惡愉
惡愉是由漢字"惡"（讀音：è,wù,ě,wū，部首：心，筆畫數：12）和漢字"愉"（讀音：yú,tōu，部首：忄，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，惡愉可能表示：
- 惡（惡的基本解釋[è]1.罪過、不良的行為）和愉（愉的基本解釋[yú]和悅，快意：～快）的組合意義
惡的信息
惡的部首: 心
惡的拼音: è,wù,ě,wū
惡的筆畫數: 12
惡的繁體字: 惡
惡的筆順: 一丨一フフ一丨一丶フ丶丶
惡的解釋: 惡的基本解釋[è]1.罪過、不良的行為
《易經?大有卦?象曰》：“君子以遏惡揚善，順天休命
”《三國志?卷三十五?蜀書?諸葛亮傳》：“無惡不懲，無善不顯
”2.疾病
《左傳?成公六年》：“郇瑕氏土薄水淺，其惡易覯
”南朝宋?劉義慶《世說新語?術解》：“郗愔信道甚精勤，常患腹內惡，諸醫不可療
”3.汙垢、穢物
《左傳?成公六年》：“土厚水深，居之不疾，有汾澮以流其惡
”《周禮?天官?獸醫》：“凡療獸瘍，灌而劀之，以發其惡，然後藥之養之食之
”4.糞便
《漢書?卷六十三?武五子傳?昌邑哀王劉髆傳》：“陛下左側讒人眾多，如是青蠅惡矣
”《隋書?卷七十二?孝義傳?田翼傳》：“母患暴痢，翼謂中毒，遂親嘗惡
”5.不善的、壞的
《荀子?非相》：“形相雖善而心術惡，無害為小人也
”6.粗劣的
《論語?里仁》：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
”《韓非子?說疑》：“不明臣之所言，雖節儉勤勞，布衣惡食，國猶自亡也
”7.醜陋
《史記?卷六十七?仲尼弟子傳?澹臺滅明傳》：“（澹臺滅明）狀貌甚惡，欲事孔子，孔子以為材薄
”《文選?謝靈運?永初三年七月十六日之郡初發都詩》：“良時不見遺，醜狀不成惡
”8.不適、不快
《晉書?卷八十?王羲之傳》：“中年以來，傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡
”南朝宋?劉義慶《世說新語?文學》：“身今少惡，斐逸民跡近在此，君可往問
”9.極、甚
《淮南子?墬形》：“其人大面短頤，美須惡肥
”宋?辛棄疾《臨江仙?小靨人憐都惡瘦詞》：“小靨人憐都惡瘦，曲眉夫與長顰
”10.害
《淮南子?說林》：“病熱而強之餐，救暍而飲之寒，救經而引其索，拯溺而授之石，欲救之，反為惡
”[wù]1.憎恨、討厭
《論語?里仁》：“唯仁者，能好人，能惡人
”唐?杜甫《佳人詩》：“世情惡衰歇，萬事隨轉燭
”2.冒犯、觸怒
《水滸傳?第十回》：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這裡
”《警世通言?卷二十一?趙太祖千里送京娘》：“既在此借宿，惡不得他
”3.害怕、畏懼
《韓非子?八說》：“使人不衣不食，而不飢不寒，又不惡死，則無事上之意
”4.毀謗、中傷
《漢書?卷四十四?衡山王劉賜傳》：“兩人相妒，厥姬乃惡徐來於太子
”5.羞恥
《孟子?公孫丑上》：“無羞惡之心，非人也
”《史記?卷七十六?平原君虞卿傳》：“此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉
”[ě]見“惡心”
[wū]1.如何、怎麼
《左傳?桓公十六年》：“棄父之命，惡用子矣！”唐?柳宗元《愚溪對》：“然以吾之愚，而獨好汝，汝惡得避是名耶？”2.表示驚訝的語氣
《孟子?公孫丑下》：“惡！是何言也！”
《易經?大有卦?象曰》：“君子以遏惡揚善，順天休命
”《三國志?卷三十五?蜀書?諸葛亮傳》：“無惡不懲，無善不顯
”2.疾病
《左傳?成公六年》：“郇瑕氏土薄水淺，其惡易覯
”南朝宋?劉義慶《世說新語?術解》：“郗愔信道甚精勤，常患腹內惡，諸醫不可療
”3.汙垢、穢物
《左傳?成公六年》：“土厚水深，居之不疾，有汾澮以流其惡
”《周禮?天官?獸醫》：“凡療獸瘍，灌而劀之，以發其惡，然後藥之養之食之
”4.糞便
《漢書?卷六十三?武五子傳?昌邑哀王劉髆傳》：“陛下左側讒人眾多，如是青蠅惡矣
”《隋書?卷七十二?孝義傳?田翼傳》：“母患暴痢，翼謂中毒，遂親嘗惡
”5.不善的、壞的
《荀子?非相》：“形相雖善而心術惡，無害為小人也
”6.粗劣的
《論語?里仁》：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也
”《韓非子?說疑》：“不明臣之所言，雖節儉勤勞，布衣惡食，國猶自亡也
”7.醜陋
《史記?卷六十七?仲尼弟子傳?澹臺滅明傳》：“（澹臺滅明）狀貌甚惡，欲事孔子，孔子以為材薄
”《文選?謝靈運?永初三年七月十六日之郡初發都詩》：“良時不見遺，醜狀不成惡
”8.不適、不快
《晉書?卷八十?王羲之傳》：“中年以來，傷於哀樂，與親友別，輒作數日惡
”南朝宋?劉義慶《世說新語?文學》：“身今少惡，斐逸民跡近在此，君可往問
”9.極、甚
《淮南子?墬形》：“其人大面短頤，美須惡肥
”宋?辛棄疾《臨江仙?小靨人憐都惡瘦詞》：“小靨人憐都惡瘦，曲眉夫與長顰
”10.害
《淮南子?說林》：“病熱而強之餐，救暍而飲之寒，救經而引其索，拯溺而授之石，欲救之，反為惡
”[wù]1.憎恨、討厭
《論語?里仁》：“唯仁者，能好人，能惡人
”唐?杜甫《佳人詩》：“世情惡衰歇，萬事隨轉燭
”2.冒犯、觸怒
《水滸傳?第十回》：“我因惡了高太尉，生事陷害，受了一場官司，刺配到這裡
”《警世通言?卷二十一?趙太祖千里送京娘》：“既在此借宿，惡不得他
”3.害怕、畏懼
《韓非子?八說》：“使人不衣不食，而不飢不寒，又不惡死，則無事上之意
”4.毀謗、中傷
《漢書?卷四十四?衡山王劉賜傳》：“兩人相妒，厥姬乃惡徐來於太子
”5.羞恥
《孟子?公孫丑上》：“無羞惡之心，非人也
”《史記?卷七十六?平原君虞卿傳》：“此百世之怨而趙之所羞，而王弗知惡焉
”[ě]見“惡心”
[wū]1.如何、怎麼
《左傳?桓公十六年》：“棄父之命，惡用子矣！”唐?柳宗元《愚溪對》：“然以吾之愚，而獨好汝，汝惡得避是名耶？”2.表示驚訝的語氣
《孟子?公孫丑下》：“惡！是何言也！”
愉的信息
愉的部首: 忄
愉的拼音: yú,tōu
愉的筆畫數: 12
愉的繁體字: 愉
愉的筆順: 丶丶丨ノ丶一丨フ一一丨丨
愉的解釋: 愉的基本解釋[yú]和悅，快意：～快
～悅
歡～
不～之色
[tōu]古同“偷”，茍且敷衍
愉的介紹1.愉[yú]愉[yú]〈形〉(形聲
從心,俞聲
本義:和悅,快樂)同本義愉,樂也
——《說文》愉,喜也;說也
——《廣雅》他人是愉
——《詩·唐風·山有樞》其進之也,敬之愉
——《禮記·祭義》愉愉如也
——《論語》心愉于內
——《史記·司馬相如傳》桀之治天也,使天下瘁瘁焉,人苦其性,是不愉也
——《莊子》上稱三皇五帝之業,以愉其意
——《呂氏春秋》又如:愉怡(快樂和悅);愉心(愉悅心情);愉目(悅目);愉色(和悅的神色)愉的釋意愉〈形〉(形聲
從心,俞聲
本義和悅,快樂)同本義愉,樂也
--《說文》愉,喜也;說也
--《廣雅》他人是愉
--《詩·唐風·山有樞》其進之也,敬之愉
--《禮記·祭義》愉愉如也
--《論語》心愉于內
--《史記·司馬相如傳》桀之治天也,使天下瘁瘁焉,人苦其性,是不愉也
--《莊子》上稱三皇五帝之業,以愉其意
--《呂氏春秋》又如愉怡(快樂和悅);愉心(愉悅心情);愉目(悅目);愉色(和悅的神色)愉yú喜悅，快樂～快
愉yù1.曉諭
愉tōu1.茍且
2.盜取
愉的康熙字典解釋愉【卯集上】【心部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲俱切，音腴
從心兪聲
《玉篇》悅也，顏色樂也
《禮·祭義》必有愉色
《論語》愉愉如也
《註》愉愉，和悅之貌
又《爾雅·釋詁》樂也
《詩·唐風》他人是愉
《註》安閒之樂也
又《爾雅·釋詁》服也
《註》謂喜樂而服從也
又懌也
《前漢·安世房中歌》高賢愉愉民所懷
《註》愉愉，懌也
《集韻》或作婾
又與愈通
詳愈字註
又《集韻》《韻會》他侯切，音偸
《周禮·地官·大司徒》以俗敎安，則民不愉
《註》愉，音偸，謂朝不謀夕也
《疏》偸，茍且也
又勇主切，音窳
《爾雅·釋詁》勞也
《註》含或作窳
《疏》愉，懶也
郭璞曰：勞苦者多懶愉也
又葉員丘切，音尤
《張衡·東京賦》敬愼威儀，示民不偸
我有嘉賔，其樂愉愉
◎按《說文》愉訓薄援，恌爲愉，皆不合經解
愉的說文解字解釋愉【卷十】【心部】薄也
從心俞聲
《論語》曰：“私覿，愉愉如也
”羊朱切說文解字注（愉）薄也
薄本訓林薄、蠶薄
而叚爲淺泊字
泊水部作洦
凡言厚薄皆？泊之叚借也
此薄也當作薄樂也
轉寫奪樂字
謂淺薄之樂也
引申之、凡薄皆云愉
唐風
他人是愉
傳曰
愉、樂也
禮記曰
有和氣者
必有愉色
此愉之本義也
毛不言薄者、重樂不重薄也
鹿鳴
視民不恌
傳曰
恌、愉也
許書人部作佻、愉也
周禮
以俗敎安
則民不愉
鄭注
愉謂朝不謀夕
此引申之義也
淺人分別之
別製偷字、從人
訓爲偷薄
訓爲茍且
訓爲偷盜
絕非古字
許書所無
然自山有樞鄭箋云愉讀曰偷
偷、取也
則不可謂其字不古矣
從心
俞聲
羊朱切
古音在四部
論語曰
私覿愉愉如也
鄉黨篇文
覿者、儥之俗字
愉愉、聘禮作俞俞
論語鄭注云
愉愉、容色和也
正薄樂之義
愉
～悅
歡～
不～之色
[tōu]古同“偷”，茍且敷衍
愉的介紹1.愉[yú]愉[yú]〈形〉(形聲
從心,俞聲
本義:和悅,快樂)同本義愉,樂也
——《說文》愉,喜也;說也
——《廣雅》他人是愉
——《詩·唐風·山有樞》其進之也,敬之愉
——《禮記·祭義》愉愉如也
——《論語》心愉于內
——《史記·司馬相如傳》桀之治天也,使天下瘁瘁焉,人苦其性,是不愉也
——《莊子》上稱三皇五帝之業,以愉其意
——《呂氏春秋》又如:愉怡(快樂和悅);愉心(愉悅心情);愉目(悅目);愉色(和悅的神色)愉的釋意愉〈形〉(形聲
從心,俞聲
本義和悅,快樂)同本義愉,樂也
--《說文》愉,喜也;說也
--《廣雅》他人是愉
--《詩·唐風·山有樞》其進之也,敬之愉
--《禮記·祭義》愉愉如也
--《論語》心愉于內
--《史記·司馬相如傳》桀之治天也,使天下瘁瘁焉,人苦其性,是不愉也
--《莊子》上稱三皇五帝之業,以愉其意
--《呂氏春秋》又如愉怡(快樂和悅);愉心(愉悅心情);愉目(悅目);愉色(和悅的神色)愉yú喜悅，快樂～快
愉yù1.曉諭
愉tōu1.茍且
2.盜取
愉的康熙字典解釋愉【卯集上】【心部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》羊朱切《集韻》《韻會》容朱切《正韻》雲俱切，音腴
從心兪聲
《玉篇》悅也，顏色樂也
《禮·祭義》必有愉色
《論語》愉愉如也
《註》愉愉，和悅之貌
又《爾雅·釋詁》樂也
《詩·唐風》他人是愉
《註》安閒之樂也
又《爾雅·釋詁》服也
《註》謂喜樂而服從也
又懌也
《前漢·安世房中歌》高賢愉愉民所懷
《註》愉愉，懌也
《集韻》或作婾
又與愈通
詳愈字註
又《集韻》《韻會》他侯切，音偸
《周禮·地官·大司徒》以俗敎安，則民不愉
《註》愉，音偸，謂朝不謀夕也
《疏》偸，茍且也
又勇主切，音窳
《爾雅·釋詁》勞也
《註》含或作窳
《疏》愉，懶也
郭璞曰：勞苦者多懶愉也
又葉員丘切，音尤
《張衡·東京賦》敬愼威儀，示民不偸
我有嘉賔，其樂愉愉
◎按《說文》愉訓薄援，恌爲愉，皆不合經解
愉的說文解字解釋愉【卷十】【心部】薄也
從心俞聲
《論語》曰：“私覿，愉愉如也
”羊朱切說文解字注（愉）薄也
薄本訓林薄、蠶薄
而叚爲淺泊字
泊水部作洦
凡言厚薄皆？泊之叚借也
此薄也當作薄樂也
轉寫奪樂字
謂淺薄之樂也
引申之、凡薄皆云愉
唐風
他人是愉
傳曰
愉、樂也
禮記曰
有和氣者
必有愉色
此愉之本義也
毛不言薄者、重樂不重薄也
鹿鳴
視民不恌
傳曰
恌、愉也
許書人部作佻、愉也
周禮
以俗敎安
則民不愉
鄭注
愉謂朝不謀夕
此引申之義也
淺人分別之
別製偷字、從人
訓爲偷薄
訓爲茍且
訓爲偷盜
絕非古字
許書所無
然自山有樞鄭箋云愉讀曰偷
偷、取也
則不可謂其字不古矣
從心
俞聲
羊朱切
古音在四部
論語曰
私覿愉愉如也
鄉黨篇文
覿者、儥之俗字
愉愉、聘禮作俞俞
論語鄭注云
愉愉、容色和也
正薄樂之義
愉