捌喆
捌喆是由漢字"捌"（讀音：bā，部首：扌，筆畫數(shù)：10）和漢字"喆"（讀音：zhé，部首：口，筆畫數(shù)：12）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個漢字的含義，捌喆可能表示：
- 捌（捌的基本解釋數(shù)目“八”的大寫）和喆（喆的基本解釋同“哲”，多用于人名）的組合意義
捌的信息
捌的部首: 扌
捌的拼音: bā
捌的筆畫數(shù): 10
捌的繁體字: 捌
捌的筆順: 一丨一丨フ一フノ丨丨
捌的解釋: 捌的基本解釋數(shù)目“八”的大寫
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動〉用手分開故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說林》又如:捌格(分解)［數(shù)］“八”字的大寫捌的釋意捌用手分開故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫捌bā'八'的大寫
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說林訓(xùn)》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書紀(jì)數(shù)，借爲(wèi)八字
《正字通》秦法，凡數(shù)目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結(jié)切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說文》《方言》云：無齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無齒爲(wèi)捌，有齒爲(wèi)杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見木部
捌的說文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無齒杷
從手別聲
百轄切說文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說其義
今江浙俗語以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動〉用手分開故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說林》又如:捌格(分解)［數(shù)］“八”字的大寫捌的釋意捌用手分開故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫捌bā'八'的大寫
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說林訓(xùn)》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書紀(jì)數(shù)，借爲(wèi)八字
《正字通》秦法，凡數(shù)目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結(jié)切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說文》《方言》云：無齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無齒爲(wèi)捌，有齒爲(wèi)杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見木部
捌的說文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無齒杷
從手別聲
百轄切說文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說其義
今江浙俗語以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌
喆的信息
喆的部首: 口
喆的拼音: zhé
喆的筆畫數(shù): 12
喆的繁體字: 喆
喆的筆順: 一丨一丨フ一一丨一丨フ一
喆的解釋: 喆的基本解釋同“哲”，多用于人名
喆的康熙字典解釋喆【丑集上】【口部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫《玉篇》同哲
《前漢·敘傳》聖喆之治
《後漢·皇后紀(jì)》詳求淑喆
又《說文長箋》喆，明也，故明日爲(wèi)喆朝
俗譌作詰
《正字通》此說迂泥
喆的說文解字解釋哲【卷二】【口部】知也
從口折聲
悊，哲或從心
嚞，古文哲從三吉
陟列切說文解字注（哲）知也
釋言曰
哲、智也
方言曰
哲、知也
古智知通用
從口
?聲
按凡從折之字皆當(dāng)作斤艸
各本篆文皆作手旁
用改篆也
今悉正之
陟列切
十五部
（悊）哲或從心
韻會引說文古以此爲(wèi)哲字
按心部云
悊、敬也
疑敬是本義
以爲(wèi)哲是假借
（嚞）古文哲
從三吉
或省之作喆
喆
喆的康熙字典解釋喆【丑集上】【口部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：9畫《玉篇》同哲
《前漢·敘傳》聖喆之治
《後漢·皇后紀(jì)》詳求淑喆
又《說文長箋》喆，明也，故明日爲(wèi)喆朝
俗譌作詰
《正字通》此說迂泥
喆的說文解字解釋哲【卷二】【口部】知也
從口折聲
悊，哲或從心
嚞，古文哲從三吉
陟列切說文解字注（哲）知也
釋言曰
哲、智也
方言曰
哲、知也
古智知通用
從口
?聲
按凡從折之字皆當(dāng)作斤艸
各本篆文皆作手旁
用改篆也
今悉正之
陟列切
十五部
（悊）哲或從心
韻會引說文古以此爲(wèi)哲字
按心部云
悊、敬也
疑敬是本義
以爲(wèi)哲是假借
（嚞）古文哲
從三吉
或省之作喆
喆