愴即
愴即是由漢字"愴"（讀音：chuàng，部首：忄，筆畫數(shù)：13）和漢字"即"（讀音：jí，部首：卩，筆畫數(shù)：7）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，愴即可能表示：
- 愴（愴的基本解釋見“愴”）和即（即的基本解釋1.靠近；接觸：若～若離）的組合意義
即的信息
即的部首: 卩
即的拼音: jí
即的筆畫數(shù): 7
即的繁體字: 即
即的筆順: フ一一フ丶フ丨
即的解釋: 即的基本解釋1.靠近；接觸：若～若離
可望而不可～
2.到；開始從事：～位
3.當(dāng)下；目前：～日
～期
成功在～
4.就著（當(dāng)前環(huán)境）：～景
5.姓
6.就是：荷花～蓮花
非此～彼
7.就；便：一觸～發(fā)
招之～來
聞過～改
8.即使：～無他方之支援，也能按期完成任務(wù)
即的介紹〈動〉(會意
甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對食器(皀)會意
本義:走近去吃東西)同本義即,就食也
——《說文》席末取糧即稻
——《儀禮·公食禮》鼎有實,我仇有疾,不我能即
——《易·鼎》
高亨注:“《說文》:‘即,就食也
’此用其本義
”基本義是接近、靠近、走向,與“離”對舉
將即席
——《禮記·曲禮》匪來貿(mào)絲,來即我謀
——《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》神即形也,形即神也
——范縝《神滅論》夜半,童自轉(zhuǎn),以縛即爐火燒絕之
——柳宗元《童區(qū)寄傳》又如:若即若離登上;走上公即位
——《春秋·桓公元年》山行即橋
——《史記·河渠書》及莊公即位,為之請制
——《左傳·隱公元年》又如:即阼(即位
皇帝登極叫即阼
因古時新天子登基,有升登東階而主祭的儀式,所以叫即阼
阼:東階);即真(正式就皇帝位
后世以官職由代理而改為實授,也稱即真);即禽(打獵,在野外獵取禽獸);即祚(皇席即位登基)雖然小即小,天生的口不曾合
——《西廂記諸宮調(diào)》假若即有不稱
(如果不能稱將軍之職
意即打敗仗
)——漢·劉向《列女傳》即不幸有方二三千里之旱,國胡以相恤
——漢·賈誼《論積貯疏》即使公子即合符
(即,即使
)——《史記·魏公子列傳》即不幸有方二三千里之旱
——漢·賈誼《論積貯疏》即謀單于
——東漢·班固《漢書·李廣蘇建傳》即捕得三兩頭
——《聊齋志異·促織》其傷于縛者,即幸留,病數(shù)月乃瘳,或竟成痼疾
——清·方苞《獄中雜記》又如:即或同“則”
那就即患秦兵之來
——《史記·廉頗藺相如列傳》不死即已
——《史記·陳涉世家》死即舉大名
即更刮目相待
(即,就
)——《資治通鑒·漢紀》〈介〉就在某時某處;乘,趁即其帳中斬宋義頭
——《史記·項羽本紀》即時誅滅
——《漢書·李廣蘇建傳》即如前年…一事
——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:即忙(連忙;趕緊);即拜(就在所在地授予官職);即早(及早;趁早)當(dāng)即此風(fēng)云佳,孤觴聊可命
——南朝齊·謝朓《賦貧民田》又如:即此(就此;只此)〈副〉一…就
如:氣斷即死;聞過即改隨之立刻就
如:降即免死;即早(及早,趁早)立刻,當(dāng)即王即臨之
——晉·干寶《搜神記》太守即遣人隨其往
——晉·陶淵明《桃花源記》處即刺殺虎
——《世說新語·自新》即書詩四句
——宋·王安石《傷仲永》又如:即速(立刻;趕快)那就是說,那就是民死亡者,非其父兄,即其子弟
——《左傳·襄公八年》梁父即楚將項燕
——《史記·項羽本紀》即今之傫然在墓者
——明·張溥《五人墓碑記》即此愛汝
——清·林覺民《與妻書》即如忠烈遺骸
——清·全祖望《梅花嶺記》身外即戰(zhàn)場
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:即是〈名〉目前,現(xiàn)在
如:即目(眼前所見);即事詩(以眼前事物為題材的詩)今,當(dāng)天
如:即今(如今);即目(如今)燭頭燼左手執(zhí)燭,右手折即
——《管子》姓即的釋意即(會意
甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對食器(皀)會意
本義走近去吃東西)同本義即,就食也
--《說文》席末取糧即稻
--《儀禮·公食禮》鼎有實,我仇有疾,不我能即
--《易·鼎》
高亨注《說文》‘即,就食也
’此用其本義
”基本義是接近、靠近、走向,與離”對舉
將即席
--《禮記·曲禮》匪來貿(mào)絲,來即我謀
--《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》神即形也,形即神也
--范縝《神滅論》夜半,童自轉(zhuǎn),以縛即爐火燒絕之
--柳宗元《童區(qū)寄傳》又如若即若離登上;走上即jí⒈便，立刻，馬上立～辦
用后～還，豐收～在眼前
⒉當(dāng)時，當(dāng)前，當(dāng)?shù)亍叹妥?br>～日到達
～景賦詩
⒊就是武林～杭州
⒋靠近，接近若～若離
可望而不可～
⒌則，那就且壯士不死～已，死～舉大名耳
⒍⒎⒏①入席就坐
②當(dāng)場～席講演
⒐①就位
②〈古〉指封建統(tǒng)治者開始做君主或諸侯
即的康熙字典解釋即【子集下】【卩部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《玉篇》卽今作即
即的說文解字解釋即【卷五】【皀部】即食也
從皀卪聲
子力切〖注〗徐鍇曰：“即，就也
”說文解字注（卽）卽食也
卽、當(dāng)作節(jié)
周易所謂節(jié)飮食也
節(jié)食者、檢制之使不過
故凡止於是之?謂之卽
凡見於經(jīng)史言卽皆是也
鄭風(fēng)毛傳曰
卽、就也
從皀
卪聲
此當(dāng)云從卩皀、卩亦聲
其訓(xùn)節(jié)食
故從卩皀
卩節(jié)古通也
今音子力切
古音在十二部
即的古漢語解釋即jí①<動>走近；靠近；走向
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“匪來貿(mào)絲，來～我謀
”《童區(qū)寄傳》：“夜半，童自轉(zhuǎn)，以縛～爐火燒絕之
”②<動>到
《報劉一丈書》：“～明日，又不敢不來
”③<動>根據(jù)；以……為根據(jù)
《原毀》：“取其一不責(zé)二，～其新不究其舊
”④<介>就在；當(dāng)
《鴻門宴》：“項王～日因留沛公與飲
”⑤<副>就；便
《獄中雜記》：“情稍重，京兆、五城～不敢專決
”⑥<副>就是
《林黛玉進賈府》：“此～冷子興所云之史氏太君
”⑦<副>立即；馬上
《左忠毅公逸事》：“公閱畢，～解貂覆生，為掩戶
”⑧<連>如果；倘若
《論積貯疏》：“～不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤
”⑨<連>即使；縱使
《報劉一丈書》：“～饑寒毒熱不可忍，不去也
”⑩<連>則；就
《廉頗藺相如列傳》：“欲匆予，～患秦兵之來
”即
可望而不可～
2.到；開始從事：～位
3.當(dāng)下；目前：～日
～期
成功在～
4.就著（當(dāng)前環(huán)境）：～景
5.姓
6.就是：荷花～蓮花
非此～彼
7.就；便：一觸～發(fā)
招之～來
聞過～改
8.即使：～無他方之支援，也能按期完成任務(wù)
即的介紹〈動〉(會意
甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對食器(皀)會意
本義:走近去吃東西)同本義即,就食也
——《說文》席末取糧即稻
——《儀禮·公食禮》鼎有實,我仇有疾,不我能即
——《易·鼎》
高亨注:“《說文》:‘即,就食也
’此用其本義
”基本義是接近、靠近、走向,與“離”對舉
將即席
——《禮記·曲禮》匪來貿(mào)絲,來即我謀
——《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》神即形也,形即神也
——范縝《神滅論》夜半,童自轉(zhuǎn),以縛即爐火燒絕之
——柳宗元《童區(qū)寄傳》又如:若即若離登上;走上公即位
——《春秋·桓公元年》山行即橋
——《史記·河渠書》及莊公即位,為之請制
——《左傳·隱公元年》又如:即阼(即位
皇帝登極叫即阼
因古時新天子登基,有升登東階而主祭的儀式,所以叫即阼
阼:東階);即真(正式就皇帝位
后世以官職由代理而改為實授,也稱即真);即禽(打獵,在野外獵取禽獸);即祚(皇席即位登基)雖然小即小,天生的口不曾合
——《西廂記諸宮調(diào)》假若即有不稱
(如果不能稱將軍之職
意即打敗仗
)——漢·劉向《列女傳》即不幸有方二三千里之旱,國胡以相恤
——漢·賈誼《論積貯疏》即使公子即合符
(即,即使
)——《史記·魏公子列傳》即不幸有方二三千里之旱
——漢·賈誼《論積貯疏》即謀單于
——東漢·班固《漢書·李廣蘇建傳》即捕得三兩頭
——《聊齋志異·促織》其傷于縛者,即幸留,病數(shù)月乃瘳,或竟成痼疾
——清·方苞《獄中雜記》又如:即或同“則”
那就即患秦兵之來
——《史記·廉頗藺相如列傳》不死即已
——《史記·陳涉世家》死即舉大名
即更刮目相待
(即,就
)——《資治通鑒·漢紀》〈介〉就在某時某處;乘,趁即其帳中斬宋義頭
——《史記·項羽本紀》即時誅滅
——《漢書·李廣蘇建傳》即如前年…一事
——清·梁啟超《譚嗣同傳》又如:即忙(連忙;趕緊);即拜(就在所在地授予官職);即早(及早;趁早)當(dāng)即此風(fēng)云佳,孤觴聊可命
——南朝齊·謝朓《賦貧民田》又如:即此(就此;只此)〈副〉一…就
如:氣斷即死;聞過即改隨之立刻就
如:降即免死;即早(及早,趁早)立刻,當(dāng)即王即臨之
——晉·干寶《搜神記》太守即遣人隨其往
——晉·陶淵明《桃花源記》處即刺殺虎
——《世說新語·自新》即書詩四句
——宋·王安石《傷仲永》又如:即速(立刻;趕快)那就是說,那就是民死亡者,非其父兄,即其子弟
——《左傳·襄公八年》梁父即楚將項燕
——《史記·項羽本紀》即今之傫然在墓者
——明·張溥《五人墓碑記》即此愛汝
——清·林覺民《與妻書》即如忠烈遺骸
——清·全祖望《梅花嶺記》身外即戰(zhàn)場
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:即是〈名〉目前,現(xiàn)在
如:即目(眼前所見);即事詩(以眼前事物為題材的詩)今,當(dāng)天
如:即今(如今);即目(如今)燭頭燼左手執(zhí)燭,右手折即
——《管子》姓即的釋意即(會意
甲骨文作坐人形(后訛為卩)面對食器(皀)會意
本義走近去吃東西)同本義即,就食也
--《說文》席末取糧即稻
--《儀禮·公食禮》鼎有實,我仇有疾,不我能即
--《易·鼎》
高亨注《說文》‘即,就食也
’此用其本義
”基本義是接近、靠近、走向,與離”對舉
將即席
--《禮記·曲禮》匪來貿(mào)絲,來即我謀
--《詩·衛(wèi)風(fēng)·氓》神即形也,形即神也
--范縝《神滅論》夜半,童自轉(zhuǎn),以縛即爐火燒絕之
--柳宗元《童區(qū)寄傳》又如若即若離登上;走上即jí⒈便，立刻，馬上立～辦
用后～還，豐收～在眼前
⒉當(dāng)時，當(dāng)前，當(dāng)?shù)亍叹妥?br>～日到達
～景賦詩
⒊就是武林～杭州
⒋靠近，接近若～若離
可望而不可～
⒌則，那就且壯士不死～已，死～舉大名耳
⒍⒎⒏①入席就坐
②當(dāng)場～席講演
⒐①就位
②〈古〉指封建統(tǒng)治者開始做君主或諸侯
即的康熙字典解釋即【子集下】【卩部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：5畫《玉篇》卽今作即
即的說文解字解釋即【卷五】【皀部】即食也
從皀卪聲
子力切〖注〗徐鍇曰：“即，就也
”說文解字注（卽）卽食也
卽、當(dāng)作節(jié)
周易所謂節(jié)飮食也
節(jié)食者、檢制之使不過
故凡止於是之?謂之卽
凡見於經(jīng)史言卽皆是也
鄭風(fēng)毛傳曰
卽、就也
從皀
卪聲
此當(dāng)云從卩皀、卩亦聲
其訓(xùn)節(jié)食
故從卩皀
卩節(jié)古通也
今音子力切
古音在十二部
即的古漢語解釋即jí①<動>走近；靠近；走向
《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“匪來貿(mào)絲，來～我謀
”《童區(qū)寄傳》：“夜半，童自轉(zhuǎn)，以縛～爐火燒絕之
”②<動>到
《報劉一丈書》：“～明日，又不敢不來
”③<動>根據(jù)；以……為根據(jù)
《原毀》：“取其一不責(zé)二，～其新不究其舊
”④<介>就在；當(dāng)
《鴻門宴》：“項王～日因留沛公與飲
”⑤<副>就；便
《獄中雜記》：“情稍重，京兆、五城～不敢專決
”⑥<副>就是
《林黛玉進賈府》：“此～冷子興所云之史氏太君
”⑦<副>立即；馬上
《左忠毅公逸事》：“公閱畢，～解貂覆生，為掩戶
”⑧<連>如果；倘若
《論積貯疏》：“～不幸有方二三千里之旱，國胡以相恤
”⑨<連>即使；縱使
《報劉一丈書》：“～饑寒毒熱不可忍，不去也
”⑩<連>則；就
《廉頗藺相如列傳》：“欲匆予，～患秦兵之來
”即