捍炷
捍炷是由漢字"捍"（讀音：hàn，部首：扌，筆畫數(shù)：10）和漢字"炷"（讀音：zhù，部首：火，筆畫數(shù)：9）組成的漢字組合。
根據(jù)這兩個(gè)漢字的含義，捍炷可能表示：
- 捍（捍的基本解釋保衛(wèi)；抵御：～衛(wèi)）和炷（炷的基本解釋1.燈芯：燈～）的組合意義
捍的信息
捍的部首: 扌
捍的拼音: hàn
捍的筆畫數(shù): 10
捍的繁體字: 捍
捍的筆順: 一丨一丨フ一一一一丨
捍的解釋: 捍的基本解釋保衛(wèi)；抵御：～衛(wèi)
～御
捍的介紹〈動(dòng)〉(古字作“捍”,后作“捍”
形聲
從手,旱聲
本義:抵御;保衛(wèi))同本義捍,以手捍,又衛(wèi)也
——《廣韻》親帥捍之
——《左傳·文公六年》此公侯之所以捍城其民也
——《左傳·成公十二年》而設(shè)以國(guó)為王捍秦
——《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》若手足之捍頭目
——《漢書·刑法志》能捍大患則祀之
——《禮記·祭法》守一城,捍天下
——韓愈《張中函傳后敘》又如:捍塞(防堵,阻塞);捍難(抵御外侮);捍遏(以武力阻隔);捍城(護(hù)衛(wèi)城池);捍救(捍衛(wèi);救援);捍護(hù)(防衛(wèi);護(hù)衛(wèi));捍屏(捍蔽
屏藩)〈名〉古代射者左臂所著的皮制袖套
如:鎧捍(鎧甲與皮袖套)〈形〉通“悍”
勇猛;強(qiáng)悍彼近吾死而我不聽,我則悍矣,彼何罪焉!——《莊子·大宗師》無(wú)銜橛而御捍馬也
——《鹽鐵論·刑德》又如:捍馬(兇悍的烈馬)“捍”另見hàn捍的釋意捍(古字作抜”,后作捍”
形聲
從手,旱聲
本義抵御;保衛(wèi))同本義抜,以手抜,又衛(wèi)也
--《廣韻》親帥抜之
--《左傳·文公六年》此公侯之所以抜城其民也
--《左傳·成公十二年》而設(shè)以國(guó)為王抜秦
--《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》若手足之抜頭目
--《漢書·刑法志》能抜大患則祀之
--《禮記·祭法》守一城,捍天下
--韓愈《張中函傳后敘》又如捍塞(防堵,阻塞);捍難(抵御外侮);捍遏(以武力阻隔);捍城(護(hù)衛(wèi)城池);捍救(捍衛(wèi);救援);捍護(hù)(防衛(wèi);護(hù)衛(wèi));捍屏(捍蔽
屏藩)捍古代射者捍（抜）hàn⒈保衛(wèi)，抵御～衛(wèi)邊疆
～賊寇
⒉捍gǎn1.搟
2.桿
參見"捍棒"
捍的康熙字典解釋捍【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》侯幹切，同捍
《禮·祭法》能捍大患則祀之
又《禮·內(nèi)則》右佩玦捍
《註》捍謂拾也，言可以捍弦也
又《史記·貨殖傳》燕與趙代俗相類，而民雕捍少慮
《註》言如雕性之捷捍也
又《唐韻》《集韻》下赧切，音僩
捍摌，搖動(dòng)也
又止也
又《集韻》戸版切，患上聲
義同
捍的說文解字解釋捍【卷十二】【手部】忮也
從手干聲
侯旰切說文解字注（捍）忮也
忮當(dāng)作枝
枝持字古書用枝、亦用支
許之字例則當(dāng)作榰
許之榰柱、他書之搘拄也
攴部？下云
止也
捍義當(dāng)略同
忮訓(xùn)很、非其義
周南干城傳曰
干、捍也
左傳亦以捍城其民釋干城
孫炎以自蔽捍釋爾雅捍字
許盾下云
所以捍身蔽目
然則捍字之訓(xùn)可定矣
廣韻捍下曰
以手捍
又衞也
玉篇亦曰
捍、衞也
字亦作捍
祭法
能禦大災(zāi)
能捍大患
則祀之
魯語(yǔ)作捍
從手
干聲
矦旰切
十四部
捍的古漢語(yǔ)解釋捍hàn①<動(dòng)>抵御
《史記·楚世家》：“吳三公子奔楚，楚封之以～吳
”【又】保衛(wèi)
《漢書·刑法志》：“若手足之～頭目”②<名>射箭手的一種皮質(zhì)護(hù)袖
《禮記·內(nèi)則》：“右佩玦～
”③<形>通“悍”，勇猛；強(qiáng)悍
《史記·貨殖列傳》：“而民雕～少慮
”捍
～御
捍的介紹〈動(dòng)〉(古字作“捍”,后作“捍”
形聲
從手,旱聲
本義:抵御;保衛(wèi))同本義捍,以手捍,又衛(wèi)也
——《廣韻》親帥捍之
——《左傳·文公六年》此公侯之所以捍城其民也
——《左傳·成公十二年》而設(shè)以國(guó)為王捍秦
——《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》若手足之捍頭目
——《漢書·刑法志》能捍大患則祀之
——《禮記·祭法》守一城,捍天下
——韓愈《張中函傳后敘》又如:捍塞(防堵,阻塞);捍難(抵御外侮);捍遏(以武力阻隔);捍城(護(hù)衛(wèi)城池);捍救(捍衛(wèi);救援);捍護(hù)(防衛(wèi);護(hù)衛(wèi));捍屏(捍蔽
屏藩)〈名〉古代射者左臂所著的皮制袖套
如:鎧捍(鎧甲與皮袖套)〈形〉通“悍”
勇猛;強(qiáng)悍彼近吾死而我不聽,我則悍矣,彼何罪焉!——《莊子·大宗師》無(wú)銜橛而御捍馬也
——《鹽鐵論·刑德》又如:捍馬(兇悍的烈馬)“捍”另見hàn捍的釋意捍(古字作抜”,后作捍”
形聲
從手,旱聲
本義抵御;保衛(wèi))同本義抜,以手抜,又衛(wèi)也
--《廣韻》親帥抜之
--《左傳·文公六年》此公侯之所以抜城其民也
--《左傳·成公十二年》而設(shè)以國(guó)為王抜秦
--《戰(zhàn)國(guó)策·西周策》若手足之抜頭目
--《漢書·刑法志》能抜大患則祀之
--《禮記·祭法》守一城,捍天下
--韓愈《張中函傳后敘》又如捍塞(防堵,阻塞);捍難(抵御外侮);捍遏(以武力阻隔);捍城(護(hù)衛(wèi)城池);捍救(捍衛(wèi);救援);捍護(hù)(防衛(wèi);護(hù)衛(wèi));捍屏(捍蔽
屏藩)捍古代射者捍（抜）hàn⒈保衛(wèi)，抵御～衛(wèi)邊疆
～賊寇
⒉捍gǎn1.搟
2.桿
參見"捍棒"
捍的康熙字典解釋捍【卯集中】【手部】康熙筆畫：11畫，部外筆畫：7畫《唐韻》《集韻》《韻會(huì)》《正韻》侯幹切，同捍
《禮·祭法》能捍大患則祀之
又《禮·內(nèi)則》右佩玦捍
《註》捍謂拾也，言可以捍弦也
又《史記·貨殖傳》燕與趙代俗相類，而民雕捍少慮
《註》言如雕性之捷捍也
又《唐韻》《集韻》下赧切，音僩
捍摌，搖動(dòng)也
又止也
又《集韻》戸版切，患上聲
義同
捍的說文解字解釋捍【卷十二】【手部】忮也
從手干聲
侯旰切說文解字注（捍）忮也
忮當(dāng)作枝
枝持字古書用枝、亦用支
許之字例則當(dāng)作榰
許之榰柱、他書之搘拄也
攴部？下云
止也
捍義當(dāng)略同
忮訓(xùn)很、非其義
周南干城傳曰
干、捍也
左傳亦以捍城其民釋干城
孫炎以自蔽捍釋爾雅捍字
許盾下云
所以捍身蔽目
然則捍字之訓(xùn)可定矣
廣韻捍下曰
以手捍
又衞也
玉篇亦曰
捍、衞也
字亦作捍
祭法
能禦大災(zāi)
能捍大患
則祀之
魯語(yǔ)作捍
從手
干聲
矦旰切
十四部
捍的古漢語(yǔ)解釋捍hàn①<動(dòng)>抵御
《史記·楚世家》：“吳三公子奔楚，楚封之以～吳
”【又】保衛(wèi)
《漢書·刑法志》：“若手足之～頭目”②<名>射箭手的一種皮質(zhì)護(hù)袖
《禮記·內(nèi)則》：“右佩玦～
”③<形>通“悍”，勇猛；強(qiáng)悍
《史記·貨殖列傳》：“而民雕～少慮
”捍
炷的信息
炷的部首: 火
炷的拼音: zhù
炷的筆畫數(shù): 9
炷的繁體字: 炷
炷的筆順: 丶ノノ丶丶一一丨一
炷的解釋: 炷的基本解釋1.燈芯：燈～
2.燒（香）
3.用于點(diǎn)著的香：一～香
炷的介紹〈名〉(形聲
從火,主聲
本作“主”
本義:燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無(wú)逸抽佩刀斷帶為炷
——《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢(mèng)神官持炷送一兒至,曰:“善視之,防七十二難也
”——《郭新楷傳》可燃的柱狀物
如:艾炷〈動(dòng)〉點(diǎn)燃午夢(mèng)初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
——陸游《夏日雜題》又如:炷香(燒香;燃香
口語(yǔ)指一枝香的略稱)〈量〉用于點(diǎn)著的香
如:一炷香炷的釋意炷(形聲
從火,主聲
本作主”
本義燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無(wú)逸抽佩刀斷帶為炷
--《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢(mèng)神官持炷送一兒至,曰善視之,防七十二難也
”--《郭新楷傳》可燃的柱狀物炷點(diǎn)燃午夢(mèng)初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
--陸游《夏日雜題》又如炷香(燒香;燃香
口語(yǔ)指一枝香的略稱)炷用于點(diǎn)著的香
如一炷香炷zhù1.燈炷;燈心
2.指燈;燭
3.指可燃燒的柱狀物
4.點(diǎn)，燒
5.量詞
用于點(diǎn)著的線香
炷的康熙字典解釋炷【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》之戍切《集韻》《韻會(huì)》朱戍切，音注
《玉篇》燈炷也
《正韻》火炷燼所著者
《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明
又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》腫庾切，音主
義同
《集韻》本作主
◎按說文主字註云：鐙中火主也
徐鉉曰：今俗別作炷，非是
然炷與主分相沿已久
今皆從火
炷的說文解字解釋主【卷五】【丶部】鐙中火主也
從〔凵下土〕，象形
從丶，丶亦聲
之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是
〖注〗，象鐙形
說文解字注（主）鐙中火主也
釋器
瓦豆謂之登
郭曰
卽膏鐙也
膏鐙、說文金部之鐙錠二字也
其形如豆
今之鐙盞是也
上爲(wèi)盌盛膏而？火是爲(wèi)主
其形甚微而明照一室
引伸假借爲(wèi)臣主、賔主之主
？象形
謂象鐙形
從丶
謂火主
丶亦聲
之庾切
古音在四部
按？主古今字
主炷亦古今字
凡主人、主意字本當(dāng)作？
今假主爲(wèi)？而？廢矣
假主爲(wèi)？、則不得不別造鐙炷字
正如假左爲(wèi)、不得不別造佐爲(wèi)左也
炷
2.燒（香）
3.用于點(diǎn)著的香：一～香
炷的介紹〈名〉(形聲
從火,主聲
本作“主”
本義:燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無(wú)逸抽佩刀斷帶為炷
——《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢(mèng)神官持炷送一兒至,曰:“善視之,防七十二難也
”——《郭新楷傳》可燃的柱狀物
如:艾炷〈動(dòng)〉點(diǎn)燃午夢(mèng)初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
——陸游《夏日雜題》又如:炷香(燒香;燃香
口語(yǔ)指一枝香的略稱)〈量〉用于點(diǎn)著的香
如:一炷香炷的釋意炷(形聲
從火,主聲
本作主”
本義燈蕊)同本義嘗夜宿民家,遇燈炷盡,主人將續(xù)之,無(wú)逸抽佩刀斷帶為炷
--《新唐書》燭;燈;燈籠其母夢(mèng)神官持炷送一兒至,曰善視之,防七十二難也
”--《郭新楷傳》可燃的柱狀物炷點(diǎn)燃午夢(mèng)初回理舊琴;竹爐重炷海南沉
--陸游《夏日雜題》又如炷香(燒香;燃香
口語(yǔ)指一枝香的略稱)炷用于點(diǎn)著的香
如一炷香炷zhù1.燈炷;燈心
2.指燈;燭
3.指可燃燒的柱狀物
4.點(diǎn)，燒
5.量詞
用于點(diǎn)著的線香
炷的康熙字典解釋炷【巳集中】【火部】康熙筆畫：9畫，部外筆畫：5畫《廣韻》之戍切《集韻》《韻會(huì)》朱戍切，音注
《玉篇》燈炷也
《正韻》火炷燼所著者
《讀曲歌》然燈不下炷，有油那得明
又《廣韻》之庾切《集韻》《韻會(huì)》《正韻》腫庾切，音主
義同
《集韻》本作主
◎按說文主字註云：鐙中火主也
徐鉉曰：今俗別作炷，非是
然炷與主分相沿已久
今皆從火
炷的說文解字解釋主【卷五】【丶部】鐙中火主也
從〔凵下土〕，象形
從丶，丶亦聲
之庾切〖注〗臣鉉等曰：今俗別作炷，非是
〖注〗，象鐙形
說文解字注（主）鐙中火主也
釋器
瓦豆謂之登
郭曰
卽膏鐙也
膏鐙、說文金部之鐙錠二字也
其形如豆
今之鐙盞是也
上爲(wèi)盌盛膏而？火是爲(wèi)主
其形甚微而明照一室
引伸假借爲(wèi)臣主、賔主之主
？象形
謂象鐙形
從丶
謂火主
丶亦聲
之庾切
古音在四部
按？主古今字
主炷亦古今字
凡主人、主意字本當(dāng)作？
今假主爲(wèi)？而？廢矣
假主爲(wèi)？、則不得不別造鐙炷字
正如假左爲(wèi)、不得不別造佐爲(wèi)左也
炷