恒盎
恒盎是由漢字"恒"（讀音：héng，部首：忄，筆畫數：9）和漢字"盎"（讀音：àng，部首：皿，筆畫數：10）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，恒盎可能表示：
- 恒（恒的基本解釋1.永久；持久：永～）和盎（盎的基本解釋1.古代一種腹大口小的器皿）的組合意義
恒的信息
恒的部首: 忄
恒的拼音: héng
恒的筆畫數: 9
恒的繁體字: 恒
恒的筆順: 丶丶丨一丨フ一一一
恒的解釋: 恒的基本解釋1.永久；持久：永～
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區寄傳》又如:恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規律;法則
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規,慣例);恒規(常規)即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區寄傳》又如恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫】普通醫生
恒
～心
2.恒心：有～
持之以～
3.平常；經常：～態
～言
人之～情
4.姓
恒的介紹〈形〉(會意
金文,從心,從月,從二
“二”,表示天地
本義:永久,永恒)同本義恒,常也
——《說文》恒者,久也
——《易·序卦傳》恒,德之固也
——《易·系辭下傳》無恒安處
——《詩·小雅·小明》以求其恒
——唐·柳宗元《柳河東集》又如:恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
——《三國志·吳主傳》人恒狀
——唐·柳宗元《童區寄傳》又如:恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品(常類;常物);恒士(常人,平凡的人);恒常(正常的規律);恒醫(普通的醫生);恒言(常用的言語)〈名〉恒心,持之以恒的決心
如:有恒規律;法則
如:恒式(常規;常法);恒典(常典;常制);恒例(常規,慣例);恒規(常規)即恒山
古山名,在今河北省曲陽西北與山西接壤處
五岳中的北岳五岳:華、岱、恒、衡、嵩
——張華《博物志》〈副〉經常,常常人恒過
——《孟子·告子下》國恒亡
恒答言見
——三國魏·邯鄲淳《笑林》又如:恒談(常談);恒常(常常;經常)恒的釋意恒(會意
金文,從心,從月,從二
二”,表示天地
本義永久,永恒)同本義恒,常也
--《說文》恒者,久也
--《易·序卦傳》恒,德之固也
--《易·系辭下傳》無恒安處
--《詩·小雅·小明》以求其恒
--唐·柳宗元《柳河東集》又如恒牙(恒齒
永久齒);恒風(持續吹佛的風);恒舞(歷時長而不中斷的舞);恒制(長久不變的法則)尋常;普通形貌奇偉,骨體不恒
--《三國志·吳主傳》人恒狀
--唐·柳宗元《童區寄傳》又如恒態(常態);恒恣(經常的狀態);恒情(常情);恒品恒（恆）héng⒈經常，常常，一般～言
～態
蜀（四川）之南，～雨少日
⒉永久，持久～久
有～心
永～
持之以～
⒊恒gèng1.月上弦之貌
2.周遍
3.通"亙"
綿延;連續
恒的康熙字典解釋恒【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《字彙》俗恆字
恒的說文解字解釋恆【卷十三】【二部】常也
從心從舟，在二之閒上下
心以舟施，恆也
，古文恆從月
《詩》曰：“如月之恒
”胡登切〖注〗篆作
說文解字注（恆）常也
常當作長
古長久字衹作長
淺人稍稍分別
乃或借下帬之常爲之
故至集韻乃有一曰久也之訓
而篇、韻皆無之
此俗字之不可不正者也
時之長與尺寸之長、非有二義
從心舟在二之閒上下
上下猶往復也
心?舟施
恆也
謂往復遙遠、而心以舟運旋
歷久不變
恆之意也
宙下曰
舟車所極復也
此說會意之恉
胡登切
六部
俗本心上增一字
非
（）古文恆
從月
此篆轉寫譌舛
旣云從月
則左當作？
不當作夕也
若汗則左作舟、而右亦同此
不可曉
又按門部之古文閒作？
葢古文月字略似外字
古文恆直是二中月耳
詩曰
如月之恆
小雅天保文
此說從月之意
非謂毛詩作？也
傳曰
恆、弦也
按詩之恆本亦作？
謂張弦也
月上弦而就盈
於是有恆久之義
故古文從月
恒的古漢語解釋恒héng①<形>永久不變；固定
《齊桓晉文之事》：“無～產而有～心者，惟士為能
”②<副>經常；常常；總是
《生于憂患，死于安樂》：“人～過，然后能改
”《聊齋志異·山市》：“數年～不一見
”③<形>平常；一般
《童區寄傳》：“寄偽兒啼，恐栗，為兒～狀
”br>【恒產】指土地、田園、房屋等不動產，也指代代相傳的財產
【恒醫】普通醫生
恒
盎的信息
盎的部首: 皿
盎的拼音: àng
盎的筆畫數: 10
盎的繁體字: 盎
盎的筆順: 丨フ一ノ丶丨フ丨丨一
盎的解釋: 盎的基本解釋1.古代一種腹大口小的器皿
2.洋溢；盛（shèng）：～然
盎的介紹〈名〉(形聲
從皿,央聲
本義:腹大口小的盛物洗物的瓦盆)同本義盎,盆也
——《說文》盎謂之缶
——《爾雅》盎中無斗米儲
——《樂府詩集·東門行》又如:盎盂相敲(比喻家庭口角)盎齊(濁酒)的省稱三曰盎齊
——《周禮·酒正》〈動〉充溢其生色也睟然,見于面,盎于背
——《孟子·盡心上》又如:興趣盎然;盎盎(洋溢的樣子,充盈的樣子);盎溢(充盈洋溢)盎的釋意盎〈名〉(形聲
從皿,央聲
本義腹大口小的盛物洗物的瓦盆)同本義盎,盆也
--《說文》盎謂之缶
--《爾雅》盎中無斗米儲
--《樂府詩集·東門行》又如盎盂相敲(比喻家庭口角)盎齊(濁酒)的省稱三曰盎齊
--《周禮·酒正》盎〈動〉充溢其生色也瞓然,見于面,盎于背
--《孟子·盡心上》又如興趣盎然;盎盎(洋溢的樣子,充盈的樣子);盎溢(充盈洋溢)盎àng⒈〈古〉一種盛器，腹大口小
⒉洋溢，充滿興趣～然
盎的康熙字典解釋盎【午集中】【皿部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《集韻》烏浪切《韻會》《正韻》於浪切，鴦去聲
《說文》盆也
《爾雅·釋器》盎謂之缶
《疏》瓦器也
可以節樂，可以盛水，盛酒
《揚子·方言》罃甈謂之盎
《後漢·逢萌傳》首戴瓦盎
《古樂府·東門行》盎中無斗儲
《譚子化書》湯盎投井，所以化雹也
又盛貌
《孟子》盎於背
《註》其背盎盎然盛
《樓異嵩山賦》方春陽之盎盎
又盎齊，酒名
《周禮·天官》酒正，辨五齊之名，三曰盎齊
《註》盎，猶翁也
盛而翁翁然蔥白也
又門名
《三輔黃圖》長安城南，出東頭，第一門曰覆盎門
又姓
見《姓苑》
又《廣韻》烏朗切《集韻》《韻會》倚朗切《正韻》於黨切，鴦上聲
義同
《說文》或作?
盎的說文解字解釋盎【卷五】【皿部】盆也
從皿央聲
?，盎或從瓦
烏浪切說文解字注（盎）盆也
釋器
盎謂之缶
注云
盆也
假借爲酒名
周禮盎齊注曰
盎猶翁也
成而翁翁然
蔥白色
如今酇白矣
按翁者、滃之假借
滃滃猶泱泱也
酒之成似之
孟子
盎於背
趙曰
其背盎盎然
凡言盎然者、皆謂盛
以音假借也
從皿
央聲
烏浪切
十部
（?）盎或從瓦
莊子
甕?大癭
盎的古漢語解釋盎àng①<名>一種口小腹大的容器
《農政全書·開墾上》：“江南園地最貴,民間蒔蔥薤于盆～之中
”②<形>豐厚,洋溢
《徐霞客游記》：“溪環石映,佳趣～溢
”【盎盎】1.盈縊
蘇軾《新釀桂酒》：“搗香篩辣入瓶盆,～春溪帶雨渾
”2.和盛
《韓詩外傳》“從前視之,～乎似有王者
”盎
2.洋溢；盛（shèng）：～然
盎的介紹〈名〉(形聲
從皿,央聲
本義:腹大口小的盛物洗物的瓦盆)同本義盎,盆也
——《說文》盎謂之缶
——《爾雅》盎中無斗米儲
——《樂府詩集·東門行》又如:盎盂相敲(比喻家庭口角)盎齊(濁酒)的省稱三曰盎齊
——《周禮·酒正》〈動〉充溢其生色也睟然,見于面,盎于背
——《孟子·盡心上》又如:興趣盎然;盎盎(洋溢的樣子,充盈的樣子);盎溢(充盈洋溢)盎的釋意盎〈名〉(形聲
從皿,央聲
本義腹大口小的盛物洗物的瓦盆)同本義盎,盆也
--《說文》盎謂之缶
--《爾雅》盎中無斗米儲
--《樂府詩集·東門行》又如盎盂相敲(比喻家庭口角)盎齊(濁酒)的省稱三曰盎齊
--《周禮·酒正》盎〈動〉充溢其生色也瞓然,見于面,盎于背
--《孟子·盡心上》又如興趣盎然;盎盎(洋溢的樣子,充盈的樣子);盎溢(充盈洋溢)盎àng⒈〈古〉一種盛器，腹大口小
⒉洋溢，充滿興趣～然
盎的康熙字典解釋盎【午集中】【皿部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：5畫《唐韻》《集韻》烏浪切《韻會》《正韻》於浪切，鴦去聲
《說文》盆也
《爾雅·釋器》盎謂之缶
《疏》瓦器也
可以節樂，可以盛水，盛酒
《揚子·方言》罃甈謂之盎
《後漢·逢萌傳》首戴瓦盎
《古樂府·東門行》盎中無斗儲
《譚子化書》湯盎投井，所以化雹也
又盛貌
《孟子》盎於背
《註》其背盎盎然盛
《樓異嵩山賦》方春陽之盎盎
又盎齊，酒名
《周禮·天官》酒正，辨五齊之名，三曰盎齊
《註》盎，猶翁也
盛而翁翁然蔥白也
又門名
《三輔黃圖》長安城南，出東頭，第一門曰覆盎門
又姓
見《姓苑》
又《廣韻》烏朗切《集韻》《韻會》倚朗切《正韻》於黨切，鴦上聲
義同
《說文》或作?
盎的說文解字解釋盎【卷五】【皿部】盆也
從皿央聲
?，盎或從瓦
烏浪切說文解字注（盎）盆也
釋器
盎謂之缶
注云
盆也
假借爲酒名
周禮盎齊注曰
盎猶翁也
成而翁翁然
蔥白色
如今酇白矣
按翁者、滃之假借
滃滃猶泱泱也
酒之成似之
孟子
盎於背
趙曰
其背盎盎然
凡言盎然者、皆謂盛
以音假借也
從皿
央聲
烏浪切
十部
（?）盎或從瓦
莊子
甕?大癭
盎的古漢語解釋盎àng①<名>一種口小腹大的容器
《農政全書·開墾上》：“江南園地最貴,民間蒔蔥薤于盆～之中
”②<形>豐厚,洋溢
《徐霞客游記》：“溪環石映,佳趣～溢
”【盎盎】1.盈縊
蘇軾《新釀桂酒》：“搗香篩辣入瓶盆,～春溪帶雨渾
”2.和盛
《韓詩外傳》“從前視之,～乎似有王者
”盎