愚翌
愚翌是由漢字"愚"（讀音：yú，部首：心，筆畫數：13）和漢字"翌"（讀音：yì，部首：羽，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，愚翌可能表示：
- 愚（愚的基本解釋1.愚笨；傻：～人）和翌（翌的基本解釋次于今日、今年的：～日）的組合意義
愚的信息
愚的部首: 心
愚的拼音: yú
愚的筆畫數: 13
愚的繁體字: 愚
愚的筆順: 丨フ一一丨フ丨一丶丶フ丶丶
愚的解釋: 愚的基本解釋1.愚笨；傻：～人
～不可及
大智若～
2.愚弄：為人所～
3.用于自稱的謙辭：～兄
～見
～以為不可
4.姓
愚的介紹〈形〉(會意
從心,從禺(yù)
從心,與性情有關
禺,猴屬,獸之愚者
本義:愚蠢,愚昧)同本義愚,戇也
——《說文》三赦,曰惷愚
——《周禮·司刺》靡哲不愚
——《詩·大雅·抑》又哲人之愚
非是是非謂之愚
——《荀子·脩身》深知禍福謂之知,反知為愚
——《賈子道術》以惑愚瞽
——明·劉基《賣柑者言》使君一何愚
——《樂府詩集·陌上桑》愚人所為愚
——唐·韓愈《師說》愚者亦明
——清·黃宗羲《原君》又如:愚若膠柱(膠住調節樂弦的柱再去彈奏,只能彈出單一無變化的音調
比喻愚笨到像去膠柱,拘泥而不知變通);愚戇(愚蠢而剛直);愚騃(癡笨);愚濁(愚笨;糊涂)自稱之謙詞愚以為營中之事
——諸葛亮《出師表》愚謂大計
——《資治通鑒》愚有片言,望丞相察之
——《三國演義》又如:愚兄(對同輩而年輕于己者的自我謙稱);愚老(老人自謙之詞);愚臣(大臣對君主自稱的謙詞);愚意(對自己意見的謙稱);愚懷(謙指己見)敦厚故《詩》之失愚,《書》之失誣
——《孔子家語》
王肅注:“愚,敦厚
”又如:愚款(單純樸實);愚鯁(敦厚鯁直)〈動〉蒙蔽;欺騙以愚黔首
——漢·賈誼《過秦論》又如:愚學(愚弄儒學);愚錮(愚弄禁錮);愚聾(蒙蔽)愚的釋意愚(會意
從心,從禺
從心,與性情有關
禺,猴屬,獸之愚者
本義愚蠢,愚昧)同本義愚,戇也
--《說文》三赦,曰惷愚
--《周禮·司刺》靡哲不愚
--《詩·大雅·抑》又哲人之愚
非是是非謂之愚
--《荀子·脩身》深知禍福謂之知,反知為愚
--《賈子道術》以惑愚瞽
--明·劉基《賣柑者言》使君一何愚
--《樂府詩集·陌上桑》愚人所為愚
--唐·韓愈《師說》愚者亦明
--清·黃宗羲《原君》又如愚若膠柱(膠住調節樂弦的柱再去彈奏,只能彈出單一無變化的音調
比喻愚笨到像愚yú⒈笨，傻～笨
～蠢
～人
～昧
⒉使愚蠢～民政策（反動統治者實行的使人民處于無知和閉塞狀態的政策）
⒊耍弄，欺騙～弄
為人所～
⒋謙詞～兄
～以為
虞yú⒈意料，預料以防不～
⒉計謀好，有準備以～待不～者勝
⒊憂患艱～
無～
憂～
⒋欺騙爾～我詐
⒌朝代名
傳說是夏代之前的朝代，即"有虞氏"，著名的君主是舜
⒍周代諸侯國名
在今山西省平陸東北
愚的康熙字典解釋愚【卯集上】【心部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》麌俱切《集韻》《韻會》元俱切《正韻》牛俱切，音虞
戇也，闇也，蒙也，昧也，蠢也，鈍也，愗也，滯也，固也，蔽也，冥也
一曰愚之言寓也，無所爲，若寄寓然
《荀子·修身篇》非是是非之謂愚
又《山海經》天愚，神名
居苦山東堵山
又姓
又葉魚侯切，音吽
《華竅自責文》聖恩雨注，哀棄其尤
猥命草對，潤被下愚
從心從禺
禺，猴屬，獸之愚者
愚的說文解字解釋愚【卷十】【心部】戇也
從心從禺
禺，猴屬，獸之愚者
麌俱切說文解字注（愚）戇也
愚者、智之反也
從心禺
會意
愚亦聲
麌俱切
古音在四部
禺、母猴屬
母字舊奪
今補
許書夒下、爲下、玃下皆曰母猴
卽沐猴、彌猴一語之轉
而甶部禺下曰母猴屬
此卽用彼語
淺人刪母
非也
獸之愚者
巳上八字說從禺之意
愚的古漢語解釋愚yú①<形>愚昧；愚蠢
《陌上桑》：“使君一何～
”【又】<形使動>使……愚昧
《過秦論》：“于廢先王之道，焚百家之言，以～黔首
”②<名>愚人
《師說》：“是故圣益圣，～益愚
”③<代>自稱的謙詞
《出師表》：“～以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行
”【愚魯】笨拙遲鈍
愚
～不可及
大智若～
2.愚弄：為人所～
3.用于自稱的謙辭：～兄
～見
～以為不可
4.姓
愚的介紹〈形〉(會意
從心,從禺(yù)
從心,與性情有關
禺,猴屬,獸之愚者
本義:愚蠢,愚昧)同本義愚,戇也
——《說文》三赦,曰惷愚
——《周禮·司刺》靡哲不愚
——《詩·大雅·抑》又哲人之愚
非是是非謂之愚
——《荀子·脩身》深知禍福謂之知,反知為愚
——《賈子道術》以惑愚瞽
——明·劉基《賣柑者言》使君一何愚
——《樂府詩集·陌上桑》愚人所為愚
——唐·韓愈《師說》愚者亦明
——清·黃宗羲《原君》又如:愚若膠柱(膠住調節樂弦的柱再去彈奏,只能彈出單一無變化的音調
比喻愚笨到像去膠柱,拘泥而不知變通);愚戇(愚蠢而剛直);愚騃(癡笨);愚濁(愚笨;糊涂)自稱之謙詞愚以為營中之事
——諸葛亮《出師表》愚謂大計
——《資治通鑒》愚有片言,望丞相察之
——《三國演義》又如:愚兄(對同輩而年輕于己者的自我謙稱);愚老(老人自謙之詞);愚臣(大臣對君主自稱的謙詞);愚意(對自己意見的謙稱);愚懷(謙指己見)敦厚故《詩》之失愚,《書》之失誣
——《孔子家語》
王肅注:“愚,敦厚
”又如:愚款(單純樸實);愚鯁(敦厚鯁直)〈動〉蒙蔽;欺騙以愚黔首
——漢·賈誼《過秦論》又如:愚學(愚弄儒學);愚錮(愚弄禁錮);愚聾(蒙蔽)愚的釋意愚(會意
從心,從禺
從心,與性情有關
禺,猴屬,獸之愚者
本義愚蠢,愚昧)同本義愚,戇也
--《說文》三赦,曰惷愚
--《周禮·司刺》靡哲不愚
--《詩·大雅·抑》又哲人之愚
非是是非謂之愚
--《荀子·脩身》深知禍福謂之知,反知為愚
--《賈子道術》以惑愚瞽
--明·劉基《賣柑者言》使君一何愚
--《樂府詩集·陌上桑》愚人所為愚
--唐·韓愈《師說》愚者亦明
--清·黃宗羲《原君》又如愚若膠柱(膠住調節樂弦的柱再去彈奏,只能彈出單一無變化的音調
比喻愚笨到像愚yú⒈笨，傻～笨
～蠢
～人
～昧
⒉使愚蠢～民政策（反動統治者實行的使人民處于無知和閉塞狀態的政策）
⒊耍弄，欺騙～弄
為人所～
⒋謙詞～兄
～以為
虞yú⒈意料，預料以防不～
⒉計謀好，有準備以～待不～者勝
⒊憂患艱～
無～
憂～
⒋欺騙爾～我詐
⒌朝代名
傳說是夏代之前的朝代，即"有虞氏"，著名的君主是舜
⒍周代諸侯國名
在今山西省平陸東北
愚的康熙字典解釋愚【卯集上】【心部】康熙筆畫：13畫，部外筆畫：9畫《唐韻》麌俱切《集韻》《韻會》元俱切《正韻》牛俱切，音虞
戇也，闇也，蒙也，昧也，蠢也，鈍也，愗也，滯也，固也，蔽也，冥也
一曰愚之言寓也，無所爲，若寄寓然
《荀子·修身篇》非是是非之謂愚
又《山海經》天愚，神名
居苦山東堵山
又姓
又葉魚侯切，音吽
《華竅自責文》聖恩雨注，哀棄其尤
猥命草對，潤被下愚
從心從禺
禺，猴屬，獸之愚者
愚的說文解字解釋愚【卷十】【心部】戇也
從心從禺
禺，猴屬，獸之愚者
麌俱切說文解字注（愚）戇也
愚者、智之反也
從心禺
會意
愚亦聲
麌俱切
古音在四部
禺、母猴屬
母字舊奪
今補
許書夒下、爲下、玃下皆曰母猴
卽沐猴、彌猴一語之轉
而甶部禺下曰母猴屬
此卽用彼語
淺人刪母
非也
獸之愚者
巳上八字說從禺之意
愚的古漢語解釋愚yú①<形>愚昧；愚蠢
《陌上桑》：“使君一何～
”【又】<形使動>使……愚昧
《過秦論》：“于廢先王之道，焚百家之言，以～黔首
”②<名>愚人
《師說》：“是故圣益圣，～益愚
”③<代>自稱的謙詞
《出師表》：“～以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行
”【愚魯】笨拙遲鈍
愚
翌的信息
翌的部首: 羽
翌的拼音: yì
翌的筆畫數: 11
翌的繁體字: 翌
翌的筆順: フ丶一フ丶一丶一丶ノ一
翌的解釋: 翌的基本解釋次于今日、今年的：～日
～年
～晨（第二天早晨）
翌的介紹〈形〉(形聲
從羽,立聲
本義:明(天,年))同本義若翌日癸巳
——《漢書》又如:翌年(明年);翌晨(次日早晨){動}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
——清·廖文錦《路史節讀》〈名〉通“翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
——《晏子春秋》
于省吾證:“古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如:翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌的釋意翌(形聲
從羽,立聲
本義明(天,年))同本義若翌日癸巳
--《漢書》又如翌年(明年);翌晨(次日早晨)翌{動}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
--清·廖文錦《路史節讀》翌通翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
--《晏子春秋》
于省吾證古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌日翌日以資政殿學士行
--宋·文天祥《指南錄·后序》翌日先交銀
--《廣翌yì明（天、年）～日
～晨
～年
翌的康熙字典解釋翌【未集中】【羽部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《廣韻》與職切
《集韻》《韻會》逸職切，音弋
明日也
《前漢·武帝紀》翌日親登嵩高
《註》應劭曰：翌，明也
又《集韻》余六切，音毓
書翌日乙丑
劉昌宗讀
◎按書今文作翼日
翌卽翊字，翊又與翼同
翌的說文解字解釋翌【卷七】【日部】明日也
從日立聲
余六切說文解字注（昱）日朙也
日明各本作明日
今依衆經音義及玉篇訂
大玄曰
日以昱乎晝
月以昱乎夜
注云
昱、明也
日無日不明
故自今日言下一日謂之明日
亦謂之昱日
昱之字古多叚借翌字爲之
釋言曰
翌、明也是也
凡經傳子史翌日字皆昱日之叚借
翌與昱同立聲
故相叚借
本皆在緝韻
音轉又皆入屋韻
劉昌宗讀周禮翌日乙丑音育是也
俗人以翌與翼形相似
謂翌卽翼
同入職韻
唐衛包改尙書六翌皆爲翼
而昱日之義廢矣
朙部？下曰
翌也
翌當爲昱
？從亡明
晝夜之道亡明而明復矣
昱之義引伸爲凡明之偁
故顧命翌室
某氏曰明室
三輔決錄注釋左馮？曰
馮、盛也
翊、明也
翊卽翌
從日
立聲
余六切
古音在七部
翌的古漢語解釋翌yì<名>明（天、年）
《漢書·律歷志》：“若～日癸已
”又如“翌年”、“翌晨”
翌的謎語1.上邊能飛,下邊能站,今天猜不出,明天出答案（打一字）翌
～年
～晨（第二天早晨）
翌的介紹〈形〉(形聲
從羽,立聲
本義:明(天,年))同本義若翌日癸巳
——《漢書》又如:翌年(明年);翌晨(次日早晨){動}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
——清·廖文錦《路史節讀》〈名〉通“翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
——《晏子春秋》
于省吾證:“古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如:翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌的釋意翌(形聲
從羽,立聲
本義明(天,年))同本義若翌日癸巳
--《漢書》又如翌年(明年);翌晨(次日早晨)翌{動}輔佐,從旁給予幫助三輔九翌,為世億齡
--清·廖文錦《路史節讀》翌通翼”
翅膀噑堂陛,布翌伏地而死
--《晏子春秋》
于省吾證古昱日及羽翼字本均作翌,此云‘布翌’,乃古字之僅存者
”又如翌室(猶翼室);翌翌(翼翼
恭敬的樣子);翌戴(翼戴
輔佐擁戴)翌日翌日以資政殿學士行
--宋·文天祥《指南錄·后序》翌日先交銀
--《廣翌yì明（天、年）～日
～晨
～年
翌的康熙字典解釋翌【未集中】【羽部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：5畫《廣韻》與職切
《集韻》《韻會》逸職切，音弋
明日也
《前漢·武帝紀》翌日親登嵩高
《註》應劭曰：翌，明也
又《集韻》余六切，音毓
書翌日乙丑
劉昌宗讀
◎按書今文作翼日
翌卽翊字，翊又與翼同
翌的說文解字解釋翌【卷七】【日部】明日也
從日立聲
余六切說文解字注（昱）日朙也
日明各本作明日
今依衆經音義及玉篇訂
大玄曰
日以昱乎晝
月以昱乎夜
注云
昱、明也
日無日不明
故自今日言下一日謂之明日
亦謂之昱日
昱之字古多叚借翌字爲之
釋言曰
翌、明也是也
凡經傳子史翌日字皆昱日之叚借
翌與昱同立聲
故相叚借
本皆在緝韻
音轉又皆入屋韻
劉昌宗讀周禮翌日乙丑音育是也
俗人以翌與翼形相似
謂翌卽翼
同入職韻
唐衛包改尙書六翌皆爲翼
而昱日之義廢矣
朙部？下曰
翌也
翌當爲昱
？從亡明
晝夜之道亡明而明復矣
昱之義引伸爲凡明之偁
故顧命翌室
某氏曰明室
三輔決錄注釋左馮？曰
馮、盛也
翊、明也
翊卽翌
從日
立聲
余六切
古音在七部
翌的古漢語解釋翌yì<名>明（天、年）
《漢書·律歷志》：“若～日癸已
”又如“翌年”、“翌晨”
翌的謎語1.上邊能飛,下邊能站,今天猜不出,明天出答案（打一字）翌