按惟
按惟是由漢字"按"（讀音：àn，部首：扌，筆畫數：9）和漢字"惟"（讀音：wéi，部首：忄，筆畫數：11）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，按惟可能表示：
- 按（按的基本解釋1.用手或手指頭壓：～脈）和惟（惟的基本解釋1.同“唯”）的組合意義
按的信息
按的部首: 扌
按的拼音: àn
按的筆畫數: 9
按的繁體字: 按
按的筆順: 一丨一丶丶フフノ一
按的解釋: 按的基本解釋1.用手或手指頭壓：～脈
～圖釘
2.止住；擱下：～兵不動
～下不提
3.抑制：～捺
～不住滿腔悲憤
4.介詞
依照：～勞分配
5.（編者、作者等）加按語：編者～
按的介紹〈動〉(形聲
從手,安聲
本義:用手向下壓或摁)同本義按,下也
謂手抑物使下
——《說文》于是天子乃按轡徐行
——《史記·絳侯周勃世家》項王按劍而跽曰
——《史記·項羽本記》緹騎按劍而前
——張溥《五人墓碑記》則以一平板按其面
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如:按電鈕;按鈴;按手印控制;抑止以按徂旅
——《詩·大雅·皇矣》按強助弱
——《管子·霸言》趙簡子按兵而不動
——《呂氏春秋·召類》何不按兵束甲
——《資治通鑒》若街亭有兵把守,即當按兵不行
——《三國演義》又如:按下此事不提;按不住心頭怒火考察,考驗按誅五人
——明·張溥《五人墓碑記》影胡公按部
——《明史·海瑞傳》又如:按殺(查實處死);按討(查驗究治)打按管調弦于茶坊酒肆
——孟元老《東京夢華錄序》又如:按曲(擊節唱曲);按鍵;按拍(打拍子);按板(拍擊板眼);按鼓;按絲竹;按樂;按風琴按摩,用手在人身上推、捏、揉其治導引按蹻
——《素問·異法方宜論》按金駒,立長溝,枇杷落盡茱萸秋
——袁宏道《擬古樂府》又如:按蹺(撫摩導引)巡視遂西定河南地,按榆溪舊塞
——《史記·衛將軍驃騎列傳》又如:按察(巡行視察);巡按(官名);按察司(官名
提刑按察使司的簡稱
明、清時一省的司法和檢察機關);按臨(按察考核;巡行到達)通“安”
安置;安定余悉除去秦法,吏民皆按堵如故
——《漢書·高帝紀》按撫柔氐三千余落,撥徙以實關中
——《三國志·郭淮傳》〈名〉按語
如:編者按姓〈介〉依據;依照;按照各按行伍
——《漢書·揚雄傳》又如:按理(按照常理);按章;按期;按說(按照情理來說)按的釋意按〈動〉(形聲
從手,安聲
本義用手向下壓或摁)同本義按,下也
謂手抑物使下
--《說文》于是天子乃按轡徐行
--《史記·絳侯周勃世家》項王按劍而跽曰
--《史記·項羽本記》緹騎按劍而前
--張溥《五人墓碑記》則以一平板按其面
--宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如按電鈕;按鈴;按手印控制;抑止以按徂旅
--《詩·大雅·皇矣》按強助弱
--《管子·霸言》趙簡子按兵而不動
--《呂氏春秋·召類》何不按兵束甲
--《資治通鑒》若街亭有兵把守,即當按兵不行
按àn⒈使用手指頭壓～電鈴
～脈
⒉止住，擱下～兵不動
這件事先～下，以后再說
⒊依照～勞分配
～照制度辦事
⒋（也寫作"案"）對文章或事物加以說明、評論或考核、考證～語
編者～
有～可查
按的康熙字典解釋按【卯集中】【手部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏旰切，音案
《說文》下也
《廣韻》抑也
《梁文帝箏賦》陸離抑按，磊落縱橫
又《爾雅·釋詁》止也
《史記·周本紀》王按兵毋出
《前漢·高帝紀》吏民皆按堵如故
《註》按次第牆堵，不遷動也
又據也
《禮·月令》孟冬，命工師效功，祭器，按度程
《史記·白起傳》趙軍長平，以按據上黨民
《註》屯兵以據援
又撫也
《史記·平原君傳》毛遂按劒，歷階而上
又《鄒陽傳》人無不按劒相盼
又控也
《史記·絳侯世家》天子乃按轡徐行
又察行也，考驗也，舉也，劾也
《前漢·賈誼傳》驗之往古，按之當今之務
又《丙吉傳》掾史不稱職，輒予長休告，終無所按驗，公府不按吏自吉始
又按摩也
《前漢·藝文志》黃帝岐伯按摩十卷
又《集韻》《韻會》阿葛切，音遏
捺也
《詩·大雅》以按徂旅
《傳》止也
《釋文》按又作遏
《韻會》《正韻》按案互通
亦通作桉
按的說文解字解釋按【卷十二】【手部】下也
從手安聲
烏旰切說文解字注（按）下也
以手抑之使下也
印部曰
抑者、按也
從手
安聲
烏旰切
十四部
按的古漢語解釋按àn①<動>用手壓或摁.《活板》：“以一平板～其面,則字平如砥
”②<動>撫;握.《鴻門宴》：“項王～劍而跽
”③<動>壓抑.《赤壁之戰》：“何不～兵束甲,北面而事之”④<動>控制.《周五夫軍細柳》：“于是天子乃～轡徐行
”⑤<動>止.《失街亭》：“若街亭有兵守御,即當～乓不行
”⑥<動>查看;巡察.《雁蕩山》：“～西域書,阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫
”⑦<動>審查;查究.《五人墓碑記》：“以吳民之亂請于朝,～誅五人
”【辨】按,抑.都有向下壓的意思,但“抑”比“按”程度重,并且常用于抽象意義
【按比】核定戶籍時檢查年貌,也作“案比”.《后漢書·江革傳》：“每至歲時,縣當～
”按的謎語1.提前安裝（打一漢字）按
～圖釘
2.止住；擱下：～兵不動
～下不提
3.抑制：～捺
～不住滿腔悲憤
4.介詞
依照：～勞分配
5.（編者、作者等）加按語：編者～
按的介紹〈動〉(形聲
從手,安聲
本義:用手向下壓或摁)同本義按,下也
謂手抑物使下
——《說文》于是天子乃按轡徐行
——《史記·絳侯周勃世家》項王按劍而跽曰
——《史記·項羽本記》緹騎按劍而前
——張溥《五人墓碑記》則以一平板按其面
——宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如:按電鈕;按鈴;按手印控制;抑止以按徂旅
——《詩·大雅·皇矣》按強助弱
——《管子·霸言》趙簡子按兵而不動
——《呂氏春秋·召類》何不按兵束甲
——《資治通鑒》若街亭有兵把守,即當按兵不行
——《三國演義》又如:按下此事不提;按不住心頭怒火考察,考驗按誅五人
——明·張溥《五人墓碑記》影胡公按部
——《明史·海瑞傳》又如:按殺(查實處死);按討(查驗究治)打按管調弦于茶坊酒肆
——孟元老《東京夢華錄序》又如:按曲(擊節唱曲);按鍵;按拍(打拍子);按板(拍擊板眼);按鼓;按絲竹;按樂;按風琴按摩,用手在人身上推、捏、揉其治導引按蹻
——《素問·異法方宜論》按金駒,立長溝,枇杷落盡茱萸秋
——袁宏道《擬古樂府》又如:按蹺(撫摩導引)巡視遂西定河南地,按榆溪舊塞
——《史記·衛將軍驃騎列傳》又如:按察(巡行視察);巡按(官名);按察司(官名
提刑按察使司的簡稱
明、清時一省的司法和檢察機關);按臨(按察考核;巡行到達)通“安”
安置;安定余悉除去秦法,吏民皆按堵如故
——《漢書·高帝紀》按撫柔氐三千余落,撥徙以實關中
——《三國志·郭淮傳》〈名〉按語
如:編者按姓〈介〉依據;依照;按照各按行伍
——《漢書·揚雄傳》又如:按理(按照常理);按章;按期;按說(按照情理來說)按的釋意按〈動〉(形聲
從手,安聲
本義用手向下壓或摁)同本義按,下也
謂手抑物使下
--《說文》于是天子乃按轡徐行
--《史記·絳侯周勃世家》項王按劍而跽曰
--《史記·項羽本記》緹騎按劍而前
--張溥《五人墓碑記》則以一平板按其面
--宋·沈括《夢溪筆談·活板》又如按電鈕;按鈴;按手印控制;抑止以按徂旅
--《詩·大雅·皇矣》按強助弱
--《管子·霸言》趙簡子按兵而不動
--《呂氏春秋·召類》何不按兵束甲
--《資治通鑒》若街亭有兵把守,即當按兵不行
按àn⒈使用手指頭壓～電鈴
～脈
⒉止住，擱下～兵不動
這件事先～下，以后再說
⒊依照～勞分配
～照制度辦事
⒋（也寫作"案"）對文章或事物加以說明、評論或考核、考證～語
編者～
有～可查
按的康熙字典解釋按【卯集中】【手部】康熙筆畫：10畫，部外筆畫：6畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》烏旰切，音案
《說文》下也
《廣韻》抑也
《梁文帝箏賦》陸離抑按，磊落縱橫
又《爾雅·釋詁》止也
《史記·周本紀》王按兵毋出
《前漢·高帝紀》吏民皆按堵如故
《註》按次第牆堵，不遷動也
又據也
《禮·月令》孟冬，命工師效功，祭器，按度程
《史記·白起傳》趙軍長平，以按據上黨民
《註》屯兵以據援
又撫也
《史記·平原君傳》毛遂按劒，歷階而上
又《鄒陽傳》人無不按劒相盼
又控也
《史記·絳侯世家》天子乃按轡徐行
又察行也，考驗也，舉也，劾也
《前漢·賈誼傳》驗之往古，按之當今之務
又《丙吉傳》掾史不稱職，輒予長休告，終無所按驗，公府不按吏自吉始
又按摩也
《前漢·藝文志》黃帝岐伯按摩十卷
又《集韻》《韻會》阿葛切，音遏
捺也
《詩·大雅》以按徂旅
《傳》止也
《釋文》按又作遏
《韻會》《正韻》按案互通
亦通作桉
按的說文解字解釋按【卷十二】【手部】下也
從手安聲
烏旰切說文解字注（按）下也
以手抑之使下也
印部曰
抑者、按也
從手
安聲
烏旰切
十四部
按的古漢語解釋按àn①<動>用手壓或摁.《活板》：“以一平板～其面,則字平如砥
”②<動>撫;握.《鴻門宴》：“項王～劍而跽
”③<動>壓抑.《赤壁之戰》：“何不～兵束甲,北面而事之”④<動>控制.《周五夫軍細柳》：“于是天子乃～轡徐行
”⑤<動>止.《失街亭》：“若街亭有兵守御,即當～乓不行
”⑥<動>查看;巡察.《雁蕩山》：“～西域書,阿羅漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫
”⑦<動>審查;查究.《五人墓碑記》：“以吳民之亂請于朝,～誅五人
”【辨】按,抑.都有向下壓的意思,但“抑”比“按”程度重,并且常用于抽象意義
【按比】核定戶籍時檢查年貌,也作“案比”.《后漢書·江革傳》：“每至歲時,縣當～
”按的謎語1.提前安裝（打一漢字）按
惟的信息
惟的部首: 忄
惟的拼音: wéi
惟的筆畫數: 11
惟的繁體字: 惟
惟的筆順: 丶丶丨ノ丨丶一一一丨一
惟的解釋: 惟的基本解釋1.同“唯”
2.思想；思考：思～（現在通常寫作思維）
3.文言助詞
常用在年、月、日之前：～八月既望
惟的介紹〈動〉(形聲
從心,隹(zhuī)聲
本義:思考;思念)同本義惟,凡思也
——《說文》臣竊惟事勢
——賈誼《治安策》吾惟之,堅子固不足遣
——《漢書·張良傳》又如:惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)為,是萬邦黎獻,共惟帝臣
——《書·益稷》不變惟何
——[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》有相亦惟終
——《禮記》聽從,隨從大國茍不以為然也,則亦惟命耳
——劉獻廷《廣陽雜記》又如:惟惟(聽從順服的樣子)愿,希望若草庵見毀一節,成功之后,萬惟留心
——《英烈傳》又如:惟所欲為(想干什么就干什么,任意而為)在于德惟善政,政在養民
——《書·大禹謨》〈副〉用來限定范圍,相當于“只有”、“只是”惟明克允
——《書·舜典》惟士為能
——《孟子·梁惠王上》惟聞女嘆息
——《樂府詩集·木蘭詩》惟吾德馨
——唐·劉禹錫《陋室銘》惟有乳下孫
——杜甫《石壕吏》惟手熟爾
——宋·歐陽修《歸田錄》惟,獨也
常語也
或作唯、維
——清·王引之《經傳釋詞》又如:惟一惟精(精誠專事,毫無雜念);惟義是從(只要有道理就堅決服從);惟口起羞(謂言語不慎,招致羞辱);惟利是求(一心為利,別的什么都不顧);惟精惟一(精純專一)表示動作、行為的重復,相當于“又”
如:惟新(更新)相當于“猶”、“還”惟,猶猶也
——裴學海《古書虛字集釋》用在句首,表希望、祈使先王無流連之樂,荒亡之行,惟君所行也
——《孟子·梁惠王下》惟思既往
——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》惟思將來
惟留戀也
惟希望也
表示并列關系,相當于“與”、“和”告爾四國多方,惟爾殷侯尹民
——《書·多方》表示順承關系,相當于“則”德威惟畏,德明惟明
——《書·呂刑》表示讓步關系,相當于“即使”、“雖然”惟信亦為大王不如也
——《史記·淮陰候列傳》〈介〉由于,以亦惟汝故,以丕從厥志
——《書·盤庚中》〈助〉用在年、月、日之前惟二月既望(既望:農歷每月十六日)用于句首,無實義惟士無田,則亦不祭
——《孟子》用在句中,起調整音節的作用無疆惟休,亦無疆惟恤
——《召誥》惟的釋意惟(形聲
從心,隹聲
本義思考;思念)同本義惟,凡思也
--《說文》臣竊惟事勢
--賈誼《治安策》吾惟之,堅子固不足遣
--《漢書·張良傳》又如惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)為,是萬邦黎獻,共惟帝臣
--《書·益稷》不變惟何
--有相亦惟終
--《禮記》聽從,隨從大國茍不以為然也,則亦惟命耳
--劉獻廷《廣陽雜記》又如惟惟(聽從順服的樣子)愿,希望若草庵見毀一節,成功之后,萬惟留心
--《英烈傳》又如惟wéi⒈思，考慮思～（也作"思維"）
⒉獨，只，只有～一
～有
～恐浪費時間
⒊但是，只是雨雖停，～風未止
⒋文言助詞
多用于句首，也用于句中～二月既望
行之～艱
惟wěi1.見"惟惟"
惟的康熙字典解釋惟【卯集上】【心部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維
《說文》凡思也
從心隹聲
《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也
又語辭也
《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類
有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類
有惟獨之惟
書惟王不邇聲色之類
又姓
又《正韻》無非切，音微
義同
◎按《說文》從心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也
獨正韻竟作無非切，則切微母矣
惟的說文解字解釋惟【卷十】【心部】凡思也
從心隹聲
以追切說文解字注（惟）凡思也
方言曰
惟、思也
又曰
惟、凡思也
慮、謀思也
願、欲思也
念、常思也
許本之曰
惟、凡思也
念、常思也
懷、念思也
想、冀思也
思部慮、謀思也
凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此
凡思、謂浮泛之思
生民
載謀載惟
箋云
諏謀其日
思念其禮
按經傳多用爲發語之詞
毛詩皆作維
論語皆作唯
古文尙書皆作惟
今文尙書皆作維
古文尙書作惟者、唐石經之類可證也
今文尚書作維者、漢石經殘字可證也
俗本匡謬正俗乃互易之
大誤
又魯詩作惟、與毛詩作維不同
亦見漢石經殘字
從心
隹聲
以追切
十五部
惟的古漢語解釋惟wéi①<動>思考；考慮
《墨池記》：“～王君之心，豈愛人之善
”《陳情表》：“伏～圣朝以孝治天下
”②<副>只；只是
《木蘭詩》：“不聞機杼聲，～聞女嘆息
”③<介>因為
《少年中國說》：“～思既往也故生留戀心
”④<助>句首表語氣希望
《中山狼傳》：“～先生速圖
”【辨】惟，唯，維
“惟”本義是思；“唯”本義是答應；“維”本義是繩子
但在“思”的意義上“惟”、“維”通用；在“只”的意義上“惟”、“唯”通用；作助詞表語氣時三個字都通用
【惟度】思量；揣度
惟
2.思想；思考：思～（現在通常寫作思維）
3.文言助詞
常用在年、月、日之前：～八月既望
惟的介紹〈動〉(形聲
從心,隹(zhuī)聲
本義:思考;思念)同本義惟,凡思也
——《說文》臣竊惟事勢
——賈誼《治安策》吾惟之,堅子固不足遣
——《漢書·張良傳》又如:惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)為,是萬邦黎獻,共惟帝臣
——《書·益稷》不變惟何
——[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》有相亦惟終
——《禮記》聽從,隨從大國茍不以為然也,則亦惟命耳
——劉獻廷《廣陽雜記》又如:惟惟(聽從順服的樣子)愿,希望若草庵見毀一節,成功之后,萬惟留心
——《英烈傳》又如:惟所欲為(想干什么就干什么,任意而為)在于德惟善政,政在養民
——《書·大禹謨》〈副〉用來限定范圍,相當于“只有”、“只是”惟明克允
——《書·舜典》惟士為能
——《孟子·梁惠王上》惟聞女嘆息
——《樂府詩集·木蘭詩》惟吾德馨
——唐·劉禹錫《陋室銘》惟有乳下孫
——杜甫《石壕吏》惟手熟爾
——宋·歐陽修《歸田錄》惟,獨也
常語也
或作唯、維
——清·王引之《經傳釋詞》又如:惟一惟精(精誠專事,毫無雜念);惟義是從(只要有道理就堅決服從);惟口起羞(謂言語不慎,招致羞辱);惟利是求(一心為利,別的什么都不顧);惟精惟一(精純專一)表示動作、行為的重復,相當于“又”
如:惟新(更新)相當于“猶”、“還”惟,猶猶也
——裴學海《古書虛字集釋》用在句首,表希望、祈使先王無流連之樂,荒亡之行,惟君所行也
——《孟子·梁惠王下》惟思既往
——清·梁啟超《飲冰室合集·文集》惟思將來
惟留戀也
惟希望也
表示并列關系,相當于“與”、“和”告爾四國多方,惟爾殷侯尹民
——《書·多方》表示順承關系,相當于“則”德威惟畏,德明惟明
——《書·呂刑》表示讓步關系,相當于“即使”、“雖然”惟信亦為大王不如也
——《史記·淮陰候列傳》〈介〉由于,以亦惟汝故,以丕從厥志
——《書·盤庚中》〈助〉用在年、月、日之前惟二月既望(既望:農歷每月十六日)用于句首,無實義惟士無田,則亦不祭
——《孟子》用在句中,起調整音節的作用無疆惟休,亦無疆惟恤
——《召誥》惟的釋意惟(形聲
從心,隹聲
本義思考;思念)同本義惟,凡思也
--《說文》臣竊惟事勢
--賈誼《治安策》吾惟之,堅子固不足遣
--《漢書·張良傳》又如惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)為,是萬邦黎獻,共惟帝臣
--《書·益稷》不變惟何
--有相亦惟終
--《禮記》聽從,隨從大國茍不以為然也,則亦惟命耳
--劉獻廷《廣陽雜記》又如惟惟(聽從順服的樣子)愿,希望若草庵見毀一節,成功之后,萬惟留心
--《英烈傳》又如惟wéi⒈思，考慮思～（也作"思維"）
⒉獨，只，只有～一
～有
～恐浪費時間
⒊但是，只是雨雖停，～風未止
⒋文言助詞
多用于句首，也用于句中～二月既望
行之～艱
惟wěi1.見"惟惟"
惟的康熙字典解釋惟【卯集上】【心部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫〔古文〕《唐韻》以追切《集韻》《韻會》夷隹切，音維
《說文》凡思也
從心隹聲
《玉篇》有也，爲也，謀也，伊也
又語辭也
《毛晃曰》有是惟之惟，書濟河惟兗州之類
有思惟之惟，書視遠惟明，詩載謀載惟之類
有惟獨之惟
書惟王不邇聲色之類
又姓
又《正韻》無非切，音微
義同
◎按《說文》從心隹聲，則梁韻弋隹切，唐韻以追切，宋韻夷隹切，切喩母也
獨正韻竟作無非切，則切微母矣
惟的說文解字解釋惟【卷十】【心部】凡思也
從心隹聲
以追切說文解字注（惟）凡思也
方言曰
惟、思也
又曰
惟、凡思也
慮、謀思也
願、欲思也
念、常思也
許本之曰
惟、凡思也
念、常思也
懷、念思也
想、冀思也
思部慮、謀思也
凡許書分部遠隔、而文理參五可以合觀者視此
凡思、謂浮泛之思
生民
載謀載惟
箋云
諏謀其日
思念其禮
按經傳多用爲發語之詞
毛詩皆作維
論語皆作唯
古文尙書皆作惟
今文尙書皆作維
古文尙書作惟者、唐石經之類可證也
今文尚書作維者、漢石經殘字可證也
俗本匡謬正俗乃互易之
大誤
又魯詩作惟、與毛詩作維不同
亦見漢石經殘字
從心
隹聲
以追切
十五部
惟的古漢語解釋惟wéi①<動>思考；考慮
《墨池記》：“～王君之心，豈愛人之善
”《陳情表》：“伏～圣朝以孝治天下
”②<副>只；只是
《木蘭詩》：“不聞機杼聲，～聞女嘆息
”③<介>因為
《少年中國說》：“～思既往也故生留戀心
”④<助>句首表語氣希望
《中山狼傳》：“～先生速圖
”【辨】惟，唯，維
“惟”本義是思；“唯”本義是答應；“維”本義是繩子
但在“思”的意義上“惟”、“維”通用；在“只”的意義上“惟”、“唯”通用；作助詞表語氣時三個字都通用
【惟度】思量；揣度
惟