扣仞
扣仞是由漢字"扣"（讀音：kòu，部首：扌，筆畫數(shù)：6）和漢字"仞"（讀音：rèn，部首：亻，筆畫數(shù)：5）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，扣仞可能表示：
- 扣（扣的基本解釋1.用圈、環(huán)等東西套住或攏住；把門～上）和仞（仞的基本解釋古時八尺或七尺叫做一仞：萬～高山）的組合意義
扣的信息
扣的部首: 扌
扣的拼音: kòu
扣的筆畫數(shù): 6
扣的繁體字: 扣
扣的筆順: 一丨一丨フ一
扣的解釋: 扣的基本解釋1.用圈、環(huán)等東西套住或攏住；把門～上
2.衣紐：衣～
3.繩結(jié)：繩～兒
4.把器物口朝下放或覆蓋東西：把碗～在桌上
5.相符，符合：～題（符合題義）
6.強(qiáng)留：～押
7.從中減除：～除
～發(fā)（fā）
8.敲擊：～人心弦
扣的介紹〈動〉(形聲
從手,口聲
本義:拉住,牽住)同本義扣,牽馬也
——《說文》扣馬而諫
——《史記·伯夷叔齊傳》梁由靡扣繆公之驂
——《淮南子·泛論》太子與郭榮扣馬
——《左傳·襄公十八年》又如:扣馬(牽住馬,不使前進(jìn)
也作“叩馬”);環(huán)環(huán)相扣;扣身(緊身,衣服緊貼身子)捆綁;拘押
如:扣搭(扣住,捆住);把殺人犯扣起來假借為“敂”(擊)
敲擊扣之其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞
——《荀子·法行》扣石墾壤
——《列子·湯問》于亂石間擇其一二扣之
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:扣扉(敲門);扣戶(敲門);扣門(敲門);扣扃(叩門,敲門);扣閽(叩擊宮門)求教;探問扣其鄉(xiāng)及姓字
——明·魏禧《大鐵椎傳》又如:扣問(向人請教;詢問);扣發(fā)(啟發(fā);提出意見);扣請(扣問)叩頭,俯首向下之稱
如:扣頭(叩頭);扣額(猶扣頭)截留
如:扣刻,扣克(截留財物,不按應(yīng)發(fā)的全數(shù)發(fā)給);扣發(fā)(截留全部或部分不發(fā));扣壓(截留擱置)扣除逐日將本錢扣去
——《賣油郎獨(dú)占花魁》又如:扣工資;扣分?jǐn)?shù);扣錢;扣抵(扣除抵償);扣算(過分地算計)用鈕扣固定或合攏
如:把衣服扣上;把皮帶扣上〈名〉結(jié)紐結(jié)丁香,掩過芙蓉扣
——王實(shí)甫《西廂記》又如:系一個扣帶扣
如:鞋扣鈕扣
如:衣扣通“筘”
織機(jī)上的主要機(jī)件之一
如:絲絲入扣(比喻做得十分細(xì)膩)〈量〉用于捆扎成束的文件或帳折等物勞佛便取出一扣三千銀子往來的莊折
——《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》螺紋的一圈叫一扣
如:擰了三扣扣的釋意扣〈動〉(形聲
從手,口聲
本義拉住,牽住)同本義扣,牽馬也
--《說文》扣馬而諫
--《史記·伯夷叔齊傳》梁由靡扣繆公之驂
--《淮南子·泛論》太子與郭榮扣馬
--《左傳·襄公十八年》又如扣馬(牽住馬,不使前進(jìn)
也作叩馬”);環(huán)環(huán)相扣;扣身(緊身,衣服緊貼身子)捆綁;拘押假借為敂”(擊)
敲擊扣之其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞
--《荀子·法行》扣石墾壤
--《列子·湯問》于亂石間擇其一二扣之
--宋·蘇軾《石鐘山記》又如扣扉(扣（⒈釦）kòu⒈衣鈕白～子
衣～兒
⒉用圈、環(huán)等東西套住或系住～上門
～好鈕子
⒊繩結(jié)打個繩～
系個活～兒
⒋從中減去一部分～除
打折～
⒌強(qiáng)留，關(guān)押～留
把他～起來
⒍把器物的口朝下放或覆蓋東西杯子～在桌上
大碗～著魚兒
〈引〉使相合這話緊～他的心意
⒎拉住，牽住～馬
⒏〈古〉通"叩"
敲，打
扣的康熙字典解釋扣【卯集中】【手部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《唐韻》苦切《集韻》《韻會》《正韻》丘切，音
擊也
《晉書·張華傳》吳郡臨平岸，出一石鼓，華曰：可取蜀中桐材，刻爲(wèi)魚形，扣之則鳴矣
又《廣韻》《正韻》苦后切《集韻》《韻會》去后切，音口
義同
又《說文》牽馬也
本作
通作叩
扣的說文解字解釋扣【卷十二】【手部】牽馬也
從手口聲
丘后切說文解字注（扣）牽馬也
周禮田僕
凡田、王提馬而走
諸矦晉
大夫馳
注曰
提猶舉也
晉猶抑也
使人扣而舉之抑之皆止奔也
馳放不扣
史記
伯夷、叔齊扣馬而諫
從手
口聲
苦后切
四部
扣的古漢語解釋扣kòu①<動>拉住；牽住
《左傳·襄公十八年》：“齊侯駕，將走郵棠
太子與郭榮～馬
”②<動>通“叩”
敲擊；敲打
《石鐘山記》：“于亂石間擇其一二～之
”③<動>通“叩”
叩問；詢問
《大鐵椎傳》：“～其鄉(xiāng)及姓字，皆不答
”扣的謎語1.吃一半扔一半（打一漢字）2.手裂了一道口子（打一字）扣
2.衣紐：衣～
3.繩結(jié)：繩～兒
4.把器物口朝下放或覆蓋東西：把碗～在桌上
5.相符，符合：～題（符合題義）
6.強(qiáng)留：～押
7.從中減除：～除
～發(fā)（fā）
8.敲擊：～人心弦
扣的介紹〈動〉(形聲
從手,口聲
本義:拉住,牽住)同本義扣,牽馬也
——《說文》扣馬而諫
——《史記·伯夷叔齊傳》梁由靡扣繆公之驂
——《淮南子·泛論》太子與郭榮扣馬
——《左傳·襄公十八年》又如:扣馬(牽住馬,不使前進(jìn)
也作“叩馬”);環(huán)環(huán)相扣;扣身(緊身,衣服緊貼身子)捆綁;拘押
如:扣搭(扣住,捆住);把殺人犯扣起來假借為“敂”(擊)
敲擊扣之其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞
——《荀子·法行》扣石墾壤
——《列子·湯問》于亂石間擇其一二扣之
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:扣扉(敲門);扣戶(敲門);扣門(敲門);扣扃(叩門,敲門);扣閽(叩擊宮門)求教;探問扣其鄉(xiāng)及姓字
——明·魏禧《大鐵椎傳》又如:扣問(向人請教;詢問);扣發(fā)(啟發(fā);提出意見);扣請(扣問)叩頭,俯首向下之稱
如:扣頭(叩頭);扣額(猶扣頭)截留
如:扣刻,扣克(截留財物,不按應(yīng)發(fā)的全數(shù)發(fā)給);扣發(fā)(截留全部或部分不發(fā));扣壓(截留擱置)扣除逐日將本錢扣去
——《賣油郎獨(dú)占花魁》又如:扣工資;扣分?jǐn)?shù);扣錢;扣抵(扣除抵償);扣算(過分地算計)用鈕扣固定或合攏
如:把衣服扣上;把皮帶扣上〈名〉結(jié)紐結(jié)丁香,掩過芙蓉扣
——王實(shí)甫《西廂記》又如:系一個扣帶扣
如:鞋扣鈕扣
如:衣扣通“筘”
織機(jī)上的主要機(jī)件之一
如:絲絲入扣(比喻做得十分細(xì)膩)〈量〉用于捆扎成束的文件或帳折等物勞佛便取出一扣三千銀子往來的莊折
——《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》螺紋的一圈叫一扣
如:擰了三扣扣的釋意扣〈動〉(形聲
從手,口聲
本義拉住,牽住)同本義扣,牽馬也
--《說文》扣馬而諫
--《史記·伯夷叔齊傳》梁由靡扣繆公之驂
--《淮南子·泛論》太子與郭榮扣馬
--《左傳·襄公十八年》又如扣馬(牽住馬,不使前進(jìn)
也作叩馬”);環(huán)環(huán)相扣;扣身(緊身,衣服緊貼身子)捆綁;拘押假借為敂”(擊)
敲擊扣之其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞
--《荀子·法行》扣石墾壤
--《列子·湯問》于亂石間擇其一二扣之
--宋·蘇軾《石鐘山記》又如扣扉(扣（⒈釦）kòu⒈衣鈕白～子
衣～兒
⒉用圈、環(huán)等東西套住或系住～上門
～好鈕子
⒊繩結(jié)打個繩～
系個活～兒
⒋從中減去一部分～除
打折～
⒌強(qiáng)留，關(guān)押～留
把他～起來
⒍把器物的口朝下放或覆蓋東西杯子～在桌上
大碗～著魚兒
〈引〉使相合這話緊～他的心意
⒎拉住，牽住～馬
⒏〈古〉通"叩"
敲，打
扣的康熙字典解釋扣【卯集中】【手部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《唐韻》苦切《集韻》《韻會》《正韻》丘切，音
擊也
《晉書·張華傳》吳郡臨平岸，出一石鼓，華曰：可取蜀中桐材，刻爲(wèi)魚形，扣之則鳴矣
又《廣韻》《正韻》苦后切《集韻》《韻會》去后切，音口
義同
又《說文》牽馬也
本作
通作叩
扣的說文解字解釋扣【卷十二】【手部】牽馬也
從手口聲
丘后切說文解字注（扣）牽馬也
周禮田僕
凡田、王提馬而走
諸矦晉
大夫馳
注曰
提猶舉也
晉猶抑也
使人扣而舉之抑之皆止奔也
馳放不扣
史記
伯夷、叔齊扣馬而諫
從手
口聲
苦后切
四部
扣的古漢語解釋扣kòu①<動>拉住；牽住
《左傳·襄公十八年》：“齊侯駕，將走郵棠
太子與郭榮～馬
”②<動>通“叩”
敲擊；敲打
《石鐘山記》：“于亂石間擇其一二～之
”③<動>通“叩”
叩問；詢問
《大鐵椎傳》：“～其鄉(xiāng)及姓字，皆不答
”扣的謎語1.吃一半扔一半（打一漢字）2.手裂了一道口子（打一字）扣
仞的信息
仞的部首: 亻
仞的拼音: rèn
仞的筆畫數(shù): 5
仞的繁體字: 仞
仞的筆順: ノ丨フノ丶
仞的解釋: 仞的基本解釋古時八尺或七尺叫做一仞：萬～高山
為山九～，功虧一簣
仞的介紹〈名〉(形聲
從人,刃聲
本義:古代長度單位
周制八尺,漢制七尺)同本義[ren,anancientmeasureofvaryinglength]仞,伸臂一尋八尺也
——《說文》按,諸說不一筑宮仞有三尺
——《禮記·祭義》深八尺謂之洫,深二仞謂之澮
——《考工記·匠人》太行、王屋二山,方七百里,高萬仞
——《列子·湯問》一片孤城萬仞山
——唐·王之渙《涼州詞》夫子之墻數(shù)仞
——《論語·子張》春秋時楚地名,在今湖北省十堰市東子越自石溪,子貝自仞以伐庸
——《左傳》用同“刃”
鋒刃,借指刀劍之類的兵器[sameas“刃”]仞,通作刃
——《正字通》〈動〉測量深度計丈數(shù),揣高卑,度厚薄,仞溝洫
——《左傳》“認(rèn)”的古字
承認(rèn)公理者,猶云眾所同仞之界域
——章炳麟《四惑論》通“認(rèn)”
辨認(rèn)
如:仞識論(認(rèn)識論)認(rèn)為,當(dāng)作非其事者勿仞也…
仞人之事者敗
——《淮南子·人間》惟通州五代所置,向無郡名,政和末,始賜名靜海,史家遂誤仞改州為郡矣
——清·錢大昕《廿二史考異》通“忍”是故百姓冬不仞寒,夏不仞暑,作疾病死者,不可勝計也
——《墨子》〈形〉通“韌”
柔軟而堅固鞏用黃牛之革
——《易·革》
三國魏·王弼注:“牛之革堅仞不可變也
”通“牣”
滿,充滿虛宮館而勿仞
——司馬相如《上林賦》充仞其中者
——司馬相如《子虛賦》又如:仞積(堆滿)仞的釋意仞(形聲
從人,刃聲
本義古代長度單位
周制八尺,漢制七尺)同本義仞,伸臂一尋八尺也
--《說文》按,諸說不一筑宮仞有三尺
--《禮記·祭義》深八尺謂之洫,深二仞謂之澮
--《考工記·匠人》太行、王屋二山,方七百里,高萬仞
--《列子·湯問》一片孤城萬仞山
--唐·王之渙《涼州詞》夫子之墻數(shù)仞
--《論語·子張》春秋時楚地名,在今湖北省十堰市東子越自石溪,子貝自仞以伐庸
--《左傳》用同刃”
鋒刃,借指刀劍之類的兵器仞rèn〈古〉以七尺或八尺為一仞
仞的康熙字典解釋仞【子集中】【人部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，音刃
《孔安國曰》八尺曰仞
《禮·祭義》築宮仞有三尺
《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞
又度深曰仞
《左傳·昭三十二年》仞溝洫
又與認(rèn)通
《列子·天瑞篇》天地萬物不相離，仞而有之，皆惑也
《註》仞卽認(rèn)
《淮南子·人閒訓(xùn)》非其事者，勿仞也
仞人之事者敗
又與牣通
滿也
《司馬相如·子虛賦》充仞其中
又地名
《左傳·文十六年》楚子貝自仞以伐庸
《註》仞入庸道
一作軔
《孟子》掘井九軔
《正字通》古以周尺八尺爲(wèi)仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺
度高深以仞，度短長以尋，度地以步
《小爾雅》四尺曰仞，王肅從之
包咸鄭謂七尺曰仞
《書》爲(wèi)山九仞
《釋文》仞，七尺也
《應(yīng)劭·漢書註》：五尺六寸曰仞
顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也
顏說與孔安國同，顏以八尺爲(wèi)仞是也
《說文》以仞爲(wèi)申臂一尋，非
一尋止六尺耳
或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應(yīng)劭之說據(jù)漢尺也
《莊子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非
仞的說文解字解釋仞【卷八】【人部】伸臂一尋，八尺
從人刃聲
而震切說文解字注（仞）伸臂一尋八尺
按此解疑非許之舊
恐後人改竄爲(wèi)之
尺部下云
周制寸尺咫尋常仭諸度量
皆以人之體爲(wèi)法
假令尋仭同物
許不當(dāng)?舉之矣
諸家之說仭也
王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺
而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招?、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺
淮南子原道訓(xùn)注八尺
而覽冥訓(xùn)注則云七尺
百仭者七百尺
證以呂氏春秋注則原道注可疑
近歙程氏瑤田通藝錄有說曰
言七尺者是也
楊雄方言云
度廣曰尋
杜預(yù)左傳仭溝洫注
度深曰仭
二書皆言人伸?手以度物之名
而尋爲(wèi)八尺、仭必七尺者、何也
同一伸手度物
而廣深用之
其勢自不得不異
人長八尺
伸?手亦八尺
用以度廣
其勢全伸而不屈
而用之以度深
則必上下其左右手而側(cè)其身焉
身側(cè)則胸與所度之物不能相摩
於是?手不能全伸而成弧之形
弧而求其弦以爲(wèi)仭必不能八尺
故七尺曰仭
亦其勢然也
說文測下云
深所至也
玉篇云
度深曰測
測之爲(wèi)言側(cè)也
余說與之合矣
玉裁謂
程說甚精
仭說可定矣
考工記
廣二尋、深二仭謂之澮
倘其度同八尺
何不皆曰二尋
如上文廣二尺、深二尺之例也
許書於尺下旣尋仭兼舉
尋者、八尺也
見寸部
則仭下必當(dāng)云七尺
今本乃淺人所竄易耳
程氏又曰
小爾雅云四尺
應(yīng)邵云五尺六寸
此其繆易見也
從人
刄聲
而震切
十二部
或借爲(wèi)牣滿字
孟子
掘井九軔
借軔爲(wèi)之
仞的古漢語解釋仞rèn①<名>古代長度單位
八尺為一仞
一說七尺，也有以五尺或六尺或四尺為一仞的
古代尺度不同，一尺的長短也不一致，通常一仞相當(dāng)于一個成年人向兩側(cè)伸開兩臂后從左后指手到右手指中間的距離
《愚公移山》：“太行、王屋二山，方七百里，高萬～
”仞
為山九～，功虧一簣
仞的介紹〈名〉(形聲
從人,刃聲
本義:古代長度單位
周制八尺,漢制七尺)同本義[ren,anancientmeasureofvaryinglength]仞,伸臂一尋八尺也
——《說文》按,諸說不一筑宮仞有三尺
——《禮記·祭義》深八尺謂之洫,深二仞謂之澮
——《考工記·匠人》太行、王屋二山,方七百里,高萬仞
——《列子·湯問》一片孤城萬仞山
——唐·王之渙《涼州詞》夫子之墻數(shù)仞
——《論語·子張》春秋時楚地名,在今湖北省十堰市東子越自石溪,子貝自仞以伐庸
——《左傳》用同“刃”
鋒刃,借指刀劍之類的兵器[sameas“刃”]仞,通作刃
——《正字通》〈動〉測量深度計丈數(shù),揣高卑,度厚薄,仞溝洫
——《左傳》“認(rèn)”的古字
承認(rèn)公理者,猶云眾所同仞之界域
——章炳麟《四惑論》通“認(rèn)”
辨認(rèn)
如:仞識論(認(rèn)識論)認(rèn)為,當(dāng)作非其事者勿仞也…
仞人之事者敗
——《淮南子·人間》惟通州五代所置,向無郡名,政和末,始賜名靜海,史家遂誤仞改州為郡矣
——清·錢大昕《廿二史考異》通“忍”是故百姓冬不仞寒,夏不仞暑,作疾病死者,不可勝計也
——《墨子》〈形〉通“韌”
柔軟而堅固鞏用黃牛之革
——《易·革》
三國魏·王弼注:“牛之革堅仞不可變也
”通“牣”
滿,充滿虛宮館而勿仞
——司馬相如《上林賦》充仞其中者
——司馬相如《子虛賦》又如:仞積(堆滿)仞的釋意仞(形聲
從人,刃聲
本義古代長度單位
周制八尺,漢制七尺)同本義仞,伸臂一尋八尺也
--《說文》按,諸說不一筑宮仞有三尺
--《禮記·祭義》深八尺謂之洫,深二仞謂之澮
--《考工記·匠人》太行、王屋二山,方七百里,高萬仞
--《列子·湯問》一片孤城萬仞山
--唐·王之渙《涼州詞》夫子之墻數(shù)仞
--《論語·子張》春秋時楚地名,在今湖北省十堰市東子越自石溪,子貝自仞以伐庸
--《左傳》用同刃”
鋒刃,借指刀劍之類的兵器仞rèn〈古〉以七尺或八尺為一仞
仞的康熙字典解釋仞【子集中】【人部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》而振切，音刃
《孔安國曰》八尺曰仞
《禮·祭義》築宮仞有三尺
《前漢·賈誼傳》鳳凰翔於千仞
又度深曰仞
《左傳·昭三十二年》仞溝洫
又與認(rèn)通
《列子·天瑞篇》天地萬物不相離，仞而有之，皆惑也
《註》仞卽認(rèn)
《淮南子·人閒訓(xùn)》非其事者，勿仞也
仞人之事者敗
又與牣通
滿也
《司馬相如·子虛賦》充仞其中
又地名
《左傳·文十六年》楚子貝自仞以伐庸
《註》仞入庸道
一作軔
《孟子》掘井九軔
《正字通》古以周尺八尺爲(wèi)仞，中人之身，長八尺，兩臂尋之，亦八尺，兩足步之，亦八尺
度高深以仞，度短長以尋，度地以步
《小爾雅》四尺曰仞，王肅從之
包咸鄭謂七尺曰仞
《書》爲(wèi)山九仞
《釋文》仞，七尺也
《應(yīng)劭·漢書註》：五尺六寸曰仞
顏師古非之曰：八尺曰仞，取人申臂之一尋也
顏說與孔安國同，顏以八尺爲(wèi)仞是也
《說文》以仞爲(wèi)申臂一尋，非
一尋止六尺耳
或曰古尺短，周尺八尺，以今度之一寸，又減二分，應(yīng)劭之說據(jù)漢尺也
《莊子·庚桑楚》步仞之丘註：七尺曰仞，亦非
仞的說文解字解釋仞【卷八】【人部】伸臂一尋，八尺
從人刃聲
而震切說文解字注（仞）伸臂一尋八尺
按此解疑非許之舊
恐後人改竄爲(wèi)之
尺部下云
周制寸尺咫尋常仭諸度量
皆以人之體爲(wèi)法
假令尋仭同物
許不當(dāng)?舉之矣
諸家之說仭也
王肅、趙岐、王逸、曹操、李筌、顏師古、房玄齡、鮑彪諸人並曰八尺
而鄭周禮儀禮注、包咸論語注、高誘注呂氏春秋、王逸注大招招?、李謐明堂制度論、郭璞注司馬相如賦用司馬彪之說、陸德明莊子釋文則皆謂七尺
淮南子原道訓(xùn)注八尺
而覽冥訓(xùn)注則云七尺
百仭者七百尺
證以呂氏春秋注則原道注可疑
近歙程氏瑤田通藝錄有說曰
言七尺者是也
楊雄方言云
度廣曰尋
杜預(yù)左傳仭溝洫注
度深曰仭
二書皆言人伸?手以度物之名
而尋爲(wèi)八尺、仭必七尺者、何也
同一伸手度物
而廣深用之
其勢自不得不異
人長八尺
伸?手亦八尺
用以度廣
其勢全伸而不屈
而用之以度深
則必上下其左右手而側(cè)其身焉
身側(cè)則胸與所度之物不能相摩
於是?手不能全伸而成弧之形
弧而求其弦以爲(wèi)仭必不能八尺
故七尺曰仭
亦其勢然也
說文測下云
深所至也
玉篇云
度深曰測
測之爲(wèi)言側(cè)也
余說與之合矣
玉裁謂
程說甚精
仭說可定矣
考工記
廣二尋、深二仭謂之澮
倘其度同八尺
何不皆曰二尋
如上文廣二尺、深二尺之例也
許書於尺下旣尋仭兼舉
尋者、八尺也
見寸部
則仭下必當(dāng)云七尺
今本乃淺人所竄易耳
程氏又曰
小爾雅云四尺
應(yīng)邵云五尺六寸
此其繆易見也
從人
刄聲
而震切
十二部
或借爲(wèi)牣滿字
孟子
掘井九軔
借軔爲(wèi)之
仞的古漢語解釋仞rèn①<名>古代長度單位
八尺為一仞
一說七尺，也有以五尺或六尺或四尺為一仞的
古代尺度不同，一尺的長短也不一致，通常一仞相當(dāng)于一個成年人向兩側(cè)伸開兩臂后從左后指手到右手指中間的距離
《愚公移山》：“太行、王屋二山，方七百里，高萬～
”仞