扣柾
扣柾是由漢字"扣"（讀音：kòu，部首：扌，筆畫數：6）和漢字"柾"（讀音：jiù，部首：木，筆畫數：9）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，扣柾可能表示：
- 扣（扣的基本解釋1.用圈、環等東西套住或攏住；把門～上）和柾（柾的基本解釋古同“柩”）的組合意義
扣的信息
扣的部首: 扌
扣的拼音: kòu
扣的筆畫數: 6
扣的繁體字: 扣
扣的筆順: 一丨一丨フ一
扣的解釋: 扣的基本解釋1.用圈、環等東西套住或攏住；把門～上
2.衣紐：衣～
3.繩結：繩～兒
4.把器物口朝下放或覆蓋東西：把碗～在桌上
5.相符，符合：～題（符合題義）
6.強留：～押
7.從中減除：～除
～發（fā）
8.敲擊：～人心弦
扣的介紹〈動〉(形聲
從手,口聲
本義:拉住,牽住)同本義扣,牽馬也
——《說文》扣馬而諫
——《史記·伯夷叔齊傳》梁由靡扣繆公之驂
——《淮南子·泛論》太子與郭榮扣馬
——《左傳·襄公十八年》又如:扣馬(牽住馬,不使前進
也作“叩馬”);環環相扣;扣身(緊身,衣服緊貼身子)捆綁;拘押
如:扣搭(扣住,捆住);把殺人犯扣起來假借為“敂”(擊)
敲擊扣之其聲清揚而遠聞
——《荀子·法行》扣石墾壤
——《列子·湯問》于亂石間擇其一二扣之
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:扣扉(敲門);扣戶(敲門);扣門(敲門);扣扃(叩門,敲門);扣閽(叩擊宮門)求教;探問扣其鄉及姓字
——明·魏禧《大鐵椎傳》又如:扣問(向人請教;詢問);扣發(啟發;提出意見);扣請(扣問)叩頭,俯首向下之稱
如:扣頭(叩頭);扣額(猶扣頭)截留
如:扣刻,扣克(截留財物,不按應發的全數發給);扣發(截留全部或部分不發);扣壓(截留擱置)扣除逐日將本錢扣去
——《賣油郎獨占花魁》又如:扣工資;扣分數;扣錢;扣抵(扣除抵償);扣算(過分地算計)用鈕扣固定或合攏
如:把衣服扣上;把皮帶扣上〈名〉結紐結丁香,掩過芙蓉扣
——王實甫《西廂記》又如:系一個扣帶扣
如:鞋扣鈕扣
如:衣扣通“筘”
織機上的主要機件之一
如:絲絲入扣(比喻做得十分細膩)〈量〉用于捆扎成束的文件或帳折等物勞佛便取出一扣三千銀子往來的莊折
——《二十年目睹之怪現狀》螺紋的一圈叫一扣
如:擰了三扣扣的釋意扣〈動〉(形聲
從手,口聲
本義拉住,牽住)同本義扣,牽馬也
--《說文》扣馬而諫
--《史記·伯夷叔齊傳》梁由靡扣繆公之驂
--《淮南子·泛論》太子與郭榮扣馬
--《左傳·襄公十八年》又如扣馬(牽住馬,不使前進
也作叩馬”);環環相扣;扣身(緊身,衣服緊貼身子)捆綁;拘押假借為敂”(擊)
敲擊扣之其聲清揚而遠聞
--《荀子·法行》扣石墾壤
--《列子·湯問》于亂石間擇其一二扣之
--宋·蘇軾《石鐘山記》又如扣扉(扣（⒈釦）kòu⒈衣鈕白～子
衣～兒
⒉用圈、環等東西套住或系住～上門
～好鈕子
⒊繩結打個繩～
系個活～兒
⒋從中減去一部分～除
打折～
⒌強留，關押～留
把他～起來
⒍把器物的口朝下放或覆蓋東西杯子～在桌上
大碗～著魚兒
〈引〉使相合這話緊～他的心意
⒎拉住，牽住～馬
⒏〈古〉通"叩"
敲，打
扣的康熙字典解釋扣【卯集中】【手部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《唐韻》苦切《集韻》《韻會》《正韻》丘切，音
擊也
《晉書·張華傳》吳郡臨平岸，出一石鼓，華曰：可取蜀中桐材，刻爲魚形，扣之則鳴矣
又《廣韻》《正韻》苦后切《集韻》《韻會》去后切，音口
義同
又《說文》牽馬也
本作
通作叩
扣的說文解字解釋扣【卷十二】【手部】牽馬也
從手口聲
丘后切說文解字注（扣）牽馬也
周禮田僕
凡田、王提馬而走
諸矦晉
大夫馳
注曰
提猶舉也
晉猶抑也
使人扣而舉之抑之皆止奔也
馳放不扣
史記
伯夷、叔齊扣馬而諫
從手
口聲
苦后切
四部
扣的古漢語解釋扣kòu①<動>拉住；牽住
《左傳·襄公十八年》：“齊侯駕，將走郵棠
太子與郭榮～馬
”②<動>通“叩”
敲擊；敲打
《石鐘山記》：“于亂石間擇其一二～之
”③<動>通“叩”
叩問；詢問
《大鐵椎傳》：“～其鄉及姓字，皆不答
”扣的謎語1.吃一半扔一半（打一漢字）2.手裂了一道口子（打一字）扣
2.衣紐：衣～
3.繩結：繩～兒
4.把器物口朝下放或覆蓋東西：把碗～在桌上
5.相符，符合：～題（符合題義）
6.強留：～押
7.從中減除：～除
～發（fā）
8.敲擊：～人心弦
扣的介紹〈動〉(形聲
從手,口聲
本義:拉住,牽住)同本義扣,牽馬也
——《說文》扣馬而諫
——《史記·伯夷叔齊傳》梁由靡扣繆公之驂
——《淮南子·泛論》太子與郭榮扣馬
——《左傳·襄公十八年》又如:扣馬(牽住馬,不使前進
也作“叩馬”);環環相扣;扣身(緊身,衣服緊貼身子)捆綁;拘押
如:扣搭(扣住,捆住);把殺人犯扣起來假借為“敂”(擊)
敲擊扣之其聲清揚而遠聞
——《荀子·法行》扣石墾壤
——《列子·湯問》于亂石間擇其一二扣之
——宋·蘇軾《石鐘山記》又如:扣扉(敲門);扣戶(敲門);扣門(敲門);扣扃(叩門,敲門);扣閽(叩擊宮門)求教;探問扣其鄉及姓字
——明·魏禧《大鐵椎傳》又如:扣問(向人請教;詢問);扣發(啟發;提出意見);扣請(扣問)叩頭,俯首向下之稱
如:扣頭(叩頭);扣額(猶扣頭)截留
如:扣刻,扣克(截留財物,不按應發的全數發給);扣發(截留全部或部分不發);扣壓(截留擱置)扣除逐日將本錢扣去
——《賣油郎獨占花魁》又如:扣工資;扣分數;扣錢;扣抵(扣除抵償);扣算(過分地算計)用鈕扣固定或合攏
如:把衣服扣上;把皮帶扣上〈名〉結紐結丁香,掩過芙蓉扣
——王實甫《西廂記》又如:系一個扣帶扣
如:鞋扣鈕扣
如:衣扣通“筘”
織機上的主要機件之一
如:絲絲入扣(比喻做得十分細膩)〈量〉用于捆扎成束的文件或帳折等物勞佛便取出一扣三千銀子往來的莊折
——《二十年目睹之怪現狀》螺紋的一圈叫一扣
如:擰了三扣扣的釋意扣〈動〉(形聲
從手,口聲
本義拉住,牽住)同本義扣,牽馬也
--《說文》扣馬而諫
--《史記·伯夷叔齊傳》梁由靡扣繆公之驂
--《淮南子·泛論》太子與郭榮扣馬
--《左傳·襄公十八年》又如扣馬(牽住馬,不使前進
也作叩馬”);環環相扣;扣身(緊身,衣服緊貼身子)捆綁;拘押假借為敂”(擊)
敲擊扣之其聲清揚而遠聞
--《荀子·法行》扣石墾壤
--《列子·湯問》于亂石間擇其一二扣之
--宋·蘇軾《石鐘山記》又如扣扉(扣（⒈釦）kòu⒈衣鈕白～子
衣～兒
⒉用圈、環等東西套住或系住～上門
～好鈕子
⒊繩結打個繩～
系個活～兒
⒋從中減去一部分～除
打折～
⒌強留，關押～留
把他～起來
⒍把器物的口朝下放或覆蓋東西杯子～在桌上
大碗～著魚兒
〈引〉使相合這話緊～他的心意
⒎拉住，牽住～馬
⒏〈古〉通"叩"
敲，打
扣的康熙字典解釋扣【卯集中】【手部】康熙筆畫：7畫，部外筆畫：3畫《唐韻》苦切《集韻》《韻會》《正韻》丘切，音
擊也
《晉書·張華傳》吳郡臨平岸，出一石鼓，華曰：可取蜀中桐材，刻爲魚形，扣之則鳴矣
又《廣韻》《正韻》苦后切《集韻》《韻會》去后切，音口
義同
又《說文》牽馬也
本作
通作叩
扣的說文解字解釋扣【卷十二】【手部】牽馬也
從手口聲
丘后切說文解字注（扣）牽馬也
周禮田僕
凡田、王提馬而走
諸矦晉
大夫馳
注曰
提猶舉也
晉猶抑也
使人扣而舉之抑之皆止奔也
馳放不扣
史記
伯夷、叔齊扣馬而諫
從手
口聲
苦后切
四部
扣的古漢語解釋扣kòu①<動>拉住；牽住
《左傳·襄公十八年》：“齊侯駕，將走郵棠
太子與郭榮～馬
”②<動>通“叩”
敲擊；敲打
《石鐘山記》：“于亂石間擇其一二～之
”③<動>通“叩”
叩問；詢問
《大鐵椎傳》：“～其鄉及姓字，皆不答
”扣的謎語1.吃一半扔一半（打一漢字）2.手裂了一道口子（打一字）扣
柾的信息
柾的部首: 木
柾的拼音: jiù
柾的筆畫數: 9
柾的繁體字: 柾
柾的筆順: 一丨ノ丶一丨一丨一
柾的解釋: 柾的基本解釋古同“柩”
柾的釋意柾jiù⒈古同柩”
柾的康熙字典解釋柾【備考·辰集】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《字彙補》同柩
柾的說文解字解釋柩【卷十二】【匚部】棺也
從匚從木，久聲
，籒文柩
日救切〖注〗匶
說文解字注（匛）棺也
木部曰
棺者、關也
所以揜屍
此云棺也
二篆義同
曲禮曰
在牀曰屍
在棺曰柩
是棺柩義別
虛者爲棺
實者爲柩
析言之也
柩或可以棺
棺不可以柩
是以許於柩曰棺也
於棺下不云柩也
以立文不得用考老之例也
從匚
久聲
各本有柩無匛
今依玉篇補
玉篇曰
匛、棺也
亦作柩
葢希馮在梁時所據說文如是
以後柩行匛廢
遂變許書之舊
而郭忠恕列匛爲古文
夏竦說匛爲孫強集
夏疑玉篇作匛、不出於希馮而出於孫強也
匛葢古文
而小篆仍之者
檀弓曰
有虞氏瓦棺
夏后氏堲周
殷人棺槨
周人牆置翣
瓦棺、堲周皆以土不以木
易曰
後世聖人易之以棺槨
後世聖人謂黃帝堯舜
然則土棺始於黃帝
堯舜仍之
倉頡造字從匚從久
白虎通云
柩、久也
久不復變也
造字之初
不從木
許言久聲者、以形聲包會意也
巨救切
三部
（柩）匛或從木
葢殷人用木以後乃有此字
（）籒文從舊
從舊猶從久也
舊之言久也
周禮用匶字
柾
柾的釋意柾jiù⒈古同柩”
柾的康熙字典解釋柾【備考·辰集】【木部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《字彙補》同柩
柾的說文解字解釋柩【卷十二】【匚部】棺也
從匚從木，久聲
，籒文柩
日救切〖注〗匶
說文解字注（匛）棺也
木部曰
棺者、關也
所以揜屍
此云棺也
二篆義同
曲禮曰
在牀曰屍
在棺曰柩
是棺柩義別
虛者爲棺
實者爲柩
析言之也
柩或可以棺
棺不可以柩
是以許於柩曰棺也
於棺下不云柩也
以立文不得用考老之例也
從匚
久聲
各本有柩無匛
今依玉篇補
玉篇曰
匛、棺也
亦作柩
葢希馮在梁時所據說文如是
以後柩行匛廢
遂變許書之舊
而郭忠恕列匛爲古文
夏竦說匛爲孫強集
夏疑玉篇作匛、不出於希馮而出於孫強也
匛葢古文
而小篆仍之者
檀弓曰
有虞氏瓦棺
夏后氏堲周
殷人棺槨
周人牆置翣
瓦棺、堲周皆以土不以木
易曰
後世聖人易之以棺槨
後世聖人謂黃帝堯舜
然則土棺始於黃帝
堯舜仍之
倉頡造字從匚從久
白虎通云
柩、久也
久不復變也
造字之初
不從木
許言久聲者、以形聲包會意也
巨救切
三部
（柩）匛或從木
葢殷人用木以後乃有此字
（）籒文從舊
從舊猶從久也
舊之言久也
周禮用匶字
柾