恕垓
恕垓是由漢字"恕"（讀音：shù，部首：心，筆畫數：10）和漢字"垓"（讀音：gāi，部首：土，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，恕垓可能表示：
- ?。ㄋ〉幕窘忉?.以仁愛的心待人；用自己的心推想別人的心：忠～）和垓（垓的基本解釋1.古代指一萬萬）的組合意義
恕的信息
恕的部首: 心
恕的拼音: shù
恕的筆畫數: 10
恕的繁體字: 恕
恕的筆順: フノ一丨フ一丶フ丶丶
恕的解釋: 恕的基本解釋1.以仁愛的心待人；用自己的心推想別人的心：忠～
～道
2.不計較（別人的）過錯；原諒：寬～
饒～
～罪
3.客套話，請對方不要計較：～不招待
～難從命
恕的介紹〈名〉(形聲
從心,如聲
本義:恕道,體諒)同本義[kind-heartedness]恕,仁也
——《說文》彊恕而行,求仁莫近焉
——《孟子》以心度物曰恕
——《聲類》以己量人謂之恕
——《賈子道術》恕,明也
——《墨子經上》忠恕違道不遠
——《禮記·中庸》
注:“恕,忖也
忖度其義于人
”子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人
”——《論語·衛靈公》又如:恕直(寬仁正直);恕心(仁愛之心);恕實(忠實,老實);恕道(寬仁之道)〈動〉饒恕,寬恕老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣,竊自恕而恐太后玉體之有所郄也,故愿望見太后
——《戰國策·趙策》故今具道所以,冀君實或見恕也
——宋·王安石《答司馬諫議書》又如:恕諒(寬諒,原諒);恕免(饒恕;寬免);恕辭(開脫或原諒的言辭)恕的釋意恕(形聲
從心,如聲
本義恕道,體諒)同本義恕,仁也
--《說文》彊恕而行,求仁莫近焉
--《孟子》以心度物曰恕
--《聲類》以己量人謂之恕
--《賈子道術》恕,明也
--《墨子經上》忠恕違道不遠
--《禮記·中庸》
注恕,忖也
忖度其義于人
”子貢問曰有一言而可以終身行之者乎?”子曰其恕乎!己所不欲,勿施于人
”--《論語·衛靈公》又如恕直(寬仁正直);恕心(仁愛之心);恕實(忠實,老實);恕道(寬仁之道)恕饒恕,寬恕老臣病足,曾不能疾走,不得恕shù寬容，原諒寬～
饒～
～不收禮
～不請客
恕的康熙字典解釋恕【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切，書去聲
《說文》仁也
《傳曰》仁者，必恕而後行也
《禮·中庸疏》恕，忖也，忖度其義於人也
《論語》其恕乎
己所不欲，勿施於人
《程註》恕者，仁之施也
《朱註》恕非寬假之謂
又曰：推已及物爲恕
《說文》長箋》如心爲恕，會意
恕的說文解字解釋恕【卷十】【心部】仁也
從心如聲
?，古文省
商署切說文解字注（恕）仁也
孔子曰
能近取譬
可謂仁之方也矣
孟子曰
彊恕而行
求仁莫近焉
是則爲仁不外於恕
析言之則有別
渾言之則不別也
仁者、親也
從心
如聲
商署切
五部
（?）古文省
從女聲
恕的古漢語解釋恕shù①<動>體諒；按照自己的情況來推測別人的情況
《觸龍說趙太后》：“竊自～，而恐太后玉體之有所郄也
”②<動>原諒；寬恕
《林教頭風雪山神廟》：“殺人可～，情理難容
”【恕思】用寬容體諒之心去思考
恕
～道
2.不計較（別人的）過錯；原諒：寬～
饒～
～罪
3.客套話，請對方不要計較：～不招待
～難從命
恕的介紹〈名〉(形聲
從心,如聲
本義:恕道,體諒)同本義[kind-heartedness]恕,仁也
——《說文》彊恕而行,求仁莫近焉
——《孟子》以心度物曰恕
——《聲類》以己量人謂之恕
——《賈子道術》恕,明也
——《墨子經上》忠恕違道不遠
——《禮記·中庸》
注:“恕,忖也
忖度其義于人
”子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人
”——《論語·衛靈公》又如:恕直(寬仁正直);恕心(仁愛之心);恕實(忠實,老實);恕道(寬仁之道)〈動〉饒恕,寬恕老臣病足,曾不能疾走,不得見久矣,竊自恕而恐太后玉體之有所郄也,故愿望見太后
——《戰國策·趙策》故今具道所以,冀君實或見恕也
——宋·王安石《答司馬諫議書》又如:恕諒(寬諒,原諒);恕免(饒恕;寬免);恕辭(開脫或原諒的言辭)恕的釋意恕(形聲
從心,如聲
本義恕道,體諒)同本義恕,仁也
--《說文》彊恕而行,求仁莫近焉
--《孟子》以心度物曰恕
--《聲類》以己量人謂之恕
--《賈子道術》恕,明也
--《墨子經上》忠恕違道不遠
--《禮記·中庸》
注恕,忖也
忖度其義于人
”子貢問曰有一言而可以終身行之者乎?”子曰其恕乎!己所不欲,勿施于人
”--《論語·衛靈公》又如恕直(寬仁正直);恕心(仁愛之心);恕實(忠實,老實);恕道(寬仁之道)恕饒恕,寬恕老臣病足,曾不能疾走,不得恕shù寬容，原諒寬～
饒～
～不收禮
～不請客
恕的康熙字典解釋恕【卯集上】【心部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫〔古文〕?《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切，書去聲
《說文》仁也
《傳曰》仁者，必恕而後行也
《禮·中庸疏》恕，忖也，忖度其義於人也
《論語》其恕乎
己所不欲，勿施於人
《程註》恕者，仁之施也
《朱註》恕非寬假之謂
又曰：推已及物爲恕
《說文》長箋》如心爲恕，會意
恕的說文解字解釋恕【卷十】【心部】仁也
從心如聲
?，古文省
商署切說文解字注（恕）仁也
孔子曰
能近取譬
可謂仁之方也矣
孟子曰
彊恕而行
求仁莫近焉
是則爲仁不外於恕
析言之則有別
渾言之則不別也
仁者、親也
從心
如聲
商署切
五部
（?）古文省
從女聲
恕的古漢語解釋恕shù①<動>體諒；按照自己的情況來推測別人的情況
《觸龍說趙太后》：“竊自～，而恐太后玉體之有所郄也
”②<動>原諒；寬恕
《林教頭風雪山神廟》：“殺人可～，情理難容
”【恕思】用寬容體諒之心去思考
恕
垓的信息
垓的部首: 土
垓的拼音: gāi
垓的筆畫數: 9
垓的繁體字: 垓
垓的筆順: 一丨一丶一フノノ丶
垓的解釋: 垓的基本解釋1.古代指一萬萬
2.垓下（Gāixià），古地名，在今安徽靈璧東南
項羽在這里被圍失敗
垓的介紹〈名〉(形聲
從土,亥聲
本義:八極之內的廣大土地)同本義垓,兼該八極地也
——《說文》
字亦作畡
天子居九垓之田
——《國語·周語》設于無垓坫之宇
——《淮南子·俶真》
注:“垓坫,垠堮也
”上暢九垓,下埏八埏(yán八方極遠之地)
——《史記·司馬相如列傳》道出一原,通九門,散六衢,設于無垓坫之宇——《淮南子·俶真》又如:垓埏(天地的邊際);垓坫(邊際);垓極(荒遠之處)域;界限重垠累垓
——揚雄《衛尉箴》數詞
古代數目名,108京垓年歲之中,每每員輿(指地球)正不知幾移幾換而成此最后之奇
——[英]赫胥黎著,嚴復譯《天演論》又如:京垓(舊說十億為兆,十兆為京,十京為垓
指億萬年悠長歲月);垓垓(形容雜草叢生的樣子);垓垓攘攘(極多而紛亂)戰地,陣地天羅地網漫山布,齊舉刀兵大會垓
——《西游記》通“陔”
臺階,級層三垓上列,四陛旁升
——《北齊書·祭祀志》垓的釋意垓〈名〉(形聲
從土,亥聲
本義八極之內的廣大土地)同本義垓,兼該八極地也
--《說文》
字亦作畡
天子居九垓之田
--《國語·周語》設于無垓坫之宇
--《淮南子·俶真》
注垓坫,垠堮也
”上暢九垓,下埏八埏(艸??八八方極遠之地)
--《史記·司馬相如列傳》道出一原,通九門,散六衢,設于無垓坫之宇--《淮南子·俶真》又如垓埏(天地的邊際);垓坫(邊際);垓極(荒遠之處)域;界限重垠累垓
--揚雄《衛尉箴》數詞
古代數目名,108京垓年歲之中,每垓gāi⒈〈古〉數目字萬萬為一～
⒉垓的康熙字典解釋垓【丑集中】【土部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《廣韻》古哀切《集韻》《韻會》《正韻》柯開切，音該
《說文》兼垓八極地也
引《春秋國語》：天子居九垓之田
《司馬相如·封禪書》上暢九垓
又數名
《風俗通》十億曰兆，十兆曰京，十京曰垓
又界也，守也
《揚雄箴》重限累垓，以防暴卒
又《集韻》居諧切，音皆
級也，重也
《史記·封禪書》大乙壇三垓
《北齊大禘歌》三垓上列，四陛旁升
又地名
《史記·項羽紀》漢王圍項羽于垓下
《註》垓，堤名，在沛縣
一曰聚邑名
正義，垓是高岡，其聚邑及堤在垓之側，故曰垓
又葉居之切，音基
《郭璞·遊仙詩》嫦娥揚妙音，洪崖頷其頤
升降隨長煙，飄颻戲九垓
垓的說文解字解釋垓【卷十三】【土部】兼垓八極地也
《國語》曰：“天子居九垓之田
”從土亥聲
古哀切說文解字注（垓）兼晐八極地也
晐各本作垓
今正
晐俗作該
日部晐下曰
兼晐也
此用其義釋垓
以?韻爲訓也
凡四方所至謂之四極
八到所至謂之八極
淮南書曰
八紘之外乃有八極
非此義也
兼備八極之地謂之垓
從土
亥聲
古哀切
一部
國語曰
天子凥九垓之田
鄭語曰
王者居九畡之田
收經入以食兆民
韋云
九畡、九州之極數也
又楚語
天子之田九畡
以食兆民
韋云
九畡、九州之內有畡數也
食兆民、民耕而食其中也
天子曰兆民
按畡者、垓字之異也
韋云有垓數者、卽風俗通千生萬、萬生億、億生兆、兆生經、經生垓
垓的古漢語解釋垓gāi①<名>八極之內的廣大土地
揚雄《大鴻臚箴》：“經通～極
”②<名>界限
揚雄《衛尉箴》：“重垠累～，以難不律
”③<數>古代萬萬為垓
《太平御覽》：“十經謂之～
”④通“陔”，臺階的層次
《史記·封禪書》：“壇三～
”垓
2.垓下（Gāixià），古地名，在今安徽靈璧東南
項羽在這里被圍失敗
垓的介紹〈名〉(形聲
從土,亥聲
本義:八極之內的廣大土地)同本義垓,兼該八極地也
——《說文》
字亦作畡
天子居九垓之田
——《國語·周語》設于無垓坫之宇
——《淮南子·俶真》
注:“垓坫,垠堮也
”上暢九垓,下埏八埏(yán八方極遠之地)
——《史記·司馬相如列傳》道出一原,通九門,散六衢,設于無垓坫之宇——《淮南子·俶真》又如:垓埏(天地的邊際);垓坫(邊際);垓極(荒遠之處)域;界限重垠累垓
——揚雄《衛尉箴》數詞
古代數目名,108京垓年歲之中,每每員輿(指地球)正不知幾移幾換而成此最后之奇
——[英]赫胥黎著,嚴復譯《天演論》又如:京垓(舊說十億為兆,十兆為京,十京為垓
指億萬年悠長歲月);垓垓(形容雜草叢生的樣子);垓垓攘攘(極多而紛亂)戰地,陣地天羅地網漫山布,齊舉刀兵大會垓
——《西游記》通“陔”
臺階,級層三垓上列,四陛旁升
——《北齊書·祭祀志》垓的釋意垓〈名〉(形聲
從土,亥聲
本義八極之內的廣大土地)同本義垓,兼該八極地也
--《說文》
字亦作畡
天子居九垓之田
--《國語·周語》設于無垓坫之宇
--《淮南子·俶真》
注垓坫,垠堮也
”上暢九垓,下埏八埏(艸??八八方極遠之地)
--《史記·司馬相如列傳》道出一原,通九門,散六衢,設于無垓坫之宇--《淮南子·俶真》又如垓埏(天地的邊際);垓坫(邊際);垓極(荒遠之處)域;界限重垠累垓
--揚雄《衛尉箴》數詞
古代數目名,108京垓年歲之中,每垓gāi⒈〈古〉數目字萬萬為一～
⒉垓的康熙字典解釋垓【丑集中】【土部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：6畫《廣韻》古哀切《集韻》《韻會》《正韻》柯開切，音該
《說文》兼垓八極地也
引《春秋國語》：天子居九垓之田
《司馬相如·封禪書》上暢九垓
又數名
《風俗通》十億曰兆，十兆曰京，十京曰垓
又界也，守也
《揚雄箴》重限累垓，以防暴卒
又《集韻》居諧切，音皆
級也，重也
《史記·封禪書》大乙壇三垓
《北齊大禘歌》三垓上列，四陛旁升
又地名
《史記·項羽紀》漢王圍項羽于垓下
《註》垓，堤名，在沛縣
一曰聚邑名
正義，垓是高岡，其聚邑及堤在垓之側，故曰垓
又葉居之切，音基
《郭璞·遊仙詩》嫦娥揚妙音，洪崖頷其頤
升降隨長煙，飄颻戲九垓
垓的說文解字解釋垓【卷十三】【土部】兼垓八極地也
《國語》曰：“天子居九垓之田
”從土亥聲
古哀切說文解字注（垓）兼晐八極地也
晐各本作垓
今正
晐俗作該
日部晐下曰
兼晐也
此用其義釋垓
以?韻爲訓也
凡四方所至謂之四極
八到所至謂之八極
淮南書曰
八紘之外乃有八極
非此義也
兼備八極之地謂之垓
從土
亥聲
古哀切
一部
國語曰
天子凥九垓之田
鄭語曰
王者居九畡之田
收經入以食兆民
韋云
九畡、九州之極數也
又楚語
天子之田九畡
以食兆民
韋云
九畡、九州之內有畡數也
食兆民、民耕而食其中也
天子曰兆民
按畡者、垓字之異也
韋云有垓數者、卽風俗通千生萬、萬生億、億生兆、兆生經、經生垓
垓的古漢語解釋垓gāi①<名>八極之內的廣大土地
揚雄《大鴻臚箴》：“經通～極
”②<名>界限
揚雄《衛尉箴》：“重垠累～，以難不律
”③<數>古代萬萬為垓
《太平御覽》：“十經謂之～
”④通“陔”，臺階的層次
《史記·封禪書》：“壇三～
”垓