恒本
恒本是由漢字"恒"（讀音：héng，部首：忄，筆畫數：9）和漢字"本"（讀音：běn，部首：木，筆畫數：5）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，恒本可能表示：
- 恒（恒的基本解釋1.永久；持久：永～）和本（本的基本解釋1.草木的根：～草（泛指中藥））的組合意義
恒的信息
恒的部首: 忄
恒的拼音: héng
恒的筆畫數: 9
恒的繁體字: 恒
恒的筆順: 丶丶丨一丨フ一一一
恒的解釋: 恒的基本解釋1.永久；持久：永～
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區寄傳》又如:恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規律;法則
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規,慣例);恒規(常規)即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區寄傳》又如恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫】普通醫生
恒
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區寄傳》又如:恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規律;法則
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規,慣例);恒規(常規)即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區寄傳》又如恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫】普通醫生
恒
本的信息
本的部首: 木
本的拼音: běn
本的筆畫數: 5
本的繁體字: 本
本的筆順: 一丨ノ丶一
本的解釋: 本的基本解釋1.草木的根：～草（泛指中藥）
無～之木
2.事物的根源，與“末”相對：～末（頭尾；始終）
根～（根源；徹底；本質上）
3.草的莖，樹的干：草～植物
4.中心的，主要的：～部
～體
5.原來：～來
～領
6.自己這方面的：～國
～身
～位
～分（fèn）
本的介紹〈名〉(指事
小篆字形,從“木”,下面的一橫是加上的符號,指明樹根之所在
本義:草木的根或靠根的莖干)同本義本,木下曰本
——《說文》本實先撥
——《詩·大雅·蕩》木水之有本原
——《左傳·昭公元年》伐木不自其本,必復生
——《國語·晉語》是歲,有禾生景天中,三本一莖九穗
——《論衡·吉驗》搖其本以觀其疏密
——唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》又如:水有源,木有本;本干(草木的根干)本宗族本支百世
——《詩·大雅·文王》幾房的本家大約已經搬走了
——魯迅《吶喊》又如:本宗(猶祖籍;本宗族);本種(自己的種族)事物的根基或主體君子務本
——《論語·學而》今背本而趨末
——漢·賈誼《論積貯疏》然墨之道,兼愛為本
——馬中錫《中山狼傳》又如:治本(從根本上加以處理);根本(事物的根源或最重要部分)母金,本錢子本相侔
(子:利息,侔:相等)——韓愈《柳子厚墓志銘》又如:虧本(損失本錢);本鈿(方言
本錢);本銀(本錢,資本)根源,本源物有本末,事有始終
——《禮記·大學》蓋亦反其本矣
——《孟子·梁惠王上》為是者有本有原
——唐·韓愈《原毀》人窮則反本
——《史記·屈原賈生列傳》又如:本根(根由,根源);本緣(佛教語
由來,緣起);本由(根由)古代指農業生產今毆民而歸之農,皆著于本
——漢·賈誼《論積貯疏》又如:本富(指經營農業致富);本穡(猶稼穡);本農(農業
古以農為本);本業(指農業)底本今存其本不忍廢
——宋·文天祥《指南錄·后序》又如:本文;稿本;腳本;話本;劇本;歌本奏章
如:本章(官員呈給皇帝的文書、奏折);本奏(即奏本)書冊,本子
如:本子(書本)若止印三二本
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如:普及本;宋本;刻本;節本;合裝本
亦指作為根據的事物亦先有所本
——蔡元培《圖畫》〈形〉原來的;本來的此之謂失其本心
——《孟子》又如:本處(原籍);本貫(原籍);本事(原本的事情)基礎的,基本的
如:本紀(根本綱紀);本根(根本)〈動〉執掌,統轄
如:本司(分管事務的官署);本次(指本人管轄的地方);本兵(執掌兵權;本部軍隊)推究,推原抑本其成敗之跡
——宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究)〈代〉自己或自己方面的[one'sown;itself]本姓曹
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》又如:本里(自己的鄉里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本鄉,本市,本埠,本省,本隊現今的
如:本日(當天);本月(現時所在的月份;當月)這,那用芽者自從本說
——宋·沈括《夢溪筆談》又如:本山(此山);本法(這項法律);本處(此地,此處)〈量〉用于書籍簿冊
如:一本書;一本回憶錄用于植物
株;棵一邊種幾本大芭蕉
——《紅樓夢》又如:二十本蔥〈副〉原先,本來臣本布衣
——諸葛亮《出師表》本在冀州之南
——《列子·湯問》自言本是京城女
——唐·白居易《琵琶行(并序)》本的釋意本(指事
小篆字形,從木”,下面的一橫是加上的符號,指明樹根之所在
本義草木的根或靠根的莖干)同本義本,木下曰本
--《說文》本實先撥
--《詩·大雅·蕩》木水之有本原
--《左傳·昭公元年》伐木不自其本,必復生
--《國語·晉語》是歲,有禾生景天中,三本一莖九穗
--《論衡·吉驗》搖其本以觀其疏密
--唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》又如水有源,木有本;本干(草木的根干)本宗族本支百世
--《詩·大雅·文王》幾房的本家大約已經搬走了
--魯迅《吶喊本běn①草木的莖或根草～植物
②事物的根本、根源正～清源
③本錢賠～
④主要的；中心的～部
⑤本來；原來～想給你寫信
⑥自己方面的～班
⑦現今的～年
⑧按照；根據～著規定處理
⑨把成沓的紙裝訂在一起而成的東西書～、練習～
⑩版本刻～、抄～
(11)戲劇、電影等演出的底本劇～
(12)封建時代指奏章修～（擬奏章）
(13)量詞三～書
【本本主義】見【教條主義】
【本草綱目】書名
中國古代著名藥物學著作
明代李時珍著
1578年成書，1596年刊行
全書分16部52類，共記述了1892種藥物的名稱、形狀、產地、使用方法和功效等
并記錄了流傳下來的古代醫家、民間方劑1100多個
【本初子午線】地球上經度度量的起始經線
1884年，國際經度會議決定，以通過英國倫敦格林威治天文臺的主要子午儀的經線為世界各國共同起始經線
【本家】同一個父系祖先系統的人；同宗族的人
【本壘打】棒球、壘球運動中，擊跑者踏過所有壘位安全回到本壘，故稱
又叫全壘打
【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的關系弄顛倒了
本末樹根和樹梢
【本色】本來面目英雄～
【本生】（1811-1899）德國化學家
研究范圍涉及電化學、物理化學、分析化學等方面，在光化學領域貢獻較大
此外還研究了二甲胂，證實新鮮氫氧化鐵可解砷毒，發展了碘定量法，創制了本生燈（煤氣燈）、本生光度劑以及各種電池、量熱器等
【本義】一個詞的本來意義
與引申義、比喻義相對而言
【本影】光在傳播過程中遇到不透明物體時，如果光源是比較大的發光體，所產生的影子就有兩部分，完全暗的部分叫本影，半明半暗的部分叫半影
【本原】指一切事物的最初的根源，或構成世界的最根本的元素
【本源】事物產生的根源
【本質】①事物的根本性質和內部聯系，是決定事物屬性和發展趨勢的東西
②人的基本特性
【本字】表示本義的字
與'借字'（通假字）相對
參見【通假字】
本bēn1.奔跑
本的康熙字典解釋本【辰集中】【木部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：1畫〔古文〕楍?《唐韻》《正韻》布忖切《集韻》《韻會》補袞切，奔上聲
《說文》木下曰本
從木，一在其下，草木之根柢也
《左傳·昭元年》木水之有本原
《班固·西都賦》元元本本，殫見洽聞
又《玉篇》始也
又《廣韻》舊也，下也
《禮·禮器》反本修古，不忘其初
《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下
又《左傳註》豫爲後地曰張本
又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本
又《集韻》《類篇》逋昆切
同奔
喻德宣譽曰本走
又葉方典切，音匾
《班婕妤·擣素賦》調非常律，聲無定本
或連躍而更投，或暫舒而常斂
本的說文解字解釋本【卷六】【木部】木下曰本
從木，一在其下
楍，古文
布忖切〖注〗徐鍇曰：“一，記其處也
本末朱皆同義
”〖注〗?、，亦古文本
說文解字注（本）木下曰本
從木
從丅
此篆各本作本
解云從木、一在其下
今依六書故所引唐本正
本末皆於形得義
其形一從木丄
一從木丅
而意卽在是
全書如此者多矣
一記其處之說
非物形也
大雅以本奏爲奔走
假借也
布忖切
十三部
（楍）古文
此從木形也
根多竅似口
故從三口
本的古漢語解釋本běn①<名>草木的根
《諫太宗十思疏》：“臣聞求木之長者,必固其根～
”②<名>樹木的干
柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“搖其～以觀其疏密
”③<名>根本;基礎
《齊桓晉文之事》：“王欲行之,刎盍反其～矣
”④<名>指農業
《論積貯疏》：“今背～而趨末,食者甚眾
”⑤<名>本源;根源
《原毀》：“為是者有～有原,怠與忌之謂也
”⑥<動>依照;依據
《圖畫》：“雖理想派之作,亦先有～,乃增損而潤色之
”⑦<動>堆原,考察
《伶官傳序》：“抑～其成敗之跡,而皆自于人歟?”⑧<形>本來的,原來的
《孟子·魚我所欲也》：“此之謂失其～心
”⑨<副>本來;原來
《愚公移山》：“～在冀州之南,河陽之北
”《孔雀東南飛》：“～自無教訓,兼愧貴家子
”⑩<名>本錢
韓愈《柳子厚墓志銘》：“子～相侔,則沒為奴婢
”⑾<形>這里的;自己的
《采草藥》：“用芽者自從～說
”⑿<名>版本;底本
《活板》：“已后典籍皆為板～
”⒀<名>臣下給皇帝的奏章或書信
《獄中雜記》：“是無難,別具～章
”⒁<量>株;棵
《漢書·龔遂傳》：“令口種一樹榆,百～薤五十～蔥,一畦韭
”⒂<量>書籍的一冊
《活板》：“若止印三二～,未為簡易
”本的謎語1.十人一日吃一口（打一漢字）2.木頭砍一刀（打一個字）3.一十八（打一字）本
無～之木
2.事物的根源，與“末”相對：～末（頭尾；始終）
根～（根源；徹底；本質上）
3.草的莖，樹的干：草～植物
4.中心的，主要的：～部
～體
5.原來：～來
～領
6.自己這方面的：～國
～身
～位
～分（fèn）
本的介紹〈名〉(指事
小篆字形,從“木”,下面的一橫是加上的符號,指明樹根之所在
本義:草木的根或靠根的莖干)同本義本,木下曰本
——《說文》本實先撥
——《詩·大雅·蕩》木水之有本原
——《左傳·昭公元年》伐木不自其本,必復生
——《國語·晉語》是歲,有禾生景天中,三本一莖九穗
——《論衡·吉驗》搖其本以觀其疏密
——唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》又如:水有源,木有本;本干(草木的根干)本宗族本支百世
——《詩·大雅·文王》幾房的本家大約已經搬走了
——魯迅《吶喊》又如:本宗(猶祖籍;本宗族);本種(自己的種族)事物的根基或主體君子務本
——《論語·學而》今背本而趨末
——漢·賈誼《論積貯疏》然墨之道,兼愛為本
——馬中錫《中山狼傳》又如:治本(從根本上加以處理);根本(事物的根源或最重要部分)母金,本錢子本相侔
(子:利息,侔:相等)——韓愈《柳子厚墓志銘》又如:虧本(損失本錢);本鈿(方言
本錢);本銀(本錢,資本)根源,本源物有本末,事有始終
——《禮記·大學》蓋亦反其本矣
——《孟子·梁惠王上》為是者有本有原
——唐·韓愈《原毀》人窮則反本
——《史記·屈原賈生列傳》又如:本根(根由,根源);本緣(佛教語
由來,緣起);本由(根由)古代指農業生產今毆民而歸之農,皆著于本
——漢·賈誼《論積貯疏》又如:本富(指經營農業致富);本穡(猶稼穡);本農(農業
古以農為本);本業(指農業)底本今存其本不忍廢
——宋·文天祥《指南錄·后序》又如:本文;稿本;腳本;話本;劇本;歌本奏章
如:本章(官員呈給皇帝的文書、奏折);本奏(即奏本)書冊,本子
如:本子(書本)若止印三二本
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如:普及本;宋本;刻本;節本;合裝本
亦指作為根據的事物亦先有所本
——蔡元培《圖畫》〈形〉原來的;本來的此之謂失其本心
——《孟子》又如:本處(原籍);本貫(原籍);本事(原本的事情)基礎的,基本的
如:本紀(根本綱紀);本根(根本)〈動〉執掌,統轄
如:本司(分管事務的官署);本次(指本人管轄的地方);本兵(執掌兵權;本部軍隊)推究,推原抑本其成敗之跡
——宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》又如:本原(推究,推本溯源);本察(推究,探究)〈代〉自己或自己方面的[one'sown;itself]本姓曹
——清·黃宗羲《柳敬亭傳》又如:本里(自己的鄉里);本宅(自己的住宅,自己的墓穴);本鄉,本市,本埠,本省,本隊現今的
如:本日(當天);本月(現時所在的月份;當月)這,那用芽者自從本說
——宋·沈括《夢溪筆談》又如:本山(此山);本法(這項法律);本處(此地,此處)〈量〉用于書籍簿冊
如:一本書;一本回憶錄用于植物
株;棵一邊種幾本大芭蕉
——《紅樓夢》又如:二十本蔥〈副〉原先,本來臣本布衣
——諸葛亮《出師表》本在冀州之南
——《列子·湯問》自言本是京城女
——唐·白居易《琵琶行(并序)》本的釋意本(指事
小篆字形,從木”,下面的一橫是加上的符號,指明樹根之所在
本義草木的根或靠根的莖干)同本義本,木下曰本
--《說文》本實先撥
--《詩·大雅·蕩》木水之有本原
--《左傳·昭公元年》伐木不自其本,必復生
--《國語·晉語》是歲,有禾生景天中,三本一莖九穗
--《論衡·吉驗》搖其本以觀其疏密
--唐·柳宗元《種樹郭橐駝傳》又如水有源,木有本;本干(草木的根干)本宗族本支百世
--《詩·大雅·文王》幾房的本家大約已經搬走了
--魯迅《吶喊本běn①草木的莖或根草～植物
②事物的根本、根源正～清源
③本錢賠～
④主要的；中心的～部
⑤本來；原來～想給你寫信
⑥自己方面的～班
⑦現今的～年
⑧按照；根據～著規定處理
⑨把成沓的紙裝訂在一起而成的東西書～、練習～
⑩版本刻～、抄～
(11)戲劇、電影等演出的底本劇～
(12)封建時代指奏章修～（擬奏章）
(13)量詞三～書
【本本主義】見【教條主義】
【本草綱目】書名
中國古代著名藥物學著作
明代李時珍著
1578年成書，1596年刊行
全書分16部52類，共記述了1892種藥物的名稱、形狀、產地、使用方法和功效等
并記錄了流傳下來的古代醫家、民間方劑1100多個
【本初子午線】地球上經度度量的起始經線
1884年，國際經度會議決定，以通過英國倫敦格林威治天文臺的主要子午儀的經線為世界各國共同起始經線
【本家】同一個父系祖先系統的人；同宗族的人
【本壘打】棒球、壘球運動中，擊跑者踏過所有壘位安全回到本壘，故稱
又叫全壘打
【本末倒置】比喻把主要的和次要的、根本的和非根本的關系弄顛倒了
本末樹根和樹梢
【本色】本來面目英雄～
【本生】（1811-1899）德國化學家
研究范圍涉及電化學、物理化學、分析化學等方面，在光化學領域貢獻較大
此外還研究了二甲胂，證實新鮮氫氧化鐵可解砷毒，發展了碘定量法，創制了本生燈（煤氣燈）、本生光度劑以及各種電池、量熱器等
【本義】一個詞的本來意義
與引申義、比喻義相對而言
【本影】光在傳播過程中遇到不透明物體時，如果光源是比較大的發光體，所產生的影子就有兩部分，完全暗的部分叫本影，半明半暗的部分叫半影
【本原】指一切事物的最初的根源，或構成世界的最根本的元素
【本源】事物產生的根源
【本質】①事物的根本性質和內部聯系，是決定事物屬性和發展趨勢的東西
②人的基本特性
【本字】表示本義的字
與'借字'（通假字）相對
參見【通假字】
本bēn1.奔跑
本的康熙字典解釋本【辰集中】【木部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：1畫〔古文〕楍?《唐韻》《正韻》布忖切《集韻》《韻會》補袞切，奔上聲
《說文》木下曰本
從木，一在其下，草木之根柢也
《左傳·昭元年》木水之有本原
《班固·西都賦》元元本本，殫見洽聞
又《玉篇》始也
又《廣韻》舊也，下也
《禮·禮器》反本修古，不忘其初
《爾雅·釋器疏》柢本也，凡物之本，必在底下
又《左傳註》豫爲後地曰張本
又《曲禮》韭曰豐本，菖蒲根曰昌本
又《集韻》《類篇》逋昆切
同奔
喻德宣譽曰本走
又葉方典切，音匾
《班婕妤·擣素賦》調非常律，聲無定本
或連躍而更投，或暫舒而常斂
本的說文解字解釋本【卷六】【木部】木下曰本
從木，一在其下
楍，古文
布忖切〖注〗徐鍇曰：“一，記其處也
本末朱皆同義
”〖注〗?、，亦古文本
說文解字注（本）木下曰本
從木
從丅
此篆各本作本
解云從木、一在其下
今依六書故所引唐本正
本末皆於形得義
其形一從木丄
一從木丅
而意卽在是
全書如此者多矣
一記其處之說
非物形也
大雅以本奏爲奔走
假借也
布忖切
十三部
（楍）古文
此從木形也
根多竅似口
故從三口
本的古漢語解釋本běn①<名>草木的根
《諫太宗十思疏》：“臣聞求木之長者,必固其根～
”②<名>樹木的干
柳宗元《種樹郭橐駝傳》：“搖其～以觀其疏密
”③<名>根本;基礎
《齊桓晉文之事》：“王欲行之,刎盍反其～矣
”④<名>指農業
《論積貯疏》：“今背～而趨末,食者甚眾
”⑤<名>本源;根源
《原毀》：“為是者有～有原,怠與忌之謂也
”⑥<動>依照;依據
《圖畫》：“雖理想派之作,亦先有～,乃增損而潤色之
”⑦<動>堆原,考察
《伶官傳序》：“抑～其成敗之跡,而皆自于人歟?”⑧<形>本來的,原來的
《孟子·魚我所欲也》：“此之謂失其～心
”⑨<副>本來;原來
《愚公移山》：“～在冀州之南,河陽之北
”《孔雀東南飛》：“～自無教訓,兼愧貴家子
”⑩<名>本錢
韓愈《柳子厚墓志銘》：“子～相侔,則沒為奴婢
”⑾<形>這里的;自己的
《采草藥》：“用芽者自從～說
”⑿<名>版本;底本
《活板》：“已后典籍皆為板～
”⒀<名>臣下給皇帝的奏章或書信
《獄中雜記》：“是無難,別具～章
”⒁<量>株;棵
《漢書·龔遂傳》：“令口種一樹榆,百～薤五十～蔥,一畦韭
”⒂<量>書籍的一冊
《活板》：“若止印三二～,未為簡易
”本的謎語1.十人一日吃一口（打一漢字）2.木頭砍一刀（打一個字）3.一十八（打一字）本