懸闍
懸闍是由漢字"懸"（讀音：xuán，部首：心，筆畫數(shù)：20）和漢字"闍"（讀音：dū,shé，部首：門，筆畫數(shù)：16）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，懸闍可能表示：
- 懸（懸的基本解釋1.掛、繫：“懸壺濟(jì)世”）和闍（闍的基本解釋[dū]城門上的平臺(tái)）的組合意義
懸的信息
懸的部首: 心
懸的拼音: xuán
懸的筆畫數(shù): 20
懸的繁體字: 懸
懸的筆順: 丨フ一一一一丨ノ丶ノフフ丶丨ノ丶丶フ丶丶
懸的解釋: 懸的基本解釋1.掛、繫：“懸壺濟(jì)世”
《後漢書?卷八十二?方術(shù)傳下?費(fèi)長(zhǎng)房傳》：“又臥於空室，以朽索懸萬(wàn)斤石於心上
”宋?張耒《海州道中詩(shī)二首之二》：“逃屋無(wú)人草滿家，纍纍秋蔓懸寒瓜
”2.牽掛﹑掛念：“懸念”、“懸思”
唐?李白《聞丹丘子於城北營(yíng)石門幽居詩(shī)》：“心懸萬(wàn)里外，影滯兩鄉(xiāng)隔
”《紅樓夢(mèng)?第二十七回》：“你昨兒可告了我不曾？教我懸了一夜的心
”3.公示﹑公布：“懸賞”
《孫子?九地》：“施無(wú)法之賞，懸無(wú)政之令
”4.高掛的：“懸泉”、“懸瀑”
5.差別大、距離遠(yuǎn)：“懸殊”
6.久延不決的：“懸案”
《韓非子?亡徵》：“藏怒而弗發(fā)，懸罪而弗誅，使臣陰憎而愈憂懼
”7.憑空﹑無(wú)依據(jù)：“懸想”
唐?柳宗元《復(fù)杜溫夫書》：“吾性騃滯，多所未甚諭，安敢懸斷是且非耶？”
《後漢書?卷八十二?方術(shù)傳下?費(fèi)長(zhǎng)房傳》：“又臥於空室，以朽索懸萬(wàn)斤石於心上
”宋?張耒《海州道中詩(shī)二首之二》：“逃屋無(wú)人草滿家，纍纍秋蔓懸寒瓜
”2.牽掛﹑掛念：“懸念”、“懸思”
唐?李白《聞丹丘子於城北營(yíng)石門幽居詩(shī)》：“心懸萬(wàn)里外，影滯兩鄉(xiāng)隔
”《紅樓夢(mèng)?第二十七回》：“你昨兒可告了我不曾？教我懸了一夜的心
”3.公示﹑公布：“懸賞”
《孫子?九地》：“施無(wú)法之賞，懸無(wú)政之令
”4.高掛的：“懸泉”、“懸瀑”
5.差別大、距離遠(yuǎn)：“懸殊”
6.久延不決的：“懸案”
《韓非子?亡徵》：“藏怒而弗發(fā)，懸罪而弗誅，使臣陰憎而愈憂懼
”7.憑空﹑無(wú)依據(jù)：“懸想”
唐?柳宗元《復(fù)杜溫夫書》：“吾性騃滯，多所未甚諭，安敢懸斷是且非耶？”
闍的信息
闍的部首: 門
闍的拼音: dū,shé
闍的筆畫數(shù): 16
闍的繁體字: 闍
闍的筆順: 丨フ一一丨フ一一一丨一ノ丨フ一一
闍的解釋: 闍的基本解釋[dū]城門上的平臺(tái)
《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?出其東門》：“出其闉闍，有女如荼
”毛亨?傳：“闍，城臺(tái)也
”孔穎達(dá)《正義》：“闍，是城上之臺(tái)，謂當(dāng)門臺(tái)也
”[shé]見“阿闍梨”闍的康熙字典解釋闍【戌集上】【門部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：9畫《唐韻》當(dāng)孤切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》東徒切，音都
《說(shuō)文》闉闍也
從門者聲
《廣韻》城上重門
《玉篇》城門臺(tái)也
《詩(shī)·鄭風(fēng)》出其闉闍，有女如荼
《傳》闍，城臺(tái)也
《釋文》闍，鄭、郭音都
孫炎云：積土如水渚，所以望氣祥也
《禮·月令·仲夏之月可以處臺(tái)榭註》闍者謂之臺(tái)
《集韻》或作堵
又《廣韻》視遮切《集韻》《韻會(huì)》時(shí)遮切《正韻》石遮切，音蛇
《說(shuō)文》闉闍也
《詩(shī)·鄭風(fēng)·闉闍釋文》又音蛇
又《正字通》梵言闍維卽茶毗，僧死而焚之也
天竺第九祖人滅，衆(zhòng)以香油栴檀闍維眞體
闍維，讀若蛇皮
蘇軾夜閱傳燈錄，燈花燒一僧字，題詩(shī)曰：曹溪夜岑寂，燈下讀傳燈
不覺燈花落，茶毗一個(gè)僧
又《集韻》之奢切，音遮
城臺(tái)也
《詩(shī)·鄭風(fēng)》闉闍
徐邈讀
闍的說(shuō)文解字解釋闍【卷十二】【門部】闉闍也
從門者聲
當(dāng)孤切說(shuō)文解字注（闍）闉闍也
從門
者聲
當(dāng)孤切
五部
闍
《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?出其東門》：“出其闉闍，有女如荼
”毛亨?傳：“闍，城臺(tái)也
”孔穎達(dá)《正義》：“闍，是城上之臺(tái)，謂當(dāng)門臺(tái)也
”[shé]見“阿闍梨”闍的康熙字典解釋闍【戌集上】【門部】康熙筆畫：17畫，部外筆畫：9畫《唐韻》當(dāng)孤切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》東徒切，音都
《說(shuō)文》闉闍也
從門者聲
《廣韻》城上重門
《玉篇》城門臺(tái)也
《詩(shī)·鄭風(fēng)》出其闉闍，有女如荼
《傳》闍，城臺(tái)也
《釋文》闍，鄭、郭音都
孫炎云：積土如水渚，所以望氣祥也
《禮·月令·仲夏之月可以處臺(tái)榭註》闍者謂之臺(tái)
《集韻》或作堵
又《廣韻》視遮切《集韻》《韻會(huì)》時(shí)遮切《正韻》石遮切，音蛇
《說(shuō)文》闉闍也
《詩(shī)·鄭風(fēng)·闉闍釋文》又音蛇
又《正字通》梵言闍維卽茶毗，僧死而焚之也
天竺第九祖人滅，衆(zhòng)以香油栴檀闍維眞體
闍維，讀若蛇皮
蘇軾夜閱傳燈錄，燈花燒一僧字，題詩(shī)曰：曹溪夜岑寂，燈下讀傳燈
不覺燈花落，茶毗一個(gè)僧
又《集韻》之奢切，音遮
城臺(tái)也
《詩(shī)·鄭風(fēng)》闉闍
徐邈讀
闍的說(shuō)文解字解釋闍【卷十二】【門部】闉闍也
從門者聲
當(dāng)孤切說(shuō)文解字注（闍）闉闍也
從門
者聲
當(dāng)孤切
五部
闍