捌凢
捌凢是由漢字"捌"（讀音：bā，部首：扌，筆畫數：10）和漢字"凢"（讀音：fán，部首：幾，筆畫數：3）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，捌凢可能表示：
- 捌（捌的基本解釋數目“八”的大寫）和凢（凢的基本解釋同“凡”）的組合意義
捌的信息
捌的部首: 扌
捌的拼音: bā
捌的筆畫數: 10
捌的繁體字: 捌
捌的筆順: 一丨一丨フ一フノ丨丨
捌的解釋: 捌的基本解釋數目“八”的大寫
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動〉用手分開故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說林》又如:捌格(分解)［數］“八”字的大寫捌的釋意捌用手分開故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫捌bā'八'的大寫
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說林訓》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書紀數，借爲八字
《正字通》秦法，凡數目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說文》《方言》云：無齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無齒爲捌，有齒爲杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見木部
捌的說文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無齒杷
從手別聲
百轄切說文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說其義
今江浙俗語以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動〉用手分開故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說林》又如:捌格(分解)［數］“八”字的大寫捌的釋意捌用手分開故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫捌bā'八'的大寫
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說林訓》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書紀數，借爲八字
《正字通》秦法，凡數目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說文》《方言》云：無齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無齒爲捌，有齒爲杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見木部
捌的說文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無齒杷
從手別聲
百轄切說文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說其義
今江浙俗語以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌
凢的信息
凢的部首: 幾
凢的拼音: fán
凢的筆畫數: 3
凢的繁體字: 凢
凢的筆順: ノノフ
凢的解釋: 凢的基本解釋同“凡”
凢的康熙字典解釋凡【子集下】【幾部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符咸切，音帆
《說文》最括也
《玉篇》非一也
《廣韻》常也，皆也
《正韻》大槪也
又《前漢·揚雄傳》請略舉凡
《註》師古曰：凡，大指也
《杜預·左傳序》發凡以言例
又《玉篇》計數也
《前漢·石奮傳》凡號奮爲萬石君
《註》師古曰：凡，最計也
總合其一門，計五人爲二千石，故號萬石君
又最凡，諸凡之最目也
《周禮·天官·司會註》書謂簿書，契其最凡也
《小宰疏》凡要亦是簿書，如今印契，其凡目所最處印之
又輕微之稱
《廣韻》凡，輕也
《孟子》待文王而後興者，凡民也
又國名
在濬州
《春秋·隱七年》天王使凡伯來聘
《左傳·僖二十四年》凡蔣郉茅胙祭周公之胤也
又姓
《韻會》周公凡伯之後
又葉符筠切
《崔駟達旨》高樹靡隂，獨木不林
隨時之宜，道貴從凡
《註》凡，常也
凢的說文解字解釋凡【卷十三】【二部】最括也
從二，二，偶也
從，，古文及
浮?切〖注〗《説文》今、市從古文及，作乛
文六重二說文解字注（凡）冣而言也
冣各本作最
最者、犯而取也
非其義
今正
冣者、積也
才句切
者、絜也
絜者、束也
絜者、麻一耑
束之成一耑也
冣者、緫聚而絜束之也
意內言外曰?
其意冣、其言凡也
春秋?露曰
號凡而略
名目而詳
目者、徧辨其事也
凡者、獨舉其大也
享鬼神者號一曰祭
祭之散名
春曰祠、夏曰礿、秋曰嘗、冬曰丞
獵禽獸者號一曰田
田之散名
春苗、秋蒐、冬狩
按周禮多言凡
六典、凡也
治典、敎典、禮典、政典、刑典、事典、目也
鄭注
言冣目者、謂其緫數也
若其他言凡祭祀、凡賓客、凡禮事、凡邦之弔事
言師掌官成以治凡
亦皆聚括之謂
舉其凡、則若網在綱
杜預之說春秋曰
傳之義例
緫歸諸凡
凡之言氾也
包舉氾濫一切之稱也
從
、耦也
耦各本作偶
今正
一二者、天地之大數也
故從？
從
、古文及字
見又部
及、逮也
從及者、取？束之意
浮?切
古音在七部
讀扶音切
按篆體右像古文及之半
而左引筆下垂
內從一、非從二也
與說解不相應
夫許旣列之？部
明言從？
不宐乖異如是
葢轉寫旣久
譌奪之由
尠有深思者
許以先篆後古籒爲經例
先古籒後篆爲變例
變例之興、起於部首
部首爲？、則從？之凡當先列
從一之凡當後之
攷定其文
當作？
冣？而言也
從？、？耦也
從？、？古文及
此下又云？、篆文？
李斯省改古文
漢人行之
故許立文必如是
妄人不知
一移一奪
乃使倉頡所造、千古放佚
許君凡例、委於艸莽矣
○江沅曰
右旁作？
乃古文及之省也
？乃二之形
而以上筆引長配右也
當云從古文及省
則得之矣
凢
凢的康熙字典解釋凡【子集下】【幾部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》符咸切，音帆
《說文》最括也
《玉篇》非一也
《廣韻》常也，皆也
《正韻》大槪也
又《前漢·揚雄傳》請略舉凡
《註》師古曰：凡，大指也
《杜預·左傳序》發凡以言例
又《玉篇》計數也
《前漢·石奮傳》凡號奮爲萬石君
《註》師古曰：凡，最計也
總合其一門，計五人爲二千石，故號萬石君
又最凡，諸凡之最目也
《周禮·天官·司會註》書謂簿書，契其最凡也
《小宰疏》凡要亦是簿書，如今印契，其凡目所最處印之
又輕微之稱
《廣韻》凡，輕也
《孟子》待文王而後興者，凡民也
又國名
在濬州
《春秋·隱七年》天王使凡伯來聘
《左傳·僖二十四年》凡蔣郉茅胙祭周公之胤也
又姓
《韻會》周公凡伯之後
又葉符筠切
《崔駟達旨》高樹靡隂，獨木不林
隨時之宜，道貴從凡
《註》凡，常也
凢的說文解字解釋凡【卷十三】【二部】最括也
從二，二，偶也
從，，古文及
浮?切〖注〗《説文》今、市從古文及，作乛
文六重二說文解字注（凡）冣而言也
冣各本作最
最者、犯而取也
非其義
今正
冣者、積也
才句切
者、絜也
絜者、束也
絜者、麻一耑
束之成一耑也
冣者、緫聚而絜束之也
意內言外曰?
其意冣、其言凡也
春秋?露曰
號凡而略
名目而詳
目者、徧辨其事也
凡者、獨舉其大也
享鬼神者號一曰祭
祭之散名
春曰祠、夏曰礿、秋曰嘗、冬曰丞
獵禽獸者號一曰田
田之散名
春苗、秋蒐、冬狩
按周禮多言凡
六典、凡也
治典、敎典、禮典、政典、刑典、事典、目也
鄭注
言冣目者、謂其緫數也
若其他言凡祭祀、凡賓客、凡禮事、凡邦之弔事
言師掌官成以治凡
亦皆聚括之謂
舉其凡、則若網在綱
杜預之說春秋曰
傳之義例
緫歸諸凡
凡之言氾也
包舉氾濫一切之稱也
從
、耦也
耦各本作偶
今正
一二者、天地之大數也
故從？
從
、古文及字
見又部
及、逮也
從及者、取？束之意
浮?切
古音在七部
讀扶音切
按篆體右像古文及之半
而左引筆下垂
內從一、非從二也
與說解不相應
夫許旣列之？部
明言從？
不宐乖異如是
葢轉寫旣久
譌奪之由
尠有深思者
許以先篆後古籒爲經例
先古籒後篆爲變例
變例之興、起於部首
部首爲？、則從？之凡當先列
從一之凡當後之
攷定其文
當作？
冣？而言也
從？、？耦也
從？、？古文及
此下又云？、篆文？
李斯省改古文
漢人行之
故許立文必如是
妄人不知
一移一奪
乃使倉頡所造、千古放佚
許君凡例、委於艸莽矣
○江沅曰
右旁作？
乃古文及之省也
？乃二之形
而以上筆引長配右也
當云從古文及省
則得之矣
凢