩頭,不繳束,不漆
若不獲命,其左執鞭弭,右屬櫜鞬,以與君周旋
——《左傳·僖公二十三年》弓梢的彎曲處[bow-bentpoint]象引魚服
——《詩·小雅·采薇》樺皮裝弓,兩端骨弭
——《南史》又如:弭頭(弓的下端)〈動〉止息;中斷不可弭忘
——《詩·小雅·沔水》禍至今未弭
——《國語·周語下》眾不可弭
——《國語·晉語二》于是乎弭其百苛
——《國語·楚語下》子其弭口無言
——《戰國策·秦策二》吾能弭謗矣
——《國語·周語上》又如:弭息(平息,止息);弭兵(息兵;停止戰爭);弭戢(止息,收斂);弭節(駐節,停車;少停);弭寧(平息)順從城邑莫不望風弭從
——《后漢書》又如:弭耳受教(馴服;服帖);弭從(服從,順從)消除春招弭,以除疾病
——《周禮·春官·男巫》又如:弭盜無方(除盜無方);弭患無形(在禍患尚未形成之前就予以消除);弭難(消除災難)通“敉”
安撫,安定春招弭以除疾病
——《周禮·春官·男巫》弭的釋意弭(形聲
從弓,耳聲
本義角弓,末端用骨做裝飾的弓)同本義弭,弓無緣,可以解轡紛者
--《說文》
按,以骨飾兩頭,不繳束,不漆
若不獲命,其左執鞭弭,右屬櫜韐,以與君周旋
--《左傳·僖公二十三年》弓梢的彎曲處象引魚服
--《詩·小雅·采薇》樺皮裝弓,兩端骨弭
--《南史》又如弭頭(弓的下端)弭〈動〉止息;中斷不可弭忘
--《詩·小雅·沔水》禍至今未弭
--《國語·周語下》眾不可弭
--《國語·晉語二》于是乎弭其百苛
--《國語·弭mǐ⒈消除，停止～除
消～
內難未～
⒉安撫，安定，順服～從
弭的康熙字典解釋弭【寅集下】【弓部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》綿婢切《集韻》《韻會》母婢切《正韻》莫禮切，音敉
《說文》弓無緣，可以解轡紛者
《爾雅·釋器》有緣者謂之弓，無緣者謂之弭
《註》今之角弓也
《疏》李巡曰：骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭
孫炎曰：緣謂繳束而漆之，弭謂不以繳束骨飾兩頭者也
《釋名》弓末謂之弭，以骨爲之，滑弭弭也
《詩·小雅》象弭，魚服
《傳》象弭，弓反末也
《疏》弭者，弓弰之名，以象骨爲之，是弓之末弭，弛之則反曲，故云象弭爲弓反末也
又《廣韻》息也
《玉篇》止也
《左傳·襄二十五年》自今以往兵，其少弭矣
又《玉篇》忘也
《詩·小雅》心之憂矣，不可弭忘
《箋》我念之憂，不能忘也
又《玉篇》安也
《史記·田完世家》夫治國家，而弭人民者，無若乎五音
又《玉篇》滅也
《後漢·趙壹傳》下則抗論當世，消弭時災
又按也，低也
《屈原·離騷》吾令羲和弭節兮
《註》弭，按也
《司馬相如·子虛賦》弭節裴回
《註》司馬彪云：弭，猶低也
又地名
《左傳·莊二十一年》春胥命于弭
《註》弭，鄭地
又《釋名》納弭也
弭弭，兩致之言也
弭的說文解字解釋弭【卷十二】【弓部】弓無緣，可以解轡紛者
從弓耳聲
，弭或從兒
緜婢切說文解字注（弭）弓無緣可?解紛者
釋器曰
弓有緣者謂之弓
無緣者謂之弭
孫云
緣謂束而漆之
弭謂不以束、骨飾兩頭者也
小雅
象弭魚服
傳曰
象弭、弓反末也
所以解紛者
箋云
弓反末彆者、以象骨爲之
以助御者解轡紛宜骨也
按紛猶亂
今詩作紒、亦通
紒者、今之結字
許合爾雅、毛詩爲說也
弭可以解紛
故引申之訓止
凡云弭兵、弭亂者是也
從弓
耳聲
緜婢切
按古音當在一部
而入紙韻在十六部者、以或從兒聲也
（）弭或從兒
兒聲也
？葢此篆之正體
故亦作彌
爾兒聲同
故周禮彌災兵、漢書彌亂、卽？字也
弭節亦作靡節
郊特牲有由辟焉
辟亦弭字
弭的古漢語解釋弭mǐ①<名>弓的兩端
《詩經·采薇》：“四牡翼翼，象～魚服
”【又】不加裝飾的弓
《左傳·僖公二十三年》：“若不獲命，其左執鞭～，右屬橐鞬，以與君周旋”②<動>停止
《邵公諫厲王弭謗》：“吾能～謗矣，乃不敢言
”③<動>安定；順服
《史記·田敬仲完世家》：“夫治國家而～人民
”【弭謗】遏止非議
【弭兵】息戰；停止戰爭
【弭節】按節；途中暫時駐留
弭
～患
～戰
2.姓
弭的介紹〈名〉(形聲
從弓,耳聲
本義:角弓,末端用骨做裝飾的弓)同本義弭,弓無緣,可以解轡紛者
——《說文》
按,以骨飾兩頭,不繳束,不漆
若不獲命,其左執鞭弭,右屬櫜鞬,以與君周旋
——《左傳·僖公二十三年》弓梢的彎曲處[bow-bentpoint]象引魚服
——《詩·小雅·采薇》樺皮裝弓,兩端骨弭
——《南史》又如:弭頭(弓的下端)〈動〉止息;中斷不可弭忘
——《詩·小雅·沔水》禍至今未弭
——《國語·周語下》眾不可弭
——《國語·晉語二》于是乎弭其百苛
——《國語·楚語下》子其弭口無言
——《戰國策·秦策二》吾能弭謗矣
——《國語·周語上》又如:弭息(平息,止息);弭兵(息兵;停止戰爭);弭戢(止息,收斂);弭節(駐節,停車;少停);弭寧(平息)順從城邑莫不望風弭從
——《后漢書》又如:弭耳受教(馴服;服帖);弭從(服從,順從)消除春招弭,以除疾病
——《周禮·春官·男巫》又如:弭盜無方(除盜無方);弭患無形(在禍患尚未形成之前就予以消除);弭難(消除災難)通“敉”
安撫,安定春招弭以除疾病
——《周禮·春官·男巫》弭的釋意弭(形聲
從弓,耳聲
本義角弓,末端用骨做裝飾的弓)同本義弭,弓無緣,可以解轡紛者
--《說文》
按,以骨飾兩頭,不繳束,不漆
若不獲命,其左執鞭弭,右屬櫜韐,以與君周旋
--《左傳·僖公二十三年》弓梢的彎曲處象引魚服
--《詩·小雅·采薇》樺皮裝弓,兩端骨弭
--《南史》又如弭頭(弓的下端)弭〈動〉止息;中斷不可弭忘
--《詩·小雅·沔水》禍至今未弭
--《國語·周語下》眾不可弭
--《國語·晉語二》于是乎弭其百苛
--《國語·弭mǐ⒈消除，停止～除
消～
內難未～
⒉安撫，安定，順服～從
弭的康熙字典解釋弭【寅集下】【弓部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》綿婢切《集韻》《韻會》母婢切《正韻》莫禮切，音敉
《說文》弓無緣，可以解轡紛者
《爾雅·釋器》有緣者謂之弓，無緣者謂之弭
《註》今之角弓也
《疏》李巡曰：骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭
孫炎曰：緣謂繳束而漆之，弭謂不以繳束骨飾兩頭者也
《釋名》弓末謂之弭，以骨爲之，滑弭弭也
《詩·小雅》象弭，魚服
《傳》象弭，弓反末也
《疏》弭者，弓弰之名，以象骨爲之，是弓之末弭，弛之則反曲，故云象弭爲弓反末也
又《廣韻》息也
《玉篇》止也
《左傳·襄二十五年》自今以往兵，其少弭矣
又《玉篇》忘也
《詩·小雅》心之憂矣，不可弭忘
《箋》我念之憂，不能忘也
又《玉篇》安也
《史記·田完世家》夫治國家，而弭人民者，無若乎五音
又《玉篇》滅也
《後漢·趙壹傳》下則抗論當世，消弭時災
又按也，低也
《屈原·離騷》吾令羲和弭節兮
《註》弭，按也
《司馬相如·子虛賦》弭節裴回
《註》司馬彪云：弭，猶低也
又地名
《左傳·莊二十一年》春胥命于弭
《註》弭，鄭地
又《釋名》納弭也
弭弭，兩致之言也
弭的說文解字解釋弭【卷十二】【弓部】弓無緣，可以解轡紛者
從弓耳聲
，弭或從兒
緜婢切說文解字注（弭）弓無緣可?解紛者
釋器曰
弓有緣者謂之弓
無緣者謂之弭
孫云
緣謂束而漆之
弭謂不以束、骨飾兩頭者也
小雅
象弭魚服
傳曰
象弭、弓反末也
所以解紛者
箋云
弓反末彆者、以象骨爲之
以助御者解轡紛宜骨也
按紛猶亂
今詩作紒、亦通
紒者、今之結字
許合爾雅、毛詩爲說也
弭可以解紛
故引申之訓止
凡云弭兵、弭亂者是也
從弓
耳聲
緜婢切
按古音當在一部
而入紙韻在十六部者、以或從兒聲也
（）弭或從兒
兒聲也
？葢此篆之正體
故亦作彌
爾兒聲同
故周禮彌災兵、漢書彌亂、卽？字也
弭節亦作靡節
郊特牲有由辟焉
辟亦弭字
弭的古漢語解釋弭mǐ①<名>弓的兩端
《詩經·采薇》：“四牡翼翼，象～魚服
”【又】不加裝飾的弓
《左傳·僖公二十三年》：“若不獲命，其左執鞭～，右屬橐鞬，以與君周旋”②<動>停止
《邵公諫厲王弭謗》：“吾能～謗矣，乃不敢言
”③<動>安定；順服
《史記·田敬仲完世家》：“夫治國家而～人民
”【弭謗】遏止非議
【弭兵】息戰；停止戰爭
【弭節】按節；途中暫時駐留
弭
有的信息
有的部首: 月
有的拼音: yǒu,yòu
有的筆畫數: 6
有的繁體字: 有
有的筆順: 一ノ丨フ一一
有的解釋: 有的基本解釋[yǒu]1.存在：～關
～方（得法）
～案可稽
～備無患
～目共睹
2.表示所屬：他～一本書
3.表示發生、出現：～病
情況～變化
4.表示估量或比較：水～一丈多深
5.表示大、多：～學問
6.用在某些動詞前面表示客氣：～勞
～請
7.無定指，與“某”相近：～一天
8.詞綴，用在某些朝代名稱的前面：～夏
～宋一代
[yòu]古同“又”，表示整數之外再加零數
有的介紹1.有[yòu]2.有[yǒu]有[yòu]通“又”[sameas“又”]割地朝者三十有六國
——《韓非子·五蠹》序八州而朝同列,百有余年矣
——漢·賈誼《過秦論》亡國之恨頓生,檀板之聲無色,有非莫生之言可盡言者矣
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》對聯、題名并篆文,為字共三十有四
——清·張潮《虞初新志·魏學·核舟記》以八月十三日斬于市,春秋三十有三
——清·梁啟超《譚嗣同傳》另見yǒu有[yǒu]〈動〉(會意
金文字形,從又(手)持肉,意思是手中有物
本義:具有,與“無”相對)同本義有,不宜有也
春秋傳曰:“日月有食之
”——《說文》
按,掩日者月也
故許云月有食之,猶言日有食之月食之也
一有一亡曰有
——《谷梁傳·莊公二十八年》大有眾也
——《易·雜卦》有備無患
——《左傳·襄公十一年》天若有情天亦老
——李賀《金銅仙人辭漢歌》又如:有來有去(有板有眼);有命無運(謂命好,運氣卻不好);有酒膽無飯力(表面剛強,骨子里懦弱);有竡劃沒是處(雖有安排,但無法實現
喻指無處下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天無日頭(天色已晚);有腿沒褲子(形容很窮);有氣的死人(比喻人無本事,不起什么作用);有門楹人家(有聲望、有地位的人家;官宦之家)有些頭臉(有面子);有懷莫逐(有厚望不能實現);有心計兒(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有針線(有主意;有心眼);有字號(有名氣的店鋪);有出息(有才能;會辦事);有口舌(有口才;能言善辯);有生之年(指人活著的歲月);有緣千里來相會(人與人之間只要有緣分,即使相離很遠也會相見)存在東有啟明,西有長庚
——《詩·小雅》天下萬物生于有,有生于無
——《老子》又如:有想頭(有利可圖);有講究(有問題);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有誤);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有間(有區別;不同);有分(有機會;有希望);有服(親屬死后正在服喪期間);有事(隱指有曖昧關系);有首尾(有不正當關系);有神沒氣(沒有生氣);有負眾望(辜負眾人的期望);有差(有區別,不一)取得,獲得,占有若據而有之,此帝王之資也
——《資治通鑒》又如:有功(有功勞,有功績);有根有苗(有根據,有線索);有根有底(有根有據);有福同享,有禍同當(有幸福共同享受,有災難共同擔當);有娠(懷孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)等候,等待
如:有程(有期限;有定額);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有時節(有時候);有盼頭(有希望;有前途)發生,呈現;產生
如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱沒了祖宗的聲譽);有事為榮(出頭辦事,炫耀權勢或錢財);有罪(有犯法的行為;有過錯;表示失敬陪禮之辭)〈形〉用在“人”、“時候”、“地方”前面,表示一部分
如:有人說可以,有人說不可以;這個措施有地方適用,有地方不適用表示不定指
跟“某”的作用相近
如:有一天他來我家;有人這樣說,我可沒看見表示過去有一段[時間]
如:有一年,有一次,有一回,有一天〈副〉用于某些動詞前組成套語,表示客氣
如:有煩(煩勞
敬辭);“有請”;“有勞”相當于“或”
或許由是則生,而有不用也(有,或,有的人)
——《孟子·告子上》詞綴附著在動詞、名詞、形容詞前,相當于詞綴,無實際意義舜伐有苗…湯代有夏
——《荀子·議兵》另見yòu有的釋意有(會意
金文字形,從又(手)持肉,意思是手中有物
本義具有,與無”相對)同本義有,不宜有也
春秋傳曰日月有食之
”--《說文》
按,掩日者月也
故許云月有食之,猶言日有食之月食之也
一有一亡曰有
--《谷梁傳·莊公二十八年》大有眾也
--《易·雜卦》有備無患
--《左傳·襄公十一年》天若有情天亦老
--李賀《金銅仙人辭漢歌》又如有來有去(有板有眼);有命無運(謂命好,運氣卻不好);有酒膽無飯力(表面剛強,骨子里懦弱);有竡劃沒是處(雖有安排,但無法實現
喻指無處下手之意);有尺水行有yǒu⒈跟"無"相對
①〈表〉所屬她～部錄像機
②〈表〉存在～見解
～希望
～花～草
③〈表〉發生和出現他～傷了
情況～了變化
④〈表〉估量或比較這只雞～五斤多
他～你那樣高了
⑤〈表〉大或多～把年紀
富～成效
～的是（多得很）
⒉用于某些動詞前面
〈表〉客氣～請
～坐
～勞
⒊占據占～
孫權據～江東
⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分～一時期
～人不同意
～的（有些）地方工作未做好
⒌〈古〉漢語詞頭，作助詞（無義）～夏
～周
⒍⒎⒏⒐⒑①有條件的，有邊際的，可以窮盡的～限公司
②不多的，有一定限度的
⒒有yòu同"又"
還有，再加上三十～六
有的康熙字典解釋有【辰集上】【月部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友
《說文》不宜有也
《春秋傳》曰：日月有食之
從月又聲
《九經字樣》有，從月
從冃，譌
又《玉篇》不無也
《易·大有疏》能大所有
又《繫辭》富有之謂大業
又《詩·商頌》奄有九有
《傳》九有，九州也
又《左傳·桓三年》有年
《註》五穀皆熟書有年
又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也
又姓
《論語》有子
《註》孔子弟子有若
又《集韻》尤救切
與又通
《書·堯典》朞三百有六旬有六日
《詩·邶風》不日有曀
《註》有，又也
又《韻補》葉羽軌切
《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有
寄言淫麗，託風終始
又葉演女切
《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有
三酒旣醇，五齊惟醹
有的說文解字解釋有【卷七】【有部】不宜有也
《春秋傳》曰：“日月有食之
”從月又聲
凡有之屬皆從有
云九切說文解字注（有）不宜有也
謂本是不當有而有之偁
引伸遂爲凡有之偁
凡春秋書有者、皆有字之本義也
春秋傳曰
日月有食之
從月
日下之月、衍字也
此引經釋不宜有之恉
亦卽釋從月之意也
日不當見食也
而有食之者
孰食之
月食之也
月食之
故字從月
公羊傳注曰
不言月食之者
其形不可得而覩也
故疑言曰有食之
引孔子曰
多聞闕疑
愼言其餘
則寡尤
又聲
云九切
古音在一部
古多叚有爲又字
凡有之屬皆從有
有的古漢語解釋有yǒu①<動>與“無”相對
《論語》：“～朋自遠方來，不亦樂乎
”②<動>占有
《鴻門宴》：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡～之
”③<動>掌握
《察今》：“～道之士，貴以近知遠
”④<形>富有
《貨殖列傳序》：“禮生于～而廢于無
”⑤<名>收獲；出產的東西
《捕蛇者說》：“退而甘食其土之～
”⑥<連>或者
《得道多助，失道寡助》：“故君子～不戰，戰則必勝
”⑦<助>用在動詞前，以助語氣
《少年中國說》：“干將發硎，～作其芒
”酉yòu①<副>通“又”，表示進一層
《勸學》：“雖～槁暴，不復挺者，輮使之然也
”②<連>通“又”，用于整數與零數之間
《陳情表》：“臣密今年四十～四
”【有間】⒈時間很短；一會兒
⒉有縫隙
⒊有仇怨；有矛盾
【有司】古代設官分職，各有專司，做具體工作
后泛指官吏
有的謎語1.明月半邊天（打一漢字）2.半個朋友（打一字）3.朋友半月不見了（打一漢字）4.月亮上畫把叉（打一字）有
～方（得法）
～案可稽
～備無患
～目共睹
2.表示所屬：他～一本書
3.表示發生、出現：～病
情況～變化
4.表示估量或比較：水～一丈多深
5.表示大、多：～學問
6.用在某些動詞前面表示客氣：～勞
～請
7.無定指，與“某”相近：～一天
8.詞綴，用在某些朝代名稱的前面：～夏
～宋一代
[yòu]古同“又”，表示整數之外再加零數
有的介紹1.有[yòu]2.有[yǒu]有[yòu]通“又”[sameas“又”]割地朝者三十有六國
——《韓非子·五蠹》序八州而朝同列,百有余年矣
——漢·賈誼《過秦論》亡國之恨頓生,檀板之聲無色,有非莫生之言可盡言者矣
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》對聯、題名并篆文,為字共三十有四
——清·張潮《虞初新志·魏學·核舟記》以八月十三日斬于市,春秋三十有三
——清·梁啟超《譚嗣同傳》另見yǒu有[yǒu]〈動〉(會意
金文字形,從又(手)持肉,意思是手中有物
本義:具有,與“無”相對)同本義有,不宜有也
春秋傳曰:“日月有食之
”——《說文》
按,掩日者月也
故許云月有食之,猶言日有食之月食之也
一有一亡曰有
——《谷梁傳·莊公二十八年》大有眾也
——《易·雜卦》有備無患
——《左傳·襄公十一年》天若有情天亦老
——李賀《金銅仙人辭漢歌》又如:有來有去(有板有眼);有命無運(謂命好,運氣卻不好);有酒膽無飯力(表面剛強,骨子里懦弱);有竡劃沒是處(雖有安排,但無法實現
喻指無處下手之意);有尺水行尺船(指量力而行);有天無日頭(天色已晚);有腿沒褲子(形容很窮);有氣的死人(比喻人無本事,不起什么作用);有門楹人家(有聲望、有地位的人家;官宦之家)有些頭臉(有面子);有懷莫逐(有厚望不能實現);有心計兒(有主意;有心眼);有眼色(有眼力;有眼光);有針線(有主意;有心眼);有字號(有名氣的店鋪);有出息(有才能;會辦事);有口舌(有口才;能言善辯);有生之年(指人活著的歲月);有緣千里來相會(人與人之間只要有緣分,即使相離很遠也會相見)存在東有啟明,西有長庚
——《詩·小雅》天下萬物生于有,有生于無
——《老子》又如:有想頭(有利可圖);有講究(有問題);有肚皮(有默契;有深交);有虞(有誤);有等(有些);有偏(心地不公正);有味(有利益;有油水);有間(有區別;不同);有分(有機會;有希望);有服(親屬死后正在服喪期間);有事(隱指有曖昧關系);有首尾(有不正當關系);有神沒氣(沒有生氣);有負眾望(辜負眾人的期望);有差(有區別,不一)取得,獲得,占有若據而有之,此帝王之資也
——《資治通鑒》又如:有功(有功勞,有功績);有根有苗(有根據,有線索);有根有底(有根有據);有福同享,有禍同當(有幸福共同享受,有災難共同擔當);有娠(懷孕);有理走遍天下(只要有道理,任何地方都行得通)等候,等待
如:有程(有期限;有定額);有朝(有朝一日);有期(有一定期限);有時節(有時候);有盼頭(有希望;有前途)發生,呈現;產生
如:有忝祖德(有愧于祖宗的德行,辱沒了祖宗的聲譽);有事為榮(出頭辦事,炫耀權勢或錢財);有罪(有犯法的行為;有過錯;表示失敬陪禮之辭)〈形〉用在“人”、“時候”、“地方”前面,表示一部分
如:有人說可以,有人說不可以;這個措施有地方適用,有地方不適用表示不定指
跟“某”的作用相近
如:有一天他來我家;有人這樣說,我可沒看見表示過去有一段[時間]
如:有一年,有一次,有一回,有一天〈副〉用于某些動詞前組成套語,表示客氣
如:有煩(煩勞
敬辭);“有請”;“有勞”相當于“或”
或許由是則生,而有不用也(有,或,有的人)
——《孟子·告子上》詞綴附著在動詞、名詞、形容詞前,相當于詞綴,無實際意義舜伐有苗…湯代有夏
——《荀子·議兵》另見yòu有的釋意有(會意
金文字形,從又(手)持肉,意思是手中有物
本義具有,與無”相對)同本義有,不宜有也
春秋傳曰日月有食之
”--《說文》
按,掩日者月也
故許云月有食之,猶言日有食之月食之也
一有一亡曰有
--《谷梁傳·莊公二十八年》大有眾也
--《易·雜卦》有備無患
--《左傳·襄公十一年》天若有情天亦老
--李賀《金銅仙人辭漢歌》又如有來有去(有板有眼);有命無運(謂命好,運氣卻不好);有酒膽無飯力(表面剛強,骨子里懦弱);有竡劃沒是處(雖有安排,但無法實現
喻指無處下手之意);有尺水行有yǒu⒈跟"無"相對
①〈表〉所屬她～部錄像機
②〈表〉存在～見解
～希望
～花～草
③〈表〉發生和出現他～傷了
情況～了變化
④〈表〉估量或比較這只雞～五斤多
他～你那樣高了
⑤〈表〉大或多～把年紀
富～成效
～的是（多得很）
⒉用于某些動詞前面
〈表〉客氣～請
～坐
～勞
⒊占據占～
孫權據～江東
⒋跟"某"、"某些"相近或指一部分～一時期
～人不同意
～的（有些）地方工作未做好
⒌〈古〉漢語詞頭，作助詞（無義）～夏
～周
⒍⒎⒏⒐⒑①有條件的，有邊際的，可以窮盡的～限公司
②不多的，有一定限度的
⒒有yòu同"又"
還有，再加上三十～六
有的康熙字典解釋有【辰集上】【月部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：2畫〔古文〕《唐韻》云久切《集韻》《韻會》《正韻》云九切，音友
《說文》不宜有也
《春秋傳》曰：日月有食之
從月又聲
《九經字樣》有，從月
從冃，譌
又《玉篇》不無也
《易·大有疏》能大所有
又《繫辭》富有之謂大業
又《詩·商頌》奄有九有
《傳》九有，九州也
又《左傳·桓三年》有年
《註》五穀皆熟書有年
又《玉篇》果也，得也，取也，質也，寀也
又姓
《論語》有子
《註》孔子弟子有若
又《集韻》尤救切
與又通
《書·堯典》朞三百有六旬有六日
《詩·邶風》不日有曀
《註》有，又也
又《韻補》葉羽軌切
《前漢·敘傳》文豔用寡，子虛烏有
寄言淫麗，託風終始
又葉演女切
《徐幹·齊都賦》主人盛饗，期盡所有
三酒旣醇，五齊惟醹
有的說文解字解釋有【卷七】【有部】不宜有也
《春秋傳》曰：“日月有食之
”從月又聲
凡有之屬皆從有
云九切說文解字注（有）不宜有也
謂本是不當有而有之偁
引伸遂爲凡有之偁
凡春秋書有者、皆有字之本義也
春秋傳曰
日月有食之
從月
日下之月、衍字也
此引經釋不宜有之恉
亦卽釋從月之意也
日不當見食也
而有食之者
孰食之
月食之也
月食之
故字從月
公羊傳注曰
不言月食之者
其形不可得而覩也
故疑言曰有食之
引孔子曰
多聞闕疑
愼言其餘
則寡尤
又聲
云九切
古音在一部
古多叚有爲又字
凡有之屬皆從有
有的古漢語解釋有yǒu①<動>與“無”相對
《論語》：“～朋自遠方來，不亦樂乎
”②<動>占有
《鴻門宴》：“沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡～之
”③<動>掌握
《察今》：“～道之士，貴以近知遠
”④<形>富有
《貨殖列傳序》：“禮生于～而廢于無
”⑤<名>收獲；出產的東西
《捕蛇者說》：“退而甘食其土之～
”⑥<連>或者
《得道多助，失道寡助》：“故君子～不戰，戰則必勝
”⑦<助>用在動詞前，以助語氣
《少年中國說》：“干將發硎，～作其芒
”酉yòu①<副>通“又”，表示進一層
《勸學》：“雖～槁暴，不復挺者，輮使之然也
”②<連>通“又”，用于整數與零數之間
《陳情表》：“臣密今年四十～四
”【有間】⒈時間很短；一會兒
⒉有縫隙
⒊有仇怨；有矛盾
【有司】古代設官分職，各有專司，做具體工作
后泛指官吏
有的謎語1.明月半邊天（打一漢字）2.半個朋友（打一字）3.朋友半月不見了（打一漢字）4.月亮上畫把叉（打一字）有