捌暁
捌暁是由漢字"捌"（讀音：bā，部首：扌，筆畫數：10）和漢字"暁"（讀音：xiǎo，部首：日，筆畫數：12）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，捌暁可能表示：
- 捌（捌的基本解釋數目“八”的大寫）和暁（暁的基本解釋古同“曉”）的組合意義
捌的信息
捌的部首: 扌
捌的拼音: bā
捌的筆畫數: 10
捌的繁體字: 捌
捌的筆順: 一丨一丨フ一フノ丨丨
捌的解釋: 捌的基本解釋數目“八”的大寫
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動〉用手分開故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說林》又如:捌格(分解)［數］“八”字的大寫捌的釋意捌用手分開故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫捌bā'八'的大寫
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說林訓》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書紀數，借爲八字
《正字通》秦法，凡數目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說文》《方言》云：無齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無齒爲捌，有齒爲杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見木部
捌的說文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無齒杷
從手別聲
百轄切說文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說其義
今江浙俗語以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌
多用于票證、賬目等
捌的介紹〈動〉用手分開故解捽者不在于捌格
——《淮南子·說林》又如:捌格(分解)［數］“八”字的大寫捌的釋意捌用手分開故解捽者不在于捌格
--《淮南子·說林》又如捌格(分解)捌八”字的大寫捌bā'八'的大寫
捌的康熙字典解釋捌【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音八
破也，分也
又擊也
《淮南子·說林訓》解捽者不在於捌格，在於批伔
《集韻》同扒
又官文書紀數，借爲八字
《正字通》秦法，凡數目字文單者，取茂密字易之
一作壹，二作貳是也
◎按秦諸惟一二三改易，四以下仍用本文，徐氏始收附捌字，今則一至十字改，非秦之舊也
又《集韻》必結切
與?同
捩也
又筆別切
讀若分別之別
與扒同
亦剖分也
又皮列切
讀若離別之別
義同
又《唐韻》百轄切
《說文》《方言》云：無齒杷
從手別聲
《急就篇》捌杷
《師古註》無齒爲捌，有齒爲杷
皆所以推引聚禾穀也
又博拔切，音八
同朳
〇按集韻從木作?
別見木部
捌的說文解字解釋捌【卷十二】【手部】方言云：無齒杷
從手別聲
百轄切說文解字注（八）別也
此以雙聲?韻說其義
今江浙俗語以物與人謂之八
與人則分別矣
象分別相背之形
凡八之屬皆從八
博拔切
古音在十一部
捌
暁的信息
暁的部首: 日
暁的拼音: xiǎo
暁的筆畫數: 12
暁的繁體字: 暁
暁的筆順: 丨フ一一一丨一丨丨一ノフ
暁的解釋: 暁的基本解釋古同“曉”
暁的康熙字典解釋曉【辰集上】【日部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》呼皛切《集韻》《韻會》《正韻》馨鳥切，囂上聲
《說文》明也
《玉篇》曙也
又《揚子·方言》知也
《史記·西南夷傳》指曉南越
又《前漢·元后傳》末曉大將軍
《註》曉，猶白也
又《揚子·方言》遇也
又嬴也
又《博雅》說也
又快也
又《玉篇》慧也
暁的說文解字解釋曉【卷七】【日部】明也
從日堯聲
呼鳥切說文解字注（曉）朙也
此亦謂旦也
俗云天曉是也
引伸爲凡明之偁
方言
黨曉哲知也
楚謂之黨
或曰曉
齊宋之間謂之哲
從日
堯聲
呼鳥切
二部
曉昕二篆鉉本奪而綴于末
今依鍇本
暁
暁的康熙字典解釋曉【辰集上】【日部】康熙筆畫：16畫，部外筆畫：12畫《唐韻》呼皛切《集韻》《韻會》《正韻》馨鳥切，囂上聲
《說文》明也
《玉篇》曙也
又《揚子·方言》知也
《史記·西南夷傳》指曉南越
又《前漢·元后傳》末曉大將軍
《註》曉，猶白也
又《揚子·方言》遇也
又嬴也
又《博雅》說也
又快也
又《玉篇》慧也
暁的說文解字解釋曉【卷七】【日部】明也
從日堯聲
呼鳥切說文解字注（曉）朙也
此亦謂旦也
俗云天曉是也
引伸爲凡明之偁
方言
黨曉哲知也
楚謂之黨
或曰曉
齊宋之間謂之哲
從日
堯聲
呼鳥切
二部
曉昕二篆鉉本奪而綴于末
今依鍇本
暁