懰軎
懰軎是由漢字"懰"（讀音：liú,liǔ，部首：忄，筆畫數(shù)：18）和漢字"軎"（讀音：wèi，部首：車，筆畫數(shù)：10）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，懰軎可能表示：
- 懰（懰的基本解釋[liú]1.〔～栗〕悲傷；憂傷）和軎（軎的基本解釋古代車上的零件，青銅制，形如圓筒，套在車軸的兩端）的組合意義
懰的信息
懰的部首: 忄
懰的拼音: liú,liǔ
懰的筆畫數(shù): 18
懰的繁體字: 懰
懰的筆順: 丶丶丨ノフ丶フノノ丶一一丨丶ノ一丨丨
懰的解釋: 懰的基本解釋[liú]1.〔～栗〕悲傷；憂傷
2.停留：“～檄糴以奔邀，似將放而中匱
”[liǔ]美好：“月出皓兮，佼人～兮
”
2.停留：“～檄糴以奔邀，似將放而中匱
”[liǔ]美好：“月出皓兮，佼人～兮
”
軎的信息
軎的部首: 車
軎的拼音: wèi
軎的筆畫數(shù): 10
軎的繁體字: 軎
軎的筆順: 一丨フ一一一丨丨フ一
軎的解釋: 軎的基本解釋古代車上的零件，青銅制，形如圓筒，套在車軸的兩端
軎上有孔，用以納轄
亦作“轊”
軎的釋意軎wèi1.車軸頭
2.見"軎術(shù)"
軎的康熙字典解釋軎【酉集下】【車部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：3畫《玉篇》于劌切，音衞
《說文》車軸頭也
又《廣韻》祥歲切《集韻》旋歲切，音篲
義同
《集韻》或從彗從慧從惠，音義同
軎的說文解字解釋軎【卷十四】【車部】車軸耑也
從車，象形
杜林說
轊，軎或從彗
于濊切〖注〗徐鍇曰：“指事
”說文解字注（軎）車軸耑也
耑者、物初生之題也
因以爲(wèi)凡頟之偁
車軸之末見於轂外者曰軎
軎之言遂也、出也
如鄭說、轂?zāi)┬〈┰惠T
而軎出於此穿外
然古說軹軎多不分
如大馭右祭?軹
故書軹爲(wèi)
杜子春云
當(dāng)作軹
軹謂?轊也
是非合轂?zāi)┹S末爲(wèi)一乎
今按少儀曰
祭左右軌
大馭曰
祭?軹
於事實(shí)同
少儀曰祭笵
大馭曰祭軓
范軓於聲同
本無不合
祭?轊、所以祭輪也
祭軓、所以祭輿也
言輪輿而全車在是矣
轂?zāi)┰惠T
乃大鄭刱說
子春未嘗謂轂?zāi)┰惠T
此注當(dāng)是本作故書爲(wèi)軹
杜子春云
軹當(dāng)作
謂?轊也
或讀爲(wèi)簪筓之筓
葢?軎左右出轂外
如筓之出髮
然有鐵舝以鍵之
又似筓之毌髮也
故其字從幵
取上平岐頭之意
若轂?zāi)┲┎豢擅按嗣?br>況當(dāng)杜時軹訓(xùn)?輢、而不訓(xùn)轂?zāi)┬〈?br>?輢非所當(dāng)祭
故易爲(wèi)
漢時故有字也
漢時亦有訓(xùn)軹爲(wèi)軎者
如劉熙曰
軹、指也
如指而見於轂頭也
非訓(xùn)軹爲(wèi)軎乎
杜以改軹
聖人正名之義也
然則作說文者當(dāng)云、軎也
從車、幵聲
讀若筓
軎、車軸耑也
從車
象形
乃合
而乃舍存軎
軹不爲(wèi)輢之直者衡者、而訓(xùn)爲(wèi)車轂小穿
軓不作、祇作軓
皆使古形古訓(xùn)散佚無徵
豈所謂涉獵廣博、或有抵啎者與
抑從今書則不錄故書
如儀禮之從今文則不錄古文與
從車
象形
謂以囗象轂耑之孔
而以車之中直象軸之出於外
于濊切
十五部
○五經(jīng)文字作？
繫擊之類從之
又曰
？轡同
上說文
下隷變
是則張所見說文作？也
杜林說
葢倉頡訓(xùn)纂一篇、倉頡故一篇說如此
（轊）軎或從彗
從車、彗聲
軎
軎上有孔，用以納轄
亦作“轊”
軎的釋意軎wèi1.車軸頭
2.見"軎術(shù)"
軎的康熙字典解釋軎【酉集下】【車部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：3畫《玉篇》于劌切，音衞
《說文》車軸頭也
又《廣韻》祥歲切《集韻》旋歲切，音篲
義同
《集韻》或從彗從慧從惠，音義同
軎的說文解字解釋軎【卷十四】【車部】車軸耑也
從車，象形
杜林說
轊，軎或從彗
于濊切〖注〗徐鍇曰：“指事
”說文解字注（軎）車軸耑也
耑者、物初生之題也
因以爲(wèi)凡頟之偁
車軸之末見於轂外者曰軎
軎之言遂也、出也
如鄭說、轂?zāi)┬〈┰惠T
而軎出於此穿外
然古說軹軎多不分
如大馭右祭?軹
故書軹爲(wèi)
杜子春云
當(dāng)作軹
軹謂?轊也
是非合轂?zāi)┹S末爲(wèi)一乎
今按少儀曰
祭左右軌
大馭曰
祭?軹
於事實(shí)同
少儀曰祭笵
大馭曰祭軓
范軓於聲同
本無不合
祭?轊、所以祭輪也
祭軓、所以祭輿也
言輪輿而全車在是矣
轂?zāi)┰惠T
乃大鄭刱說
子春未嘗謂轂?zāi)┰惠T
此注當(dāng)是本作故書爲(wèi)軹
杜子春云
軹當(dāng)作
謂?轊也
或讀爲(wèi)簪筓之筓
葢?軎左右出轂外
如筓之出髮
然有鐵舝以鍵之
又似筓之毌髮也
故其字從幵
取上平岐頭之意
若轂?zāi)┲┎豢擅按嗣?br>況當(dāng)杜時軹訓(xùn)?輢、而不訓(xùn)轂?zāi)┬〈?br>?輢非所當(dāng)祭
故易爲(wèi)
漢時故有字也
漢時亦有訓(xùn)軹爲(wèi)軎者
如劉熙曰
軹、指也
如指而見於轂頭也
非訓(xùn)軹爲(wèi)軎乎
杜以改軹
聖人正名之義也
然則作說文者當(dāng)云、軎也
從車、幵聲
讀若筓
軎、車軸耑也
從車
象形
乃合
而乃舍存軎
軹不爲(wèi)輢之直者衡者、而訓(xùn)爲(wèi)車轂小穿
軓不作、祇作軓
皆使古形古訓(xùn)散佚無徵
豈所謂涉獵廣博、或有抵啎者與
抑從今書則不錄故書
如儀禮之從今文則不錄古文與
從車
象形
謂以囗象轂耑之孔
而以車之中直象軸之出於外
于濊切
十五部
○五經(jīng)文字作？
繫擊之類從之
又曰
？轡同
上說文
下隷變
是則張所見說文作？也
杜林說
葢倉頡訓(xùn)纂一篇、倉頡故一篇說如此
（轊）軎或從彗
從車、彗聲
軎