捍于
捍于是由漢字"捍"（讀音：hàn，部首：扌，筆畫數：10）和漢字"于"（讀音：yú，部首：一，筆畫數：3）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，捍于可能表示：
- 捍（捍的基本解釋保衛；抵御：～衛）和于（于的基本解釋1.a）在：她生～1949年）的組合意義
捍的信息
捍的部首: 扌
捍的拼音: hàn
捍的筆畫數: 10
捍的繁體字: 捍
捍的筆順: 一丨一丨フ一一一一丨
捍的解釋: 捍的基本解釋保衛；抵御：～衛
～御
捍的介紹〈動〉(古字作“捍”,后作“捍”
形聲
從手,旱聲
本義:抵御;保衛)同本義捍,以手捍,又衛也
——《廣韻》親帥捍之
——《左傳·文公六年》此公侯之所以捍城其民也
——《左傳·成公十二年》而設以國為王捍秦
——《戰國策·西周策》若手足之捍頭目
——《漢書·刑法志》能捍大患則祀之
——《禮記·祭法》守一城,捍天下
——韓愈《張中函傳后敘》又如:捍塞(防堵,阻塞);捍難(抵御外侮);捍遏(以武力阻隔);捍城(護衛城池);捍救(捍衛;救援);捍護(防衛;護衛);捍屏(捍蔽
屏藩)〈名〉古代射者左臂所著的皮制袖套
如:鎧捍(鎧甲與皮袖套)〈形〉通“悍”
勇猛;強悍彼近吾死而我不聽,我則悍矣,彼何罪焉!——《莊子·大宗師》無銜橛而御捍馬也
——《鹽鐵論·刑德》又如:捍馬(兇悍的烈馬)“捍”另見hàn捍的釋意捍(古字作抜”,后作捍”
形聲
從手,旱聲
本義抵御;保衛)同本義抜,以手抜,又衛也
--《廣韻》親帥抜之
--《左傳·文公六年》此公侯之所以抜城其民也
--《左傳·成公十二年》而設以國為王抜秦
--《戰國策·西周策》若手足之抜頭目
--《漢書·刑法志》能抜大患則祀之
--《禮記·祭法》守一城,捍天下
--韓愈《張中函傳后敘》又如捍塞(防堵,阻塞);捍難(抵御外侮);捍遏(以武力阻隔);捍城(護衛城池);捍救(捍衛;救援);捍護(防衛;護衛);捍屏(捍蔽
屏藩)捍古代射者捍（抜）hàn⒈保衛，抵御～衛邊疆
～賊寇
⒉捍gǎn1.搟
2.桿
參見"捍棒"
捍的康熙字典解釋捍【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》侯幹切，同捍
《禮·祭法》能捍大患則祀之
又《禮·內則》右佩玦捍
《註》捍謂拾也，言可以捍弦也
又《史記·貨殖傳》燕與趙代俗相類，而民雕捍少慮
《註》言如雕性之捷捍也
又《唐韻》《集韻》下赧切，音僩
捍摌，搖動也
又止也
又《集韻》戸版切，患上聲
義同
捍的說文解字解釋捍【卷十二】【手部】忮也
從手干聲
侯旰切說文解字注（捍）忮也
忮當作枝
枝持字古書用枝、亦用支
許之字例則當作榰
許之榰柱、他書之搘拄也
攴部？下云
止也
捍義當略同
忮訓很、非其義
周南干城傳曰
干、捍也
左傳亦以捍城其民釋干城
孫炎以自蔽捍釋爾雅捍字
許盾下云
所以捍身蔽目
然則捍字之訓可定矣
廣韻捍下曰
以手捍
又衞也
玉篇亦曰
捍、衞也
字亦作捍
祭法
能禦大災
能捍大患
則祀之
魯語作捍
從手
干聲
矦旰切
十四部
捍的古漢語解釋捍hàn①<動>抵御
《史記·楚世家》：“吳三公子奔楚，楚封之以～吳
”【又】保衛
《漢書·刑法志》：“若手足之～頭目”②<名>射箭手的一種皮質護袖
《禮記·內則》：“右佩玦～
”③<形>通“悍”，勇猛；強悍
《史記·貨殖列傳》：“而民雕～少慮
”捍
～御
捍的介紹〈動〉(古字作“捍”,后作“捍”
形聲
從手,旱聲
本義:抵御;保衛)同本義捍,以手捍,又衛也
——《廣韻》親帥捍之
——《左傳·文公六年》此公侯之所以捍城其民也
——《左傳·成公十二年》而設以國為王捍秦
——《戰國策·西周策》若手足之捍頭目
——《漢書·刑法志》能捍大患則祀之
——《禮記·祭法》守一城,捍天下
——韓愈《張中函傳后敘》又如:捍塞(防堵,阻塞);捍難(抵御外侮);捍遏(以武力阻隔);捍城(護衛城池);捍救(捍衛;救援);捍護(防衛;護衛);捍屏(捍蔽
屏藩)〈名〉古代射者左臂所著的皮制袖套
如:鎧捍(鎧甲與皮袖套)〈形〉通“悍”
勇猛;強悍彼近吾死而我不聽,我則悍矣,彼何罪焉!——《莊子·大宗師》無銜橛而御捍馬也
——《鹽鐵論·刑德》又如:捍馬(兇悍的烈馬)“捍”另見hàn捍的釋意捍(古字作抜”,后作捍”
形聲
從手,旱聲
本義抵御;保衛)同本義抜,以手抜,又衛也
--《廣韻》親帥抜之
--《左傳·文公六年》此公侯之所以抜城其民也
--《左傳·成公十二年》而設以國為王抜秦
--《戰國策·西周策》若手足之抜頭目
--《漢書·刑法志》能抜大患則祀之
--《禮記·祭法》守一城,捍天下
--韓愈《張中函傳后敘》又如捍塞(防堵,阻塞);捍難(抵御外侮);捍遏(以武力阻隔);捍城(護衛城池);捍救(捍衛;救援);捍護(防衛;護衛);捍屏(捍蔽
屏藩)捍古代射者捍（抜）hàn⒈保衛，抵御～衛邊疆
～賊寇
⒉捍gǎn1.搟
2.桿
參見"捍棒"
捍的康熙字典解釋捍【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》侯幹切，同捍
《禮·祭法》能捍大患則祀之
又《禮·內則》右佩玦捍
《註》捍謂拾也，言可以捍弦也
又《史記·貨殖傳》燕與趙代俗相類，而民雕捍少慮
《註》言如雕性之捷捍也
又《唐韻》《集韻》下赧切，音僩
捍摌，搖動也
又止也
又《集韻》戸版切，患上聲
義同
捍的說文解字解釋捍【卷十二】【手部】忮也
從手干聲
侯旰切說文解字注（捍）忮也
忮當作枝
枝持字古書用枝、亦用支
許之字例則當作榰
許之榰柱、他書之搘拄也
攴部？下云
止也
捍義當略同
忮訓很、非其義
周南干城傳曰
干、捍也
左傳亦以捍城其民釋干城
孫炎以自蔽捍釋爾雅捍字
許盾下云
所以捍身蔽目
然則捍字之訓可定矣
廣韻捍下曰
以手捍
又衞也
玉篇亦曰
捍、衞也
字亦作捍
祭法
能禦大災
能捍大患
則祀之
魯語作捍
從手
干聲
矦旰切
十四部
捍的古漢語解釋捍hàn①<動>抵御
《史記·楚世家》：“吳三公子奔楚，楚封之以～吳
”【又】保衛
《漢書·刑法志》：“若手足之～頭目”②<名>射箭手的一種皮質護袖
《禮記·內則》：“右佩玦～
”③<形>通“悍”，勇猛；強悍
《史記·貨殖列傳》：“而民雕～少慮
”捍
于的信息
于的部首: 一
于的拼音: yú
于的筆畫數: 3
于的繁體字: 於
于的筆順: 一一丨
于的解釋: 于的基本解釋1.a）在：她生～1949年
來信已～日前收到
黃河發源～青海
b）向：問道～盲
告慰～知己
求救～人
c）給：嫁禍～人
獻身～科學事業
d）對；對于：忠～祖國
有益～人民
形勢～我們有利
e）自；從：青出～藍
出～自愿
f）表示比較：大～
少～
高～
低～
g）表示被動：見笑～大方之家
2.后綴
a）動詞后綴：合～
屬～
在～
至～
b）形容詞后綴：勇～負責
善～調度
易～了解
難～實行
“於”3.姓
于的介紹〈動〉(象形
甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過
本義:超過)往;去之子于歸,宜其室家
——《詩·周南·桃夭》
毛傳:“于,往也
”予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣
——《書·大誥》取晝爾于茅,宵爾索陶
——《詩·豳風·七月》如;好像《易》曰:“介于石,不終日,貞吉
”介如石焉,寧用終日,斷可識矣
——《易·系辭下》又如:于何(如何)〈介〉引進動作、行為的時間、處所,意義相當于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”[in,at,etc.]捐金于野
——《后漢書·列女傳》又成于機杼
射于家圃
——宋·歐陽修《歸田錄》又葫蘆置于地
力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔
——宋·王安石《游褒禪山記》于時冰皮始解,波色乍明
——明·袁宏道《滿井游記》越長城之限,至于泰安
(于:介詞,到
)——清·姚鼐《登泰山記》又如:第一次世界大戰爆發于1914年;于以(在何處);于茲(在此);于時(在此)引進動作、行為的對象,相當于“向”、“對”、“對于”[for,etc.]告之于帝
——《列子·湯問》何有于我
——《論語》于其身也,則恥師焉,惑矣
——唐·韓愈《師說》言于李愬
——《資治通鑒·唐紀》語于富者
——清·彭端淑《為學一首示子侄》又如:他做的事于人民有益表示動作、行為的所從,意義相當于“從”或“自”、“由”
如:青出于藍而勝于藍;取之于民,用之于民在被動句中,引進動作、行為的主動者,相當于“被”不拘于時
——唐·韓愈《師說》苦于多疾
——宋·蘇軾《教戰守》傷于縛者
——清·方苞《獄中雜記》擇于自然
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:我限于水平,未能對這篇文章提出具體的修改意見引進比較對象,意思相當于“比”甚于婦人
——《戰國策·趙策》毛先生以三寸之舌,強于百萬之師
——《史記·平原君虞卿列傳》同于真
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又同于幻
近于自然
——蔡元培《圖畫》又如:人民的利益高于一切表示把動作、行為加給對方,相當于“給”[to,etc.]
如:榮譽歸于教練表示相對的位置
如:垂直于肋板的脊柱姓詞綴
嵌在動詞或形容詞后面,不必譯出以至于寸
——《后漢書·列女傳》越于諸侯
——《國語·晉語》又以免于難
可以免于難
“於”另見yū于的釋意于〈動〉(象形
甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過
本義超過)往;去之子于歸,宜其室家
--《詩·周南·桃夭》
毛傳于,往也
”予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣
--《書·大誥》取晝爾于茅,宵爾索陶
--《詩·豳風·七月》如;好像《易》曰介于石,不終日,貞吉
”介如石焉,寧用終日,斷可識矣
--《易·系辭下》又如于何(如何)于引進動作、行為的時間、處所,意義相當于在”、到”或在…方面(上、中)”捐金于野
--《后漢書·列女傳》又成于機杼
射于家于yú⒈介詞
①引出動作的處所、時間和對象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對"等生～北京
光榮歸～人民
～此向前
己所不欲，勿施～人
請教～人
～民有益
～國有利
嚴～律己
②用在形容詞后〈表〉比較，義同"過"大～
重～
高～
人浮～事
③用在動詞后〈表〉被動見笑～大方
④自，由來～民間
出～自覺
⒉?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷親?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于xū1.見"于嗟"﹑"于咨"
于wū1.鳥名
參見"于鵲"
2.嘆詞
?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷親?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于xū1.見"于嗟"﹑"于咨"
于yú⒈介詞
①引出動作的處所、時間和對象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對"等生～北京
光榮歸～人民
～此向前
己所不欲，勿施～人
請教～人
～民有益
～國有利
嚴～律己
②用在形容詞后〈表〉比較，義同"過"大～
重～
高～
人浮～事
③用在動詞后〈表〉被動見笑～大方
④自，由來～民間
出～自覺
⒉懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于yū1.廣大
于yī1.見"于微閭"
于的康熙字典解釋于【子集上】【二部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂
《爾雅·釋詁》于，曰也
又往也
《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于
《詩·小雅》王于出征
又《儀禮·士冠禮》宜之于假
《註》于，猶爲也
宜之見爲大矣
又《聘禮》賄在聘于賄
《註》于讀曰爲
言當視賓之禮，而爲之財也
又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭
又未定之辭
《公羊傳·僖二十八年》歸于者何
歸于者，罪未定也
又行貌
《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣
又于于，自足貌
《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于
又鐘兩口之閒曰于
《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于
又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于
《註》大掖衣也
又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于
又草名
《爾雅·釋草》茜，蔓于
《註》生水中
一名軒于
《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于
又木名
《爾雅·釋木》棧木，于木
《註》僵木也
江東呼木觡
又淳于，縣名
今密州安丘縣，古淳于國
又姓
周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于
又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓
又三氏姓
勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》
又助語辭
《詩·召南》于沼于沚
《朱傳》于，於也
《周易》《毛詩》於皆作于
于於古通用
又《集韻》邕俱切，音紆
廣大貌
《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含
有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也
聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，況于其身以善其君乎
俱與迂通
又《正韻》休居切，與吁通
歎辭
《詩·周南》于嗟麟兮
于的古漢語解釋于yú①<介>介紹動作行為發生時間、處所，可譯為“在”、“到”、“從”等
《子魚論戰》：“宋公子及楚人戰～泓
”《出師表》：“受任～敗軍之際
”②<介>介紹動作行為產生的原因，可譯為“由于”、“因為”
《進學解》：“業精～勤，荒～嬉
”③<介>介紹動作行為涉及的對象，可譯為“對”、“向”等
《師說》：“～其身也，則恥師焉
”《捕蛇者說》：“余將告～蒞事者
”④<介>介紹動作行為的主動者，可譯為“被”
有時動詞前還有“見”、“受”等字和它相應
《伶官傳序》：“而智勇多困～所溺
”《廉頗藺相如列傳》：“臣誠恐見欺～王而負趙
”⑤<介>介紹比較的對象，可譯為“比”
《勸學》：“冰，水為之，而寒～水
”⑥<詞綴>用在動詞前，無義
《詩經·葛覃》：“黃鳥～飛
”【注】“于”和“於”二字是同義詞
《詩經》《尚書》《周易》多用“于”，其他書多作“於”；有些書(如《左傳》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余寫作“於”
但是，古書中用作人名和語氣詞的“於”不能寫作“于”，參看“於(wū)”
用作人名和詞綴的“于”不能寫作“於”
此外，其他場合兩者可互換，漢字簡化后都寫作“于”
于的謎語1.一寸少一點（打一漢字）于
來信已～日前收到
黃河發源～青海
b）向：問道～盲
告慰～知己
求救～人
c）給：嫁禍～人
獻身～科學事業
d）對；對于：忠～祖國
有益～人民
形勢～我們有利
e）自；從：青出～藍
出～自愿
f）表示比較：大～
少～
高～
低～
g）表示被動：見笑～大方之家
2.后綴
a）動詞后綴：合～
屬～
在～
至～
b）形容詞后綴：勇～負責
善～調度
易～了解
難～實行
“於”3.姓
于的介紹〈動〉(象形
甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過
本義:超過)往;去之子于歸,宜其室家
——《詩·周南·桃夭》
毛傳:“于,往也
”予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣
——《書·大誥》取晝爾于茅,宵爾索陶
——《詩·豳風·七月》如;好像《易》曰:“介于石,不終日,貞吉
”介如石焉,寧用終日,斷可識矣
——《易·系辭下》又如:于何(如何)〈介〉引進動作、行為的時間、處所,意義相當于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”[in,at,etc.]捐金于野
——《后漢書·列女傳》又成于機杼
射于家圃
——宋·歐陽修《歸田錄》又葫蘆置于地
力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔
——宋·王安石《游褒禪山記》于時冰皮始解,波色乍明
——明·袁宏道《滿井游記》越長城之限,至于泰安
(于:介詞,到
)——清·姚鼐《登泰山記》又如:第一次世界大戰爆發于1914年;于以(在何處);于茲(在此);于時(在此)引進動作、行為的對象,相當于“向”、“對”、“對于”[for,etc.]告之于帝
——《列子·湯問》何有于我
——《論語》于其身也,則恥師焉,惑矣
——唐·韓愈《師說》言于李愬
——《資治通鑒·唐紀》語于富者
——清·彭端淑《為學一首示子侄》又如:他做的事于人民有益表示動作、行為的所從,意義相當于“從”或“自”、“由”
如:青出于藍而勝于藍;取之于民,用之于民在被動句中,引進動作、行為的主動者,相當于“被”不拘于時
——唐·韓愈《師說》苦于多疾
——宋·蘇軾《教戰守》傷于縛者
——清·方苞《獄中雜記》擇于自然
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又如:我限于水平,未能對這篇文章提出具體的修改意見引進比較對象,意思相當于“比”甚于婦人
——《戰國策·趙策》毛先生以三寸之舌,強于百萬之師
——《史記·平原君虞卿列傳》同于真
——清·薛福成《觀巴黎油畫記》又同于幻
近于自然
——蔡元培《圖畫》又如:人民的利益高于一切表示把動作、行為加給對方,相當于“給”[to,etc.]
如:榮譽歸于教練表示相對的位置
如:垂直于肋板的脊柱姓詞綴
嵌在動詞或形容詞后面,不必譯出以至于寸
——《后漢書·列女傳》越于諸侯
——《國語·晉語》又以免于難
可以免于難
“於”另見yū于的釋意于〈動〉(象形
甲骨文字形,表示氣出受阻而仍越過
本義超過)往;去之子于歸,宜其室家
--《詩·周南·桃夭》
毛傳于,往也
”予惟以爾庶邦于伐殷,逋播臣
--《書·大誥》取晝爾于茅,宵爾索陶
--《詩·豳風·七月》如;好像《易》曰介于石,不終日,貞吉
”介如石焉,寧用終日,斷可識矣
--《易·系辭下》又如于何(如何)于引進動作、行為的時間、處所,意義相當于在”、到”或在…方面(上、中)”捐金于野
--《后漢書·列女傳》又成于機杼
射于家于yú⒈介詞
①引出動作的處所、時間和對象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對"等生～北京
光榮歸～人民
～此向前
己所不欲，勿施～人
請教～人
～民有益
～國有利
嚴～律己
②用在形容詞后〈表〉比較，義同"過"大～
重～
高～
人浮～事
③用在動詞后〈表〉被動見笑～大方
④自，由來～民間
出～自覺
⒉?吰???呵醩?????嗢氺?磾?罈辝串?雟l哷親?????????呰???摧???亯?????懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于xū1.見"于嗟"﹑"于咨"
于wū1.鳥名
參見"于鵲"
2.嘆詞
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于yú⒈介詞
①引出動作的處所、時間和對象，義同"在"、"到"、"從"、"給"、"向"、"對"等生～北京
光榮歸～人民
～此向前
己所不欲，勿施～人
請教～人
～民有益
～國有利
嚴～律己
②用在形容詞后〈表〉比較，義同"過"大～
重～
高～
人浮～事
③用在動詞后〈表〉被動見笑～大方
④自，由來～民間
出～自覺
⒉懷^澡?吒??駝?浉靼?洜d亯???磾咳熌l?緗浉?酉耡浉?洶懢\汴??綷??嚀????澖???醩亰?鋖?煪閎l哷親?閚?^??譳?聦?各矐洺??澖??醩亰?鋖?鈕?^鎠憯?緹??魔l澏^緛洶戅e??浤фk???吰粑?閔醩??鋖?咚呈吵?亰枙祄^周??喤l涺?鏹?吸?于yū1.廣大
于yī1.見"于微閭"
于的康熙字典解釋于【子集上】【二部】康熙筆畫：3畫，部外筆畫：1畫《唐韻》羽俱切《集韻》《韻會》《正韻》雲俱切，音迂
《爾雅·釋詁》于，曰也
又往也
《書·大誥》民獻有十夫，予翼以于
《詩·小雅》王于出征
又《儀禮·士冠禮》宜之于假
《註》于，猶爲也
宜之見爲大矣
又《聘禮》賄在聘于賄
《註》于讀曰爲
言當視賓之禮，而爲之財也
又《司馬相如·長門賦敘》因于解悲愁之辭
又未定之辭
《公羊傳·僖二十八年》歸于者何
歸于者，罪未定也
又行貌
《韓愈·上宰相書》于于焉而來矣
又于于，自足貌
《莊子·應帝王》其臥徐徐，其覺于于
又鐘兩口之閒曰于
《周禮·冬官考工記》鳧氏爲鐘，兩欒謂之銑，銑閒謂之于
又《前漢·元后傳》衣絳緣諸于
《註》大掖衣也
又《唐書·元德秀傳》明皇命三百里內刺史縣令，以聲樂集，德秀惟樂工十人，聮袂歌于蔿于
又草名
《爾雅·釋草》茜，蔓于
《註》生水中
一名軒于
《司馬相如·子虛賦》菴閭軒于
又木名
《爾雅·釋木》棧木，于木
《註》僵木也
江東呼木觡
又淳于，縣名
今密州安丘縣，古淳于國
又姓
周武王第二子邘叔之後，以國爲氏，後因去邑爲于
又淳于，宣于，鮮于，多于，于，皆複姓
又三氏姓
勿忸于，阿伏于，見《魏書·官氏志》
又助語辭
《詩·召南》于沼于沚
《朱傳》于，於也
《周易》《毛詩》於皆作于
于於古通用
又《集韻》邕俱切，音紆
廣大貌
《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含
有司曰：諸侯之來辱敝邑者，易則易，于則于，易于雜者，未之有也
又《文王世子》仲尼曰：周公抗世子法于伯禽，所以善成王也
聞之曰：爲人臣者，殺其身有益於君，則爲之，況于其身以善其君乎
俱與迂通
又《正韻》休居切，與吁通
歎辭
《詩·周南》于嗟麟兮
于的古漢語解釋于yú①<介>介紹動作行為發生時間、處所，可譯為“在”、“到”、“從”等
《子魚論戰》：“宋公子及楚人戰～泓
”《出師表》：“受任～敗軍之際
”②<介>介紹動作行為產生的原因，可譯為“由于”、“因為”
《進學解》：“業精～勤，荒～嬉
”③<介>介紹動作行為涉及的對象，可譯為“對”、“向”等
《師說》：“～其身也，則恥師焉
”《捕蛇者說》：“余將告～蒞事者
”④<介>介紹動作行為的主動者，可譯為“被”
有時動詞前還有“見”、“受”等字和它相應
《伶官傳序》：“而智勇多困～所溺
”《廉頗藺相如列傳》：“臣誠恐見欺～王而負趙
”⑤<介>介紹比較的對象，可譯為“比”
《勸學》：“冰，水為之，而寒～水
”⑥<詞綴>用在動詞前，無義
《詩經·葛覃》：“黃鳥～飛
”【注】“于”和“於”二字是同義詞
《詩經》《尚書》《周易》多用“于”，其他書多作“於”；有些書(如《左傳》)“于”“於”并用，“于”常用于地名前，其余寫作“於”
但是，古書中用作人名和語氣詞的“於”不能寫作“于”，參看“於(wū)”
用作人名和詞綴的“于”不能寫作“於”
此外，其他場合兩者可互換，漢字簡化后都寫作“于”
于的謎語1.一寸少一點（打一漢字）于