弴従
弴従是由漢字"弴"（讀音：diāo，部首：弓，筆畫數(shù)：11）和漢字"従"（讀音：cóng，部首：彳，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，弴従可能表示：
- 弴（弴的基本解釋皇帝用的漆成紅色的弓：“楚柘質(zhì)勁，必資榜檠，以成～弓）和従（従的基本解釋古同“從（從）”）的組合意義
弴的信息
弴的部首: 弓
弴的拼音: diāo
弴的筆畫數(shù): 11
弴的繁體字: 弴
弴的筆順: フ一フ丶一丨フ一フ丨一
弴的解釋: 弴的基本解釋皇帝用的漆成紅色的弓：“楚柘質(zhì)勁，必資榜檠，以成～弓
”
”
従的信息
従的部首: 彳
従的拼音: cóng
従的筆畫數(shù): 10
従的繁體字: 従
従的筆順: ノノ丨丶ノ一丨一ノ丶
従的解釋: 従的基本解釋古同“從（從）”
従的康熙字典解釋從【寅集下】【彳部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲
《說文》本作從
相聽也
《書·益稷》汝無面從
《說命》后從諫則聖
又《廣韻》就也
《易·乾卦》雲(yún)從龍，風(fēng)從虎
《禮·曲禮》謀于長者，必操幾杖以從之
又《爾雅·釋詁》自也
《詩·小雅》伊誰云從
《箋》言譖我者，是言從誰生乎
《晉書·明帝紀(jì)》不聞人從日邊來
又姓
《廣韻》漢有將軍從公
《何氏姓苑》今東筦人
又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲
《廣韻》從容也
《正韻》從容，舒緩貌
《書·君》從容以和
《禮·中庸》從容中道
又《集韻》書容切，音舂
從容，久意
《禮·學(xué)記》待其從容，然後盡其聲
又《集韻》將容切，音蹤
東西曰衡，南北曰從
《詩·齊風(fēng)》衡從其畝
《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝
又與蹤通
《史記·聶政傳》重自以絕從
《前漢·張湯傳》從跡安起
又《集韻》祖動切，音總
太高貌
《韻會》髻高也
《禮·檀弓》爾無從從爾
又《集韻》鋤江切，浞平聲
義同
又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，俗去聲
《說文》本作
隨行也
《詩·齊風(fēng)》其從如雲(yún)
《論語》從我者，其由與
又《韻會》從天子曰法從，侍從
《書·囧命》其侍御僕從
《前漢·揚(yáng)雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從
《註》師古曰：以法言當(dāng)從耳
一曰從，法駕也
《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從
又《集韻》《類篇》似用切，音頌
同宗也
《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲(wèi)從祖，祖父
父之世母，叔母爲(wèi)從祖，祖母
《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲(wèi)名也
又《集韻》子用切
與縱同
《禮·曲禮》欲不可從
《論語》從之純?nèi)缫?br>従的說文解字解釋從【卷八】【從部】隨行也
從辵從，從亦聲
慈用切說文解字注（從）隨行也
以從辵
故云隨行
齊風(fēng)
並驅(qū)從兩肩兮
傳曰
從、逐也
逐亦隨也
釋詁曰
從、自也
其引伸之義也
又引伸訓(xùn)順
春秋經(jīng)從祀先公
左傳曰順祀先公
是從訓(xùn)順也
左傳
使亂大從
王肅曰
從、順也
左傳
大伯不從
是以不嗣
謂不肎順其長幼之次也
引伸爲(wèi)主從、爲(wèi)從橫、爲(wèi)操從
亦假縱爲(wèi)之
從從辵
舊作辵從
今正
從辵者、隨行也
主從不主辵
故不入辵部
從亦聲
用切
九部
按大徐以去韻別於平韻
非也
當(dāng)疾容切
従
従的康熙字典解釋從【寅集下】【彳部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：8畫《廣韻》疾容切《集韻》《韻會》《正韻》牆容切，俗平聲
《說文》本作從
相聽也
《書·益稷》汝無面從
《說命》后從諫則聖
又《廣韻》就也
《易·乾卦》雲(yún)從龍，風(fēng)從虎
《禮·曲禮》謀于長者，必操幾杖以從之
又《爾雅·釋詁》自也
《詩·小雅》伊誰云從
《箋》言譖我者，是言從誰生乎
《晉書·明帝紀(jì)》不聞人從日邊來
又姓
《廣韻》漢有將軍從公
《何氏姓苑》今東筦人
又《廣韻》《集韻》七恭切，促平聲
《廣韻》從容也
《正韻》從容，舒緩貌
《書·君》從容以和
《禮·中庸》從容中道
又《集韻》書容切，音舂
從容，久意
《禮·學(xué)記》待其從容，然後盡其聲
又《集韻》將容切，音蹤
東西曰衡，南北曰從
《詩·齊風(fēng)》衡從其畝
《史記·蘇秦傳》從合則楚王，衡成則秦帝
又與蹤通
《史記·聶政傳》重自以絕從
《前漢·張湯傳》從跡安起
又《集韻》祖動切，音總
太高貌
《韻會》髻高也
《禮·檀弓》爾無從從爾
又《集韻》鋤江切，浞平聲
義同
又《唐韻》慈用切《集韻》《類篇》《韻會》才用切，俗去聲
《說文》本作
隨行也
《詩·齊風(fēng)》其從如雲(yún)
《論語》從我者，其由與
又《韻會》從天子曰法從，侍從
《書·囧命》其侍御僕從
《前漢·揚(yáng)雄傳》趙昭儀，每上甘泉常法從
《註》師古曰：以法言當(dāng)從耳
一曰從，法駕也
《後漢·百官志》羽林郞掌宿衞侍從
又《集韻》《類篇》似用切，音頌
同宗也
《爾雅·釋親》父之世父，叔父爲(wèi)從祖，祖父
父之世母，叔母爲(wèi)從祖，祖母
《釋名》從祖父母，言從己親祖別而下也，亦言隨從己祖以爲(wèi)名也
又《集韻》子用切
與縱同
《禮·曲禮》欲不可從
《論語》從之純?nèi)缫?br>従的說文解字解釋從【卷八】【從部】隨行也
從辵從，從亦聲
慈用切說文解字注（從）隨行也
以從辵
故云隨行
齊風(fēng)
並驅(qū)從兩肩兮
傳曰
從、逐也
逐亦隨也
釋詁曰
從、自也
其引伸之義也
又引伸訓(xùn)順
春秋經(jīng)從祀先公
左傳曰順祀先公
是從訓(xùn)順也
左傳
使亂大從
王肅曰
從、順也
左傳
大伯不從
是以不嗣
謂不肎順其長幼之次也
引伸爲(wèi)主從、爲(wèi)從橫、爲(wèi)操從
亦假縱爲(wèi)之
從從辵
舊作辵從
今正
從辵者、隨行也
主從不主辵
故不入辵部
從亦聲
用切
九部
按大徐以去韻別於平韻
非也
當(dāng)疾容切
従