扐示
扐示是由漢字"扐"（讀音：lè,lì,cái，部首：扌，筆畫數：5）和漢字"示"（讀音：shì，部首：示，筆畫數：5）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，扐示可能表示：
- 扐（扐的基本解釋[lè]1.古代數蓍草占卜，將零數夾在手指中間稱“扐”）和示（示的基本解釋把事物擺出來或指出來使人知道；表示：告～）的組合意義
扐的信息
扐的部首: 扌
扐的拼音: lè,lì,cái
扐的筆畫數: 5
扐的繁體字: 扐
扐的筆順: 一丨一フノ
扐的解釋: 扐的基本解釋[lè]1.古代數蓍草占卜，將零數夾在手指中間稱“扐”
2.手指之間：“歸奇于～以像閏
”3.余數
[lì]1.捆綁
2.中國西漢地名，故址在今山東省商河縣
[cái]古同“材”
扐的康熙字典解釋扐【卯集中】【手部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：2畫《唐韻》盧則切《集韻》《韻會》《正韻》歷德切，音勒
筮者著蓍指閒也
《易·繫辭》歸奇于扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛
《揚子·太經》作艻
《註》猶成也
又《集韻》六直切，音力
縛也
關中語
又縣名
《前漢·高五王傳》濟南王辟光，以扐侯立
《註》扐音勒
平原縣也
《史記·索隱》音力
○按《說文》作朸
別見木部
扐的說文解字解釋扐【卷十二】【手部】《易》筮，再扐而後卦
從手力聲
盧則切說文解字注（扐）易再扐而後卦
易繫辭傳文也
卦今易作掛
釋文云
京作卦
云再扐而後布卦
葢許同京也
大衍之數五十
其用四十有九
分而爲二以象兩
掛一以象三
揲之以四以象四時
歸奇於扐以象閏
五歲再閏
故再扐而後掛
虞翻曰
奇、所掛一策
扐、所揲之餘
不一則二
不三則四
取奇以歸扐
扐幷合掛左手之小指
爲一扐、則似閏月定四時成歲
故歸奇於扐以象閏者也
巳一扐、復分掛如初揲之
歸奇於初扐
幷掛左手次小指閒
爲再扐、則再閏也
又分扐揲之如初
而掛左手苐三指閒
成一變、則布卦之一爻
謂巳二扐、又加一爲三
幷重合前二扐爲五歲
故五歲再閏
再扐而後掛
據虞則字作掛者、謂再爲分二掛一
或作卦者、謂於此起卦爻
皆可通也
凡數之餘曰扐
王制
祭用數之仂
喪用三年之仂
鄭皆以爲數之什一
仂、扐葢同字
考工記云
以其圍之阞捎其藪
假阞爲之
鄭以爲三分之一
然則權度多少中其節謂之扐
無定數也
從手
力聲
盧則切
一部
扐
2.手指之間：“歸奇于～以像閏
”3.余數
[lì]1.捆綁
2.中國西漢地名，故址在今山東省商河縣
[cái]古同“材”
扐的康熙字典解釋扐【卯集中】【手部】康熙筆畫：6畫，部外筆畫：2畫《唐韻》盧則切《集韻》《韻會》《正韻》歷德切，音勒
筮者著蓍指閒也
《易·繫辭》歸奇于扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後掛
《揚子·太經》作艻
《註》猶成也
又《集韻》六直切，音力
縛也
關中語
又縣名
《前漢·高五王傳》濟南王辟光，以扐侯立
《註》扐音勒
平原縣也
《史記·索隱》音力
○按《說文》作朸
別見木部
扐的說文解字解釋扐【卷十二】【手部】《易》筮，再扐而後卦
從手力聲
盧則切說文解字注（扐）易再扐而後卦
易繫辭傳文也
卦今易作掛
釋文云
京作卦
云再扐而後布卦
葢許同京也
大衍之數五十
其用四十有九
分而爲二以象兩
掛一以象三
揲之以四以象四時
歸奇於扐以象閏
五歲再閏
故再扐而後掛
虞翻曰
奇、所掛一策
扐、所揲之餘
不一則二
不三則四
取奇以歸扐
扐幷合掛左手之小指
爲一扐、則似閏月定四時成歲
故歸奇於扐以象閏者也
巳一扐、復分掛如初揲之
歸奇於初扐
幷掛左手次小指閒
爲再扐、則再閏也
又分扐揲之如初
而掛左手苐三指閒
成一變、則布卦之一爻
謂巳二扐、又加一爲三
幷重合前二扐爲五歲
故五歲再閏
再扐而後掛
據虞則字作掛者、謂再爲分二掛一
或作卦者、謂於此起卦爻
皆可通也
凡數之餘曰扐
王制
祭用數之仂
喪用三年之仂
鄭皆以爲數之什一
仂、扐葢同字
考工記云
以其圍之阞捎其藪
假阞爲之
鄭以爲三分之一
然則權度多少中其節謂之扐
無定數也
從手
力聲
盧則切
一部
扐
示的信息
示的部首: 示
示的拼音: shì
示的筆畫數: 5
示的繁體字: 示
示的筆順: 一一丨ノ丶
示的解釋: 示的基本解釋把事物擺出來或指出來使人知道；表示：告～
指～
顯～
暗～
～意
～范
～威
～眾
示的介紹〈動〉(會意
小篆字形,“二”是古文“上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作“T”,象祭臺形
“示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關
本讀(qí)
本義:地神
引申義:讓人看,顯示)顯現;表示示,現也
——《華嚴經音義》天垂象見吉兇所以示人也
——《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現也
——《蒼頡篇》武王示之病
——《戰國策·秦策》窮不得所示
——《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
——《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
——《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人意耳
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》又如:示像(顯露外形);示疾(佛教語
佛菩薩及高僧得病);示現(菩薩應機緣而現種種化身);示貶于褒(寓批評于表揚);示重(表示器重);示問(指表示問候的簡札書啟之類);示儉(表現節儉);示優(表示優厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(啟示開導);示誨(開導教誨)指示;讓人看;把事物擺出來或指出來讓人知道示,語也,以事告人曰示也
——《玉篇》示,垂示
——《廣韻》示我周行
——《詩·小雅·鹿鳴》言示之事
——《詩·大雅·抑》則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》國之利器不可以示人
——《老子》袒而示之背
——《左傳·莊公八年》召桑田巫,示而殺之
——《左傳·成公十年》璧有瑕,請指示王
——《史記·廉頗藺相如列傳》權以示群下,莫不響震失色
——《資治通鑒》歸以示成
——《聊齋志異·促織》又如:示仰(指示;傳達);示夢(靈魂在夢中以事示人);示下(指示);示導(啟示開導);示眾(給大家看,特指當眾懲罰人);示及(見示、談到);示化(啟示化導);示世(昭示于世人);示唆(啟示);示覆(書牘中請對方作答之用語);示知(信函用語
告知);示諭(告知;曉示)暗示;示意解釋范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三
——《史記·項羽本紀》〈名〉公文,告示那看的人雖如人山人海,好在國王久已出示,毋許驅逐閑人,悉聽庶民瞻仰
——《鏡花緣》泛指命令、指示戲子們請老爺的示:還是伺候,還是回去?——《儒林外史》對別人來信的敬稱
如:惠示;賜示示的釋意示(會意
小篆字形,二”是古文上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作t”,象祭臺形
示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關
本義地神
引申義讓人看,顯示)顯現;表示示,現也
--《華嚴經音義》天垂象見吉兇所以示人也
--《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現也
--《蒼頡篇》武王示之病
--《戰國策·秦策》窮不得所示
--《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
--《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
--《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人示shì⒈表明，給人看，使人知道表～
明～
顯～
告～
指～
～范
～意
～眾
～威
⒉對別人來信或意見的敬稱來～
～悉
～復
⒊示的康熙字典解釋示【午集下】【示部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐
同祇
《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮
《釋文》示或作祇
又姓
《史記·晉世家》示瞇明
《左傳》作提彌明
又地名
《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣
又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切，音侍
垂示也
《說文》天垂象，見吉兇，所以示人也
從二，三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示神事也
《徐曰》二，古上字
左畫爲日，右爲月，中爲星
畫縱者取其光下垂也
示，神事也
故凡宗廟社神祇皆從示
《玉篇》示者，語也
以事告人曰示也
《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人矣
《禮·檀弓》國奢則示之以儉，國儉則示之以禮
《書·武成》示天下弗服
又與視通
《詩·小雅》視民不恌
《箋》以目視物，以物示人，同作視字
《禮·曲禮》幼子常視毋誑
《疏》示視古字通
《前漢·高帝紀》視項羽無東意
《師古註》漢書多以視爲示
又姓
明宣德中賢良示容
示的說文解字解釋示【卷一】【示部】天垂象，見吉兇，所以示人也
從二
三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示，神事也
凡示之屬皆從示
，古文示
神至切說文解字注（示）天象
見吉兇
見周易辭
所?示人也
從二
古文上
三、謂川
日月星也
觀乎天文?察時變
見周易賁彖傳
示神事也
言天縣象箸明以示人
聖人因以神道設敎
凡示之屬皆從示
神至切
古音第十五部
中庸、小雅以示爲寘
（）古文示
所謂古文諸丄字皆從一也
示的古漢語解釋示shì①<動>給……看
《廉頗藺相如列傳》：“璧有瑕，請指～王
”②<動>表示；顯示
《廉頗藺相如列傳》：“王不行，～趙弱且怯也
”③<動>暗示；示意
《鴻門宴》：“舉所佩玉玦以～之者三
”示的謎語1.禁砍林木（打一字）2.佘無人頂（打一字）3.天下無人小當家（打一字）4.視而不見（打一漢字）5.山外有人（打一漢字）示
指～
顯～
暗～
～意
～范
～威
～眾
示的介紹〈動〉(會意
小篆字形,“二”是古文“上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作“T”,象祭臺形
“示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關
本讀(qí)
本義:地神
引申義:讓人看,顯示)顯現;表示示,現也
——《華嚴經音義》天垂象見吉兇所以示人也
——《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現也
——《蒼頡篇》武王示之病
——《戰國策·秦策》窮不得所示
——《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
——《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
——《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人意耳
——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》又如:示像(顯露外形);示疾(佛教語
佛菩薩及高僧得病);示現(菩薩應機緣而現種種化身);示貶于褒(寓批評于表揚);示重(表示器重);示問(指表示問候的簡札書啟之類);示儉(表現節儉);示優(表示優厚);示懲(表示懲戒);示懷(表示恩德);示導(啟示開導);示誨(開導教誨)指示;讓人看;把事物擺出來或指出來讓人知道示,語也,以事告人曰示也
——《玉篇》示,垂示
——《廣韻》示我周行
——《詩·小雅·鹿鳴》言示之事
——《詩·大雅·抑》則不能毋舉物示之乎?——《墨子·尚賢下》國之利器不可以示人
——《老子》袒而示之背
——《左傳·莊公八年》召桑田巫,示而殺之
——《左傳·成公十年》璧有瑕,請指示王
——《史記·廉頗藺相如列傳》權以示群下,莫不響震失色
——《資治通鑒》歸以示成
——《聊齋志異·促織》又如:示仰(指示;傳達);示夢(靈魂在夢中以事示人);示下(指示);示導(啟示開導);示眾(給大家看,特指當眾懲罰人);示及(見示、談到);示化(啟示化導);示世(昭示于世人);示唆(啟示);示覆(書牘中請對方作答之用語);示知(信函用語
告知);示諭(告知;曉示)暗示;示意解釋范增數目項王,舉所佩玉玦以示之者三
——《史記·項羽本紀》〈名〉公文,告示那看的人雖如人山人海,好在國王久已出示,毋許驅逐閑人,悉聽庶民瞻仰
——《鏡花緣》泛指命令、指示戲子們請老爺的示:還是伺候,還是回去?——《儒林外史》對別人來信的敬稱
如:惠示;賜示示的釋意示(會意
小篆字形,二”是古文上”字,三豎代表日月星
甲骨文本作t”,象祭臺形
示”是漢字的一個部首,其義多與祭祀、禮儀有關
本義地神
引申義讓人看,顯示)顯現;表示示,現也
--《華嚴經音義》天垂象見吉兇所以示人也
--《說文》
古文三垂,日月星也
觀乎天文以察時變,示神事也
示,現也
--《蒼頡篇》武王示之病
--《戰國策·秦策》窮不得所示
--《楚辭·懷沙》王不行,示趙弱且怯也
--《史記·廉頗藺相如列傳》斬使以示威
--《三國演義》二子心計,公無從辦,特示故人示shì⒈表明，給人看，使人知道表～
明～
顯～
告～
指～
～范
～意
～眾
～威
⒉對別人來信或意見的敬稱來～
～悉
～復
⒊示的康熙字典解釋示【午集下】【示部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：0畫〔古文〕《廣韻》巨支切《集韻》翹移切《正韻》渠宜切，音岐
同祇
《周禮·春官》大宗伯掌天神人鬼地示之禮
《釋文》示或作祇
又姓
《史記·晉世家》示瞇明
《左傳》作提彌明
又地名
《前漢·地理志》越嶲郡有蘇示縣
又《唐韻》《集韻》《韻會》神至切，音侍
垂示也
《說文》天垂象，見吉兇，所以示人也
從二，三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示神事也
《徐曰》二，古上字
左畫爲日，右爲月，中爲星
畫縱者取其光下垂也
示，神事也
故凡宗廟社神祇皆從示
《玉篇》示者，語也
以事告人曰示也
《易·繫辭》夫乾確然示人易矣，夫坤隤然示人矣
《禮·檀弓》國奢則示之以儉，國儉則示之以禮
《書·武成》示天下弗服
又與視通
《詩·小雅》視民不恌
《箋》以目視物，以物示人，同作視字
《禮·曲禮》幼子常視毋誑
《疏》示視古字通
《前漢·高帝紀》視項羽無東意
《師古註》漢書多以視爲示
又姓
明宣德中賢良示容
示的說文解字解釋示【卷一】【示部】天垂象，見吉兇，所以示人也
從二
三垂，日月星也
觀乎天文，以察時變
示，神事也
凡示之屬皆從示
，古文示
神至切說文解字注（示）天象
見吉兇
見周易辭
所?示人也
從二
古文上
三、謂川
日月星也
觀乎天文?察時變
見周易賁彖傳
示神事也
言天縣象箸明以示人
聖人因以神道設敎
凡示之屬皆從示
神至切
古音第十五部
中庸、小雅以示爲寘
（）古文示
所謂古文諸丄字皆從一也
示的古漢語解釋示shì①<動>給……看
《廉頗藺相如列傳》：“璧有瑕，請指～王
”②<動>表示；顯示
《廉頗藺相如列傳》：“王不行，～趙弱且怯也
”③<動>暗示；示意
《鴻門宴》：“舉所佩玉玦以～之者三
”示的謎語1.禁砍林木（打一字）2.佘無人頂（打一字）3.天下無人小當家（打一字）4.視而不見（打一漢字）5.山外有人（打一漢字）示