弭饣
弭饣是由漢字"弭"（讀音：mǐ，部首：弓，筆畫數：9）和漢字"饣"（讀音：shí，部首：饣，筆畫數：3）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，弭饣可能表示：
- 弭（弭的基本解釋1.平息；消滅：消～）和饣（饣的基本解釋同“食”）的組合意義
弭的信息
弭的部首: 弓
弭的拼音: mǐ
弭的筆畫數: 9
弭的繁體字: 弭
弭的筆順: フ一フ一丨丨一一一
弭的解釋: 弭的基本解釋1.平息；消滅：消～
～患
～戰
2.姓
弭的介紹〈名〉(形聲
從弓,耳聲
本義:角弓,末端用骨做裝飾的弓)同本義弭,弓無緣,可以解轡紛者
——《說文》
按,以骨飾兩頭,不繳束,不漆
若不獲命,其左執鞭弭,右屬櫜鞬,以與君周旋
——《左傳·僖公二十三年》弓梢的彎曲處[bow-bentpoint]象引魚服
——《詩·小雅·采薇》樺皮裝弓,兩端骨弭
——《南史》又如:弭頭(弓的下端)〈動〉止息;中斷不可弭忘
——《詩·小雅·沔水》禍至今未弭
——《國語·周語下》眾不可弭
——《國語·晉語二》于是乎弭其百苛
——《國語·楚語下》子其弭口無言
——《戰國策·秦策二》吾能弭謗矣
——《國語·周語上》又如:弭息(平息,止息);弭兵(息兵;停止戰爭);弭戢(止息,收斂);弭節(駐節,停車;少停);弭寧(平息)順從城邑莫不望風弭從
——《后漢書》又如:弭耳受教(馴服;服帖);弭從(服從,順從)消除春招弭,以除疾病
——《周禮·春官·男巫》又如:弭盜無方(除盜無方);弭患無形(在禍患尚未形成之前就予以消除);弭難(消除災難)通“敉”
安撫,安定春招弭以除疾病
——《周禮·春官·男巫》弭的釋意弭(形聲
從弓,耳聲
本義角弓,末端用骨做裝飾的弓)同本義弭,弓無緣,可以解轡紛者
--《說文》
按,以骨飾兩頭,不繳束,不漆
若不獲命,其左執鞭弭,右屬櫜韐,以與君周旋
--《左傳·僖公二十三年》弓梢的彎曲處象引魚服
--《詩·小雅·采薇》樺皮裝弓,兩端骨弭
--《南史》又如弭頭(弓的下端)弭〈動〉止息;中斷不可弭忘
--《詩·小雅·沔水》禍至今未弭
--《國語·周語下》眾不可弭
--《國語·晉語二》于是乎弭其百苛
--《國語·弭mǐ⒈消除，停止～除
消～
內難未～
⒉安撫，安定，順服～從
弭的康熙字典解釋弭【寅集下】【弓部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》綿婢切《集韻》《韻會》母婢切《正韻》莫禮切，音敉
《說文》弓無緣，可以解轡紛者
《爾雅·釋器》有緣者謂之弓，無緣者謂之弭
《註》今之角弓也
《疏》李巡曰：骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭
孫炎曰：緣謂繳束而漆之，弭謂不以繳束骨飾兩頭者也
《釋名》弓末謂之弭，以骨爲之，滑弭弭也
《詩·小雅》象弭，魚服
《傳》象弭，弓反末也
《疏》弭者，弓弰之名，以象骨爲之，是弓之末弭，弛之則反曲，故云象弭爲弓反末也
又《廣韻》息也
《玉篇》止也
《左傳·襄二十五年》自今以往兵，其少弭矣
又《玉篇》忘也
《詩·小雅》心之憂矣，不可弭忘
《箋》我念之憂，不能忘也
又《玉篇》安也
《史記·田完世家》夫治國家，而弭人民者，無若乎五音
又《玉篇》滅也
《後漢·趙壹傳》下則抗論當世，消弭時災
又按也，低也
《屈原·離騷》吾令羲和弭節兮
《註》弭，按也
《司馬相如·子虛賦》弭節裴回
《註》司馬彪云：弭，猶低也
又地名
《左傳·莊二十一年》春胥命于弭
《註》弭，鄭地
又《釋名》納弭也
弭弭，兩致之言也
弭的說文解字解釋弭【卷十二】【弓部】弓無緣，可以解轡紛者
從弓耳聲
，弭或從兒
緜婢切說文解字注（弭）弓無緣可?解紛者
釋器曰
弓有緣者謂之弓
無緣者謂之弭
孫云
緣謂束而漆之
弭謂不以束、骨飾兩頭者也
小雅
象弭魚服
傳曰
象弭、弓反末也
所以解紛者
箋云
弓反末彆者、以象骨爲之
以助御者解轡紛宜骨也
按紛猶亂
今詩作紒、亦通
紒者、今之結字
許合爾雅、毛詩爲說也
弭可以解紛
故引申之訓止
凡云弭兵、弭亂者是也
從弓
耳聲
緜婢切
按古音當在一部
而入紙韻在十六部者、以或從兒聲也
（）弭或從兒
兒聲也
？葢此篆之正體
故亦作彌
爾兒聲同
故周禮彌災兵、漢書彌亂、卽？字也
弭節亦作靡節
郊特牲有由辟焉
辟亦弭字
弭的古漢語解釋弭mǐ①<名>弓的兩端
《詩經·采薇》：“四牡翼翼，象～魚服
”【又】不加裝飾的弓
《左傳·僖公二十三年》：“若不獲命，其左執鞭～，右屬橐鞬，以與君周旋”②<動>停止
《邵公諫厲王弭謗》：“吾能～謗矣，乃不敢言
”③<動>安定；順服
《史記·田敬仲完世家》：“夫治國家而～人民
”【弭謗】遏止非議
【弭兵】息戰；停止戰爭
【弭節】按節；途中暫時駐留
弭
～患
～戰
2.姓
弭的介紹〈名〉(形聲
從弓,耳聲
本義:角弓,末端用骨做裝飾的弓)同本義弭,弓無緣,可以解轡紛者
——《說文》
按,以骨飾兩頭,不繳束,不漆
若不獲命,其左執鞭弭,右屬櫜鞬,以與君周旋
——《左傳·僖公二十三年》弓梢的彎曲處[bow-bentpoint]象引魚服
——《詩·小雅·采薇》樺皮裝弓,兩端骨弭
——《南史》又如:弭頭(弓的下端)〈動〉止息;中斷不可弭忘
——《詩·小雅·沔水》禍至今未弭
——《國語·周語下》眾不可弭
——《國語·晉語二》于是乎弭其百苛
——《國語·楚語下》子其弭口無言
——《戰國策·秦策二》吾能弭謗矣
——《國語·周語上》又如:弭息(平息,止息);弭兵(息兵;停止戰爭);弭戢(止息,收斂);弭節(駐節,停車;少停);弭寧(平息)順從城邑莫不望風弭從
——《后漢書》又如:弭耳受教(馴服;服帖);弭從(服從,順從)消除春招弭,以除疾病
——《周禮·春官·男巫》又如:弭盜無方(除盜無方);弭患無形(在禍患尚未形成之前就予以消除);弭難(消除災難)通“敉”
安撫,安定春招弭以除疾病
——《周禮·春官·男巫》弭的釋意弭(形聲
從弓,耳聲
本義角弓,末端用骨做裝飾的弓)同本義弭,弓無緣,可以解轡紛者
--《說文》
按,以骨飾兩頭,不繳束,不漆
若不獲命,其左執鞭弭,右屬櫜韐,以與君周旋
--《左傳·僖公二十三年》弓梢的彎曲處象引魚服
--《詩·小雅·采薇》樺皮裝弓,兩端骨弭
--《南史》又如弭頭(弓的下端)弭〈動〉止息;中斷不可弭忘
--《詩·小雅·沔水》禍至今未弭
--《國語·周語下》眾不可弭
--《國語·晉語二》于是乎弭其百苛
--《國語·弭mǐ⒈消除，停止～除
消～
內難未～
⒉安撫，安定，順服～從
弭的康熙字典解釋弭【寅集下】【弓部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫〔古文〕《唐韻》綿婢切《集韻》《韻會》母婢切《正韻》莫禮切，音敉
《說文》弓無緣，可以解轡紛者
《爾雅·釋器》有緣者謂之弓，無緣者謂之弭
《註》今之角弓也
《疏》李巡曰：骨飾兩頭曰弓，不以骨飾兩頭曰弭
孫炎曰：緣謂繳束而漆之，弭謂不以繳束骨飾兩頭者也
《釋名》弓末謂之弭，以骨爲之，滑弭弭也
《詩·小雅》象弭，魚服
《傳》象弭，弓反末也
《疏》弭者，弓弰之名，以象骨爲之，是弓之末弭，弛之則反曲，故云象弭爲弓反末也
又《廣韻》息也
《玉篇》止也
《左傳·襄二十五年》自今以往兵，其少弭矣
又《玉篇》忘也
《詩·小雅》心之憂矣，不可弭忘
《箋》我念之憂，不能忘也
又《玉篇》安也
《史記·田完世家》夫治國家，而弭人民者，無若乎五音
又《玉篇》滅也
《後漢·趙壹傳》下則抗論當世，消弭時災
又按也，低也
《屈原·離騷》吾令羲和弭節兮
《註》弭，按也
《司馬相如·子虛賦》弭節裴回
《註》司馬彪云：弭，猶低也
又地名
《左傳·莊二十一年》春胥命于弭
《註》弭，鄭地
又《釋名》納弭也
弭弭，兩致之言也
弭的說文解字解釋弭【卷十二】【弓部】弓無緣，可以解轡紛者
從弓耳聲
，弭或從兒
緜婢切說文解字注（弭）弓無緣可?解紛者
釋器曰
弓有緣者謂之弓
無緣者謂之弭
孫云
緣謂束而漆之
弭謂不以束、骨飾兩頭者也
小雅
象弭魚服
傳曰
象弭、弓反末也
所以解紛者
箋云
弓反末彆者、以象骨爲之
以助御者解轡紛宜骨也
按紛猶亂
今詩作紒、亦通
紒者、今之結字
許合爾雅、毛詩爲說也
弭可以解紛
故引申之訓止
凡云弭兵、弭亂者是也
從弓
耳聲
緜婢切
按古音當在一部
而入紙韻在十六部者、以或從兒聲也
（）弭或從兒
兒聲也
？葢此篆之正體
故亦作彌
爾兒聲同
故周禮彌災兵、漢書彌亂、卽？字也
弭節亦作靡節
郊特牲有由辟焉
辟亦弭字
弭的古漢語解釋弭mǐ①<名>弓的兩端
《詩經·采薇》：“四牡翼翼，象～魚服
”【又】不加裝飾的弓
《左傳·僖公二十三年》：“若不獲命，其左執鞭～，右屬橐鞬，以與君周旋”②<動>停止
《邵公諫厲王弭謗》：“吾能～謗矣，乃不敢言
”③<動>安定；順服
《史記·田敬仲完世家》：“夫治國家而～人民
”【弭謗】遏止非議
【弭兵】息戰；停止戰爭
【弭節】按節；途中暫時駐留
弭
饣的信息
饣的部首: 饣
饣的拼音: shí
饣的筆畫數: 3
饣的繁體字: 饣
饣的筆順: ノフフ
饣的解釋: 饣的基本解釋同“食”
用作偏旁
饣的釋意饣shí1.漢字部首"食"的簡化字
饣的康熙字典解釋食【戌集下】【食部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：0畫〔古文〕餐《唐韻》乗力切《集韻》《韻會》實職切，音蝕
《說文》一米也
《玉篇》飯食
《增韻》殽饌也
又茹也，啗也
《釋名》食，殖也，所以自生殖也
《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮
及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之
及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣
《易·需卦》君子以飮食宴樂
《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食
《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之
又《書·洪範》惟辟玉食
《註》珍食也
又食祿也
《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食
又祭曰血食
《史記·涉世家》置守冢三十家碭，至今血食
又飮酒亦曰食
《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂
又耳食
《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異
又目食
《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣
世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎
又吐而復吞曰食
《書·湯誓》朕不食言
《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也
《爾雅·釋詁》食，僞也
《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也
又蠱惑曰食
《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意
又消也
《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已
《註》食，消也
又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食
《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨
又日食，月食
《易·豐卦》月盈則食
《春秋·隱三年》日有食之
又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故
對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出內火
又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉
《註》不食，謂不墾耕
又《前漢·外戚傳》房與宮對食
《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食
房宮，二人名
又《揚子·方言》食閻，勸也
南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻
又寒食，節名
《荊楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食
又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬
又《廣韻》戲名
博屬
又姓
漢有食子通
《希姓錄》後漢食于公
又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，音寺
《論語》有酒食，先生饌
《禮·曲禮》食居人之左
《註》食，飯屬也
又糧也
《周禮·地官·廩人》匪頒賙賜稍食
又以食與人也
《詩·小雅》飮之食之
《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子
《註》食謂乳養之也
《左傳·文元年》穀也食子
《註》食，養生也
又《廣韻》《集韻》《韻會》羊吏切，音異
《廣韻》人名
漢審食其，酈食其
《荀悅·漢紀》作異基
又葉式灼切，音爍
《易林》三河俱合，水怒踴躍
壞我王室，民困于食
饣
用作偏旁
饣的釋意饣shí1.漢字部首"食"的簡化字
饣的康熙字典解釋食【戌集下】【食部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：0畫〔古文〕餐《唐韻》乗力切《集韻》《韻會》實職切，音蝕
《說文》一米也
《玉篇》飯食
《增韻》殽饌也
又茹也，啗也
《釋名》食，殖也，所以自生殖也
《古史考》古者茹毛飮血，燧人鑽火，而人始裹肉而燔之，曰炮
及神農時，人方食穀，加米于燒石之上而食之
及黃帝，始有釜甑，火食之道成矣
《易·需卦》君子以飮食宴樂
《書·益稷》暨稷播，奏庶艱食，鮮食
《傳》衆難得食處，則與稷教民播種之，決川有魚鱉，使民鮮食之
又《書·洪範》惟辟玉食
《註》珍食也
又食祿也
《禮·坊記》君子與其使食浮于人也，寧使人浮于食
又祭曰血食
《史記·涉世家》置守冢三十家碭，至今血食
又飮酒亦曰食
《前漢·于定國傳》定國食酒，至數石不亂
又耳食
《史記·六國表》學者牽于所聞，見秦在帝位日淺，不察其終始，因舉而笑之，不敢道，此與以耳食無異
又目食
《宋史·司馬光傳》飮食所以爲味也，適口斯善矣
世人取果餌刻鏤之，朱綠之，以爲槃案之翫，豈非以目食乎
又吐而復吞曰食
《書·湯誓》朕不食言
《左傳·僖十五年》我食吾言，背天地也
《爾雅·釋詁》食，僞也
《疏》言而不行，如食之消盡，故通謂僞言爲食言，故此訓食爲僞也
又蠱惑曰食
《管子·君臣篇》明君在上，便嬖不能食其意
又消也
《左傳·哀元年》伍員曰：後雖悔之，不可食已
《註》食，消也
又《書·洛誥》乃卜澗水東瀍水西惟洛食
《傳》卜必先墨畫龜，然後灼之，兆順食墨
又日食，月食
《易·豐卦》月盈則食
《春秋·隱三年》日有食之
又《左傳·襄九年》晉侯問於士弱曰：吾聞之，宋災，於是乎知有天道，何故
對曰：古之火正或食於心或食於咮，以出內火
又《禮·檀弓》我死，則擇不食之地而葬我焉
《註》不食，謂不墾耕
又《前漢·外戚傳》房與宮對食
《註》應劭曰：宮人自相與爲夫婦，名對食
房宮，二人名
又《揚子·方言》食閻，勸也
南楚凡已不欲喜而旁人說之，不欲怒而旁人怒之，謂之食閻
又寒食，節名
《荊楚歲時記》去冬至一百五日，卽有疾風甚雨，謂之寒食
又大食，國名，在西域波斯國西，都婆羅門，兵刃勁利，勇于野鬬
又《廣韻》戲名
博屬
又姓
漢有食子通
《希姓錄》後漢食于公
又《集韻》祥吏切《正韻》相吏切，音寺
《論語》有酒食，先生饌
《禮·曲禮》食居人之左
《註》食，飯屬也
又糧也
《周禮·地官·廩人》匪頒賙賜稍食
又以食與人也
《詩·小雅》飮之食之
《禮·內則》國君世子生，卜士之妻，大夫之妾使食子
《註》食謂乳養之也
《左傳·文元年》穀也食子
《註》食，養生也
又《廣韻》《集韻》《韻會》羊吏切，音異
《廣韻》人名
漢審食其，酈食其
《荀悅·漢紀》作異基
又葉式灼切，音爍
《易林》三河俱合，水怒踴躍
壞我王室，民困于食
饣