弸尚
弸尚是由漢字"弸"（讀音：péng，部首：弓，筆畫數：11）和漢字"尚"（讀音：shàng，部首：小，筆畫數：8）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，弸尚可能表示：
- 弸（弸的基本解釋充滿）和尚（尚的基本解釋1.副詞）的組合意義
尚的信息
尚的部首: 小
尚的拼音: shàng
尚的筆畫數: 8
尚的繁體字: 尚
尚的筆順: 丨丶ノ丨フ丨フ一
尚的解釋: 尚的基本解釋1.副詞
還：年紀～幼
～待進一步研究
2.尊崇；注重：崇～
～武
3.風尚：時～
4.古又同“上”
5.古又同“掌（zhǎng）”
古代主管官叫尚，如尚書、尚衣等
尚的介紹〈副〉(會意
從八,向聲
本義:尚且)同本義尚,曾也
——《說文》尚無為
——《詩·王風·免爰》又尚無造
尚求其雌
——《詩·小雅·小弁》亦尚一人之慶
——《書·秦誓》元濟尚寢,笑曰:“俘囚為盜耳,曉當盡戮之
”——《資治通鑒·唐紀》臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)還;仍然趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否
——《史記·廉頗藺相如列傳》如仆尚何言哉?——司馬遷《報任安書》希望表示命令或希望鳴呼哀哉!伏惟尚饗
——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》差不多靈王卜曰:“余尚得天下
”——《左傳·昭公十三年》往上;向上
通“上”
如:尚論(往上追論古人的行事
尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一
即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認同)〈動〉尚假借為“上”,尊崇尚,上也
——《廣雅》以其上古之書謂之尚書
——《書·孔安國序》尚有晉國
——《國語·晉語》學者多稱五帝,尚矣!——《史記·五帝紀》尚論古之人
——《孟子·萬章下》尚三王只
——《楚辭·大招》尚左
——《儀禮·覲禮》宣德間,宮中尚促織之戲
——《聊齋志異·促織》且五方土音,鄉俗好尚,習見習聞
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色)重視臣欲使士大夫尊尚武勇,講習兵法
——宋·蘇軾《教戰守》又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節,重義氣;負氣)仰慕[holdsb.inhighesteem]尚前良之遺風兮,恫后辰而無及
——漢·張衡《思玄曲》佑,佑助象曰:包荒得尚于中行,以光大也
——《易·泰》給帝王管理事物今日堂有煉珍,朝分尚食
——清·周容《芋老人傳》又如:尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名
掌理寶璽、金銀、符牌等事);尚衣(古官名
掌管帝王衣服);尚席(官名
掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名
為宮官的首長,掌管導引皇后及閨閣廩賜)夸耀君子不自大其事,不自尚其功
——《禮記·表記》超過;高出得聞先生之余論,則大庭氏何以尚茲?——張衡《東京賦》奉;承愿賜問而自進兮,得尚君之玉音
——《文選·司馬相如·長門賦》仰攀婚姻卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚司馬長卿晚
——《史記》加上,往…上補充東西尚之以瓊華乎而
——《詩·齊風·著》又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀于外)薦舉;選拔尚者,《五制》:“上賢以崇德”,“上賢謂舉賢也”
上與尚通
——《廣雅》王念孫疏證喜歡;愛好
如:尚詼謔(喜歡戲謔)娶帝王之女為妻諸男皆尚秦公主
——《史記·李斯列傳》又如:尚主(娶公主為妻)〈名〉志向;愿望平生有微尚,歡笑自此畢
——李白《登峨眉山》姓〈形〉久遠;古遠樂所由來者尚矣
——《呂氏春秋·古樂》又如:尚遠(久遠)自負;驕傲雖才高于世,而無驕尚之情
——《后漢書·張衡傳》上,高尚南陽劉子驥,高尚士也
——陶淵明《桃花源記》尚的釋意尚〈副〉(會意
從八,向聲
本義尚且)同本義尚,曾也
--《說文》尚無為
--《詩·王風·免爰》又尚無造
尚求其雌
--《詩·小雅·小弁》亦尚一人之慶
--《書·秦誓》元濟尚寢,笑曰俘囚為盜耳,曉當盡戮之
”--《資治通鑒·唐紀》臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》又如尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)還;仍然趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否
--《史記·廉頗藺相如尚shàng⒈尊崇，注重，提倡～賢
崇～
～武
⒉還其時～早
～待研究
⒊尚cháng1.見"尚羊"
2.通"常"
3.通"嘗"
曾經
尚的康熙字典解釋儻【子集中】【人部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：20畫《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切，湯上聲
倜儻，卓異也
《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋
《前漢·史丹傳》儻蕩不備
《註》豁達也
又《關尹子·一宇篇》心儻儻，物迭迭
《註》儻儻，猶儃儃
又或然之辭
儵忽不可期也
《莊子·天地篇》儻乎若行，而失道也
《繕性篇》軒冕在身，非性命也，物之儻來寄也
又《莊子·天下篇》時恣縱而不儻
《註》儻，茍也
又《韻會》通作黨
《前漢·董仲舒傳》黨可得見乎
《揚雄傳》黨鬼神可也
本作儻
俗作倘
尚的說文解字解釋尚【卷二】【八部】曾也
庶幾也
從八向聲
時亮切尚的古漢語解釋尚shàng①<動>尊崇；崇尚；愛好
《教戰守策》：“臣欲使士大夫尊～武勇
”《促織》：“宣德間，宮中～促織之戲
”②<動>高出；超出
《論語·里仁》：“好仁者無以～之
”【又】特指品行超出常人，高尚
《桃花園記》：“南陽劉子驥，高～士也
”③<動>與地位比自己高的人婚配
《漢書·衛傳》：“平陽侯曹壽～武帝妹陽信長公主
”④<形>自高自大
《張衡傳》：“雖才高于世，而無驕～之情
”⑤<副>尚且
《廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交～不相欺，況大國乎？”⑥<副>還
《游褒禪山記》：“蓋余所至，比好游者～不能十一，然視其左右，來而記之者已少
”【尚饗】希望死者來享用祭品
后世祭文結語多用“尚饗”二字
【尚主】娶公主為妻
尚的謎語1.高爾基（打一漢字）尚
還：年紀～幼
～待進一步研究
2.尊崇；注重：崇～
～武
3.風尚：時～
4.古又同“上”
5.古又同“掌（zhǎng）”
古代主管官叫尚，如尚書、尚衣等
尚的介紹〈副〉(會意
從八,向聲
本義:尚且)同本義尚,曾也
——《說文》尚無為
——《詩·王風·免爰》又尚無造
尚求其雌
——《詩·小雅·小弁》亦尚一人之慶
——《書·秦誓》元濟尚寢,笑曰:“俘囚為盜耳,曉當盡戮之
”——《資治通鑒·唐紀》臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?——《史記·廉頗藺相如列傳》又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)還;仍然趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否
——《史記·廉頗藺相如列傳》如仆尚何言哉?——司馬遷《報任安書》希望表示命令或希望鳴呼哀哉!伏惟尚饗
——柳宗元《為韋京兆祭太常崔少卿文》差不多靈王卜曰:“余尚得天下
”——《左傳·昭公十三年》往上;向上
通“上”
如:尚論(往上追論古人的行事
尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一
即在政體中,下位者,必須對上服從,必須向上認同)〈動〉尚假借為“上”,尊崇尚,上也
——《廣雅》以其上古之書謂之尚書
——《書·孔安國序》尚有晉國
——《國語·晉語》學者多稱五帝,尚矣!——《史記·五帝紀》尚論古之人
——《孟子·萬章下》尚三王只
——《楚辭·大招》尚左
——《儀禮·覲禮》宣德間,宮中尚促織之戲
——《聊齋志異·促織》且五方土音,鄉俗好尚,習見習聞
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齒(尊崇年老的人);尚年(尊崇年長者);尚左(以左為尊);尚右(以右為尊);尚白(崇尚白色)重視臣欲使士大夫尊尚武勇,講習兵法
——宋·蘇軾《教戰守》又如:尚文(重視文治);尚氣(重氣節,重義氣;負氣)仰慕[holdsb.inhighesteem]尚前良之遺風兮,恫后辰而無及
——漢·張衡《思玄曲》佑,佑助象曰:包荒得尚于中行,以光大也
——《易·泰》給帝王管理事物今日堂有煉珍,朝分尚食
——清·周容《芋老人傳》又如:尚食(掌帝王膳食);尚寶(明代官名
掌理寶璽、金銀、符牌等事);尚衣(古官名
掌管帝王衣服);尚席(官名
掌理宮中筵席);尚宮(宮中女官名
為宮官的首長,掌管導引皇后及閨閣廩賜)夸耀君子不自大其事,不自尚其功
——《禮記·表記》超過;高出得聞先生之余論,則大庭氏何以尚茲?——張衡《東京賦》奉;承愿賜問而自進兮,得尚君之玉音
——《文選·司馬相如·長門賦》仰攀婚姻卓王孫喟然而嘆,自以得使女尚司馬長卿晚
——《史記》加上,往…上補充東西尚之以瓊華乎而
——《詩·齊風·著》又如:尚絅(穿錦衣時加上罩袍,以使華美不顯耀于外)薦舉;選拔尚者,《五制》:“上賢以崇德”,“上賢謂舉賢也”
上與尚通
——《廣雅》王念孫疏證喜歡;愛好
如:尚詼謔(喜歡戲謔)娶帝王之女為妻諸男皆尚秦公主
——《史記·李斯列傳》又如:尚主(娶公主為妻)〈名〉志向;愿望平生有微尚,歡笑自此畢
——李白《登峨眉山》姓〈形〉久遠;古遠樂所由來者尚矣
——《呂氏春秋·古樂》又如:尚遠(久遠)自負;驕傲雖才高于世,而無驕尚之情
——《后漢書·張衡傳》上,高尚南陽劉子驥,高尚士也
——陶淵明《桃花源記》尚的釋意尚〈副〉(會意
從八,向聲
本義尚且)同本義尚,曾也
--《說文》尚無為
--《詩·王風·免爰》又尚無造
尚求其雌
--《詩·小雅·小弁》亦尚一人之慶
--《書·秦誓》元濟尚寢,笑曰俘囚為盜耳,曉當盡戮之
”--《資治通鑒·唐紀》臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》又如尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)還;仍然趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否
--《史記·廉頗藺相如尚shàng⒈尊崇，注重，提倡～賢
崇～
～武
⒉還其時～早
～待研究
⒊尚cháng1.見"尚羊"
2.通"常"
3.通"嘗"
曾經
尚的康熙字典解釋儻【子集中】【人部】康熙筆畫：22畫，部外筆畫：20畫《唐韻》他朗切《集韻》《韻會》坦朗切《正韻》他曩切，湯上聲
倜儻，卓異也
《史記·司馬相如傳》俶儻瑰瑋
《前漢·史丹傳》儻蕩不備
《註》豁達也
又《關尹子·一宇篇》心儻儻，物迭迭
《註》儻儻，猶儃儃
又或然之辭
儵忽不可期也
《莊子·天地篇》儻乎若行，而失道也
《繕性篇》軒冕在身，非性命也，物之儻來寄也
又《莊子·天下篇》時恣縱而不儻
《註》儻，茍也
又《韻會》通作黨
《前漢·董仲舒傳》黨可得見乎
《揚雄傳》黨鬼神可也
本作儻
俗作倘
尚的說文解字解釋尚【卷二】【八部】曾也
庶幾也
從八向聲
時亮切尚的古漢語解釋尚shàng①<動>尊崇；崇尚；愛好
《教戰守策》：“臣欲使士大夫尊～武勇
”《促織》：“宣德間，宮中～促織之戲
”②<動>高出；超出
《論語·里仁》：“好仁者無以～之
”【又】特指品行超出常人，高尚
《桃花園記》：“南陽劉子驥，高～士也
”③<動>與地位比自己高的人婚配
《漢書·衛傳》：“平陽侯曹壽～武帝妹陽信長公主
”④<形>自高自大
《張衡傳》：“雖才高于世，而無驕～之情
”⑤<副>尚且
《廉頗藺相如列傳》：“臣以為布衣之交～不相欺，況大國乎？”⑥<副>還
《游褒禪山記》：“蓋余所至，比好游者～不能十一，然視其左右，來而記之者已少
”【尚饗】希望死者來享用祭品
后世祭文結語多用“尚饗”二字
【尚主】娶公主為妻
尚的謎語1.高爾基（打一漢字）尚