應陟
應陟是由漢字"應"（讀音：yīng,yìng，部首：心，筆畫數：17）和漢字"陟"（讀音：zhì，部首：阝，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，應陟可能表示：
- 應（應的基本解釋[yīng]1.當、該）和陟（陟的基本解釋登高；上升：～彼高崗）的組合意義
應的信息
應的部首: 心
應的拼音: yīng,yìng
應的筆畫數: 17
應的繁體字: 應
應的筆順: 丶一ノノ丨ノ丨丶一一一丨一丶フ丶丶
應的解釋: 應的基本解釋[yīng]1.當、該
《詩經?周頌?賚》：“文王既勤止，我應受之
”《南史?卷三十六?江夷傳》：“人所應有盡有，所應無盡無者，其江智深乎？”2.或是、想來是，表示推測的意思
南朝陳?徐陵《走筆戲書應令詩》：“秋來應瘦盡，偏自著腰身
”唐?杜甫《贈花卿詩》：“此曲祇應天上有，人間能得幾回聞？”[yìng]1.回答
《後漢書?卷十四?宗室四王三侯傳．齊武王縯傳》：“伯升笑而不應
”《水滸傳．第六回》：“由灑家叫喚，沒一個應
”2.允許、承諾
《樂府詩集?卷七十三?雜曲歌辭十三?古辭?焦仲卿妻》：“以我應他人，君還何所望
”《紅樓夢?第九十六回》：“說是要救寶玉的命，諸事將就，自然應的
”3.附和：“裡應外合”、“同聲相應”
《史記?卷四十八?陳涉世家》：“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉
”4.對付：“應世”、“隨機應變”
《莊子?齊物論》：“樞始得其環中，以應無窮
”5.證實：“應驗”
《水滸傳?第三十九回》：“這四句謠言已都應了
”《紅樓夢?第四十九回》：“怪道昨兒晚上燈花爆了又爆，結了又結，原來應到今日
”6.適合：“得心應手”
《易經?恆卦?彖曰》：“巽而動，剛柔皆應
”《老殘遊記?第七回》：“其實，只要四五個應手的人，已經足用了
”7.接受
《管子．小匡》：“應公之賜，殺之黃泉，死且不朽
”8.姓
如明代有應元徵
《詩經?周頌?賚》：“文王既勤止，我應受之
”《南史?卷三十六?江夷傳》：“人所應有盡有，所應無盡無者，其江智深乎？”2.或是、想來是，表示推測的意思
南朝陳?徐陵《走筆戲書應令詩》：“秋來應瘦盡，偏自著腰身
”唐?杜甫《贈花卿詩》：“此曲祇應天上有，人間能得幾回聞？”[yìng]1.回答
《後漢書?卷十四?宗室四王三侯傳．齊武王縯傳》：“伯升笑而不應
”《水滸傳．第六回》：“由灑家叫喚，沒一個應
”2.允許、承諾
《樂府詩集?卷七十三?雜曲歌辭十三?古辭?焦仲卿妻》：“以我應他人，君還何所望
”《紅樓夢?第九十六回》：“說是要救寶玉的命，諸事將就，自然應的
”3.附和：“裡應外合”、“同聲相應”
《史記?卷四十八?陳涉世家》：“諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉
”4.對付：“應世”、“隨機應變”
《莊子?齊物論》：“樞始得其環中，以應無窮
”5.證實：“應驗”
《水滸傳?第三十九回》：“這四句謠言已都應了
”《紅樓夢?第四十九回》：“怪道昨兒晚上燈花爆了又爆，結了又結，原來應到今日
”6.適合：“得心應手”
《易經?恆卦?彖曰》：“巽而動，剛柔皆應
”《老殘遊記?第七回》：“其實，只要四五個應手的人，已經足用了
”7.接受
《管子．小匡》：“應公之賜，殺之黃泉，死且不朽
”8.姓
如明代有應元徵
陟的信息
陟的部首: 阝
陟的拼音: zhì
陟的筆畫數: 9
陟的繁體字: 陟
陟的筆順: フ丨丨一丨一丨ノノ
陟的解釋: 陟的基本解釋登高；上升：～彼高崗
陟的介紹〈動〉(會意
甲骨文字形
從阜,從步
左邊是山坡,右邊是兩只向上的腳,表示由低處向高處走
本義:由低處向高處走;升;登高)同本義,與“降”相對陟,登也
——《說文》陟,陞也
——《爾雅》陟降庭止
——《詩·周頌·閔予小子》汝陟帝位
——《虞書》省幽明以黜陟
——張衡《東京賦》陟彼崔嵬
——《詩·周南·卷耳》人陟降大艱
——柳宗元《井銘并序》又如:陟屺(登屺山
比喻思念母親
屺,無草木的山);陟岵(登岵山
比喻思念父親
岵,草木繁茂的山)登程,上路若升高,必自下;若陟遐,必自邇
——《書·太甲下》又如:陟遐(遠行);陟卓(遠行);陟涉(跋涉)晉升陟罰臧否,不宜異同
(臧,善
否,惡
臧否,獎善懲惡
臧、否,這里都是動詞
)——諸葛亮《出師表》又如:陟罰(提拔與懲罰);陟黜(進用與貶黜);陟勸(提升與獎勵);陟明(進用賢明)升遐,升天惟新陟王,畢協賞罰
——《書·康王之誥》又如:陟配(天子升天后,于祭天時配享)陟的釋意陟(會意
甲骨文字形
從阜,從步
左邊是山坡,右邊是兩只向上的腳,表示由低處向高處走
本義由低處向高處走;升;登高)同本義,與降”相對陟,登也
--《說文》陟,陞也
--《爾雅》陟降庭止
--《詩·周頌·閔予小子》汝陟帝位
--《虞書》省幽明以黜陟
--張衡《東京賦》陟彼崔嵬
--《詩·周南·卷耳》人陟降大艱
--柳宗元《井銘并序》又如陟屺(登屺山
比喻思念母親
屺,無草木的山);陟岵(登岵山
比喻思念父親
岵,草木繁茂的山)登程,上路若升高,必自下;若陟遐,必陟zhì⒈登，上～山
⒉提升
陟dé1.得，應驗
陟的康熙字典解釋陟【戌集中】【阜部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》竹力切，音稙
《爾雅·釋詁》陟，陞也
《說文》登也
《書·舜典》汝陟帝位
又《太甲》若陟遐，必自邇
又《立政》其克詰爾戎兵，以陟禹之跡
《詩·周南》陟彼崔嵬
又《廣韻》進也
《書·舜典》三載考績，三考黜陟幽明
又《玉篇》高也
《爾雅·釋山》山三襲陟
《疏》山之形若三山重累者名陟
又人名
《書·君奭》在太戊時則有若伊陟臣扈
又《集韻》的則切，音得
《周禮·春官》大卜掌三夢之灋，一曰致夢，二曰觭夢，三曰咸陟
《註》陟之爲言得也
讀如王德翟人之德
言夢之皆得也
《集韻》或作徏徝騭
陟的說文解字解釋陟【卷十四】【部】登也
從從步
，古文陟
竹力切說文解字注（陟）登也
釋詁曰
陟、陞也
毛傳曰
陟、也
陞者、之俗字
者、登之叚借
禮喪服注曰
今文禮皆登爲
俗誤巳行久矣
據鄭說則古文禮皆作登也
許此作登不作者、許書說解不用叚借字也
漢人用同音字代本字
旣乃不知有本字
所謂本有其字、依聲託事者然也
從步
謂緣而步也
有層次可尋
是謂會意
竹力切
一部
（）古文陟
陟的古漢語解釋陟zhì①<動>登；上
一般指登山或登高
《詩經·周南·卷耳》：“～彼高岡，我馬玄黃
”②<動>提升；提拔
《出師表》：“～罰臧否，不宜異同
”陟
陟的介紹〈動〉(會意
甲骨文字形
從阜,從步
左邊是山坡,右邊是兩只向上的腳,表示由低處向高處走
本義:由低處向高處走;升;登高)同本義,與“降”相對陟,登也
——《說文》陟,陞也
——《爾雅》陟降庭止
——《詩·周頌·閔予小子》汝陟帝位
——《虞書》省幽明以黜陟
——張衡《東京賦》陟彼崔嵬
——《詩·周南·卷耳》人陟降大艱
——柳宗元《井銘并序》又如:陟屺(登屺山
比喻思念母親
屺,無草木的山);陟岵(登岵山
比喻思念父親
岵,草木繁茂的山)登程,上路若升高,必自下;若陟遐,必自邇
——《書·太甲下》又如:陟遐(遠行);陟卓(遠行);陟涉(跋涉)晉升陟罰臧否,不宜異同
(臧,善
否,惡
臧否,獎善懲惡
臧、否,這里都是動詞
)——諸葛亮《出師表》又如:陟罰(提拔與懲罰);陟黜(進用與貶黜);陟勸(提升與獎勵);陟明(進用賢明)升遐,升天惟新陟王,畢協賞罰
——《書·康王之誥》又如:陟配(天子升天后,于祭天時配享)陟的釋意陟(會意
甲骨文字形
從阜,從步
左邊是山坡,右邊是兩只向上的腳,表示由低處向高處走
本義由低處向高處走;升;登高)同本義,與降”相對陟,登也
--《說文》陟,陞也
--《爾雅》陟降庭止
--《詩·周頌·閔予小子》汝陟帝位
--《虞書》省幽明以黜陟
--張衡《東京賦》陟彼崔嵬
--《詩·周南·卷耳》人陟降大艱
--柳宗元《井銘并序》又如陟屺(登屺山
比喻思念母親
屺,無草木的山);陟岵(登岵山
比喻思念父親
岵,草木繁茂的山)登程,上路若升高,必自下;若陟遐,必陟zhì⒈登，上～山
⒉提升
陟dé1.得，應驗
陟的康熙字典解釋陟【戌集中】【阜部】康熙筆畫：15畫，部外筆畫：7畫〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》竹力切，音稙
《爾雅·釋詁》陟，陞也
《說文》登也
《書·舜典》汝陟帝位
又《太甲》若陟遐，必自邇
又《立政》其克詰爾戎兵，以陟禹之跡
《詩·周南》陟彼崔嵬
又《廣韻》進也
《書·舜典》三載考績，三考黜陟幽明
又《玉篇》高也
《爾雅·釋山》山三襲陟
《疏》山之形若三山重累者名陟
又人名
《書·君奭》在太戊時則有若伊陟臣扈
又《集韻》的則切，音得
《周禮·春官》大卜掌三夢之灋，一曰致夢，二曰觭夢，三曰咸陟
《註》陟之爲言得也
讀如王德翟人之德
言夢之皆得也
《集韻》或作徏徝騭
陟的說文解字解釋陟【卷十四】【部】登也
從從步
，古文陟
竹力切說文解字注（陟）登也
釋詁曰
陟、陞也
毛傳曰
陟、也
陞者、之俗字
者、登之叚借
禮喪服注曰
今文禮皆登爲
俗誤巳行久矣
據鄭說則古文禮皆作登也
許此作登不作者、許書說解不用叚借字也
漢人用同音字代本字
旣乃不知有本字
所謂本有其字、依聲託事者然也
從步
謂緣而步也
有層次可尋
是謂會意
竹力切
一部
（）古文陟
陟的古漢語解釋陟zhì①<動>登；上
一般指登山或登高
《詩經·周南·卷耳》：“～彼高岡，我馬玄黃
”②<動>提升；提拔
《出師表》：“～罰臧否，不宜異同
”陟