恒付
恒付是由漢字"恒"（讀音：héng，部首：忄，筆畫數：9）和漢字"付"（讀音：fù，部首：亻，筆畫數：5）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，恒付可能表示：
- 恒（恒的基本解釋1.永久；持久：永～）和付（付的基本解釋1.交給：交～）的組合意義
恒的信息
恒的部首: 忄
恒的拼音: héng
恒的筆畫數: 9
恒的繁體字: 恒
恒的筆順: 丶丶丨一丨フ一一一
恒的解釋: 恒的基本解釋1.永久；持久：永～
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區寄傳》又如:恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規律;法則
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規,慣例);恒規(常規)即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區寄傳》又如恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫】普通醫生
恒
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區寄傳》又如:恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規律;法則
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規,慣例);恒規(常規)即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區寄傳》又如恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫】普通醫生
恒
付的信息
付的部首: 亻
付的拼音: fù
付的筆畫數: 5
付的繁體字: 付
付的筆順: ノ丨一丨丶
付的解釋: 付的基本解釋1.交給：交～
托～
～表決
～諸實施
～之一炬
盡～東流
2.給（錢）：～款
支～
3.姓
4.同“副2”
付的介紹1.付[Fù]2.付[fù]付[Fù]〈名〉姓付[fù]〈動〉(會意
從人,從寸
從“寸”,表示與手的動作有關
意思是:以手持物交付給別人
本義:給予)同本義付,與也
——《說文》付,予也
——《廣雅》若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞
——諸葛亮《出師表》操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事
——宋·司馬光《資治通鑒》又如:付法(傳授佛法);付任(把事情交給別人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有審問);付度(移交,交代);付命(授以天命)支付當下付了茶錢
——《儒林外史》又如:付借款的利息托付
委托他人照料或管理
如:付仗(付托依靠);付屬(托付);付囑(吩咐;叮囑);付授(囑托授予)通“敷”
涂;搽永不得著綺穿羅,再不能施朱付粉
——《金瓶梅詞話》通“符”(fú)
符合計凡付終,務本飭末,則富
——《管子·幼官》通“附”
歸附,附著皇天既付中國民
——《書·梓材》致德,其民和平以靜;致道,其民付而不爭
——《管子·正》又如:付山(歸山)付的釋意付〈動〉(會意
從人,從寸
從寸”,表示與手的動作有關
意思是以手持物交付給別人
本義給予)同本義付,與也
--《說文》付,予也
--《廣雅》若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞
--諸葛亮《出師表》操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事
--宋·司馬光《資治通鑒》又如付法(傳授佛法);付任(把事情交給別人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有審問);付度(移交,交代);付命(授以天命)支付當下付了茶錢
--《儒林外史》又如付借款的利息托付
委托他人付fù⒈交給，授予，支出～之東流
可～一笑
交～他辦
～款給她
⒉量詞
①同"副⒋"
②同"服"三～中藥
付的康熙字典解釋付【子集中】【人部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》方遇切，音傳
畀也，授也
《孔叢子·記義篇》孔子曰：若茍付可付
則己不勞，而賢才不失矣
又《集韻》符遇切
同祔
祭名
《周禮·春官》大祝，言甸人讀禱付練祥掌國事
《註》付當爲祔
又姓
《說文》從寸持物對人
《徐鉉曰》寸，手也
亦作僅
付的說文解字解釋付【卷八】【人部】與也
從寸持物對人
方遇切〖注〗臣鉉等曰：寸，手也
說文解字注（付）予也
予者、推予也
尙書
天旣孚命正厥德
今文尙書作天旣付命正厥德
從寸持物?對人
寸者、手也
方遇切
古音在四部
付的古漢語解釋付fù①<動>交付；交給
《出師表》：“若有作奸犯科及忠善者，宜～有司論其刑賞
”《赤壁之戰》：“操當以肅還～鄉黨
”②<動>置；放置
《指南錄后序》：“死固～之度外矣
”③<動>托付；寄托
《后漢書·袁紹傳》：“孤以首領相～矣
”④<動>通“附”，親附；附屬
《管子·正》：“致道，其民～而不爭
”付的謎語1.半導體（打一漢字）付
托～
～表決
～諸實施
～之一炬
盡～東流
2.給（錢）：～款
支～
3.姓
4.同“副2”
付的介紹1.付[Fù]2.付[fù]付[Fù]〈名〉姓付[fù]〈動〉(會意
從人,從寸
從“寸”,表示與手的動作有關
意思是:以手持物交付給別人
本義:給予)同本義付,與也
——《說文》付,予也
——《廣雅》若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞
——諸葛亮《出師表》操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事
——宋·司馬光《資治通鑒》又如:付法(傳授佛法);付任(把事情交給別人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有審問);付度(移交,交代);付命(授以天命)支付當下付了茶錢
——《儒林外史》又如:付借款的利息托付
委托他人照料或管理
如:付仗(付托依靠);付屬(托付);付囑(吩咐;叮囑);付授(囑托授予)通“敷”
涂;搽永不得著綺穿羅,再不能施朱付粉
——《金瓶梅詞話》通“符”(fú)
符合計凡付終,務本飭末,則富
——《管子·幼官》通“附”
歸附,附著皇天既付中國民
——《書·梓材》致德,其民和平以靜;致道,其民付而不爭
——《管子·正》又如:付山(歸山)付的釋意付〈動〉(會意
從人,從寸
從寸”,表示與手的動作有關
意思是以手持物交付給別人
本義給予)同本義付,與也
--《說文》付,予也
--《廣雅》若有作奸犯科及為忠善者,宜付有司論其刑賞
--諸葛亮《出師表》操當以肅還付鄉黨,品其名位,猶不失下曹從事
--宋·司馬光《資治通鑒》又如付法(傳授佛法);付任(把事情交給別人去做);付治(交有司治罪);付推(交付有審問);付度(移交,交代);付命(授以天命)支付當下付了茶錢
--《儒林外史》又如付借款的利息托付
委托他人付fù⒈交給，授予，支出～之東流
可～一笑
交～他辦
～款給她
⒉量詞
①同"副⒋"
②同"服"三～中藥
付的康熙字典解釋付【子集中】【人部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《唐韻》《集韻》《韻會》方遇切，音傳
畀也，授也
《孔叢子·記義篇》孔子曰：若茍付可付
則己不勞，而賢才不失矣
又《集韻》符遇切
同祔
祭名
《周禮·春官》大祝，言甸人讀禱付練祥掌國事
《註》付當爲祔
又姓
《說文》從寸持物對人
《徐鉉曰》寸，手也
亦作僅
付的說文解字解釋付【卷八】【人部】與也
從寸持物對人
方遇切〖注〗臣鉉等曰：寸，手也
說文解字注（付）予也
予者、推予也
尙書
天旣孚命正厥德
今文尙書作天旣付命正厥德
從寸持物?對人
寸者、手也
方遇切
古音在四部
付的古漢語解釋付fù①<動>交付；交給
《出師表》：“若有作奸犯科及忠善者，宜～有司論其刑賞
”《赤壁之戰》：“操當以肅還～鄉黨
”②<動>置；放置
《指南錄后序》：“死固～之度外矣
”③<動>托付；寄托
《后漢書·袁紹傳》：“孤以首領相～矣
”④<動>通“附”，親附；附屬
《管子·正》：“致道，其民～而不爭
”付的謎語1.半導體（打一漢字）付