悖枚
悖枚是由漢字"悖"（讀音：bèi，部首：忄，筆畫數(shù)：10）和漢字"枚"（讀音：méi，部首：木，筆畫數(shù)：8）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，悖枚可能表示：
- 悖（悖的基本解釋1.相反；違反：并行不～）和枚（枚的基本解釋1.跟“個(gè)”相近，多用于形體小的東西：三～獎(jiǎng)?wù)拢┑慕M合意義
悖的信息
悖的部首: 忄
悖的拼音: bèi
悖的筆畫數(shù): 10
悖的繁體字: 悖
悖的筆順: 丶丶丨一丨丶フフ丨一
悖的解釋: 悖的基本解釋1.相反；違反：并行不～
2.違背道理；錯(cuò)誤：～謬
3.迷惑；糊涂：～晦
悖的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從心,孛(bèi)聲
本義:違反,違背)同本義悖其所辭
——《荀子·正名》
注:“違也
”毋悖于時(shí)
——《禮記·月令》
注:“猶逆也
”故新相反,前后相悖
——《韓非子·定法》又如:悖言(違逆之言);悖暴(背理兇暴);并行不悖掩蔽上悖日月之明
——《莊子·胠篋》
司馬注:“悖,薄食也
”山野悖其心跡,煙霧養(yǎng)其神爽
——《上劉右相書》叛亂周成王,管、蔡悖亂,周公東征
——《論衡·恢國(guó)篇》殄熄暴悖,亂賊滅亡
——《史記》〈形〉惑亂;糊涂足以喻治之所悖
——《荀子·正名》
注:“惑也
”先生老悖乎?——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》又如:悖惘(昏聵了);悖耄(老朽昏庸)荒謬;謬誤計(jì)有一二者難悖也
——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》
注:“誤也
”疏達(dá)而不悖
——《淮南子·原道》
注:“謬也
”以此任物,亦必悖矣
——《呂氏春秋·察今》又如:悖妄(荒謬狂妄)背謬,行不通[don'twork;getnowhere]守法而弗變則悖
——《呂氏春秋·察今》悖的釋意悖(形聲
從心,孛)聲
本義違反,違背)同本義悖其所辭
--《荀子·正名》
注違也
”毋悖于時(shí)
--《禮記·月令》
注猶逆也
”故新相反,前后相悖
--《韓非子·定法》又如悖言(違逆之言);悖暴(背理兇暴);并行不悖掩蔽上悖日月之明
--《莊子·胠篋》
司馬注悖,薄食也
”山野悖其心跡,煙霧養(yǎng)其神爽
--《上劉右相書》叛亂周成王,管、蔡悖亂,周公東征
--《論衡·恢國(guó)篇》殄熄暴悖,亂賊滅亡
--《史記》悖惑亂;糊涂悖bèi①相反；違犯并行不～
②違背道理；錯(cuò)誤
【悖論】邏輯學(xué)或數(shù)理邏輯概念
即對(duì)于一個(gè)命題，如果假定這命題為真，可合乎邏輯地推出這個(gè)命題為假；如假定這個(gè)命題為假，則可合乎邏輯地推出這個(gè)命題為真
如，命題'我正在說(shuō)謊'就是一個(gè)悖論
【悖謬】荒謬；不合道理
又作背謬
【悖逆】舊指違犯正道，犯上作亂
【悖入悖出】用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的東西，也會(huì)被別人用不正當(dāng)?shù)氖侄文萌ィ缓鷣y弄來(lái)的錢又胡亂花掉
悖bó1.盛貌
2.變色貌
參見(jiàn)"悖然"
3.猝然，忽然
參見(jiàn)"悖然"
悖的康熙字典解釋悖【卯集上】【心部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《韻會(huì)》《正韻》蒲沒(méi)切《集韻》薄沒(méi)切，音孛
《說(shuō)文》亂也
《玉篇》逆也
《周語(yǔ)》是以事行而不悖
《註》步?jīng)]切
又盛貌
《左傳·莊十一年》其興也悖焉
《註》悖，盛貌
一作勃
又姓
又《玉篇》《廣韻》《集韻》蒲昧切，音佩
《詩(shī)·大雅》覆俾我悖
《註》蒲對(duì)反
又《集韻》《韻會(huì)》補(bǔ)昧切，音背
義同
又《玉篇》《集韻》《韻會(huì)》必每切
《博雅》強(qiáng)也
本作誖，從言
或從心作悖
或從口作哱
籀從二或，作，上下反覆，皆相惑，故爲(wèi)誖也
梁王以佛有悖音，改悖爲(wèi)背
嗣後該讀入聲者，多讀去聲矣
《集韻》悖，亦作
悖的古漢語(yǔ)解釋悖bèi①<動(dòng)>違背,相沖突
《殽之戰(zhàn)》：“勤而無(wú)所,必有～心
”②<形>荒謬
《察今》：“守法而弗變則～
”③<形>昏惑;糊涂
《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》：“先生老～乎?悖
2.違背道理；錯(cuò)誤：～謬
3.迷惑；糊涂：～晦
悖的介紹〈動(dòng)〉(形聲
從心,孛(bèi)聲
本義:違反,違背)同本義悖其所辭
——《荀子·正名》
注:“違也
”毋悖于時(shí)
——《禮記·月令》
注:“猶逆也
”故新相反,前后相悖
——《韓非子·定法》又如:悖言(違逆之言);悖暴(背理兇暴);并行不悖掩蔽上悖日月之明
——《莊子·胠篋》
司馬注:“悖,薄食也
”山野悖其心跡,煙霧養(yǎng)其神爽
——《上劉右相書》叛亂周成王,管、蔡悖亂,周公東征
——《論衡·恢國(guó)篇》殄熄暴悖,亂賊滅亡
——《史記》〈形〉惑亂;糊涂足以喻治之所悖
——《荀子·正名》
注:“惑也
”先生老悖乎?——《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》又如:悖惘(昏聵了);悖耄(老朽昏庸)荒謬;謬誤計(jì)有一二者難悖也
——《戰(zhàn)國(guó)策·秦策》
注:“誤也
”疏達(dá)而不悖
——《淮南子·原道》
注:“謬也
”以此任物,亦必悖矣
——《呂氏春秋·察今》又如:悖妄(荒謬狂妄)背謬,行不通[don'twork;getnowhere]守法而弗變則悖
——《呂氏春秋·察今》悖的釋意悖(形聲
從心,孛)聲
本義違反,違背)同本義悖其所辭
--《荀子·正名》
注違也
”毋悖于時(shí)
--《禮記·月令》
注猶逆也
”故新相反,前后相悖
--《韓非子·定法》又如悖言(違逆之言);悖暴(背理兇暴);并行不悖掩蔽上悖日月之明
--《莊子·胠篋》
司馬注悖,薄食也
”山野悖其心跡,煙霧養(yǎng)其神爽
--《上劉右相書》叛亂周成王,管、蔡悖亂,周公東征
--《論衡·恢國(guó)篇》殄熄暴悖,亂賊滅亡
--《史記》悖惑亂;糊涂悖bèi①相反；違犯并行不～
②違背道理；錯(cuò)誤
【悖論】邏輯學(xué)或數(shù)理邏輯概念
即對(duì)于一個(gè)命題，如果假定這命題為真，可合乎邏輯地推出這個(gè)命題為假；如假定這個(gè)命題為假，則可合乎邏輯地推出這個(gè)命題為真
如，命題'我正在說(shuō)謊'就是一個(gè)悖論
【悖謬】荒謬；不合道理
又作背謬
【悖逆】舊指違犯正道，犯上作亂
【悖入悖出】用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的東西，也會(huì)被別人用不正當(dāng)?shù)氖侄文萌ィ缓鷣y弄來(lái)的錢又胡亂花掉
悖bó1.盛貌
2.變色貌
參見(jiàn)"悖然"
3.猝然，忽然
參見(jiàn)"悖然"
悖的康熙字典解釋悖【卯集上】【心部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《韻會(huì)》《正韻》蒲沒(méi)切《集韻》薄沒(méi)切，音孛
《說(shuō)文》亂也
《玉篇》逆也
《周語(yǔ)》是以事行而不悖
《註》步?jīng)]切
又盛貌
《左傳·莊十一年》其興也悖焉
《註》悖，盛貌
一作勃
又姓
又《玉篇》《廣韻》《集韻》蒲昧切，音佩
《詩(shī)·大雅》覆俾我悖
《註》蒲對(duì)反
又《集韻》《韻會(huì)》補(bǔ)昧切，音背
義同
又《玉篇》《集韻》《韻會(huì)》必每切
《博雅》強(qiáng)也
本作誖，從言
或從心作悖
或從口作哱
籀從二或，作，上下反覆，皆相惑，故爲(wèi)誖也
梁王以佛有悖音，改悖爲(wèi)背
嗣後該讀入聲者，多讀去聲矣
《集韻》悖，亦作
悖的古漢語(yǔ)解釋悖bèi①<動(dòng)>違背,相沖突
《殽之戰(zhàn)》：“勤而無(wú)所,必有～心
”②<形>荒謬
《察今》：“守法而弗變則～
”③<形>昏惑;糊涂
《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》：“先生老～乎?悖
枚的信息
枚的部首: 木
枚的拼音: méi
枚的筆畫數(shù): 8
枚的繁體字: 枚
枚的筆順: 一丨ノ丶ノ一ノ丶
枚的解釋: 枚的基本解釋1.跟“個(gè)”相近，多用于形體小的東西：三～獎(jiǎng)?wù)?br>不勝～舉（無(wú)法一個(gè)一個(gè)地全舉出來(lái)）
2.姓
枚的介紹〈名〉(會(huì)意
從木,從攴(pū)
本義:樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
——《說(shuō)文》竹曰個(gè),木曰枚
——《釋名》枚,條也
——《廣雅》施于條枚
——《詩(shī)·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
——《詩(shī)·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數(shù)闔
——《左傳·襄公十八年》古代行軍時(shí),士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
——《北史》門釘
如:枚數(shù)(門釘數(shù))姓〈量〉相當(dāng)于“個(gè)”,“支”,“件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
——《西游記》又如:一枚銅錢〈副〉一一;逐個(gè)
如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列舉);枚別(一一分辨);枚進(jìn)(一一進(jìn)獻(xiàn));枚數(shù),枚舉(一一列舉)枚的釋意枚(會(huì)意
從木,從攴
本義樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
--《說(shuō)文》竹曰個(gè),木曰枚
--《釋名》枚,條也
--《廣雅》施于條枚
--《詩(shī)·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
--《詩(shī)·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數(shù)闔
--《左傳·襄公十八年》古代行軍時(shí),士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
--《北史》門釘姓枚相當(dāng)于個(gè)”,支”,件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
--《西游記》又如枚méi⒈樹干
〈古〉稱樹干為"枚"，樹枝為"條"
⒉〈古〉士兵銜在嘴里的竹塊或木片，以禁止喧嘩聲銜～疾走
⒊量詞
相當(dāng)于"個(gè)"五～紀(jì)念章
⒋枚的康熙字典解釋枚【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》謨杯切，音梅
《說(shuō)文》幹也，可爲(wèi)杖
從木從攴
《詩(shī)·大雅》施于條枚
《徐曰》自條而出也，枝曰條，幹曰枚
又個(gè)也
《書·大禹謨》枚卜功臣
《註》一一卜之也
《前漢·食貨志》二枚爲(wèi)一朋
《五行志》拔宮中樹，七圍以上十六枚
又枚筮，不指其事，汎卜吉兇也
《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之
又馬箠曰枚
《左傳·襄十八年》以枚數(shù)闔
又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結(jié)於項(xiàng)也
《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂
又鐘乳也
《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚
又枚枚，礱密也
《詩(shī)·魯頌》閟宮有侐，實(shí)實(shí)枚枚
又屋內(nèi)重檐曰雙枚
《何晏·景福殿賦》雙枚旣修
又姓
《統(tǒng)譜》周枚被，漢枚乗
枚的說(shuō)文解字解釋枚【卷六】【木部】榦也，可爲(wèi)杖
從木從攴
《詩(shī)》曰：“施于條枚
”莫桮切說(shuō)文解字注（枚）也
毛傳曰
榦曰枚
引伸爲(wèi)銜枚之枚
爲(wèi)枚數(shù)之枚
豳風(fēng)傳曰
枚、微也
魯頌傳曰
枚枚、礱密也
皆謂枚爲(wèi)微之假借也
從木攴
會(huì)意
可爲(wèi)杖也
說(shuō)從攴之意也
攴、小毄也
因爲(wèi)鞭撲字
杖可以毄人者也
故取木攴會(huì)意
莫桮切
十五部
詩(shī)曰
施于條枚
大雅文
枚的古漢語(yǔ)解釋枚méi①<名>樹干
《詩(shī)經(jīng)·周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條～
”②<名>馬鞭子
《左傳·襄公十八年》：“以～數(shù)闔
”③<名>古代行軍時(shí)為防止喧嘩，讓士兵銜在口中的竹片或木片
左思《吳都賦》：“銜～無(wú)聲
”④<量>一枚就是一個(gè)
謝惠邊《祭古冢文》：“有五銖錢百余～
”【枚舉】一一列舉
【枚枚】細(xì)密的樣子
枚
2.姓
枚的介紹〈名〉(會(huì)意
從木,從攴(pū)
本義:樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
——《說(shuō)文》竹曰個(gè),木曰枚
——《釋名》枚,條也
——《廣雅》施于條枚
——《詩(shī)·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
——《詩(shī)·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數(shù)闔
——《左傳·襄公十八年》古代行軍時(shí),士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
——《北史》門釘
如:枚數(shù)(門釘數(shù))姓〈量〉相當(dāng)于“個(gè)”,“支”,“件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
——《西游記》又如:一枚銅錢〈副〉一一;逐個(gè)
如:枚卜(一一占卜);枚列(一一列舉);枚別(一一分辨);枚進(jìn)(一一進(jìn)獻(xiàn));枚數(shù),枚舉(一一列舉)枚的釋意枚(會(huì)意
從木,從攴
本義樹干)同本義枚,枝干也
可為杖
--《說(shuō)文》竹曰個(gè),木曰枚
--《釋名》枚,條也
--《廣雅》施于條枚
--《詩(shī)·大雅·旱麓》遵彼汝墳,伐其條枚
--《詩(shī)·周南·汝墳》馬鞭還于東門中,以枚數(shù)闔
--《左傳·襄公十八年》古代行軍時(shí),士卒口銜用以防止喧嘩的器具,形如筷子軍士銜枚,夜登芒山,未明擊之
--《北史》門釘姓枚相當(dāng)于個(gè)”,支”,件”等六枚都使升空法,云端里面各翻騰
--《西游記》又如枚méi⒈樹干
〈古〉稱樹干為"枚"，樹枝為"條"
⒉〈古〉士兵銜在嘴里的竹塊或木片，以禁止喧嘩聲銜～疾走
⒊量詞
相當(dāng)于"個(gè)"五～紀(jì)念章
⒋枚的康熙字典解釋枚【辰集中】【木部】康熙筆畫：8畫，部外筆畫：4畫《廣韻》莫杯切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》謨杯切，音梅
《說(shuō)文》幹也，可爲(wèi)杖
從木從攴
《詩(shī)·大雅》施于條枚
《徐曰》自條而出也，枝曰條，幹曰枚
又個(gè)也
《書·大禹謨》枚卜功臣
《註》一一卜之也
《前漢·食貨志》二枚爲(wèi)一朋
《五行志》拔宮中樹，七圍以上十六枚
又枚筮，不指其事，汎卜吉兇也
《左傳·昭十二年》南蒯枚筮之
又馬箠曰枚
《左傳·襄十八年》以枚數(shù)闔
又銜枚，枚狀如箸，口橫銜之，繣結(jié)於項(xiàng)也
《周禮·秋官》銜枚氏掌司囂
又鐘乳也
《周禮·冬官考工記》鐘帶謂之篆，篆閒謂之枚
又枚枚，礱密也
《詩(shī)·魯頌》閟宮有侐，實(shí)實(shí)枚枚
又屋內(nèi)重檐曰雙枚
《何晏·景福殿賦》雙枚旣修
又姓
《統(tǒng)譜》周枚被，漢枚乗
枚的說(shuō)文解字解釋枚【卷六】【木部】榦也，可爲(wèi)杖
從木從攴
《詩(shī)》曰：“施于條枚
”莫桮切說(shuō)文解字注（枚）也
毛傳曰
榦曰枚
引伸爲(wèi)銜枚之枚
爲(wèi)枚數(shù)之枚
豳風(fēng)傳曰
枚、微也
魯頌傳曰
枚枚、礱密也
皆謂枚爲(wèi)微之假借也
從木攴
會(huì)意
可爲(wèi)杖也
說(shuō)從攴之意也
攴、小毄也
因爲(wèi)鞭撲字
杖可以毄人者也
故取木攴會(huì)意
莫桮切
十五部
詩(shī)曰
施于條枚
大雅文
枚的古漢語(yǔ)解釋枚méi①<名>樹干
《詩(shī)經(jīng)·周南·汝墳》：“遵彼汝墳，伐其條～
”②<名>馬鞭子
《左傳·襄公十八年》：“以～數(shù)闔
”③<名>古代行軍時(shí)為防止喧嘩，讓士兵銜在口中的竹片或木片
左思《吳都賦》：“銜～無(wú)聲
”④<量>一枚就是一個(gè)
謝惠邊《祭古冢文》：“有五銖錢百余～
”【枚舉】一一列舉
【枚枚】細(xì)密的樣子
枚