悟枴
悟枴是由漢字"悟"（讀音：wù，部首：忄，筆畫數(shù)：10）和漢字"枴"（讀音：guǎi，部首：木，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，悟枴可能表示：
- 悟（悟的基本解釋了解；領(lǐng)會；覺醒：覺～）和?。〉幕窘忉屚肮铡保┑慕M合意義
悟的信息
悟的部首: 忄
悟的拼音: wù
悟的筆畫數(shù): 10
悟的繁體字: 悟
悟的筆順: 丶丶丨一丨フ一丨フ一
悟的解釋: 悟的基本解釋了解；領(lǐng)會；覺醒：覺～
若有所～
恍然大～
～出一個道理
悟的介紹〈動〉(形聲,從心,吾聲
本義:理解,明白)同本義悟,覺也
——《說文》悟彼蟋蟀唱
——《文選·謝混游西池詩》慧然獨悟
——《素問·八正神明論》未悟見出,意不自得
——《后漢書·張酺傳》悟已往之不諫
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》聞而悟之
——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》悟前狼假寐
——《聊齋志異·狼三則》悟大光明法
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:覺悟(由迷惑而明白;由模糊而認清);悟心(悟性
對事物理解和分析的能力);悟宗(明了、會通佛理之宗旨);悟悅(因了悟而喜悅);悟理(領(lǐng)會道理);悟物(了悟物理);悟明(了悟真言);悟佛(了悟佛理);悟禪(參悟禪理);悟道參玄(宗教語
領(lǐng)會和推究宗教中玄妙之理)覺醒;覺悟
通“寤”
睡醒行事,適有臥厭不悟者,謂此為天所厭邪?——王充《論衡·問孔》凄凄節(jié)序高,寥寥心悟永
——江淹《雜體詩》怛驚悟兮無聞
——《文選·潘岳·寡婦賦》又如:悟覺(覺悟);悟門(覺悟的門徑)啟發(fā);使覺悟冀悟迷惑之心
——《論衡·對作》又如:悟主(使主上覺悟);悟發(fā)(啟發(fā))通“晤”
相對過耳悟目之交
——《潛夫論·明忠》悟言不如罷,從夕至清朝
——《文選·謝惠連·泛湖歸出樓中玩月》又如:悟?qū)?聚會)通“牾”
抵觸大意無所拂悟,…
——《韓非子》國無刑罰,則百姓之悟相侵也立見
——《呂氏春秋·蕩兵》人不敢悟視
——《戰(zhàn)國策·燕策三》大忠無所拂悟,辭言無所擊排
——《史記·老子韓非列傳》今人卒得鬼刺痱悟,殺雄雞以傅其心上
——《風(fēng)俗通議·雄雞》〈名〉悟性
如:悟捷(悟性敏捷);悟敏(思維敏捷)悟的釋意悟(形聲,從心,吾聲
本義理解,明白)同本義悟,覺也
--《說文》悟彼蟋蟀唱
--《文選·謝混游西池詩》慧然獨悟
--《素問·八正神明論》未悟見出,意不自得
--《后漢書·張醫(yī)傳》悟已往之不諫
--晉·陶淵明《歸去來兮辭》聞而悟之
--明·劉基《誠意伯劉文成公文集》悟前狼假寐
--《聊齋志異·狼三則》悟大光明法
--清·全祖望《梅花嶺記》又如覺悟(由迷惑而明白;由凝而認清);悟心(悟性
對事物理解和分析的能力);悟宗(明了、會通佛理之宗旨);悟悅(因了悟而喜悅);悟理(領(lǐng)會道理)悟wù⒈理解，領(lǐng)會，明白領(lǐng)～
已～
⒉覺醒，睡醒，泛指醒過來覺～
醒～
新～
恍然大～
悟的康熙字典解釋悟【卯集上】【心部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤
《說文》覺也
從心吾聲
《困知記》無所覺之謂迷，有所覺之謂悟
又啓發(fā)人曰悟
《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦
又通作寤
《史記·項羽傳贊》尙不覺悟
悟的說文解字解釋悟【卷十】【心部】覺也
從心吾聲
，古文悟
五故切說文解字注（悟）覺也
見部覺下曰
悟也
是爲轉(zhuǎn)注
按古書多用寤爲之
從心
吾聲
五故切
五部
（）古文悟
悟的古漢語解釋悟wù①<動>明白；領(lǐng)悟
《狼》：“乃～前狼假寐，蓋以誘敵
”②<動>醒悟；覺悟
《歸去來兮辭》：“～已往之不諫，知來者之可追
”悟的謎語1.我的心（打一漢字）2.心中有我（打一漢字）3.語言有失心可知（打一字）4.語言不通心卻相連（打一字）悟
若有所～
恍然大～
～出一個道理
悟的介紹〈動〉(形聲,從心,吾聲
本義:理解,明白)同本義悟,覺也
——《說文》悟彼蟋蟀唱
——《文選·謝混游西池詩》慧然獨悟
——《素問·八正神明論》未悟見出,意不自得
——《后漢書·張酺傳》悟已往之不諫
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》聞而悟之
——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》悟前狼假寐
——《聊齋志異·狼三則》悟大光明法
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:覺悟(由迷惑而明白;由模糊而認清);悟心(悟性
對事物理解和分析的能力);悟宗(明了、會通佛理之宗旨);悟悅(因了悟而喜悅);悟理(領(lǐng)會道理);悟物(了悟物理);悟明(了悟真言);悟佛(了悟佛理);悟禪(參悟禪理);悟道參玄(宗教語
領(lǐng)會和推究宗教中玄妙之理)覺醒;覺悟
通“寤”
睡醒行事,適有臥厭不悟者,謂此為天所厭邪?——王充《論衡·問孔》凄凄節(jié)序高,寥寥心悟永
——江淹《雜體詩》怛驚悟兮無聞
——《文選·潘岳·寡婦賦》又如:悟覺(覺悟);悟門(覺悟的門徑)啟發(fā);使覺悟冀悟迷惑之心
——《論衡·對作》又如:悟主(使主上覺悟);悟發(fā)(啟發(fā))通“晤”
相對過耳悟目之交
——《潛夫論·明忠》悟言不如罷,從夕至清朝
——《文選·謝惠連·泛湖歸出樓中玩月》又如:悟?qū)?聚會)通“牾”
抵觸大意無所拂悟,…
——《韓非子》國無刑罰,則百姓之悟相侵也立見
——《呂氏春秋·蕩兵》人不敢悟視
——《戰(zhàn)國策·燕策三》大忠無所拂悟,辭言無所擊排
——《史記·老子韓非列傳》今人卒得鬼刺痱悟,殺雄雞以傅其心上
——《風(fēng)俗通議·雄雞》〈名〉悟性
如:悟捷(悟性敏捷);悟敏(思維敏捷)悟的釋意悟(形聲,從心,吾聲
本義理解,明白)同本義悟,覺也
--《說文》悟彼蟋蟀唱
--《文選·謝混游西池詩》慧然獨悟
--《素問·八正神明論》未悟見出,意不自得
--《后漢書·張醫(yī)傳》悟已往之不諫
--晉·陶淵明《歸去來兮辭》聞而悟之
--明·劉基《誠意伯劉文成公文集》悟前狼假寐
--《聊齋志異·狼三則》悟大光明法
--清·全祖望《梅花嶺記》又如覺悟(由迷惑而明白;由凝而認清);悟心(悟性
對事物理解和分析的能力);悟宗(明了、會通佛理之宗旨);悟悅(因了悟而喜悅);悟理(領(lǐng)會道理)悟wù⒈理解，領(lǐng)會，明白領(lǐng)～
已～
⒉覺醒，睡醒，泛指醒過來覺～
醒～
新～
恍然大～
悟的康熙字典解釋悟【卯集上】【心部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤
《說文》覺也
從心吾聲
《困知記》無所覺之謂迷，有所覺之謂悟
又啓發(fā)人曰悟
《崔駟達旨》唐睢華顚以悟秦
又通作寤
《史記·項羽傳贊》尙不覺悟
悟的說文解字解釋悟【卷十】【心部】覺也
從心吾聲
，古文悟
五故切說文解字注（悟）覺也
見部覺下曰
悟也
是爲轉(zhuǎn)注
按古書多用寤爲之
從心
吾聲
五故切
五部
（）古文悟
悟的古漢語解釋悟wù①<動>明白；領(lǐng)悟
《狼》：“乃～前狼假寐，蓋以誘敵
”②<動>醒悟；覺悟
《歸去來兮辭》：“～已往之不諫，知來者之可追
”悟的謎語1.我的心（打一漢字）2.心中有我（打一漢字）3.語言有失心可知（打一字）4.語言不通心卻相連（打一字）悟
枴的信息
枴的部首: 木
枴的拼音: guǎi
枴的筆畫數(shù): 9
枴的繁體字: 枴
枴的筆順: 一丨ノ丶丨フ一フノ
枴的解釋: 枴的基本解釋同“拐”
枴的康熙字典解釋柺【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《集韻》《正韻》古買切，音
《類篇》與同
亦作
老人杖也
《五代史》後漢遣王峻奉表契丹耶律，賜一木柺，峻持歸，鹵望見避道
又《集韻》直駭切，音徥
又古瓦切，音寡
義同
枴
枴的康熙字典解釋柺【辰集中】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《集韻》《正韻》古買切，音
《類篇》與同
亦作
老人杖也
《五代史》後漢遣王峻奉表契丹耶律，賜一木柺，峻持歸，鹵望見避道
又《集韻》直駭切，音徥
又古瓦切，音寡
義同
枴