悟錞
悟錞是由漢字"悟"（讀音：wù，部首：忄，筆畫數(shù)：10）和漢字"錞"（讀音：chún，部首：釒，筆畫數(shù)：16）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，悟錞可能表示：
- 悟（悟的基本解釋了解；領(lǐng)會(huì)；覺醒：覺～）和錞（錞的基本解釋1.古代一種銅制的軍樂器，形如圓筒，上大下小，頂上多作虎形鈕，可懸掛，常與鼓配合：“以金～和鼓）的組合意義
悟的信息
悟的部首: 忄
悟的拼音: wù
悟的筆畫數(shù): 10
悟的繁體字: 悟
悟的筆順: 丶丶丨一丨フ一丨フ一
悟的解釋: 悟的基本解釋了解；領(lǐng)會(huì)；覺醒：覺～
若有所～
恍然大～
～出一個(gè)道理
悟的介紹〈動(dòng)〉(形聲,從心,吾聲
本義:理解,明白)同本義悟,覺也
——《說文》悟彼蟋蟀唱
——《文選·謝混游西池詩》慧然獨(dú)悟
——《素問·八正神明論》未悟見出,意不自得
——《后漢書·張酺傳》悟已往之不諫
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》聞而悟之
——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》悟前狼假寐
——《聊齋志異·狼三則》悟大光明法
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:覺悟(由迷惑而明白;由模糊而認(rèn)清);悟心(悟性
對(duì)事物理解和分析的能力);悟宗(明了、會(huì)通佛理之宗旨);悟悅(因了悟而喜悅);悟理(領(lǐng)會(huì)道理);悟物(了悟物理);悟明(了悟真言);悟佛(了悟佛理);悟禪(參悟禪理);悟道參玄(宗教語
領(lǐng)會(huì)和推究宗教中玄妙之理)覺醒;覺悟
通“寤”
睡醒行事,適有臥厭不悟者,謂此為天所厭邪?——王充《論衡·問孔》凄凄節(jié)序高,寥寥心悟永
——江淹《雜體詩》怛驚悟兮無聞
——《文選·潘岳·寡婦賦》又如:悟覺(覺悟);悟門(覺悟的門徑)啟發(fā);使覺悟冀悟迷惑之心
——《論衡·對(duì)作》又如:悟主(使主上覺悟);悟發(fā)(啟發(fā))通“晤”
相對(duì)過耳悟目之交
——《潛夫論·明忠》悟言不如罷,從夕至清朝
——《文選·謝惠連·泛湖歸出樓中玩月》又如:悟?qū)?聚會(huì))通“牾”
抵觸大意無所拂悟,…
——《韓非子》國無刑罰,則百姓之悟相侵也立見
——《呂氏春秋·蕩兵》人不敢悟視
——《戰(zhàn)國策·燕策三》大忠無所拂悟,辭言無所擊排
——《史記·老子韓非列傳》今人卒得鬼刺痱悟,殺雄雞以傅其心上
——《風(fēng)俗通議·雄雞》〈名〉悟性
如:悟捷(悟性敏捷);悟敏(思維敏捷)悟的釋意悟(形聲,從心,吾聲
本義理解,明白)同本義悟,覺也
--《說文》悟彼蟋蟀唱
--《文選·謝混游西池詩》慧然獨(dú)悟
--《素問·八正神明論》未悟見出,意不自得
--《后漢書·張醫(yī)傳》悟已往之不諫
--晉·陶淵明《歸去來兮辭》聞而悟之
--明·劉基《誠意伯劉文成公文集》悟前狼假寐
--《聊齋志異·狼三則》悟大光明法
--清·全祖望《梅花嶺記》又如覺悟(由迷惑而明白;由凝而認(rèn)清);悟心(悟性
對(duì)事物理解和分析的能力);悟宗(明了、會(huì)通佛理之宗旨);悟悅(因了悟而喜悅);悟理(領(lǐng)會(huì)道理)悟wù⒈理解，領(lǐng)會(huì)，明白領(lǐng)～
已～
⒉覺醒，睡醒，泛指醒過來覺～
醒～
新～
恍然大～
悟的康熙字典解釋悟【卯集上】【心部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》五故切，音誤
《說文》覺也
從心吾聲
《困知記》無所覺之謂迷，有所覺之謂悟
又啓發(fā)人曰悟
《崔駟達(dá)旨》唐睢華顚以悟秦
又通作寤
《史記·項(xiàng)羽傳贊》尙不覺悟
悟的說文解字解釋悟【卷十】【心部】覺也
從心吾聲
，古文悟
五故切說文解字注（悟）覺也
見部覺下曰
悟也
是爲(wèi)轉(zhuǎn)注
按古書多用寤爲(wèi)之
從心
吾聲
五故切
五部
（）古文悟
悟的古漢語解釋悟wù①<動(dòng)>明白；領(lǐng)悟
《狼》：“乃～前狼假寐，蓋以誘敵
”②<動(dòng)>醒悟；覺悟
《歸去來兮辭》：“～已往之不諫，知來者之可追
”悟的謎語1.我的心（打一漢字）2.心中有我（打一漢字）3.語言有失心可知（打一字）4.語言不通心卻相連（打一字）悟
若有所～
恍然大～
～出一個(gè)道理
悟的介紹〈動(dòng)〉(形聲,從心,吾聲
本義:理解,明白)同本義悟,覺也
——《說文》悟彼蟋蟀唱
——《文選·謝混游西池詩》慧然獨(dú)悟
——《素問·八正神明論》未悟見出,意不自得
——《后漢書·張酺傳》悟已往之不諫
——晉·陶淵明《歸去來兮辭》聞而悟之
——明·劉基《誠意伯劉文成公文集》悟前狼假寐
——《聊齋志異·狼三則》悟大光明法
——清·全祖望《梅花嶺記》又如:覺悟(由迷惑而明白;由模糊而認(rèn)清);悟心(悟性
對(duì)事物理解和分析的能力);悟宗(明了、會(huì)通佛理之宗旨);悟悅(因了悟而喜悅);悟理(領(lǐng)會(huì)道理);悟物(了悟物理);悟明(了悟真言);悟佛(了悟佛理);悟禪(參悟禪理);悟道參玄(宗教語
領(lǐng)會(huì)和推究宗教中玄妙之理)覺醒;覺悟
通“寤”
睡醒行事,適有臥厭不悟者,謂此為天所厭邪?——王充《論衡·問孔》凄凄節(jié)序高,寥寥心悟永
——江淹《雜體詩》怛驚悟兮無聞
——《文選·潘岳·寡婦賦》又如:悟覺(覺悟);悟門(覺悟的門徑)啟發(fā);使覺悟冀悟迷惑之心
——《論衡·對(duì)作》又如:悟主(使主上覺悟);悟發(fā)(啟發(fā))通“晤”
相對(duì)過耳悟目之交
——《潛夫論·明忠》悟言不如罷,從夕至清朝
——《文選·謝惠連·泛湖歸出樓中玩月》又如:悟?qū)?聚會(huì))通“牾”
抵觸大意無所拂悟,…
——《韓非子》國無刑罰,則百姓之悟相侵也立見
——《呂氏春秋·蕩兵》人不敢悟視
——《戰(zhàn)國策·燕策三》大忠無所拂悟,辭言無所擊排
——《史記·老子韓非列傳》今人卒得鬼刺痱悟,殺雄雞以傅其心上
——《風(fēng)俗通議·雄雞》〈名〉悟性
如:悟捷(悟性敏捷);悟敏(思維敏捷)悟的釋意悟(形聲,從心,吾聲
本義理解,明白)同本義悟,覺也
--《說文》悟彼蟋蟀唱
--《文選·謝混游西池詩》慧然獨(dú)悟
--《素問·八正神明論》未悟見出,意不自得
--《后漢書·張醫(yī)傳》悟已往之不諫
--晉·陶淵明《歸去來兮辭》聞而悟之
--明·劉基《誠意伯劉文成公文集》悟前狼假寐
--《聊齋志異·狼三則》悟大光明法
--清·全祖望《梅花嶺記》又如覺悟(由迷惑而明白;由凝而認(rèn)清);悟心(悟性
對(duì)事物理解和分析的能力);悟宗(明了、會(huì)通佛理之宗旨);悟悅(因了悟而喜悅);悟理(領(lǐng)會(huì)道理)悟wù⒈理解，領(lǐng)會(huì)，明白領(lǐng)～
已～
⒉覺醒，睡醒，泛指醒過來覺～
醒～
新～
恍然大～
悟的康熙字典解釋悟【卯集上】【心部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》五故切，音誤
《說文》覺也
從心吾聲
《困知記》無所覺之謂迷，有所覺之謂悟
又啓發(fā)人曰悟
《崔駟達(dá)旨》唐睢華顚以悟秦
又通作寤
《史記·項(xiàng)羽傳贊》尙不覺悟
悟的說文解字解釋悟【卷十】【心部】覺也
從心吾聲
，古文悟
五故切說文解字注（悟）覺也
見部覺下曰
悟也
是爲(wèi)轉(zhuǎn)注
按古書多用寤爲(wèi)之
從心
吾聲
五故切
五部
（）古文悟
悟的古漢語解釋悟wù①<動(dòng)>明白；領(lǐng)悟
《狼》：“乃～前狼假寐，蓋以誘敵
”②<動(dòng)>醒悟；覺悟
《歸去來兮辭》：“～已往之不諫，知來者之可追
”悟的謎語1.我的心（打一漢字）2.心中有我（打一漢字）3.語言有失心可知（打一字）4.語言不通心卻相連（打一字）悟
錞的信息
錞的部首: 釒
錞的拼音: chún
錞的筆畫數(shù): 16
錞的繁體字: 錞
錞的筆順: ノ丶一一丨丶ノ一丶一丨フ一フ丨一
錞的解釋: 錞的基本解釋1.古代一種銅制的軍樂器，形如圓筒，上大下小，頂上多作虎形鈕，可懸掛，常與鼓配合：“以金～和鼓
”2.靠近
錞的介紹1.錞[chún]2.錞[duì]錞[chún]〈名〉古代樂器名
青銅制,形如圓筒,上大下小,頂上多為虎形鈕,可懸掛,以物擊之而鳴
常與鼓配合,用于戰(zhàn)爭中指揮進(jìn)退
盛行于東周至漢代鼓錞相望
——《淮南子·兵略》以金錞和鼓
——《周禮·鼓人》另見duì錞[duì]〈名〉矛戟柄下端的平底金屬套錞之與刀,孰先弊也
——《淮南子》另見chún錞的康熙字典解釋錞【戌集上】【金部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：8畫《廣韻》常倫切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》殊倫切，音純
《廣韻》樂器鳴之，所以和鼓也
《周禮·地官·鼓人》以金錞和鼓
《註》錞于也
圜如碓頭，大上小下，樂作鳴之，與鼓相和
《晉語》戰(zhàn)以錞于丁寧，儆其民也
《註》錞于，形如碓頭，與鼓相和
丁寧，鉦也
《韻會(huì)》一說形如鐘，有舌，謂之錞于
樂書云：自金聲之淳言之，謂之錞
後周平蜀，獲其器，太常卿斛斯證曰：錞于也
以芒筒捋之，其聲極振，取以和樂
通作淳于
又《集韻》都昆切，音敦
義同
又《廣韻》徒對(duì)切，音隊(duì)
《詩·秦風(fēng)》厹矛鋈錞
《傳》錞，鐏也
《疏》矛之下端
《釋文》錞，徒對(duì)反
又徒猥反
一音敦
又《淮南子·說林訓(xùn)》錞之與刃，孰先弊也
《註》錞讀頓首之頓
又《廣韻》徒猥切《集韻》《正韻》杜罪切，音
義同
又《集韻》徒臥切，音憜
覆也
《禮·喪大記·大夫以幬欑註》幬，或作錞
《釋文》錞，徒對(duì)反
又徒臥反
又徒猥反
又《山海經(jīng)》是錞于西海
《註》郭曰：錞，猶堤埻也
章閏反
《又》是錞于北海
《註》謂依附于北海也
又《正字通》北海有錞于縣
一作淳于、錞釪，皆因山川之形似圜堆深筩者，故以爲(wèi)名，如玉甑峯鈷鉧潭之類
《說文》作
錞的說文解字解釋錞【卷十四】【金部】矛柲下銅，鐏也
從金聲
《詩》曰：“叴矛沃
”徒對(duì)切錞
”2.靠近
錞的介紹1.錞[chún]2.錞[duì]錞[chún]〈名〉古代樂器名
青銅制,形如圓筒,上大下小,頂上多為虎形鈕,可懸掛,以物擊之而鳴
常與鼓配合,用于戰(zhàn)爭中指揮進(jìn)退
盛行于東周至漢代鼓錞相望
——《淮南子·兵略》以金錞和鼓
——《周禮·鼓人》另見duì錞[duì]〈名〉矛戟柄下端的平底金屬套錞之與刀,孰先弊也
——《淮南子》另見chún錞的康熙字典解釋錞【戌集上】【金部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：8畫《廣韻》常倫切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》殊倫切，音純
《廣韻》樂器鳴之，所以和鼓也
《周禮·地官·鼓人》以金錞和鼓
《註》錞于也
圜如碓頭，大上小下，樂作鳴之，與鼓相和
《晉語》戰(zhàn)以錞于丁寧，儆其民也
《註》錞于，形如碓頭，與鼓相和
丁寧，鉦也
《韻會(huì)》一說形如鐘，有舌，謂之錞于
樂書云：自金聲之淳言之，謂之錞
後周平蜀，獲其器，太常卿斛斯證曰：錞于也
以芒筒捋之，其聲極振，取以和樂
通作淳于
又《集韻》都昆切，音敦
義同
又《廣韻》徒對(duì)切，音隊(duì)
《詩·秦風(fēng)》厹矛鋈錞
《傳》錞，鐏也
《疏》矛之下端
《釋文》錞，徒對(duì)反
又徒猥反
一音敦
又《淮南子·說林訓(xùn)》錞之與刃，孰先弊也
《註》錞讀頓首之頓
又《廣韻》徒猥切《集韻》《正韻》杜罪切，音
義同
又《集韻》徒臥切，音憜
覆也
《禮·喪大記·大夫以幬欑註》幬，或作錞
《釋文》錞，徒對(duì)反
又徒臥反
又徒猥反
又《山海經(jīng)》是錞于西海
《註》郭曰：錞，猶堤埻也
章閏反
《又》是錞于北海
《註》謂依附于北海也
又《正字通》北海有錞于縣
一作淳于、錞釪，皆因山川之形似圜堆深筩者，故以爲(wèi)名，如玉甑峯鈷鉧潭之類
《說文》作
錞的說文解字解釋錞【卷十四】【金部】矛柲下銅，鐏也
從金聲
《詩》曰：“叴矛沃
”徒對(duì)切錞