掊源
掊源是由漢字"掊"（讀音：póu,pǒu，部首：扌，筆畫數：11）和漢字"源"（讀音：yuán，部首：氵，筆畫數：13）組成的漢字組合。
根據這兩個漢字的含義，掊源可能表示：
- 掊（掊的基本解釋[póu]1.搜刮；聚斂）和源（源的基本解釋1.水流起頭的地方：河～）的組合意義
掊的信息
掊的部首: 扌
掊的拼音: póu,pǒu
掊的筆畫數: 11
掊的繁體字: 掊
掊的筆順: 一丨一丶一丶ノ一丨フ一
掊的解釋: 掊的基本解釋[póu]1.搜刮；聚斂
2.挖掘
[pǒu]1.打擊：～擊
2.同“剖（pōu）”
掊的介紹1.掊[póu]2.掊[pǒu]掊[póu]〈動〉(形聲
從手,咅(pǒu)聲
本義:用五指扒土)同本義掊,杷也
今鹽官入水取鹽為掊
(字亦作刨,作抔)——《說文》見地如鉤狀,掊視得鼎
——《漢書·郊祀志上》
注:“謂手杷土也
”又如:掊土得鼎聚斂;搜括俗吏不知方,掊克乃為材
——宋·王安石《兼并》又如:掊克(聚斂;搜括);掊昌(聚斂貪昌);掊聚(聚斂;搜括);掊取(搜括)另見pǒu掊[pǒu]〈動〉擊;抨擊勾踐終掊而殺之
——《戰國策·秦策》又如:掊攻(抨擊)擊破吾為其無用而掊之
——《莊子·逍遙游》
司馬注:“擊破也
”又如:掊斗折衡(毀棄斗和秤
反映道教順應自然毀棄禮法的虛無觀點)通“抔”
以手捧物[holdsth.withcuppedhands]通“踣”
仆倒乃顧麾左右戟者掊兵罷去
——《史記·呂太后本紀》另見póu掊的釋意掊〈動〉(形聲
從手,咅聲
本義用五指扒土)同本義掊,杷也
今鹽官入水取鹽為掊
(字亦作刨,作抔)--《說文》見地如鉤狀,掊視得鼎
--《漢書·郊祀志上》
注謂手杷土也
”又如掊土得鼎聚斂;搜括俗吏不知方,掊克乃為材
--宋·王安石《兼并》又如掊克(聚斂;搜括);掊昌(聚斂貪昌);掊聚(聚斂;搜括);掊取(搜括)掊〈動〉擊;抨擊勾踐終掊而殺之
--《戰國策·秦策》又如掊攻(抨擊)擊破吾為其無用而掊之
--《莊子·逍遙游》
司馬注擊破掊pǒu抨擊，打破～擊
掊póu1.以手﹑爪或工具扒物或掘土
2.搜括;斂取
3.減少
4.通"背"
背棄;背離
5.量詞
猶捧﹑握
一掊，形容數量少
掊pū1.放倒;倒仆
掊bó1.放倒;倒仆
掊的康熙字典解釋掊【卯集中】【手部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》步侯切《集韻》《韻會》《正韻》蒲侯切，音裒
《說文》把也
今鹽官入水取鹽爲掊
《史記·封禪書》見地如鉤狀，掊視得鼎
《後漢·百官志鹽官註》鹽官掊坑而得鹽
又聚斂也
《詩·大雅》曾是掊克
《揚子·方言》深也
《郭璞註》掊克深能
又與裒通
減也
《易·謙卦》君子以裒多益寡
古易作掊
又《唐韻》縛謀切《集韻》房尤切，音浮
亦把也
又《唐韻》薄交切《集韻》蒲交切，音庖
引取也
或作捊
又作抱
又《唐韻》方茍切《集韻》《韻會》《正韻》彼口切，音?
擊也
又《集韻》《韻會》《正韻》普后切，音剖
義同
《莊子·人閒世》自掊擊於世俗
又與剖同《莊子·胠篋篇》掊斗折衡
又《集韻》《韻會》芳遇切，音赴
與踣仆同
頓也
《史記·呂后紀》顧麾左右
執戟者掊兵罷去
又《集韻》鼻墨切，音匐
義同
又蒲枚切，音裴
克也
又姓
《史記·袁盎傳》乃之掊生所問占
《註》秦時賢士
善術者
《漢書》作棓
《說文》父溝切
本作?
隸省作掊
掊的說文解字解釋掊【卷十二】【手部】把也
今鹽官入水取鹽爲掊
從手咅聲
父溝切說文解字注（掊）杷也
杷各本作把
今正
木部曰
杷者、收麥器也
引申爲凡用手之偁
掊者、五指杷之
如杷之杷物也
史、漢皆言掊視得鼎
師古曰
掊、手杷土也
杷音蒲巴反
其字從木
按今俗用之刨字也
大雅曰
曾是掊克
傳曰
掊克、自伐而好勝人也
以自伐釋掊、以好勝人釋克
未得其解
定本掊作倍
正義謂己兼倍於人而自矜伐
似定本爲是矣
然孟子書亦作掊克
趙注但云不良也
知詩本不作掊
毛意謂掊爲倍之叚借字
掊有聚意
與捊音義近
有深取意
則不同捊也
毛詩釋文云
掊克、聚斂也
此謂同捊也
方言曰
掊、深也
郭注云
掊尅、深能
以深釋掊、以能釋尅
此亦必古說
但皆非毛義
方言掊訓深、與許說合
○六書故引唐本作捊也
不若顔氏本作杷
從手
咅聲
父溝切
廣韻薄矦切
古音在一部
今鹽官入水取鹽爲掊
百官志注引胡廣曰
鹽官掊坑而得鹽
掊的古漢語解釋掊póu①<動>用手扒土
《史記·封禪書》：“見地如鉤狀，～視得鼎
”②<量>一捧
《論衡·譋時》：“河決千里，塞以一～之土，能勝之乎
”③<動>積聚
《新唐書·封倫傳》：“(楊)素殫百姓力，為吾～怨天下
”pǒu<動>擊；擊破
《莊子·胠篋》：“～斗折衡，而民不爭
”【掊克】搜刮民財
掊
2.挖掘
[pǒu]1.打擊：～擊
2.同“剖（pōu）”
掊的介紹1.掊[póu]2.掊[pǒu]掊[póu]〈動〉(形聲
從手,咅(pǒu)聲
本義:用五指扒土)同本義掊,杷也
今鹽官入水取鹽為掊
(字亦作刨,作抔)——《說文》見地如鉤狀,掊視得鼎
——《漢書·郊祀志上》
注:“謂手杷土也
”又如:掊土得鼎聚斂;搜括俗吏不知方,掊克乃為材
——宋·王安石《兼并》又如:掊克(聚斂;搜括);掊昌(聚斂貪昌);掊聚(聚斂;搜括);掊取(搜括)另見pǒu掊[pǒu]〈動〉擊;抨擊勾踐終掊而殺之
——《戰國策·秦策》又如:掊攻(抨擊)擊破吾為其無用而掊之
——《莊子·逍遙游》
司馬注:“擊破也
”又如:掊斗折衡(毀棄斗和秤
反映道教順應自然毀棄禮法的虛無觀點)通“抔”
以手捧物[holdsth.withcuppedhands]通“踣”
仆倒乃顧麾左右戟者掊兵罷去
——《史記·呂太后本紀》另見póu掊的釋意掊〈動〉(形聲
從手,咅聲
本義用五指扒土)同本義掊,杷也
今鹽官入水取鹽為掊
(字亦作刨,作抔)--《說文》見地如鉤狀,掊視得鼎
--《漢書·郊祀志上》
注謂手杷土也
”又如掊土得鼎聚斂;搜括俗吏不知方,掊克乃為材
--宋·王安石《兼并》又如掊克(聚斂;搜括);掊昌(聚斂貪昌);掊聚(聚斂;搜括);掊取(搜括)掊〈動〉擊;抨擊勾踐終掊而殺之
--《戰國策·秦策》又如掊攻(抨擊)擊破吾為其無用而掊之
--《莊子·逍遙游》
司馬注擊破掊pǒu抨擊，打破～擊
掊póu1.以手﹑爪或工具扒物或掘土
2.搜括;斂取
3.減少
4.通"背"
背棄;背離
5.量詞
猶捧﹑握
一掊，形容數量少
掊pū1.放倒;倒仆
掊bó1.放倒;倒仆
掊的康熙字典解釋掊【卯集中】【手部】康熙筆畫：12畫，部外筆畫：8畫《唐韻》步侯切《集韻》《韻會》《正韻》蒲侯切，音裒
《說文》把也
今鹽官入水取鹽爲掊
《史記·封禪書》見地如鉤狀，掊視得鼎
《後漢·百官志鹽官註》鹽官掊坑而得鹽
又聚斂也
《詩·大雅》曾是掊克
《揚子·方言》深也
《郭璞註》掊克深能
又與裒通
減也
《易·謙卦》君子以裒多益寡
古易作掊
又《唐韻》縛謀切《集韻》房尤切，音浮
亦把也
又《唐韻》薄交切《集韻》蒲交切，音庖
引取也
或作捊
又作抱
又《唐韻》方茍切《集韻》《韻會》《正韻》彼口切，音?
擊也
又《集韻》《韻會》《正韻》普后切，音剖
義同
《莊子·人閒世》自掊擊於世俗
又與剖同《莊子·胠篋篇》掊斗折衡
又《集韻》《韻會》芳遇切，音赴
與踣仆同
頓也
《史記·呂后紀》顧麾左右
執戟者掊兵罷去
又《集韻》鼻墨切，音匐
義同
又蒲枚切，音裴
克也
又姓
《史記·袁盎傳》乃之掊生所問占
《註》秦時賢士
善術者
《漢書》作棓
《說文》父溝切
本作?
隸省作掊
掊的說文解字解釋掊【卷十二】【手部】把也
今鹽官入水取鹽爲掊
從手咅聲
父溝切說文解字注（掊）杷也
杷各本作把
今正
木部曰
杷者、收麥器也
引申爲凡用手之偁
掊者、五指杷之
如杷之杷物也
史、漢皆言掊視得鼎
師古曰
掊、手杷土也
杷音蒲巴反
其字從木
按今俗用之刨字也
大雅曰
曾是掊克
傳曰
掊克、自伐而好勝人也
以自伐釋掊、以好勝人釋克
未得其解
定本掊作倍
正義謂己兼倍於人而自矜伐
似定本爲是矣
然孟子書亦作掊克
趙注但云不良也
知詩本不作掊
毛意謂掊爲倍之叚借字
掊有聚意
與捊音義近
有深取意
則不同捊也
毛詩釋文云
掊克、聚斂也
此謂同捊也
方言曰
掊、深也
郭注云
掊尅、深能
以深釋掊、以能釋尅
此亦必古說
但皆非毛義
方言掊訓深、與許說合
○六書故引唐本作捊也
不若顔氏本作杷
從手
咅聲
父溝切
廣韻薄矦切
古音在一部
今鹽官入水取鹽爲掊
百官志注引胡廣曰
鹽官掊坑而得鹽
掊的古漢語解釋掊póu①<動>用手扒土
《史記·封禪書》：“見地如鉤狀，～視得鼎
”②<量>一捧
《論衡·譋時》：“河決千里，塞以一～之土，能勝之乎
”③<動>積聚
《新唐書·封倫傳》：“(楊)素殫百姓力，為吾～怨天下
”pǒu<動>擊；擊破
《莊子·胠篋》：“～斗折衡，而民不爭
”【掊克】搜刮民財
掊
源的信息
源的部首: 氵
源的拼音: yuán
源的筆畫數: 13
源的繁體字: 源
源的筆順: 丶丶一一ノノ丨フ一一丨ノ丶
源的解釋: 源的基本解釋1.水流起頭的地方：河～
泉～
發～
～遠流長
飲水思～
2.來源：貨～
資～
病～
3.姓
源的介紹〈名〉(形聲
從水,原聲
“原”有表義作用,指水源
本義:水源,源泉
字本作“原”)同本義或源也,或委也
——《禮記·學記》祈祀山川百源
——《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
——《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如:源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
——《舊唐書·儒學傳序》又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源的釋意源〈名〉(形聲
從水,原聲
原”有表義作用,指水源
本義水源,源泉
字本作原”)同本義或源也,或委也
--《禮記·學記》祈祀山川百源
--《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
--《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
--《舊唐書·儒學傳序》又如源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源yuán⒈水流開始流出的地方泉～∮～
涓涓～水
飲水思～
⒉事物的開始，根由起～
病～
萬物之～
⒊源的康熙字典解釋源【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元
《說文》水泉本也
《禮·月令》爲民祈祀山川百源
《註》衆水始出爲百源
又水名
《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水
又姓
《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏
《韻會》本作厵，篆省作原
源的說文解字解釋【卷十一】【灥部】水泉夲也
從灥出廠下
原，篆文從泉
愚袁切〖注〗臣鉉等曰：今別作源，非是
文二重一說文解字注（）水本也
各本作水泉本也
今刪正
月令百源注曰
衆水始所出爲百源
單曰原
絫曰原泉
孟子原泉混混是也
從灥出廠下
廠者、山石之厓巖
會意
愚袁切
十四部
（厡）篆文從泉
此亦先二後上之例
以小篆作厡
知？乃古文、籒文也
後人以厡代高平曰？之？
而別製源字爲本厡之厡
積非成是久矣
源的古漢語解釋源yuán①<名>水的源頭
《桃花源記》：“林盡水～，便得一山
”②<名>事物的起源
《原君》：“至廢孟子不立，非導～于小儒乎？”源
泉～
發～
～遠流長
飲水思～
2.來源：貨～
資～
病～
3.姓
源的介紹〈名〉(形聲
從水,原聲
“原”有表義作用,指水源
本義:水源,源泉
字本作“原”)同本義或源也,或委也
——《禮記·學記》祈祀山川百源
——《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
——《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
——唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如:源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
——《舊唐書·儒學傳序》又如:源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源的釋意源〈名〉(形聲
從水,原聲
原”有表義作用,指水源
本義水源,源泉
字本作原”)同本義或源也,或委也
--《禮記·學記》祈祀山川百源
--《禮記·月令》猶濁其源而求其清流
--《禮記·禮樂志》岸勢犬牙差互,不可知其源
--唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》又如源委(指水的發源和歸宿
引申為事情的本末和底細);源理(水的本源和支流)來源;根源啟生人之耳目,窮法度之本源
--《舊唐書·儒學傳序》又如源本(根本);源由(根由);源起(事物發生的根源)源yuán⒈水流開始流出的地方泉～∮～
涓涓～水
飲水思～
⒉事物的開始，根由起～
病～
萬物之～
⒊源的康熙字典解釋源【巳集上】【水部】康熙筆畫：14畫，部外筆畫：10畫《廣韻》《集韻》《韻會》愚袁切，音元
《說文》水泉本也
《禮·月令》爲民祈祀山川百源
《註》衆水始出爲百源
又水名
《水經注》沁水東與丹水合，水出上黨高都縣故城東北阜下，俗謂之源源水
又姓
《北魏書·源賀傳》禿髮傉檀之子賀入後魏，魏大武謂之曰：與卿同源，可爲源氏
《韻會》本作厵，篆省作原
源的說文解字解釋【卷十一】【灥部】水泉夲也
從灥出廠下
原，篆文從泉
愚袁切〖注〗臣鉉等曰：今別作源，非是
文二重一說文解字注（）水本也
各本作水泉本也
今刪正
月令百源注曰
衆水始所出爲百源
單曰原
絫曰原泉
孟子原泉混混是也
從灥出廠下
廠者、山石之厓巖
會意
愚袁切
十四部
（厡）篆文從泉
此亦先二後上之例
以小篆作厡
知？乃古文、籒文也
後人以厡代高平曰？之？
而別製源字爲本厡之厡
積非成是久矣
源的古漢語解釋源yuán①<名>水的源頭
《桃花源記》：“林盡水～，便得一山
”②<名>事物的起源
《原君》：“至廢孟子不立，非導～于小儒乎？”源