捆凥
捆凥是由漢字"捆"（讀音：kǔn，部首：扌，筆畫數(shù)：10）和漢字"凥"（讀音：jū，部首：幾，筆畫數(shù)：5）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，捆凥可能表示：
- 捆（捆的基本解釋1.用繩子等把東西纏緊打結：～行李）和凥（凥的基本解釋古同“居”）的組合意義
捆的信息
捆的部首: 扌
捆的拼音: kǔn
捆的筆畫數(shù): 10
捆的繁體字: 捆
捆的筆順: 一丨一丨フ一丨ノ丶一
捆的解釋: 捆的基本解釋1.用繩子等把東西纏緊打結：～行李
把麥子～起來
2.捆成的東西：秫秸～兒
3.用于捆起來的東西：一～柴火
捆的介紹〈動〉(形聲
從手,困聲
本義:叩擊使牢)同本義皆衣褐、捆屨、織席以為食
——《孟子·滕文公》
趙歧注:“織屨欲使堅,故叩之也
”用繩、鏈或帶子系、拴、扎緊賈蓉忍不得便罵了幾句,叫人捆起來
——《紅樓夢》又如:捆風(扯謊說瞎話);捆身子(內衣);捆行李;捆谷草;捆住手腳;把書捆起來〈量〉捆扎在一起的東西,以便攜帶和搬運
如:一捆柴禾捆的釋意捆(形聲
從手,困聲
本義叩擊使牢)同本義皆衣褐、捆屨、織席以為食
--《孟子·滕文公》
趙歧注織屨欲使堅,故叩之也
”用繩、鏈或帶子系、拴、扎緊賈蓉忍不得便罵了幾句,叫人捆起來
--《紅樓夢》又如捆風(扯謊說瞎話);捆身子(內衣);捆行李;捆谷草;捆住手腳;把書捆起來捆〈量〉捆扎在一起的東西,以便攜帶和搬運捆（綑）kǔn⒈用繩索等纏緊、綁扎起來～起來
～結實
⒉量詞
指捆在一起的東西兩～書
四～木柴
捆kùn1.使之齊平
捆的康熙字典解釋捆【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》苦本切，音閫
齊等也
《孟子》捆屨織席
《註》捆猶叩?也
欲使堅，故叩之
《詩·大雅》室家之壼
《箋》壼之言捆也
《疏》捆逼而密緻也
又《集韻》苦悶切，音困
義同
《儀禮·大射儀》旣拾，取矢捆之
劉昌宗讀
或譌作梱
又胡昆切，音?
與?同
又《玉篇》取也，抒也，纂組也
捆的說文解字解釋?【卷十二】【手部】手推之也
從手圂聲
戶骨切說文解字注（?）手推之也
從手
圂聲
戶骨切
十三十五部
捆
把麥子～起來
2.捆成的東西：秫秸～兒
3.用于捆起來的東西：一～柴火
捆的介紹〈動〉(形聲
從手,困聲
本義:叩擊使牢)同本義皆衣褐、捆屨、織席以為食
——《孟子·滕文公》
趙歧注:“織屨欲使堅,故叩之也
”用繩、鏈或帶子系、拴、扎緊賈蓉忍不得便罵了幾句,叫人捆起來
——《紅樓夢》又如:捆風(扯謊說瞎話);捆身子(內衣);捆行李;捆谷草;捆住手腳;把書捆起來〈量〉捆扎在一起的東西,以便攜帶和搬運
如:一捆柴禾捆的釋意捆(形聲
從手,困聲
本義叩擊使牢)同本義皆衣褐、捆屨、織席以為食
--《孟子·滕文公》
趙歧注織屨欲使堅,故叩之也
”用繩、鏈或帶子系、拴、扎緊賈蓉忍不得便罵了幾句,叫人捆起來
--《紅樓夢》又如捆風(扯謊說瞎話);捆身子(內衣);捆行李;捆谷草;捆住手腳;把書捆起來捆〈量〉捆扎在一起的東西,以便攜帶和搬運捆（綑）kǔn⒈用繩索等纏緊、綁扎起來～起來
～結實
⒉量詞
指捆在一起的東西兩～書
四～木柴
捆kùn1.使之齊平
捆的康熙字典解釋捆【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》苦本切，音閫
齊等也
《孟子》捆屨織席
《註》捆猶叩?也
欲使堅，故叩之
《詩·大雅》室家之壼
《箋》壼之言捆也
《疏》捆逼而密緻也
又《集韻》苦悶切，音困
義同
《儀禮·大射儀》旣拾，取矢捆之
劉昌宗讀
或譌作梱
又胡昆切，音?
與?同
又《玉篇》取也，抒也，纂組也
捆的說文解字解釋?【卷十二】【手部】手推之也
從手圂聲
戶骨切說文解字注（?）手推之也
從手
圂聲
戶骨切
十三十五部
捆
凥的信息
凥的部首: 幾
凥的拼音: jū
凥的筆畫數(shù): 5
凥的繁體字: 凥
凥的筆順: フ一ノノフ
凥的解釋: 凥的基本解釋古同“居”
凥的康熙字典解釋凥【子集下】【幾部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《集韻》《正韻》斤於切，音居
《說文》處也
從尸，得幾而止也
《玉篇》與居同
《晉書·胡母謙傳》凥背東壁
《正韻》古居字
凥從幾案之幾，與尻字不同
凥的說文解字解釋凥【卷十四】【幾部】處也
從尸得幾而止
《孝經(jīng)》曰：仲尼凥
凥，謂閒居如此
九魚切說文解字注（凥）処也
各本作處
今正
凡尸得幾謂之凥
尸卽人也
引申之爲凡凥処之字
旣又以蹲居之字代凥
別製踞爲蹲居字
乃致居行而凥廢矣
方言、廣雅凥処字皆不作居
而或妄改之
許書如家凥也、宋凥也、寁凥之速也、寠無禮凥也、宭羣凥也之類皆改爲居
而許書之衇絡不可知矣
從尸幾
會意
九魚切
五部
尸得幾而止也
釋會意之？
較舊本增三字
孝經(jīng)曰
仲尼凥
孝經(jīng)首章首句也
今作居
許君受魯國三老所獻、衞宏所校古文孝經(jīng)如是
釋文引鄭本亦作凥
顏氏家訓云
仲尼居三字之中
三倉尼旁益丘
說文尸下施幾
如此之類
何由可從
甚爲紕繆
鄭所據(jù)者古文眞本
屔字亦是孔子命名取字本義
何云不可從也
凥、逗
謂閒凥如此
此釋孝經(jīng)之凥
卽小戴之孔子閒居也
鄭目錄曰
退朝而處曰燕居
退燕避人曰閒居
閒居而與曾子論孝
猶閒居而與子夏說愷弟君子
故孝經(jīng)之凥謂閒處
閒處卽凥義之引申
但閒處之時、實憑幾而坐
故直曰仲尼凥也
如此謂尸得幾
凥
凥的康熙字典解釋凥【子集下】【幾部】康熙筆畫：5畫，部外筆畫：3畫《集韻》《正韻》斤於切，音居
《說文》處也
從尸，得幾而止也
《玉篇》與居同
《晉書·胡母謙傳》凥背東壁
《正韻》古居字
凥從幾案之幾，與尻字不同
凥的說文解字解釋凥【卷十四】【幾部】處也
從尸得幾而止
《孝經(jīng)》曰：仲尼凥
凥，謂閒居如此
九魚切說文解字注（凥）処也
各本作處
今正
凡尸得幾謂之凥
尸卽人也
引申之爲凡凥処之字
旣又以蹲居之字代凥
別製踞爲蹲居字
乃致居行而凥廢矣
方言、廣雅凥処字皆不作居
而或妄改之
許書如家凥也、宋凥也、寁凥之速也、寠無禮凥也、宭羣凥也之類皆改爲居
而許書之衇絡不可知矣
從尸幾
會意
九魚切
五部
尸得幾而止也
釋會意之？
較舊本增三字
孝經(jīng)曰
仲尼凥
孝經(jīng)首章首句也
今作居
許君受魯國三老所獻、衞宏所校古文孝經(jīng)如是
釋文引鄭本亦作凥
顏氏家訓云
仲尼居三字之中
三倉尼旁益丘
說文尸下施幾
如此之類
何由可從
甚爲紕繆
鄭所據(jù)者古文眞本
屔字亦是孔子命名取字本義
何云不可從也
凥、逗
謂閒凥如此
此釋孝經(jīng)之凥
卽小戴之孔子閒居也
鄭目錄曰
退朝而處曰燕居
退燕避人曰閒居
閒居而與曾子論孝
猶閒居而與子夏說愷弟君子
故孝經(jīng)之凥謂閒處
閒處卽凥義之引申
但閒處之時、實憑幾而坐
故直曰仲尼凥也
如此謂尸得幾
凥